【山东发布重要提醒，事关五一假期出行】五一假期，不少人安排了出游，那么出行应该注意些什么？
4月29日上午，山东省政府召开新闻发布会，介绍五一假期安全出游相关情况。
山东提醒，
五一假期不要去疫情中高风险地区，
不要家庭大聚餐
4月29日，省政府召开新闻发布会通报，目前国内疫情的中、高风险地区，不适合前去旅游。
为了保障我省广大人民群众以及省外游客来鲁度过一个安全温馨的五一假期，巩固我省来之不易的新冠疫情防控的初步成果，山东省委新冠肺炎疫情处置工作领导小组（指挥部）办公室部署了一系列的“五一”假期期间疫情防控工作措施。
“前一阶段，为了疫情防控，大家可能宅在家里的时间有点长，许多人打算趁此假期好好玩玩。但是，疫情防控尚未结束，假期活动仍需注意。”
山东省疾病预防控制中心病毒病所所长寇增强提出如下建议：
一是特殊人群尽量减少外出。坚决不去目前疫情的中、高风险地区。从事医疗、教育和公共服务等行业的人员，因为工作关系假期后需要接触很多人，也不主张假期外出。家里有学生的家长尽可能不带孩子外出或到人聚集的地方去游玩。
二是减少室内聚集。尽可能不搞人员聚集的活动，特别是室内活动，例如家庭大聚餐、朋友同学聚会。的确推不掉的活动，需要提前了解参加人员的健康状况和近期外出史，避免陌生人参与。
三是加强个人防护。无论是否外出，始终紧绷个人防护红线，万万不可麻痹大意。出入人口密集场所和密闭空间，如超市、火车站等，要牢记“规范戴口罩、勤洗手”，随身备好口罩和手消或者肥皂，随时消毒，勤用流水规范洗手。入住宾馆时，先做好个人防护，方可进入宾馆及房间，开门窗通风至少20分钟，用开水消毒宾馆房间里的水杯方可使用；尽量不使用宾馆室内健身设施，提倡室外运动。景区就餐时，最好自带水杯，不饮用生水、食用冷餐，就餐时避免人多聚集，推荐自助就餐，尽量缩短就餐时间。外出或景区购物时，要选择消毒规范的购物场所，牢记人员交往“一米线”安全距离，遇到有咳嗽、体温检测异常人员，尽量避免接触。
四是积极配合检查。出入交通站、景区、宾馆等场所，要配合工作人员做好信息登记、体温检测等和健康通行码查验等工作，特别打算外出或计划来鲁时，应提前熟悉并将当地的健康码转为山东省健康通行码。
五是做好疫情报告。假期期间，如出现体温异常，或咳嗽等呼吸道症状，一定在做好防护的前提下，到就近的医疗机构的发热门诊规范就诊，或者主动找就近的疫情防控人员寻求帮助，切不可隐瞒！这里要重点强调，如果隐瞒自己的病情，引起其他人感染，是要负法律责任的。
山东总体处于
平稳可控的低风险状态
4月29日，山东省政府新闻发布会通报，我省疫情防控形势持续向好的态势不断拓展，137个县（市、区）均为低风险地区，全省总体处于平稳可控的低风险状态。
山东省卫生健康委党组成员、副主任秦成勇表示，当前全球疫情继续呈暴发增长态势，境外疫情输入风险不断加大，防范省内疫情反弹任务依然艰巨，大家应继续高度重视疫情防控工作。
为全面扎实做好“五一”假期期间疫情防控工作，按照国务院应对新冠肺炎疫情联防联控机制和省委、省政府有关要求，4月26日，省委新冠肺炎疫情处置工作领导小组（指挥部）办公室出台了《全面做好“五一”假期期间疫情防控三十条措施》和《统筹做好“五一”假期疫情防控及假日旅游工作的通知》，对假期期间的交通出行、景区游览、大型活动、餐饮、住宿、购物消费、医疗服务等方面的疫情防控工作提出了明确要求和具体措施。
“30条”措施的内容已经公开发布，请大家密切关注，自觉遵守各方面防控规定，抓紧抓实抓细各项防控工作。
截至4月28日，全省A级旅游景区恢复开放628家，占A级旅游景区总数的51%。其中5A级旅游景区恢复开放11家，占92%；4A级旅游景区恢复开放160家，占72%。
如果你接下来有省内游的计划，下面记得仔细看⬇️
景区门票预约！
山东各A级景区游客不得超过最大承载量的30%
山东省文化和旅游厅党组成员、副厅长孙树娥介绍，将实行景区门票预约制度。按照文化和旅游部、国家卫生健康委《关于做好旅游景区疫情防控和安全有序开放工作的通知》要求，全省各旅游景区将建立预约机制，推行分时段预约游览、实行限量开放。
截至目前，全省恢复开放的11家5A级旅游景区已全部开放景区预约渠道，开放的160家4A级旅游景区中有150家已开放景区预约渠道。将通过省文化和旅游厅官网、好客山东公众号等方式发布A级旅游景区预约渠道，提醒让广大游客“先预约、再出行”。
同时，及时做好景区流量管控。各A级旅游景区接待游客量不得超过最大承载量的30%。省文化和旅游厅根据舆情监测和相关机构大数据分析，整理汇总了全省85家风险旅游景区名单，提前做好预案。
