#算命八字婚姻姻缘事业# 五言独步
有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄两丁随。
寅卯多金丑，贫富高低走。南北怕逢申，北方休见酉。
建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。
土厚多逢火，归金旺玉秋。冬天冰水泛，名和总虚浮。
甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重见杀，火地得衣粮。
火忌西方酉，金沉怕水乡。木神休见午，水到卯逢伤。
土宿休结发，临官在己宫。南方根有旺，西北莫相逢。
阳日朝阳格，无根月建辰。西方还有贵。丁怕火来侵。
乙木生居酉，叹逢全己丑。富贵坎离宫，贫穷申酉守。
有杀只论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。
甲乙居逢申，杀印暗相生，木旺生逢旺，冠袍必挂身。
离火怕竿逢，北方反有功。虽然宜相见，犹恐对提冲。
八月官星旺，甲逢秋气浑，财官兼有且，名利自然亨。
曲直生春月，庚辛干土逢。南离推富贵，坎地却犹凶。
甲乙生三月，庚辛戌未存。丑宫壬戌位，何处见无根。
木茂宜金火，身衰鬼作门。时分西与北，轻重辨东西。
时土胎胞格，月建印绶通。杀官行运助。职位至三公。
二子不冲午，二寅不冲申。得三分三格，财官印绶金。
运中逢克破，一命丧黄泉。进气死不死，退气生不生。
终年无发旺，犹忌少年刑。时上偏财格，干头忌比肩。
月生逢主旺，贵气复重添。运行十数载，上下五年分。
先看流年月，深知来往旬。时上一位贵，藏在支中是。
日主要刚强，名利方有气。
喜忌篇
四柱论定，三才次分，专以日上天元，配合八字支干。有见不见之形，无时不有。神煞相绊，轻重较量。
若乃时逢七煞，见之未必有凶，月制干强，其杀反为权印。财官印绶全备。藏蓄于四季之中。官星财气长生镇，居于寅申巳亥。庚申时逢戊日，名食神干旺之乡。岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
月生日干无天时，乃印绶之名。日禄居时没官星，号青云得路。阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方，时遇子申，其祸减半。若逢伤官月建，如凶处未必为凶。内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方。甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午。辛癸日多逢丑地，不喜官星，时岁逢子、巳二宫，虚名虚利。拱禄拱贵，填实则凶。时上偏财，别宫忌见。六辛日逢戊子，嫌午未位运喜西方。五行遇月支偏官，岁月时中，亦宜制伏，屡有去官留杀，亦有去杀留官。四柱纯杂有制。定居一品之尊，略有一位正官，官杀混杂反贱。戊日午月，铢作丸看，岁时火多，却为印绶。月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。官星七杀交差，却以合杀为贵。柱中官星太旺，天元赢败之名。日干旺甚无依，若不为僧即道。印绶生月，岁时忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。劫财、羊刃，切忌时逢岁运，并临灾殃立至。
十干背禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰背马逐马。五行正贵，忌冲刑破之宫。四柱干支，喜三合六合之地。日干无气，时逢阳刃不为凶。官杀两停，喜者存之，憎者弃之。地支天干合多，亦云贪合忘官。四柱天元太弱，内有弱处复生。无杀女人之命，一贵可作良人。贵众合多，定是师尼娼婢。偏官时遇制伏，太过乃是贫懦。四柱伤官，运入官乡必破。五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气。是以阴阳罕测，不可一例而推，务要禀得中和之气，神分贵贱，略敷古圣之遗书，纵约以今贤之博览，若遇此法，参详推命，无差无误矣。
爱赠赋
富莫富于纯粹，贫莫贫于战争。贵莫贵于秀实，贱莫贱于反伤。
