#碧蓝航线[超话]# #12月26日09:00港区改建#
各位亲爱的指挥官：

司令部将于12月26日9:00~16:00对以下港区进行为期7小时的改造建设（如有变动将会另行发布通知）。改建期间将暂时无法进入港区，还请各位指挥官提前做好下线准备，给各位带来的不便敬请谅解。

『涉及港区』
安卓全港区、iOS全港区

『改建内容』
一、内容新增
1.开启限时大型活动「浮樱影华」，活动时间12月26日维护后~2020年1月9日
※ 参与特别作战累积活动道具「勾玉」可获得丰富奖励

◆浮樱影华-特别作战◆
本次共计开放2个活动章节共计2种难度模式。
<上篇>开放时间：12月26日维护后~2020年1月9日
<下篇>开放时间：12月28日~2020年1月9日
上篇、下篇分别为3个关卡，难度之间可随意切换，进度单独保存。每一次成功击败boss关卡都可获得活动兑换道具「勾玉」。普通难度的关卡中，每日首次击破均可获得三倍「勾玉」。

下篇D3关卡100%通关后可挑战SP关卡，每日仅可通关一次，可以获得大量「勾玉」。
※活动海域内可打捞角色：貅（超稀有）

此外，下篇D3关卡100%通关后还将额外解锁E.X海域。
※因关卡难度较大，还请各位指挥官谨慎前行。

◆浮樱影华-限时建造◆
作战周期内，可建造以下活动舰船：
鸗 超稀有 2%
鲪 超稀有 2%
貅 超稀有 0.5%
蕸 精锐

2.5%
猤 精锐

0.7%
※：角色「貅」也可通过活动兑换、活动海域打捞获得。
※：角色「猤」也可通过活动兑换获得。
※：活动舰船概率将于游戏内进行公示。

◆活动兑换开放◆
活动期间，所获得活动道具「勾玉」可在“商店→补给商店→活动兑换”中兑换本期活动内容。
兑换开放时间：12月26日维护后~2020年1月15日23:59
活动兑换内容：貅（超稀有）、猤（精锐）、喵箱SSR型、心智单元、高级定向蓝图·二期等丰富奖励。
※：角色貅、猤至多可各兑换5次。

◆活动特别任务◆
累积获得「勾玉」，可以获得活动角色「栀」、高级定向蓝图·二期及其他丰厚奖励！
※：活动奖励领取可在活动总览界面页签中查看
※：「勾玉」可在活动海域及每日活动任务中获取
※：奖励领取界面将保留至2020年1月15日23:59