假日期间，还将充分发挥旅游景区数据监控平台的作用，将恢复开放的4A及以上旅游景区和重点的3A级旅游景区纳入实时监测，一旦景区接待游客达到最大承载量25%，立刻启动报警机制，及时向各市发出指令，督促景区立即启动预警机制，延缓游客入园，妥善做好景区内客流和景区外围疏导，及时化解聚集风险。
另外，提升假日旅游公共服务。重点加强信息提示，及时发布旅游目的地住宿交通、旅游景区门票、各级公共文化场馆、停车场等旅游实时信息，引导游客合理安排出行。
增设购票、检票、咨询等临时服务窗口，扩充智慧导览、应急救助等设备设施。加强交通、环卫、管理等人力配备，动员组织当地社区居民、旅游志愿者参与旅游接待服务。
孙树娥表示，为保障五一出游安全，还将加强安全隐患排查。前期，山东省文化和旅游厅派出10支调研组赴16市开展疫情防控和复工复产督导工作。当前，省文化和旅游厅正会同相关部门开展安全隐患排查治理，强化索道、缆车等设备全面系统检查，达不到安全标准要求的，坚决停止运行或使用。安全条件不达标的场所和单位，严禁向游客开放。提倡健康文明用餐，推行分流、分桌、公筷公勺“双筷制”。将及时向社会和广大游客发布预警和安全提示警示信息，引导游客合理规避风险，理性消费、放心消费、文明出游。
五一力推乡村游、近郊游、周边游！
鼓励自驾游、家庭游
山东省文化和旅游厅党组成员、副厅长孙树娥介绍，我省将丰富假日旅游供给。
将整合打造“美景山东”“演艺山东”“游学山东”“美食山东”“乐宿山东”“欢乐山东”“康养山东”“好礼山东”八大要素产品体系，推出康养游、红色游、研学游、购物游等一批特色主题线路产品，大力发展乡村游、近郊游、周边游，推出一批文化旅游特色小镇和特色村，引导群众采取自驾游、家庭游等方式健康安全出游。
同时，鼓励各地立足本地文化和旅游资源，推出赏花、采摘、登山、骑行等一批符合时令特色的文化和旅游产品，丰富供给。
倡导广大游客文明健康旅游。假日期间，“外防输入、内防反弹”的防控压力依然较大，提醒广大游客出游一定要带口罩、保持安全距离、不聚集，切实做好自我防护，及时了解目的地旅游资讯，有序出游。
倡导广大游客维护环境卫生，遵守公共秩序，爱护文物古迹，爱惜公共设施。提倡文明健康旅游，共同努力营造安全文明和谐的“五一”假日旅游氛围。
最后，提醒广大游客及时关注出游信息，合理安排行程，避开热门景区，做到提前预约、错峰出游、文明出游。旅行途中如遇旅游纠纷等问题，可以及时拨打全国旅游服务热线号码“12301”进行维权。
避免旅游景区入口聚集，
景点可提前开放时间
孙树娥表示，根据游客流动规律，景区的现场管理关键是把好重点区域和重要节点。主要包括景区入口、重要游览点、缆车上下站点、休息餐饮区等容易形成游客聚集的区域。
旅游景区入口是人员聚集的重要区域，也是流量管控的难点。疫情防控期间，旅游景区需要在游客入园前，开展游客信息登记、体温筛查等工作，容易造成人员聚集。山东将指导景区采取开园时间提前、检查点前置、开放多个入口等方式，有效缓解当前景区入口的压力。
同时，核心游览点、缆车上下站点、休息餐饮区是大部分游客必去场所，将加强现场管理，配备人员，加强巡视巡查，及时疏导。
另外，将重点景区防控端口前移，及时将景区容量信息对外工作，多部门联动，及时做好游客分流，避免出现人员扎堆拥堵现象。
孙树娥表示，将指导景区结合自身现状和特点优化设置游览线路，防止线路规划不合理导致游客扎堆拥挤现象，有条件的地方对核心区域和小型游览道路实施单向通行。
此外，还将指导提供住宿、餐饮的旅游景区，认真落实疫情防控要求，加强场所环境消毒，做好循环使用餐具的清洁消毒工作。
来源 | 山东公安
4月29日上午，山东省政府召开新闻发布会，介绍五一假期安全出游相关情况。
山东提醒，
五一假期不要去疫情中高风险地区，
不要家庭大聚餐
4月29日，省政府召开新闻发布会通报，目前国内疫情的中、高风险地区，不适合前去旅游。
为了保障我省广大人民群众以及省外游客来鲁度过一个安全温馨的五一假期，巩固我省来之不易的新冠疫情防控的初步成果，山东省委新冠肺炎疫情处置工作领导小组（指挥部）办公室部署了一系列的“五一”假期期间疫情防控工作措施。
“前一阶段，为了疫情防控，大家可能宅在家里的时间有点长，许多人打算趁此假期好好玩玩。但是，疫情防控尚未结束，假期活动仍需注意。”
山东省疾病预防控制中心病毒病所所长寇增强提出如下建议：
一是特殊人群尽量减少外出。坚决不去目前疫情的中、高风险地区。从事医疗、教育和公共服务等行业的人员，因为工作关系假期后需要接触很多人，也不主张假期外出。家里有学生的家长尽可能不带孩子外出或到人聚集的地方去游玩。
二是减少室内聚集。尽可能不搞人员聚集的活动，特别是室内活动，例如家庭大聚餐、朋友同学聚会。的确推不掉的活动，需要提前了解参加人员的健康状况和近期外出史，避免陌生人参与。