文辞备辨，贵马会于学堂。锦乡文章，火木合于性情。深谋运虑，德性居沉静之宫。术业精微，帝座守文章之馆。吉福生旺，禄马全要精神。魁罡有灵变之机，离坎乃聪明之户。贵人禄马宜逢，劫刃空亡可远。长生招君子可爱，衰败遇小人之堪嫌。而四柱斗乱兮，不仁不义。五行相生兮，为孝为忠。印绶在刑。冲之内，心乱身忘。日时居墓库之中，忧多乐少。
日干旺而灾咎寡，财命衰而惆怅多。衣食奔波，旺处遭弄。利名成败，贵地逢伤。平生祸福，赖于一时，一世吉凶，凭于气运。福有气而变通升迁，岁克运凶无气而人离散。大运凶而生百福，流年吉而除千殃。
无绝至绝，财命危倾。本主得生，利名称遂。三合六合，逢之吉重祸轻。七杀四凶，遇之祸深福浅。加官进职，定因禄会之年。广置根基，必是合财之地。岁君冲压主凶灾，大运受伤殊小吉。岁宜生运，运喜生身。三位相生，一生称意，财官俱旺，应显达于仕途。财贵均荣，岂淹留于白屋。禄入聚生之地，富贵可知。马奔禄旺之乡，荣华可断。欲取交关利息，须寻六合相扶。财官禄带朝元，定主安然祸福，月衰时旺，早岁丰肥，木重木轻，终身漂荡。
惯取市厘之利，必因旺处逢财。忽然显达成家，定是刑冲见贵。土木当时，得女以扶持。贵禄有情，因男子而升吉。南商北旅，定因马道之通。东贩西驰，必是车运之利。日干困弱，伯牛敢怨穹苍。禄马衰微，颜子难逃短命。凶莫凶于劫刃，吉莫吉于刚强。
官微马劣，男逃女走。天罗地网，非横之灾。脱命天户遇之。必不得实而死。穷途逢劫，危疑必卯于自刑。绝处逢财，妻子应难偕老。大耗小耗，多因博戏亡家。官符死符，必主狱讼时有。或行四柱遇绝，三命刑伤，未免徒绞之刑，难逃点而之苦，若逢五鬼，雷伤虎咬无疑。更值群凶恶殃，横死定断，女多淫贱，男必猖狂。或问人之情性，贤愚善恶，先推贵贱。
有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄两丁随。
寅卯多金丑，贫富高低走。南北怕逢申，北方休见酉。
建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。
土厚多逢火，归金旺玉秋。冬天冰水泛，名和总虚浮。
甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重见杀，火地得衣粮。
火忌西方酉，金沉怕水乡。木神休见午，水到卯逢伤。
土宿休结发，临官在己宫。南方根有旺，西北莫相逢。
阳日朝阳格，无根月建辰。西方还有贵。丁怕火来侵。
乙木生居酉，叹逢全己丑。富贵坎离宫，贫穷申酉守。
有杀只论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。
甲乙居逢申，杀印暗相生，木旺生逢旺，冠袍必挂身。
离火怕竿逢，北方反有功。虽然宜相见，犹恐对提冲。
八月官星旺，甲逢秋气浑，财官兼有且，名利自然亨。
曲直生春月，庚辛干土逢。南离推富贵，坎地却犹凶。
甲乙生三月，庚辛戌未存。丑宫壬戌位，何处见无根。
木茂宜金火，身衰鬼作门。时分西与北，轻重辨东西。
时土胎胞格，月建印绶通。杀官行运助。职位至三公。
二子不冲午，二寅不冲申。得三分三格，财官印绶金。
运中逢克破，一命丧黄泉。进气死不死，退气生不生。
终年无发旺，犹忌少年刑。时上偏财格，干头忌比肩。
月生逢主旺，贵气复重添。运行十数载，上下五年分。
先看流年月，深知来往旬。时上一位贵，藏在支中是。
日主要刚强，名利方有气。
喜忌篇
四柱论定，三才次分，专以日上天元，配合八字支干。有见不见之形，无时不有。神煞相绊，轻重较量。
若乃时逢七煞，见之未必有凶，月制干强，其杀反为权印。财官印绶全备。藏蓄于四季之中。官星财气长生镇，居于寅申巳亥。庚申时逢戊日，名食神干旺之乡。岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
月生日干无天时，乃印绶之名。日禄居时没官星，号青云得路。阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方，时遇子申，其祸减半。若逢伤官月建，如凶处未必为凶。内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方。甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午。辛癸日多逢丑地，不喜官星，时岁逢子、巳二宫，虚名虚利。拱禄拱贵，填实则凶。时上偏财，别宫忌见。六辛日逢戊子，嫌午未位运喜西方。五行遇月支偏官，岁月时中，亦宜制伏，屡有去官留杀，亦有去杀留官。四柱纯杂有制。定居一品之尊，略有一位正官，官杀混杂反贱。戊日午月，铢作丸看，岁时火多，却为印绶。月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。官星七杀交差，却以合杀为贵。柱中官星太旺，天元赢败之名。日干旺甚无依，若不为僧即道。印绶生月，岁时忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。劫财、羊刃，切忌时逢岁运，并临灾殃立至。