2.开启限时活动「上吧！新年对决」，活动时间12月26日维护后~2020年1月9日
· 活动期间挑战特殊小游戏，可获得「猤的修行凭证」，收集7个凭证后可获得猤限定换装「新年的剑鬼」
· 每日0点可增加一次修行凭证获得次数，最快2020年1月1日可获得换装
· 小游戏挑战参与次数不限；
3.开启限时活动「祝福与年贺状」，活动时间12月26日维护后~2020年1月9日
· 活动期间使用有效次数进行“上吧！新年对决“挑战可获得2次神社的祈福次数（最多可获得14次）
· 在“神社祈福”中许愿，每日可获得一份「新年的祝福」，1月1日后，拥有7个「新年的祝福」的情况下，可以获得「年贺状」
· 获得后在仓库内使用「年贺状」可从指定超稀有角色中任选一名获得
· 可选角色：厌战、犬、光辉、鹬、鹤、蒙彼利埃、胡德；
4.开启限时活动「复刻：新年的祝福」，活动时间12月26日维护后~2020年1月9日
· 活动期间进行每日抽签可获得补给，累计7天可获得小天鹅限定换装「冬日的约会」
· 已经拥有该换装的指挥官，完成任务后将获得一定量的物资；
5.商店限时上架「新年福袋2020」，上架时间12月26日维护后~2020年1月8日23:59
· 购买可获得一件以下角色换装，钻石x2020及其他丰厚奖励（高级定向蓝图·二期*2、心智单元*50、心智魔方*20、快速完成工具*10、家具币*100），可获得角色换装（及福袋可获得概率）如下:
鸗-「凤舞新年」【L2D】8%
鲪-「百花庆云」【L2D】8%
貅-「祭典的秘境?」【L2D】8%
腓特烈大帝-「雅乐的黯衣」7.4%
鲨-「御狐的辉振袖」7.4%
栀-「正月小恶魔」6.8%
独角兽-「祈愿的雪与梅」6.8%
Z35-「projekt Kirschblüte」6.8%
鳗-「随性的闪耀之星」6.8%
柚-「新年的愿望」6.8%
南安普顿-「新年的LittleKnight」6.8%
克利夫兰-「新年对决！」6.8%
蕸-「新年暖洋洋」6.8%
皇家方舟-「新年的守护者」6.8%
※：福袋售价¥198，活动期间可购买1次
※：以上新年系列换装将在商城同期限时上架
※：购买福袋后，福袋内容将发送到邮箱，请注意查收。重复获得已拥有的换装时，将自动置换成等价的钻石；
6.商店限时上架「新年福袋复刻2019」，上架时间12月26日维护后~2020年1月8日23:59
购买可获得随机一件2019新年系列角色换装（包含：埃尔德里奇、峦、圣路易斯、侌、威尔士亲王、柉、海伦娜、蒙彼利埃、狳），钻石x2019及大量其他奖励（心智单元*50、心智魔方*20、快速完成工具*10、家具币*100）
※：福袋售价¥198，活动期间可购买1次
※：换装获得概率将在游戏内进行公示
※：以上2019新年系列换装将在商城同期复刻限时上架
※：购买福袋后，福袋内容将发送到邮箱，请注意查收。重复获得已拥有的换装时，将自动置换成等价的钻石；
7.新增誓约立绘：拉菲-「白兔与誓约」、茳-「美梦构造论」；
8.改造系统新增：猤·改、梅·改；
9.动画纪念活动「祝福碧蓝」限时再次开启，时间：⚠2020年1月3日00:00~3月21日23:59
· 活动期间内签到四日可获得丰富奖励（登录送贝尔法斯特）；
10.商店限时上架优惠礼盒（12月26日维护后~2020年1月8日23:59）：
「比翼双飞」（活动期间内可购买1次）：誓约之戒*2
「限时攻略补给」（上架期间可购买5次）：石油x2000
「限时建造补给」（上架期间可购买1次）：心智魔方x20、快速完成工具x10、物资x15000
「家具币礼包」（上架期间可购买2次）：家具币x500、满汉全席x3
11.家具商店限时上架主题家具「新年祭典」（12月26日维护后~2020年1月8日23:59）
· 相关钻石购买家具「风雷啾门？」、「啾啾小吃摊」、「啾啾大钟」将于以上时间同期上架；
12.家具商店往期新年主题优惠活动（12月26日维护后~2020年1月8日23:59）
· 限时重返上架并八折优惠主题家具「猪突猛进！」、「新年主题」；
13.军火商限时重返上架外观装备箱（小猪）（12月26日维护后~2020年1月8日23:59）；
14.核心兑换新增可兑换装备：火把、海魂迷彩（2020年1月1日00:00新增，不会下架其他物品）
※：设备「海魂迷彩」单角色无法重复装备；
15.新增角色语音：U110（CV：石见舞菜香）、猤（CV：矢作纱友里）、鲪（CV：远藤绫）、利托里奥（CV：伊藤静）、鸗（CV：长妻树里）、貅（CV：伊波杏树）、蕸（CV：武田麻里子）、栀（CV：内田真礼）；
16.新增角色换装语音：U47-静谧一隅（CV：浅仓杏美）、U110-Kleiner Hai（CV：石见舞菜香）、Z23-正经偶像·经纪人担当？（CV：阿部里果）、标枪-王道偶像·元气120！（CV：山根希美）、腓特烈大帝-雅乐的黯衣（CV：生天目仁美）、猤-新年的剑鬼（CV：矢作纱友里）、鲪-百花庆云（CV：远藤绫）、克利夫兰-新年对决！（CV：堀笼沙耶）、利托里奥-那不勒斯之光（CV：伊藤静）、柚-新年的愿望（CV：大地叶）、柚-冷静偶像·迷惑中（CV：大地叶）、鸗-凤舞新年（CV：长妻树里）、罗恩-暗红色的微笑（CV：佐藤聪美）、貅-祭典的秘境?（CV：伊波杏树）、斯佩伯爵海军上将-铁血❤最可爱（CV：渕上舞）、蕸-新年暖洋洋（CV：武田麻里子）、鲨-御狐的辉振袖（CV：久野美咲）、拉菲-白兔与誓约（CV：长绳麻理亚）；
17.新增角色改造语音：猤·改（CV：矢作纱友里）；