三是加强个人防护。无论是否外出，始终紧绷个人防护红线，万万不可麻痹大意。出入人口密集场所和密闭空间，如超市、火车站等，要牢记“规范戴口罩、勤洗手”，随身备好口罩和手消或者肥皂，随时消毒，勤用流水规范洗手。入住宾馆时，先做好个人防护，方可进入宾馆及房间，开门窗通风至少20分钟，用开水消毒宾馆房间里的水杯方可使用；尽量不使用宾馆室内健身设施，提倡室外运动。景区就餐时，最好自带水杯，不饮用生水、食用冷餐，就餐时避免人多聚集，推荐自助就餐，尽量缩短就餐时间。外出或景区购物时，要选择消毒规范的购物场所，牢记人员交往“一米线”安全距离，遇到有咳嗽、体温检测异常人员，尽量避免接触。
四是积极配合检查。出入交通站、景区、宾馆等场所，要配合工作人员做好信息登记、体温检测等和健康通行码查验等工作，特别打算外出或计划来鲁时，应提前熟悉并将当地的健康码转为山东省健康通行码。
五是做好疫情报告。假期期间，如出现体温异常，或咳嗽等呼吸道症状，一定在做好防护的前提下，到就近的医疗机构的发热门诊规范就诊，或者主动找就近的疫情防控人员寻求帮助，切不可隐瞒！这里要重点强调，如果隐瞒自己的病情，引起其他人感染，是要负法律责任的。
山东总体处于
平稳可控的低风险状态
4月29日，山东省政府新闻发布会通报，我省疫情防控形势持续向好的态势不断拓展，137个县（市、区）均为低风险地区，全省总体处于平稳可控的低风险状态。
山东省卫生健康委党组成员、副主任秦成勇表示，当前全球疫情继续呈暴发增长态势，境外疫情输入风险不断加大，防范省内疫情反弹任务依然艰巨，大家应继续高度重视疫情防控工作。
为全面扎实做好“五一”假期期间疫情防控工作，按照国务院应对新冠肺炎疫情联防联控机制和省委、省政府有关要求，4月26日，省委新冠肺炎疫情处置工作领导小组（指挥部）办公室出台了《全面做好“五一”假期期间疫情防控三十条措施》和《统筹做好“五一”假期疫情防控及假日旅游工作的通知》，对假期期间的交通出行、景区游览、大型活动、餐饮、住宿、购物消费、医疗服务等方面的疫情防控工作提出了明确要求和具体措施。
“30条”措施的内容已经公开发布，请大家密切关注，自觉遵守各方面防控规定，抓紧抓实抓细各项防控工作。
截至4月28日，全省A级旅游景区恢复开放628家，占A级旅游景区总数的51%。其中5A级旅游景区恢复开放11家，占92%；4A级旅游景区恢复开放160家，占72%。
如果你接下来有省内游的计划，下面记得仔细看⬇️
景区门票预约！
山东各A级景区游客不得超过最大承载量的30%
山东省文化和旅游厅党组成员、副厅长孙树娥介绍，将实行景区门票预约制度。按照文化和旅游部、国家卫生健康委《关于做好旅游景区疫情防控和安全有序开放工作的通知》要求，全省各旅游景区将建立预约机制，推行分时段预约游览、实行限量开放。
截至目前，全省恢复开放的11家5A级旅游景区已全部开放景区预约渠道，开放的160家4A级旅游景区中有150家已开放景区预约渠道。将通过省文化和旅游厅官网、好客山东公众号等方式发布A级旅游景区预约渠道，提醒让广大游客“先预约、再出行”。
同时，及时做好景区流量管控。各A级旅游景区接待游客量不得超过最大承载量的30%。省文化和旅游厅根据舆情监测和相关机构大数据分析，整理汇总了全省85家风险旅游景区名单，提前做好预案。
假日期间，还将充分发挥旅游景区数据监控平台的作用，将恢复开放的4A及以上旅游景区和重点的3A级旅游景区纳入实时监测，一旦景区接待游客达到最大承载量25%，立刻启动报警机制，及时向各市发出指令，督促景区立即启动预警机制，延缓游客入园，妥善做好景区内客流和景区外围疏导，及时化解聚集风险。
另外，提升假日旅游公共服务。重点加强信息提示，及时发布旅游目的地住宿交通、旅游景区门票、各级公共文化场馆、停车场等旅游实时信息，引导游客合理安排出行。
增设购票、检票、咨询等临时服务窗口，扩充智慧导览、应急救助等设备设施。加强交通、环卫、管理等人力配备，动员组织当地社区居民、旅游志愿者参与旅游接待服务。
孙树娥表示，为保障五一出游安全，还将加强安全隐患排查。前期，山东省文化和旅游厅派出10支调研组赴16市开展疫情防控和复工复产督导工作。当前，省文化和旅游厅正会同相关部门开展安全隐患排查治理，强化索道、缆车等设备全面系统检查，达不到安全标准要求的，坚决停止运行或使用。安全条件不达标的场所和单位，严禁向游客开放。提倡健康文明用餐，推行分流、分桌、公筷公勺“双筷制”。将及时向社会和广大游客发布预警和安全提示警示信息，引导游客合理规避风险，理性消费、放心消费、文明出游。
五一力推乡村游、近郊游、周边游！
鼓励自驾游、家庭游
山东省文化和旅游厅党组成员、副厅长孙树娥介绍，我省将丰富假日旅游供给。