十干背禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰背马逐马。五行正贵，忌冲刑破之宫。四柱干支，喜三合六合之地。日干无气，时逢阳刃不为凶。官杀两停，喜者存之，憎者弃之。地支天干合多，亦云贪合忘官。四柱天元太弱，内有弱处复生。无杀女人之命，一贵可作良人。贵众合多，定是师尼娼婢。偏官时遇制伏，太过乃是贫懦。四柱伤官，运入官乡必破。五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气。是以阴阳罕测，不可一例而推，务要禀得中和之气，神分贵贱，略敷古圣之遗书，纵约以今贤之博览，若遇此法，参详推命，无差无误矣。
爱赠赋
富莫富于纯粹，贫莫贫于战争。贵莫贵于秀实，贱莫贱于反伤。
文辞备辨，贵马会于学堂。锦乡文章，火木合于性情。深谋运虑，德性居沉静之宫。术业精微，帝座守文章之馆。吉福生旺，禄马全要精神。魁罡有灵变之机，离坎乃聪明之户。贵人禄马宜逢，劫刃空亡可远。长生招君子可爱，衰败遇小人之堪嫌。而四柱斗乱兮，不仁不义。五行相生兮，为孝为忠。印绶在刑。冲之内，心乱身忘。日时居墓库之中，忧多乐少。
日干旺而灾咎寡，财命衰而惆怅多。衣食奔波，旺处遭弄。利名成败，贵地逢伤。平生祸福，赖于一时，一世吉凶，凭于气运。福有气而变通升迁，岁克运凶无气而人离散。大运凶而生百福，流年吉而除千殃。
无绝至绝，财命危倾。本主得生，利名称遂。三合六合，逢之吉重祸轻。七杀四凶，遇之祸深福浅。加官进职，定因禄会之年。广置根基，必是合财之地。岁君冲压主凶灾，大运受伤殊小吉。岁宜生运，运喜生身。三位相生，一生称意，财官俱旺，应显达于仕途。财贵均荣，岂淹留于白屋。禄入聚生之地，富贵可知。马奔禄旺之乡，荣华可断。欲取交关利息，须寻六合相扶。财官禄带朝元，定主安然祸福，月衰时旺，早岁丰肥，木重木轻，终身漂荡。
惯取市厘之利，必因旺处逢财。忽然显达成家，定是刑冲见贵。土木当时，得女以扶持。贵禄有情，因男子而升吉。南商北旅，定因马道之通。东贩西驰，必是车运之利。日干困弱，伯牛敢怨穹苍。禄马衰微，颜子难逃短命。凶莫凶于劫刃，吉莫吉于刚强。
官微马劣，男逃女走。天罗地网，非横之灾。脱命天户遇之。必不得实而死。穷途逢劫，危疑必卯于自刑。绝处逢财，妻子应难偕老。大耗小耗，多因博戏亡家。官符死符，必主狱讼时有。或行四柱遇绝，三命刑伤，未免徒绞之刑，难逃点而之苦，若逢五鬼，雷伤虎咬无疑。更值群凶恶殃，横死定断，女多淫贱，男必猖狂。或问人之情性，贤愚善恶，先推贵贱。
#算命八字婚姻姻缘事业# 五言独步
有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄两丁随。
寅卯多金丑，贫富高低走。南北怕逢申，北方休见酉。
建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。
土厚多逢火，归金旺玉秋。冬天冰水泛，名和总虚浮。
甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重见杀，火地得衣粮。
火忌西方酉，金沉怕水乡。木神休见午，水到卯逢伤。
土宿休结发，临官在己宫。南方根有旺，西北莫相逢。
阳日朝阳格，无根月建辰。西方还有贵。丁怕火来侵。
乙木生居酉，叹逢全己丑。富贵坎离宫，贫穷申酉守。
有杀只论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。
甲乙居逢申，杀印暗相生，木旺生逢旺，冠袍必挂身。
离火怕竿逢，北方反有功。虽然宜相见，犹恐对提冲。
八月官星旺，甲逢秋气浑，财官兼有且，名利自然亨。
曲直生春月，庚辛干土逢。南离推富贵，坎地却犹凶。
甲乙生三月，庚辛戌未存。丑宫壬戌位，何处见无根。
木茂宜金火，身衰鬼作门。时分西与北，轻重辨东西。
时土胎胞格，月建印绶通。杀官行运助。职位至三公。