二、优化体验
1.主线关卡困难难度周回模式下取消“空袭/伏击”；
2.主线关卡、活动海域周回模式后，增加“阵容锁定”功能；
3.优化了部分角色的Q版立绘；
4.优化了誓约界面的部分文字的显示颜色；
5.其他图片及文字内容优化修正;

『改建补偿』
石油x2000、物资x4000

『发放时间』
2019年12月26日维护期间

『发放对象』
2019年12月26日维护前注册并创建角色的玩家

From 司令部
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【张迁碑】

又名《张迁表颂》， 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。

《张迁碑》篆额题“汉故毂城长荡阴令张君表颂”12字，额字独呈扁形，书意在篆隶之间；碑阳正文15行，行42字；碑阴3列，上2列19行，下列3行碑文。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，并涉及到黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。

《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。

「译文」
君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有。苑令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时，有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五秋，东勤九夷。荒远既殡，各贡所有。张是辅汉，世载其德。爰既且于君，盖其繵縺。缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问。孝弟于家，中謇于朝。治京氏易，聪丽权略，艺于从政。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺。八月筭民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道区别。《尚书》五教，君崇其宽；诗云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿子棠。晋阳佩玮，西门带弦。君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云。周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁。考父颂殷。前喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近，《诗》云旧国，其命惟新。
于穆我君，既敦既纯。雪白之性，孝友之仁。纪行来本，兰生有芬，克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人。干道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山。干禄无疆，子子孙孙。
惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬。阳气厥析，感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天祚，亿载万年。

「创作背景」

此碑石于东汉灵帝中平三年（186年）立碑于山东东平县，是颂扬张迁执政谷城时多施惠政的政绩；碑阴刻有立碑官吏姓名及捐资钱数。[6]
碑主张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵境内）人。曾任谷城（今河南洛阳市西北）长，迁荡阴（今河南汤阴县）令。碑文系故吏韦萌等为追念其功德而立。碑文书法多别体，未署书者姓名，刻石人为孙兴。清初顾炎武《金石文字记》疑此碑为后人摹刻，但多数考古学家和金石学家则认为，其书风通篇方笔，古朴拙茂，非汉代人不能为之，碑面剥落的痕迹，也非人为所能做到，因此，当是汉代原碑无疑。

「用笔」

《张迁碑》运笔以方笔为主，用笔逆锋坚实，万毫齐力，方圆兼备，沉着饱满。横画两端都见方，粗重浑厚，有万钧不屈之力，如“言”、“善”等字。书写时万毫齐力，行笔似有反力相阻，右端回锋上提收笔，欲左先右，无往不收。“蚕头雁尾”的横画写法也一样，起笔处重顿后，渐提行笔，正锋而行，笔壮墨饱，收笔时顿笔后迅速上提，挺直凝重而有力。竖画的用笔方法是落笔逆锋向上，提笔调锋起笔处方厚饱满，再调笔锋向下，竖锋运笔，收笔时或轻或重顿后，提笔向上回收笔锋，如“之”、“中”、“尚”等字。折画是在横画收笔处将笔锋上提，换向后在原处入纸行笔，转折处方整斩截又自然，略呈外方内圆，或内外皆方，如“月”、“巾”等字的折画。
特别是此碑的撇画比绝大多数知名的汉碑隶书都要丰富些，如“更”、“令”等字，其写法下笔如同竖画，藏锋逆入，中锋行笔顺势顿驻后逐渐上提后回收。撇画是隶书中具有特色的笔画，由于是向左方运笔，行时阻力大，力量强劲，圆转道健，笔力畅达，如“命”字，部分字的竖钩也可看作撇画的一种，如“孝”字。撇画的妙处在于收笔的变化，因轻重、长短、斜度的不同作相应处理，因此变化多姿。有的收笔回锋圆浑，有的收笔方截，每一撇画皆根据字形差异处理得恰到好处。
捺画也是此碑极为突出的笔画，主要是平捺和斜捺。此碑捺画写得厚重而雄健，落笔取逆势，调锋后提笔行笔，用力匀称至捺脚稍顿后提锋，然后顺势宛转而出，笔锋在空中作收势，给人一种朴拙但不刻板的感觉。如“吏”字的捺逆锋起笔，在行笔过程中，逐渐用力渐行渐按，铺毫向右下行笔，行至捺端，提笔右上轻出，捺脚似方似圆，力含其中“敦”字之捺虽不粗壮，但笔画含力在内，雄强刚劲，深沉有力。捺画落笔常作蚕头状，捺脚作雁尾状，与他碑横画“蚕头雁尾”之状相合。