将整合打造“美景山东”“演艺山东”“游学山东”“美食山东”“乐宿山东”“欢乐山东”“康养山东”“好礼山东”八大要素产品体系，推出康养游、红色游、研学游、购物游等一批特色主题线路产品，大力发展乡村游、近郊游、周边游，推出一批文化旅游特色小镇和特色村，引导群众采取自驾游、家庭游等方式健康安全出游。
同时，鼓励各地立足本地文化和旅游资源，推出赏花、采摘、登山、骑行等一批符合时令特色的文化和旅游产品，丰富供给。
倡导广大游客文明健康旅游。假日期间，“外防输入、内防反弹”的防控压力依然较大，提醒广大游客出游一定要带口罩、保持安全距离、不聚集，切实做好自我防护，及时了解目的地旅游资讯，有序出游。
倡导广大游客维护环境卫生，遵守公共秩序，爱护文物古迹，爱惜公共设施。提倡文明健康旅游，共同努力营造安全文明和谐的“五一”假日旅游氛围。
最后，提醒广大游客及时关注出游信息，合理安排行程，避开热门景区，做到提前预约、错峰出游、文明出游。旅行途中如遇旅游纠纷等问题，可以及时拨打全国旅游服务热线号码“12301”进行维权。
避免旅游景区入口聚集，
景点可提前开放时间
孙树娥表示，根据游客流动规律，景区的现场管理关键是把好重点区域和重要节点。主要包括景区入口、重要游览点、缆车上下站点、休息餐饮区等容易形成游客聚集的区域。
旅游景区入口是人员聚集的重要区域，也是流量管控的难点。疫情防控期间，旅游景区需要在游客入园前，开展游客信息登记、体温筛查等工作，容易造成人员聚集。山东将指导景区采取开园时间提前、检查点前置、开放多个入口等方式，有效缓解当前景区入口的压力。
同时，核心游览点、缆车上下站点、休息餐饮区是大部分游客必去场所，将加强现场管理，配备人员，加强巡视巡查，及时疏导。
另外，将重点景区防控端口前移，及时将景区容量信息对外工作，多部门联动，及时做好游客分流，避免出现人员扎堆拥堵现象。
孙树娥表示，将指导景区结合自身现状和特点优化设置游览线路，防止线路规划不合理导致游客扎堆拥挤现象，有条件的地方对核心区域和小型游览道路实施单向通行。
此外，还将指导提供住宿、餐饮的旅游景区，认真落实疫情防控要求，加强场所环境消毒，做好循环使用餐具的清洁消毒工作。
来源 | 山东公安
生辰算八字：发横财的人都是那些人？
我们看人的一生财富，能够通过八字得到，很多人说命中注定，指的就是八字，八字能够看出人一生运势、婚姻、事业、财富等，常言道，“人无横财不富，马无夜草不肥。”尤其是当今社会，金钱是养身之本，有钱不是万能，但没钱却是万万不能。那么哪种八字容易发横财？
俗话说：人无横财不富，马无夜草不肥。什么叫横财，横财为意外之财？是指出乎你意料之外的钱财。那么，什么样的命局组合比较容易发横财呢？其在现实生活中具体体现的得财时间、得财方式、得财心理等又是怎样的呢？下面随老蔡算命风水博客一起来看看。
八字看横财暴富
暴富命特征一：八字中含有财库
八字中含有财库是指出生日天干是甲乙的，八字中有“戌”；出生日天干是丙丁的，八字中有“丑”；出生日天干是戊己的，八字中有“辰”；出生日天干是庚辛的，八字中有“未”；出生日天干是壬癸的，八字中有“戌”。
这样的八字格局，只要遇上八字或流年中有与库刑冲合害的地支就会一夜暴富，也就是我们常说的，出现财库的钥匙了，你就能充分得财。在这些有利时间，如果你在工作上能加倍努力，那就能让一夜暴富来得更猛烈更迅速。
当你感受到此种气息的人一定要抓住机会了，在此人暴富之前，财运会不断高涨，一直到达巅峰，在这段时间内，如果你抓住机会，紧紧跟随于他，事业上就会事事顺利，做任何生意都会发财，无论从事哪一行业的事情，都会成功。
暴富命特征二：大运中含有财库
大运中含有财库是指出生日天干是甲乙的，大运中有走“戌”运的；出生日天干是丙丁的，大运中有走“丑”运的；出生日天干是戊己的，大运中有走“辰”运的；出生日天干是庚辛的，大运中有走“未”运的；大运中有走“戌”运的。
这种八字大运配合的人，往往走那部大运的十年就是一夜暴富的辉煌时刻。如果八字格局中本身有开库的钥匙，那他就会爆发十年，如果八字格局本身没有开库的钥匙，那么在这十年中逢到与大运刑冲合害的年份就是开库之年，会一年暴富。
暴富命特征三：八字格局中含有开财库的钥匙
八字格局中含有开财库的钥匙是指虽然没有财库，但是含与财库刑冲合害的地支，比如出生日天干是戊己的，虽然八字各地支中没有“辰”，但是有与辰相冲的戌、相合的酉等，就是属于有钥匙的情况，一旦碰到财库的流年就会在当年暴富，比如前面说到的格局，遇到龙年就会在当年暴富，但是这个格局与前面两张特征比财富的数量会少的多，而且财运时间短。不过不管长短，有总比没有好。
八字看横财暴富组合运势特征二
一、比劫为用的人易发横财
在八字命理上，比劫代表竞争、野心、求财、欲望、气魄、主动性与不满足等。命格比劫为用的人，最具上进心与发奋心，很注重物质与财富。因此，在竞争日益激烈的现代生活中，他们往往最喜好投入经商求财的大海之中，只要一有机会，他们就会立即抓住，把握好每次机会，借此大发横财。