二子不冲午，二寅不冲申。得三分三格，财官印绶金。
运中逢克破，一命丧黄泉。进气死不死，退气生不生。
终年无发旺，犹忌少年刑。时上偏财格，干头忌比肩。
月生逢主旺，贵气复重添。运行十数载，上下五年分。
先看流年月，深知来往旬。时上一位贵，藏在支中是。
日主要刚强，名利方有气。
喜忌篇
四柱论定，三才次分，专以日上天元，配合八字支干。有见不见之形，无时不有。神煞相绊，轻重较量。
若乃时逢七煞，见之未必有凶，月制干强，其杀反为权印。财官印绶全备。藏蓄于四季之中。官星财气长生镇，居于寅申巳亥。庚申时逢戊日，名食神干旺之乡。岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
月生日干无天时，乃印绶之名。日禄居时没官星，号青云得路。阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方，时遇子申，其祸减半。若逢伤官月建，如凶处未必为凶。内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方。甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午。辛癸日多逢丑地，不喜官星，时岁逢子、巳二宫，虚名虚利。拱禄拱贵，填实则凶。时上偏财，别宫忌见。六辛日逢戊子，嫌午未位运喜西方。五行遇月支偏官，岁月时中，亦宜制伏，屡有去官留杀，亦有去杀留官。四柱纯杂有制。定居一品之尊，略有一位正官，官杀混杂反贱。戊日午月，铢作丸看，岁时火多，却为印绶。月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。官星七杀交差，却以合杀为贵。柱中官星太旺，天元赢败之名。日干旺甚无依，若不为僧即道。印绶生月，岁时忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。劫财、羊刃，切忌时逢岁运，并临灾殃立至。
十干背禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰背马逐马。五行正贵，忌冲刑破之宫。四柱干支，喜三合六合之地。日干无气，时逢阳刃不为凶。官杀两停，喜者存之，憎者弃之。地支天干合多，亦云贪合忘官。四柱天元太弱，内有弱处复生。无杀女人之命，一贵可作良人。贵众合多，定是师尼娼婢。偏官时遇制伏，太过乃是贫懦。四柱伤官，运入官乡必破。五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气。是以阴阳罕测，不可一例而推，务要禀得中和之气，神分贵贱，略敷古圣之遗书，纵约以今贤之博览，若遇此法，参详推命，无差无误矣。
爱赠赋
富莫富于纯粹，贫莫贫于战争。贵莫贵于秀实，贱莫贱于反伤。
文辞备辨，贵马会于学堂。锦乡文章，火木合于性情。深谋运虑，德性居沉静之宫。术业精微，帝座守文章之馆。吉福生旺，禄马全要精神。魁罡有灵变之机，离坎乃聪明之户。贵人禄马宜逢，劫刃空亡可远。长生招君子可爱，衰败遇小人之堪嫌。而四柱斗乱兮，不仁不义。五行相生兮，为孝为忠。印绶在刑。冲之内，心乱身忘。日时居墓库之中，忧多乐少。
日干旺而灾咎寡，财命衰而惆怅多。衣食奔波，旺处遭弄。利名成败，贵地逢伤。平生祸福，赖于一时，一世吉凶，凭于气运。福有气而变通升迁，岁克运凶无气而人离散。大运凶而生百福，流年吉而除千殃。
无绝至绝，财命危倾。本主得生，利名称遂。三合六合，逢之吉重祸轻。七杀四凶，遇之祸深福浅。加官进职，定因禄会之年。广置根基，必是合财之地。岁君冲压主凶灾，大运受伤殊小吉。岁宜生运，运喜生身。三位相生，一生称意，财官俱旺，应显达于仕途。财贵均荣，岂淹留于白屋。禄入聚生之地，富贵可知。马奔禄旺之乡，荣华可断。欲取交关利息，须寻六合相扶。财官禄带朝元，定主安然祸福，月衰时旺，早岁丰肥，木重木轻，终身漂荡。
惯取市厘之利，必因旺处逢财。忽然显达成家，定是刑冲见贵。土木当时，得女以扶持。贵禄有情，因男子而升吉。南商北旅，定因马道之通。东贩西驰，必是车运之利。日干困弱，伯牛敢怨穹苍。禄马衰微，颜子难逃短命。凶莫凶于劫刃，吉莫吉于刚强。