「结字」

《张迁碑》结字巧中有拙，拙中寓巧，大巧若拙。它完全去掉了雕饰的成分，一任天然，真可谓道法自然，浑然天成。字的各部分关系处理得非常生动，挪让呼应，顾盼有情，憨态可掬。
在整体上虽扁方，整饬划一，又因字立形，顺其自然，险中求正，字体端庄朴茂，笔短意长，有些字突出主笔横画和捺画，以尽其势。全碑各字稳而不呆，动感强烈，动中求稳，稳中求变。神采奕然的体态特征在形体、笔画的避让、空间布白的处理、平正与险绝的错落中表现得淋漓尽致，看似简单，实则妙趣横生，有“险绝”后“复归平正”之感。

「章法」

《张迁碑》章法不拘一格，生动活泼。汉代碑刻多有边框方格，排列整齐，所以大部分汉碑字形大小一致，平均摆放，给人中规中矩的感觉。而《张迁碑》却独树一帜，通篇取茂密之势，但字间和行间都无严格的固定距离，疏与密适当，“疏处可以走马，密处不使透风”。既严谨又空灵，疏处阔绰而不散漫，达到了疏与密的对立统一。同时，字形大小参差，正斜互用，疏密随意，但整体上又相互呼应，左右顾盼，一派天真烂漫的景象。

「名家点评」

明·王世贞《州山人题跋》：“其书不能工，而典雅饶古意，终非永嘉以后所可及也。”[1]
清·孙承泽《庚子消夏记》：“书法方整尔雅，汉石中不多见者。”[1]
清·郭尚先《芳坚馆题跋》：“汉碑严重平硬，是碑为冠。”[1]
清·杨守敬《平碑记》：“（此碑）用笔已开魏晋风气，此源始于《西狭颂》，流为黄初三碑《上尊号奏》《受禅表》《孔羡碑》之折刀头，再变为北魏真书《始平公》等碑。”[1]
现代碑帖鉴定家蒋文光：“《张迁碑》是汉碑中艺术水平很高的一件作品。书法浑厚方折，朴茂端严为汉碑中方整类的主要代表。书法用笔以方为主，兼用圆笔。笔画端正，结体取势平直，饱满严密，笔致朴质古拙遒劲灵动，多有变化。同时，用笔与结体是相互为用的，不同书体，其用笔亦有所侧重。笔致变化多端，往往在均衡的横直线条和方折之中掺以一笔极其熟练而有力的弧线。看去既笔笔挺劲，气势雄浑，却又在拙朴中见秀美，在端重中显生动。全碑字字生动，变化生新，朴实自然，从而达到全局皆活的奇妙效果。”

「后世影响」

《张迁碑》对清代隶书影响极大，直至近代仍有着独特的地位。与东汉时期其他名碑相比，它是对东汉桓灵时期讲究规则整饬的流行汉隶的一种创新，为汉碑带来活泼的意态，注入了新鲜的血液。该碑不仅为汉人分书之代表，而且其用笔结体之奇肆跌宕已开魏晋风气，对清代书法艺术的发展起了承启的作用。

「历史传承」

《张迁碑》于汉灵帝中平三年（186年）立碑山东东平县。明代初年被掘地发现，最早著录见于明代都穆《金薤琳琅》。明初出土时立于东平儒学明伦堂前，当时铭文尚完好可读。至明正德年间（1506—1521年），“东里润色”四字尚完好，仅残缺五字。清乾隆间（1711—1799年），“东里润色”的“东”字泐半，“润”字的“水”旁仅存中点，“色”字与下“君”字皆泐大半。光绪十八年（1892年）碑毁于火，常熟翁氏就原碑重新剔刻，但神气全非，幸碑阴文尚完好如旧。解放后，在东平县府院内建亭，将碑置于亭内。1965年移岱庙炳灵门内，外置玻璃罩保护。1983年9月移于山东泰山岱庙碑廊，后一直陈列收藏于此。现残泐六十八字，其中二十二字全泐。

书道晓言

流与源

书法之源，众以甲骨始，吾疑，弗然。 文字先生者——言语、思想，再往前溯，自然是也。先众猿起，动物性存，自有信息系统维系沟通。悠悠自然，悠悠繁衍。触物自名，言语相传，以形象符号刻画记 之。书法因汉字生，汉字循言语萌，言语自名于自然。书先于画，同源于自然。书源之汇处，混沌，悠远，纯净；流变岁空，书之结构抒写成耶。书之流，性情致， 百态晖，灵动绵长。今之流，明之源矣。