比劫担财，投机得财。如果你的八字命局中财星偏旺而日主自身偏弱，那么，当你运行比劫的流年时你可要千万留意了，因为你发财的机会来了。当然，比劫的力量务必足以制衡财星，也就是与财星势均力敌、达到力量平衡时方可为铁定得财。
而此横财主要来源于五个方面：
1、长辈的馈赠；2、他人的慷慨解囊；3、账款意外收获；4、意外奖励和酬金；5、意外拾得财物。这种意外之财的获取会非常轻松自如，往往只在举手投足之间。此外，此意外之财多是以实物的形式取得，或者你得此意外之财后，容易用它来购买车、房等不动产。
三、食伤生财的人易发横财
食就是食神，伤就是伤官，食伤就是食神与伤官的简称。食伤可以生助财星，财星就是钱、金银珠宝。命格组合成食伤生财的人，最具经商的头脑与才学，所以在求财的道路上，很容易把握住机会，让自己大发横财。很多人财运不旺，多是先天八字财富不足所致。因此，可利用接触外界事物磁场，强力改善先天财运不足的方法，使无财者生财、有财者收财。
食得财泄，灵感得财。如果你的八字命局中食伤偏旺而日主自身又不弱，那么，当在流年中出现财星来化泄食伤时，你将在该流年中必然会获得横财，并且，流年中出现的财星越强旺你将获取的意外之财就会越大。
如果您有什么疑问请“私信”或在下方留言评论。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师，
图片来源网络
我们看人的一生财富，能够通过八字得到，很多人说命中注定，指的就是八字，八字能够看出人一生运势、婚姻、事业、财富等，常言道，“人无横财不富，马无夜草不肥。”尤其是当今社会，金钱是养身之本，有钱不是万能，但没钱却是万万不能。那么哪种八字容易发横财？
俗话说：人无横财不富，马无夜草不肥。什么叫横财，横财为意外之财？是指出乎你意料之外的钱财。那么，什么样的命局组合比较容易发横财呢？其在现实生活中具体体现的得财时间、得财方式、得财心理等又是怎样的呢？下面随老蔡算命风水博客一起来看看。
八字看横财暴富
暴富命特征一：八字中含有财库
八字中含有财库是指出生日天干是甲乙的，八字中有“戌”；出生日天干是丙丁的，八字中有“丑”；出生日天干是戊己的，八字中有“辰”；出生日天干是庚辛的，八字中有“未”；出生日天干是壬癸的，八字中有“戌”。
这样的八字格局，只要遇上八字或流年中有与库刑冲合害的地支就会一夜暴富，也就是我们常说的，出现财库的钥匙了，你就能充分得财。在这些有利时间，如果你在工作上能加倍努力，那就能让一夜暴富来得更猛烈更迅速。
当你感受到此种气息的人一定要抓住机会了，在此人暴富之前，财运会不断高涨，一直到达巅峰，在这段时间内，如果你抓住机会，紧紧跟随于他，事业上就会事事顺利，做任何生意都会发财，无论从事哪一行业的事情，都会成功。
暴富命特征二：大运中含有财库
大运中含有财库是指出生日天干是甲乙的，大运中有走“戌”运的；出生日天干是丙丁的，大运中有走“丑”运的；出生日天干是戊己的，大运中有走“辰”运的；出生日天干是庚辛的，大运中有走“未”运的；大运中有走“戌”运的。
这种八字大运配合的人，往往走那部大运的十年就是一夜暴富的辉煌时刻。如果八字格局中本身有开库的钥匙，那他就会爆发十年，如果八字格局本身没有开库的钥匙，那么在这十年中逢到与大运刑冲合害的年份就是开库之年，会一年暴富。
暴富命特征三：八字格局中含有开财库的钥匙
八字格局中含有开财库的钥匙是指虽然没有财库，但是含与财库刑冲合害的地支，比如出生日天干是戊己的，虽然八字各地支中没有“辰”，但是有与辰相冲的戌、相合的酉等，就是属于有钥匙的情况，一旦碰到财库的流年就会在当年暴富，比如前面说到的格局，遇到龙年就会在当年暴富，但是这个格局与前面两张特征比财富的数量会少的多，而且财运时间短。不过不管长短，有总比没有好。
八字看横财暴富组合运势特征二
一、比劫为用的人易发横财
在八字命理上，比劫代表竞争、野心、求财、欲望、气魄、主动性与不满足等。命格比劫为用的人，最具上进心与发奋心，很注重物质与财富。因此，在竞争日益激烈的现代生活中，他们往往最喜好投入经商求财的大海之中，只要一有机会，他们就会立即抓住，把握好每次机会，借此大发横财。
比劫担财，投机得财。如果你的八字命局中财星偏旺而日主自身偏弱，那么，当你运行比劫的流年时你可要千万留意了，因为你发财的机会来了。当然，比劫的力量务必足以制衡财星，也就是与财星势均力敌、达到力量平衡时方可为铁定得财。
而此横财主要来源于五个方面：
1、长辈的馈赠；2、他人的慷慨解囊；3、账款意外收获；4、意外奖励和酬金；5、意外拾得财物。这种意外之财的获取会非常轻松自如，往往只在举手投足之间。此外，此意外之财多是以实物的形式取得，或者你得此意外之财后，容易用它来购买车、房等不动产。