官微马劣，男逃女走。天罗地网，非横之灾。脱命天户遇之。必不得实而死。穷途逢劫，危疑必卯于自刑。绝处逢财，妻子应难偕老。大耗小耗，多因博戏亡家。官符死符，必主狱讼时有。或行四柱遇绝，三命刑伤，未免徒绞之刑，难逃点而之苦，若逢五鬼，雷伤虎咬无疑。更值群凶恶殃，横死定断，女多淫贱，男必猖狂。或问人之情性，贤愚善恶，先推贵贱。
有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄两丁随。
寅卯多金丑，贫富高低走。南北怕逢申，北方休见酉。
建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。
土厚多逢火，归金旺玉秋。冬天冰水泛，名和总虚浮。
甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重见杀，火地得衣粮。
火忌西方酉，金沉怕水乡。木神休见午，水到卯逢伤。
土宿休结发，临官在己宫。南方根有旺，西北莫相逢。
阳日朝阳格，无根月建辰。西方还有贵。丁怕火来侵。
乙木生居酉，叹逢全己丑。富贵坎离宫，贫穷申酉守。
有杀只论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。
甲乙居逢申，杀印暗相生，木旺生逢旺，冠袍必挂身。
离火怕竿逢，北方反有功。虽然宜相见，犹恐对提冲。
八月官星旺，甲逢秋气浑，财官兼有且，名利自然亨。
曲直生春月，庚辛干土逢。南离推富贵，坎地却犹凶。
甲乙生三月，庚辛戌未存。丑宫壬戌位，何处见无根。
木茂宜金火，身衰鬼作门。时分西与北，轻重辨东西。
时土胎胞格，月建印绶通。杀官行运助。职位至三公。
二子不冲午，二寅不冲申。得三分三格，财官印绶金。
运中逢克破，一命丧黄泉。进气死不死，退气生不生。
终年无发旺，犹忌少年刑。时上偏财格，干头忌比肩。
月生逢主旺，贵气复重添。运行十数载，上下五年分。
先看流年月，深知来往旬。时上一位贵，藏在支中是。
日主要刚强，名利方有气。
喜忌篇
四柱论定，三才次分，专以日上天元，配合八字支干。有见不见之形，无时不有。神煞相绊，轻重较量。
若乃时逢七煞，见之未必有凶，月制干强，其杀反为权印。财官印绶全备。藏蓄于四季之中。官星财气长生镇，居于寅申巳亥。庚申时逢戊日，名食神干旺之乡。岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
月生日干无天时，乃印绶之名。日禄居时没官星，号青云得路。阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方，时遇子申，其祸减半。若逢伤官月建，如凶处未必为凶。内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方。甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午。辛癸日多逢丑地，不喜官星，时岁逢子、巳二宫，虚名虚利。拱禄拱贵，填实则凶。时上偏财，别宫忌见。六辛日逢戊子，嫌午未位运喜西方。五行遇月支偏官，岁月时中，亦宜制伏，屡有去官留杀，亦有去杀留官。四柱纯杂有制。定居一品之尊，略有一位正官，官杀混杂反贱。戊日午月，铢作丸看，岁时火多，却为印绶。月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。官星七杀交差，却以合杀为贵。柱中官星太旺，天元赢败之名。日干旺甚无依，若不为僧即道。印绶生月，岁时忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。劫财、羊刃，切忌时逢岁运，并临灾殃立至。
十干背禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰背马逐马。五行正贵，忌冲刑破之宫。四柱干支，喜三合六合之地。日干无气，时逢阳刃不为凶。官杀两停，喜者存之，憎者弃之。地支天干合多，亦云贪合忘官。四柱天元太弱，内有弱处复生。无杀女人之命，一贵可作良人。贵众合多，定是师尼娼婢。偏官时遇制伏，太过乃是贫懦。四柱伤官，运入官乡必破。五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气。是以阴阳罕测，不可一例而推，务要禀得中和之气，神分贵贱，略敷古圣之遗书，纵约以今贤之博览，若遇此法，参详推命，无差无误矣。
爱赠赋
富莫富于纯粹，贫莫贫于战争。贵莫贵于秀实，贱莫贱于反伤。
