孜珠寺是古老苯教寺廟，迄今已有3000餘年的歷史。在藏語裡，「孜珠」意爲六座山峯：如意珍寶、無垢水晶、能見空性、遂心所嘉、不變雍仲、極大頂端。
孜珠寺建於西藏東部昌都地區丁青縣著名的神山--孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺廟之一，是全藏區最大、信徒最多的苯教寺院。孜珠山六座山峯上，寺廟、經堂、僧舍從高到低鑲嵌其間，形成山中有寺、寺中有山的奇特景觀。爲保持遠離世俗的純淨修行。
孜珠寺建於西藏東部昌都地區丁青縣著名的神山--孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺廟之一，是全藏區最大、信徒最多的苯教寺院。孜珠山六座山峯上，寺廟、經堂、僧舍從高到低鑲嵌其間，形成山中有寺、寺中有山的奇特景觀。爲保持遠離世俗的純淨修行。
据历史记载：像汉地的道教一样，在释迦牟尼佛法还没有传到西藏之前，苯教就已经存在了。莲花生大师来到西藏以后，其中一部分人皈依了释迦牟尼佛法，另一部分人仍然保持原有的信仰，这就是如今的雍仲苯教的源头。
既然苯教不是释迦牟尼佛法，那么苯教能解脱吗？虽然有他们自己的经论中所说的究竟解脱，但绝不会有释迦牟尼佛所讲的究竟解脱。如是因感如是果，因果不会错乱。除非是前一辈的苯教上师修持释迦牟尼佛法，证悟后将修法传播下来，因为他的修证是从释迦牟尼佛法而来，故而他证悟的成就会有释迦牟尼佛法的境界。
——该教言选自：《慧灯之光》第六册《藏传佛教简介》
既然苯教不是释迦牟尼佛法，那么苯教能解脱吗？虽然有他们自己的经论中所说的究竟解脱，但绝不会有释迦牟尼佛所讲的究竟解脱。如是因感如是果，因果不会错乱。除非是前一辈的苯教上师修持释迦牟尼佛法，证悟后将修法传播下来，因为他的修证是从释迦牟尼佛法而来，故而他证悟的成就会有释迦牟尼佛法的境界。
——该教言选自：《慧灯之光》第六册《藏传佛教简介》
据历史记载：像汉地的道教一样，在释迦牟尼佛法还没有传到西藏之前，苯教就已经存在了。莲花生大师来到西藏以后，其中一部分人皈依了释迦牟尼佛法，另一部分人仍然保持原有的信仰，这就是如今的雍仲苯教的源头。
既然苯教不是释迦牟尼佛法，那么苯教能解脱吗？虽然有他们自己的经论中所说的究竟解脱，但绝不会有释迦牟尼佛所讲的究竟解脱。如是因感如是果，因果不会错乱。除非是前一辈的苯教上师修持释迦牟尼佛法，证悟后将修法传播下来，因为他的修证是从释迦牟尼佛法而来，故而他证悟的成就会有释迦牟尼佛法的境界。
——该教言选自：《慧灯之光》第六册《藏传佛教简介》
既然苯教不是释迦牟尼佛法，那么苯教能解脱吗？虽然有他们自己的经论中所说的究竟解脱，但绝不会有释迦牟尼佛所讲的究竟解脱。如是因感如是果，因果不会错乱。除非是前一辈的苯教上师修持释迦牟尼佛法，证悟后将修法传播下来，因为他的修证是从释迦牟尼佛法而来，故而他证悟的成就会有释迦牟尼佛法的境界。
——该教言选自：《慧灯之光》第六册《藏传佛教简介》
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