三、食伤生财的人易发横财
食就是食神，伤就是伤官，食伤就是食神与伤官的简称。食伤可以生助财星，财星就是钱、金银珠宝。命格组合成食伤生财的人，最具经商的头脑与才学，所以在求财的道路上，很容易把握住机会，让自己大发横财。很多人财运不旺，多是先天八字财富不足所致。因此，可利用接触外界事物磁场，强力改善先天财运不足的方法，使无财者生财、有财者收财。
食得财泄，灵感得财。如果你的八字命局中食伤偏旺而日主自身又不弱，那么，当在流年中出现财星来化泄食伤时，你将在该流年中必然会获得横财，并且，流年中出现的财星越强旺你将获取的意外之财就会越大。
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弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师，
图片来源网络
道家“甘露灌顶”，比西藏密宗上师灌顶厉害100倍，还不要一分钱（需要的是你的智慧）！
吕纯阳有个《百字铭》，只有一百个字，同内养、内照形躯有密切关系。今天正好讲到这里给大家作个参考，这就是讲“内以养己”，是炼己筑基最好的东西。能背得来，随便讲哪一种学问应用都有用处的。
《百字铭》：
养气忘言守，降心为不为，动静知宗主，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。
这是很正统的道家修养方法，“养气忘言守”，第一句话就很难。如何养气？不是练气哦！不是做什么密宗的九节佛风、宝瓶气。各种气功，讲练气是靠鼻子嘴巴的，据我个人统计，有两百六十多种方法。所以人类真会玩花样，就是两个鼻孔跟一个嘴巴漏气的地方，产生两百多种的花样，各家有各家的方法。
可是养气不是练气，我们提到过养气同养心的工夫，最好是孟子在《尽心篇》上的说法。现在真讲养气，就是要“忘言守”，“忘言”并不是不讲话而已。言语是表达于外的思想，思想是没有表达出来的语言，两者是同一个东西。所以“忘言”并不只是不说话，它包括无思无虑，思想都清净了。“守”就是定的境界。
“降心为不为”，“降心”这两字，吕纯阳大师是取用《金刚经》中须菩提问佛－－一切人修行如何降伏其心－－也就是问妄想心怎么样宁静下来。把妄想心宁静下来就是降心，好像是用力做有为的工夫。其实这个有为就是无为，有意把妄想心宁静，反而宁静不了；如果是无心，此心自然宁静下来，所以为而不为。
“动静知宗主，无事更寻谁”，这一段吕纯阳所讲是最高的禅啦！不动心并不是道。禅宗也说“莫谓无心便是道，无心犹隔一重关”。真正修道的人，不但能出世，更要能入世，动静之中都是道。在静中不乱，在动中也不乱；静中也无事，动中也无事；出世是无事，入世也无事。日应万机，此心无事，在这个时候更寻谁?不要像禅宗参念佛是谁，不要找谁了，因为“动静知宗主”，不迷，不失根本。
“真常须应物，应物要不迷”，一个修道的人，不是跑到深山茅棚里头，躲开了一切叫清净，而是要在人世做人处事之间，保持那个真如不动、恒常不变的那个道心，能够应物处世，自己不迷失本来清净的本性。
“不迷性自住，性住气自回”，自然回来的，气自然定了。“气回丹自结”，气住脉停，久而久之就定，佛家讲得定，道家讲结丹了。“壶中配坎离”，人的身体，道家比方像葫芦，密宗拿两重宝盖代表这个肉体。坎离是卦名，“配坎离”其实就是水火既济。这样定久了，身体上起变化，就会脱胎换骨。
“阴阳生反复，普化一声雷”，整个气脉自然震开了，一阳来复，地雷复卦。雷是震卦有震动的现象，佛经常说大地有六种震动，并不一定是讲这个地球物理的地震，有时候是形容身体上六种震动，没有说八种震动，这也是六根转化。一般密宗、道家修气脉的，这个时候，气脉一下子自然都开了。所以一脉通百脉通，就是讲中脉一通，百脉自然都通了。
当时的境界，“白云朝顶上”，这是道家的形容，就是从头顶开始身心内外一片白光，是有相的光明。“甘露洒须弥”，头顶上自然有一种甘露流下来。这里头还带有道家天元丹的意思。在佛家《禅秘要法》，白骨观第十六、第十七观里头都提到过天元丹。佛也说，修持到这个境界加上虔诚的恭敬心，有成就的天人，自然会给你灌顶。连释迦牟尼佛都吩咐，到这个时候特别要注重营养，要吃好的饮食，而且避开一切人的困扰。到了这一步，要入密室，在不通风的地方，甚至到没有鸟雀声音的地方，一切声音都沉寂了。这个阶段才是道家所讲的，得到天元丹的境界。
到这个时候，“自饮长生酒，逍遥谁得知”，佛家讲是解脱了。“坐听无弦曲”，就是观音圆通的境界，没有弦哪里有音乐呢?这个音乐是天乐，庄子所谓的天籁之音，不是地籁，也不是人籁。“明通造化机”，这个宇宙生命的根源，万有的根源都知道了。