文辞备辨，贵马会于学堂。锦乡文章，火木合于性情。深谋运虑，德性居沉静之宫。术业精微，帝座守文章之馆。吉福生旺，禄马全要精神。魁罡有灵变之机，离坎乃聪明之户。贵人禄马宜逢，劫刃空亡可远。长生招君子可爱，衰败遇小人之堪嫌。而四柱斗乱兮，不仁不义。五行相生兮，为孝为忠。印绶在刑。冲之内，心乱身忘。日时居墓库之中，忧多乐少。
日干旺而灾咎寡，财命衰而惆怅多。衣食奔波，旺处遭弄。利名成败，贵地逢伤。平生祸福，赖于一时，一世吉凶，凭于气运。福有气而变通升迁，岁克运凶无气而人离散。大运凶而生百福，流年吉而除千殃。
无绝至绝，财命危倾。本主得生，利名称遂。三合六合，逢之吉重祸轻。七杀四凶，遇之祸深福浅。加官进职，定因禄会之年。广置根基，必是合财之地。岁君冲压主凶灾，大运受伤殊小吉。岁宜生运，运喜生身。三位相生，一生称意，财官俱旺，应显达于仕途。财贵均荣，岂淹留于白屋。禄入聚生之地，富贵可知。马奔禄旺之乡，荣华可断。欲取交关利息，须寻六合相扶。财官禄带朝元，定主安然祸福，月衰时旺，早岁丰肥，木重木轻，终身漂荡。
惯取市厘之利，必因旺处逢财。忽然显达成家，定是刑冲见贵。土木当时，得女以扶持。贵禄有情，因男子而升吉。南商北旅，定因马道之通。东贩西驰，必是车运之利。日干困弱，伯牛敢怨穹苍。禄马衰微，颜子难逃短命。凶莫凶于劫刃，吉莫吉于刚强。
官微马劣，男逃女走。天罗地网，非横之灾。脱命天户遇之。必不得实而死。穷途逢劫，危疑必卯于自刑。绝处逢财，妻子应难偕老。大耗小耗，多因博戏亡家。官符死符，必主狱讼时有。或行四柱遇绝，三命刑伤，未免徒绞之刑，难逃点而之苦，若逢五鬼，雷伤虎咬无疑。更值群凶恶殃，横死定断，女多淫贱，男必猖狂。或问人之情性，贤愚善恶，先推贵贱。
老君曰：天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母之和合，人受其生。始一月为胞，精血凝也；二月成胎，形兆胚也；三月阳神其为三魂动而生也；四月阴灵为七魄长静镇形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋灵也；七月七精开窍，通光明也；八月八景神具，降真灵也；九月宫室罗布，以定精一一也，十月炁足；万象成也。元和哺为－食，时不停也。太一帝君在头曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂也。司命处心，纳生元也。无英居左，制三魂也三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，深精根也。照诸百节，生百神也。所以周身，神不空也。元炁入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。运动住止，关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神：魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心。所以字殊，随处名也。心者，火也。南方太阳之精主火，上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方，变化莫测，混合阴阳；大包天地，细入毫芒；制之则正，放之则狂；清净则生，浊躁则亡，明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常；永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸福吉凶，悉由之矣。所以圣人立君臣，明赏罚，置官僚，制法度，正以教人，人以难伏，唯在於心。心若清浄，则万祸不生。所以流浪生死，沉沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。由如牛马引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有形，形染六情，眼则贪色，耳则殢声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻。从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。