结构与抒写

汉字结构，抽象块面，数千载演化，未断灭，可谓东方奇迹!表形，表义似其两手，左右时空。其心在于抒情传意，如作家，如书家……各取功用遣怀：乐乎？悲乎？哀乎？怒乎?。。。。。熠辉侵纸。情，抒也！书家建构造形，其情殊，各有异趣。厚古薄今，或抑今贬古，实为偏矣。趣，道有高低雅俗之别，求高求雅，玩性至道也。

用笔与章法

古语:“用笔千古不易”。其片面之词，差也！结构，章法，材料，要达其理想效果，易乎？结构，空间存焉；章法生趣之要素；一“物“一世界，一“材料”也一世界。书从结构入，结构出，造形之要，笔法次之。忌，为造形而造形！形由碑帖助。碑，结构实，变化丰，线厚，粗旷如男；帖，细准，韵雅，巧似女。男女相合，岂不悦乎?吾谓碑是优选临摹之基台，筑高楼之筋骨，加以帖装饰，靓厦可生。

传统与现代

今，提到书法，总冠以传统，连国台的央视也频频提及——中国传统书法。是否传统得不够?那就传统传统吧，非遗博物馆，正等其寿终正寝呢!时移地迁，现代人，能达其古人之气骨？！——形酷似，神已亡！笔墨当随时代，尚艺，尚情，尚文之风正萌动。其功在扩展艺路时空面，汽车，火车，飞机，可随现代而畅行。身存现代，一个绕不开的客观课题，然精神，向现代断奶，委实固封于传统，缘木求鱼，刻舟求剑矣。

继承与创新

远古血脉，流转于时空，或多或少，遗存今躯。优胜劣汰，物化自然。艺之情感符号物化，源在继承，无源之水何有？尤似婴儿诞生前寄存于母，十月吮吸，在似与 不似之间，新生命创生。父母，创生之近源；爷奶，创生之远源；祖父母，创生之更远源。。。。。。自然在继承里生灭，自然在创新中生灭。自然，乃恒古之无常 作品。师法自然，继承之源，创新之源。数千载书迹，渊源似海，点墨舟水，何可航完，择其一二主攻，其他选择融合创之。东坡书意本无法，但求随意写我态，至 高创境也！

我与识我

我，何物？瞬时意识表现存在乎？好像似，好像非似，一“我“，二“我”,三“我”……数“我”，时空表象异，“我”之混沌，实难明状，了解仅是虚妄的表象。书作中的“我”，瞬时瞬感一态而已。我之难述“我”也，岂凭点线乎?！书，不可言，信耶!赏书艺，生命自身感觉之体验。因身境好恶有别，褒贬各异，何必太入心。高山流水，钟俞之颂千古。嘤其鸣矣，觅得友声，总为幸事。虽无全“我”像镜，总有其可识小处，引以共鸣，不无快哉！

矛盾与和

熊秉明先生说——书法是中国文化核心的核心。余之理解其一是哲学思考，针对它里面对立统一之要素而言。诸如:枯 涩、浓淡、轻重、方圆、薄厚、拙巧、急缓。。。。。。其二道出东方艺术最本质特征——线之艺术。与西方面之艺术独然异类。面之艺术多写实，线之艺术多写 意、写神。世界，矛盾同一，时空对峙，和而统一。艺术，也然！所异者，矛盾客观于自然，为艺人造矛盾，和乃手段。和之贵，自然之道。世界，和之艺术耶!

内容与形式

书之内容可为二。一则字义所表；一则隐藏于点线之间情感精神。字义抽象，点线抽象，两者叠加，无不抽象。古今艺术，总在内容与形式间，确定主次，终无定 律。书之形式，点线之章法存现，形而下者；形而上者，当融意味情象。情意隆盛，无意为之，笔墨灿烂——《兰亭序》、《祭侄稿》、《黄州寒食 帖》。。。。。。可证！有意味之形式，人格修为之外化。察迹寻源，应丰其人格内涵。人格形成，因素繁多，作品形迹亦殊异。常言学某家，似极不二，岂可彻 底。临摹，仅借鉴，它中有我，我中有它；临摹，实则我造，要成己之风格，我造异象于它。百花齐放，实则有因耶!内容异，形式便异；形式异，内容可异，可同。内容，形式之深化剂；形式，内容之表象器。 https://t.cn/RyadDow