“都来二十句”，最后这两句凑成二十句。“端的上天梯”，这是唐末宋代的土话，现在用白话来说，就是讲真的上天梯了。也就是说，这个人可以升华，超越这个现有的生命。
有一位同学写日记，提到吕纯阳 《百字铭》中“养气忘言守，降心为不为”，他对这一句解释不通，在日记上提出要我解答。吕纯阳“降心”两个字采自 《金刚经》，有意地把这个妄念空掉，有意就是有为，有为工夫是不对的。“为不为”，实际上是为而无为，不要真有意去做，那样就落于痕迹，变成下乘道法。这不是很简单的两句话吗？那么你说我不要打坐，不要修道就成道了，不行！非“为”不可。你还是要照规矩来，所以为而不为。
“然所谓无念，只是常应常静，不出规中，非同木石之蠢然也。”真正的所谓“无念”，我们曾经发过吕纯阳的《百字铭》给大家，上面说“真常须应物，应物要不迷”，无念不是什么都不知道，什么都不知道是大昏沉，不叫做无念。 真正无念是“真常须应物”，应物要不迷，还能做人做事。 所以禅宗强调这个地方，修养要做到“于心无事”，能够遇事做事，心中没有动念；“于事无心”，这就是真正无念。“不出规中”，没有跳出过圆明清净这个圆圈。所以讲“非同木石之蠢然也”，不是变成木头、石头一样，什么都不知道。如果以为那是无念，认为是得定，佛经叫你不要做这个工夫，他生来世的果报是变猪。所以“常应常静，不出规中”，不同于木石的无知。
我常告诉你们，数息干什么？数息是个好法门。因为你心在散乱，借这个呼吸把心收回来。心一收回来就好了。吕纯阳的百字铭说：“养气忘言守、降心为不为”，也是止观法门啊。你坐在那里，静下来就是养气。忘言不是不讲话，思想都没有了。降心，把妄想的心拿掉、降伏下去。为，好像看到在用功。不为，什么都不要用了。
“动静知宗祖，无事更寻谁”。动也是它，静也是它。你不管它了。本来无事，你不再起心动念去修了。
“真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回”。你念头一定了，气就自然回转。已经在息的境界。
“气回丹自结”，气回了，心息自然合一。心跟念合一了。“壶中配坎离”，身体像茶壶一样，身体自己水火交媾，心念跟气交媾了，这样定住，定久了，“阴阳生反复，普化一声雷”，“碰”一下振开了。气脉都通了。
“白云朝顶上，甘露洒须弥”，这就是经上讲的流光灌顶。这个口水流下来都是甜的，一身都是清凉。“自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机”，这个时候脉子有一种声音，吱吱的起来，如音乐一样。“都来二十句，端的上天梯”。实际上十八句，加上后面这两句，二十句。神仙的修法都告诉你了，到家了，一百个字。后来西藏密宗都修百字明，我怀疑那就是吕纯阳的百字铭，后来变成藏文传过去的。这个你们要背来。他不走观的路线，他走修身体的路线，这是正统道家，同佛家一样。这就是禅定功夫。
来源#修行必读# https://t.cn/RBNdH8S
吕纯阳有个《百字铭》，只有一百个字，同内养、内照形躯有密切关系。今天正好讲到这里给大家作个参考，这就是讲“内以养己”，是炼己筑基最好的东西。能背得来，随便讲哪一种学问应用都有用处的。
《百字铭》：
养气忘言守，降心为不为，动静知宗主，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。
这是很正统的道家修养方法，“养气忘言守”，第一句话就很难。如何养气？不是练气哦！不是做什么密宗的九节佛风、宝瓶气。各种气功，讲练气是靠鼻子嘴巴的，据我个人统计，有两百六十多种方法。所以人类真会玩花样，就是两个鼻孔跟一个嘴巴漏气的地方，产生两百多种的花样，各家有各家的方法。
可是养气不是练气，我们提到过养气同养心的工夫，最好是孟子在《尽心篇》上的说法。现在真讲养气，就是要“忘言守”，“忘言”并不是不讲话而已。言语是表达于外的思想，思想是没有表达出来的语言，两者是同一个东西。所以“忘言”并不只是不说话，它包括无思无虑，思想都清净了。“守”就是定的境界。
“降心为不为”，“降心”这两字，吕纯阳大师是取用《金刚经》中须菩提问佛－－一切人修行如何降伏其心－－也就是问妄想心怎么样宁静下来。把妄想心宁静下来就是降心，好像是用力做有为的工夫。其实这个有为就是无为，有意把妄想心宁静，反而宁静不了；如果是无心，此心自然宁静下来，所以为而不为。
“动静知宗主，无事更寻谁”，这一段吕纯阳所讲是最高的禅啦！不动心并不是道。禅宗也说“莫谓无心便是道，无心犹隔一重关”。真正修道的人，不但能出世，更要能入世，动静之中都是道。在静中不乱，在动中也不乱；静中也无事，动中也无事；出世是无事，入世也无事。日应万机，此心无事，在这个时候更寻谁?不要像禅宗参念佛是谁，不要找谁了，因为“动静知宗主”，不迷，不失根本。