老君曰：谛观此身从虚无中来，因缘运会，积精聚炁，乘华降神，和合受生；法天像地，含阴吐阳；分错五行，以应四时。眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。万物之中，人最为灵。性命合道，人当爱之。内观其身，惟人尊焉。而不自贵，妄染诸尘，不净臭秽，浊乱形神。熟观物我，何疏何亲。守道长生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛也。
老君曰：从道受分谓之命，自一禀形谓之性，所以任物谓之心，心有所忆谓之意，意之所出谓之志，事无不知谓之智，智周万物谓之慧，动而营身谓之魂，静而镇形谓之魄，流行骨肉谓之血，保神养炁谓之精，炁清而駃谓之荣，炁浊而迟谓之卫，总括百神谓之身，万象备见谓之形，块然有阂谓之质，状貌可则谓之体，大小有分谓之躯，众思不测谓之神，邈然应化谓之灵，气来入身谓之生，神去于身谓之死，所以通生谓之道。道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生，在人之身则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也，教人修心，则修道也。道不可见，因生而明之；生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡，生道合一，则长生不死、羽化神仙。人不能长保者，以其不能内观於心故也。内观不遗，生道长存。
老君曰：人所以流浪恶道，沉沦滓秽，缘六情起妄而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。所以内观六识因起六欲。识从何起？识自欲起。欲从何起？欲自识起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为，本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。邪见既兴，尽是烦恼。展转缠缚，流浪生死，永失于道矣。
老君曰：道无生死，而形有生死。所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也；形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。
老君曰：人能常清静其心，则道自来居。道自来居则神明存身，神明存身则生不亡也。人常欲生，而不能虚心，人常恶死，而不能保神，亦由欲贵而不用道，欲富而不求宝，欲速而足不行，欲肥而食不饱也。
老君曰：道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。神明之在身，由火之因卮也。明从火起，火自炷发，炷因油润，油藉卮停。四者若废，明何生焉？亦如明缘神照，神托心存，心由形有，形以道全，一物不足，明何依焉？所以谓之神明者，眼见、耳闻、意知、心觉，分别物理，细微悉知，由神以明，故曰神明也。
老君曰：虚心者遣其实也，无心者除其有也，定心者令不动也，安心者使不危也，静心者令不乱也，正心者使不邪也，清心者使不浊也，净心者使不秽也。此皆以有令使除也。四见者，心直者不反复也，心平者无高低也，心明者无暗昧也，心通者无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数者，余可思也。
老君曰：知道易，信道难；信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。守而不失，乃常存也。
老君曰：道也者，不可言传，口受而得之，常虚心静神，道自来居。愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。
老君曰：道贵长存，保神固根，精炁不散，纯白不分。形神合道，飞升昆仑。先天以生，后天以存，出入无间，不由其门。吹阴煦阳，制魄拘魂。亿岁眷属，千载子孙。黄尘四起，骑羊真人。金堂玉室，送故迎新。
老君曰：内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵，固身及物，闭目思寻，表里虚寂，神道微深。外藏万境，内察一心。了然明静，静乱俱息。念念相系，深根宁极。湛然常住，杳冥难测。忧患永消，是非莫识。