“真常须应物，应物要不迷”，一个修道的人，不是跑到深山茅棚里头，躲开了一切叫清净，而是要在人世做人处事之间，保持那个真如不动、恒常不变的那个道心，能够应物处世，自己不迷失本来清净的本性。
“不迷性自住，性住气自回”，自然回来的，气自然定了。“气回丹自结”，气住脉停，久而久之就定，佛家讲得定，道家讲结丹了。“壶中配坎离”，人的身体，道家比方像葫芦，密宗拿两重宝盖代表这个肉体。坎离是卦名，“配坎离”其实就是水火既济。这样定久了，身体上起变化，就会脱胎换骨。
“阴阳生反复，普化一声雷”，整个气脉自然震开了，一阳来复，地雷复卦。雷是震卦有震动的现象，佛经常说大地有六种震动，并不一定是讲这个地球物理的地震，有时候是形容身体上六种震动，没有说八种震动，这也是六根转化。一般密宗、道家修气脉的，这个时候，气脉一下子自然都开了。所以一脉通百脉通，就是讲中脉一通，百脉自然都通了。
当时的境界，“白云朝顶上”，这是道家的形容，就是从头顶开始身心内外一片白光，是有相的光明。“甘露洒须弥”，头顶上自然有一种甘露流下来。这里头还带有道家天元丹的意思。在佛家《禅秘要法》，白骨观第十六、第十七观里头都提到过天元丹。佛也说，修持到这个境界加上虔诚的恭敬心，有成就的天人，自然会给你灌顶。连释迦牟尼佛都吩咐，到这个时候特别要注重营养，要吃好的饮食，而且避开一切人的困扰。到了这一步，要入密室，在不通风的地方，甚至到没有鸟雀声音的地方，一切声音都沉寂了。这个阶段才是道家所讲的，得到天元丹的境界。
到这个时候，“自饮长生酒，逍遥谁得知”，佛家讲是解脱了。“坐听无弦曲”，就是观音圆通的境界，没有弦哪里有音乐呢?这个音乐是天乐，庄子所谓的天籁之音，不是地籁，也不是人籁。“明通造化机”，这个宇宙生命的根源，万有的根源都知道了。
“都来二十句”，最后这两句凑成二十句。“端的上天梯”，这是唐末宋代的土话，现在用白话来说，就是讲真的上天梯了。也就是说，这个人可以升华，超越这个现有的生命。
有一位同学写日记，提到吕纯阳 《百字铭》中“养气忘言守，降心为不为”，他对这一句解释不通，在日记上提出要我解答。吕纯阳“降心”两个字采自 《金刚经》，有意地把这个妄念空掉，有意就是有为，有为工夫是不对的。“为不为”，实际上是为而无为，不要真有意去做，那样就落于痕迹，变成下乘道法。这不是很简单的两句话吗？那么你说我不要打坐，不要修道就成道了，不行！非“为”不可。你还是要照规矩来，所以为而不为。
“然所谓无念，只是常应常静，不出规中，非同木石之蠢然也。”真正的所谓“无念”，我们曾经发过吕纯阳的《百字铭》给大家，上面说“真常须应物，应物要不迷”，无念不是什么都不知道，什么都不知道是大昏沉，不叫做无念。 真正无念是“真常须应物”，应物要不迷，还能做人做事。 所以禅宗强调这个地方，修养要做到“于心无事”，能够遇事做事，心中没有动念；“于事无心”，这就是真正无念。“不出规中”，没有跳出过圆明清净这个圆圈。所以讲“非同木石之蠢然也”，不是变成木头、石头一样，什么都不知道。如果以为那是无念，认为是得定，佛经叫你不要做这个工夫，他生来世的果报是变猪。所以“常应常静，不出规中”，不同于木石的无知。
我常告诉你们，数息干什么？数息是个好法门。因为你心在散乱，借这个呼吸把心收回来。心一收回来就好了。吕纯阳的百字铭说：“养气忘言守、降心为不为”，也是止观法门啊。你坐在那里，静下来就是养气。忘言不是不讲话，思想都没有了。降心，把妄想的心拿掉、降伏下去。为，好像看到在用功。不为，什么都不要用了。
“动静知宗祖，无事更寻谁”。动也是它，静也是它。你不管它了。本来无事，你不再起心动念去修了。
“真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回”。你念头一定了，气就自然回转。已经在息的境界。
“气回丹自结”，气回了，心息自然合一。心跟念合一了。“壶中配坎离”，身体像茶壶一样，身体自己水火交媾，心念跟气交媾了，这样定住，定久了，“阴阳生反复，普化一声雷”，“碰”一下振开了。气脉都通了。
“白云朝顶上，甘露洒须弥”，这就是经上讲的流光灌顶。这个口水流下来都是甜的，一身都是清凉。“自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机”，这个时候脉子有一种声音，吱吱的起来，如音乐一样。“都来二十句，端的上天梯”。实际上十八句，加上后面这两句，二十句。神仙的修法都告诉你了，到家了，一百个字。后来西藏密宗都修百字明，我怀疑那就是吕纯阳的百字铭，后来变成藏文传过去的。这个你们要背来。他不走观的路线，他走修身体的路线，这是正统道家，同佛家一样。这就是禅定功夫。
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