老君曰：谛观此身从虚无中来，因缘运会，积精聚炁，乘华降神，和合受生；法天像地，含阴吐阳；分错五行，以应四时。眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。万物之中，人最为灵。性命合道，人当爱之。内观其身，惟人尊焉。而不自贵，妄染诸尘，不净臭秽，浊乱形神。熟观物我，何疏何亲。守道长生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛也。
老君曰：从道受分谓之命，自一禀形谓之性，所以任物谓之心，心有所忆谓之意，意之所出谓之志，事无不知谓之智，智周万物谓之慧，动而营身谓之魂，静而镇形谓之魄，流行骨肉谓之血，保神养炁谓之精，炁清而駃谓之荣，炁浊而迟谓之卫，总括百神谓之身，万象备见谓之形，块然有阂谓之质，状貌可则谓之体，大小有分谓之躯，众思不测谓之神，邈然应化谓之灵，气来入身谓之生，神去于身谓之死，所以通生谓之道。道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生，在人之身则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也，教人修心，则修道也。道不可见，因生而明之；生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡，生道合一，则长生不死、羽化神仙。人不能长保者，以其不能内观於心故也。内观不遗，生道长存。
老君曰：人所以流浪恶道，沉沦滓秽，缘六情起妄而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。所以内观六识因起六欲。识从何起？识自欲起。欲从何起？欲自识起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为，本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。邪见既兴，尽是烦恼。展转缠缚，流浪生死，永失于道矣。
老君曰：道无生死，而形有生死。所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也；形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。
老君曰：人能常清静其心，则道自来居。道自来居则神明存身，神明存身则生不亡也。人常欲生，而不能虚心，人常恶死，而不能保神，亦由欲贵而不用道，欲富而不求宝，欲速而足不行，欲肥而食不饱也。
老君曰：道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。神明之在身，由火之因卮也。明从火起，火自炷发，炷因油润，油藉卮停。四者若废，明何生焉？亦如明缘神照，神托心存，心由形有，形以道全，一物不足，明何依焉？所以谓之神明者，眼见、耳闻、意知、心觉，分别物理，细微悉知，由神以明，故曰神明也。
老君曰：虚心者遣其实也，无心者除其有也，定心者令不动也，安心者使不危也，静心者令不乱也，正心者使不邪也，清心者使不浊也，净心者使不秽也。此皆以有令使除也。四见者，心直者不反复也，心平者无高低也，心明者无暗昧也，心通者无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数者，余可思也。
老君曰：知道易，信道难；信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。守而不失，乃常存也。
老君曰：道也者，不可言传，口受而得之，常虚心静神，道自来居。愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。
老君曰：道贵长存，保神固根，精炁不散，纯白不分。形神合道，飞升昆仑。先天以生，后天以存，出入无间，不由其门。吹阴煦阳，制魄拘魂。亿岁眷属，千载子孙。黄尘四起，骑羊真人。金堂玉室，送故迎新。
老君曰：内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵，固身及物，闭目思寻，表里虚寂，神道微深。外藏万境，内察一心。了然明静，静乱俱息。念念相系，深根宁极。湛然常住，杳冥难测。忧患永消，是非莫识。
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