写在前面,我,是基督徒。
今天,我看到了一个新闻,韩国基督教总联合会会长在韩国光华门集会上说:“室外并没有感染新型肺炎的危险。”最后还加上了一句:“哈利路亚!”听完,我笑了,我真实地笑了,笑这个所谓会长的言论的愚昧与无知,也深深担心韩国这次的疫情。
为此,我特地去问了一个我在韩国的小姐姐咨询情况。她和我说,其实这样的集会在韩国每周都有,而且人数不少,反对当地的zf。然后还告诉我,这个所谓“韩国基督教总联合会会长”其实早就被8大教团制裁了……而且算作异端邪教……
但仅是如此,我不会想这发这条,重点在下面的评论。我看到下面的评论非常生气,非常无语,非常心寒。底下网友,有许许多多的在嘲讽基督教,说基督教误国,说基督教就是传播西方政治的工具,说基督教教唆信徒……还有人说到了,宗教误国……一个个都变成了“正义”的键盘侠,骂基督徒。觉得基督徒是异类,觉得基督徒卖国。而我却觉得,在如今的时代背景下,信仰自由不是最基本的原则吗?我国现行宪法第36条第1款规定:“中华人民共和国公民享有宗教信仰自由。”。难道又或是,其他宗教信仰都没问题,只有基督教不行?基督教又做错了什么?基督徒又做错了什么,让你们如此反感?那佛教又为什么让你们不反感呢?天天去寺庙里拜又算什么?当然信仰更加需要理性,需要自己的判断。像那位韩国基督教总联合会会长的不服事实的理论和言论,我们也是不提倡的。盲目的信心也是不推崇的。
其实,明星中基督徒也有许多,周杰伦,邓紫棋,林俊杰,蔡少芬,昆凌,寇绍恩,范玮琪,刘若英,张信哲,巫启贤,黄国伦,蔡琴,李宗盛,王祖蓝,李亚男,黄绮珊,王力宏,容祖儿……真的太多,我列举不完。他们一同见证着上帝,在各种社交媒体宣扬着自己的信仰。所以,我真不觉得这份信仰有什么不对,我不以此为耻,反而以此为荣。
写这篇东西,真的不是为了别的,我希望大家真的对基督教不要抱有偏见,也不要对基督徒带有偏见。
今天,我看到了一个新闻,韩国基督教总联合会会长在韩国光华门集会上说:“室外并没有感染新型肺炎的危险。”最后还加上了一句:“哈利路亚!”听完,我笑了,我真实地笑了,笑这个所谓会长的言论的愚昧与无知,也深深担心韩国这次的疫情。
为此,我特地去问了一个我在韩国的小姐姐咨询情况。她和我说,其实这样的集会在韩国每周都有,而且人数不少,反对当地的zf。然后还告诉我,这个所谓“韩国基督教总联合会会长”其实早就被8大教团制裁了……而且算作异端邪教……
但仅是如此,我不会想这发这条,重点在下面的评论。我看到下面的评论非常生气,非常无语,非常心寒。底下网友,有许许多多的在嘲讽基督教,说基督教误国,说基督教就是传播西方政治的工具,说基督教教唆信徒……还有人说到了,宗教误国……一个个都变成了“正义”的键盘侠,骂基督徒。觉得基督徒是异类,觉得基督徒卖国。而我却觉得,在如今的时代背景下,信仰自由不是最基本的原则吗?我国现行宪法第36条第1款规定:“中华人民共和国公民享有宗教信仰自由。”。难道又或是,其他宗教信仰都没问题,只有基督教不行?基督教又做错了什么?基督徒又做错了什么,让你们如此反感?那佛教又为什么让你们不反感呢?天天去寺庙里拜又算什么?当然信仰更加需要理性,需要自己的判断。像那位韩国基督教总联合会会长的不服事实的理论和言论,我们也是不提倡的。盲目的信心也是不推崇的。
其实,明星中基督徒也有许多,周杰伦,邓紫棋,林俊杰,蔡少芬,昆凌,寇绍恩,范玮琪,刘若英,张信哲,巫启贤,黄国伦,蔡琴,李宗盛,王祖蓝,李亚男,黄绮珊,王力宏,容祖儿……真的太多,我列举不完。他们一同见证着上帝,在各种社交媒体宣扬着自己的信仰。所以,我真不觉得这份信仰有什么不对,我不以此为耻,反而以此为荣。
写这篇东西,真的不是为了别的,我希望大家真的对基督教不要抱有偏见,也不要对基督徒带有偏见。
好像还是看不懂[笑cry]
印象最深的还是凯蒂,觉得她的一生挺悲惨的,接受了这样的命运,却不主动迎接,也不回避,注定堕落。为了纪念她哥哥,给孩子起名昆丁。
信仰真的很。。。无法用言语形容。深深地为基督徒所震撼!
(紧张俩月考试过后,闲下时间开始看书[污] 《喧哗与骚动》就到此为止了吧, 接下来,换本风格的书[笑而不语])
印象最深的还是凯蒂,觉得她的一生挺悲惨的,接受了这样的命运,却不主动迎接,也不回避,注定堕落。为了纪念她哥哥,给孩子起名昆丁。
信仰真的很。。。无法用言语形容。深深地为基督徒所震撼!
(紧张俩月考试过后,闲下时间开始看书[污] 《喧哗与骚动》就到此为止了吧, 接下来,换本风格的书[笑而不语])
#Kadist收藏关键词# 新加坡艺术家载昆宁(Zai Kuning)《改变信仰》(图1)这件作品关于一群被称为奥朗劳特人的海洋游牧民族, 他们居住在印度尼西亚的廖内群岛, 是被廖内占多数的穆斯林所排挤的基督徒或持其它信仰者。载昆宁在这件作品中将“改变信仰”的历史通过突兀而简洁的红、白和黑体现出来。他们在一个如土壤般黑色的岛状椭圆形内聚集, 白色的泡泡则类似于胚胎的群集,或者是一袋种子,不过可以明显看出来的是,每一个小泡泡里面都有着象征宗教的符号,如基督教十字架或伊斯兰教的新月,以及一些无法分辨的图案。作品上面覆盖的一层蜂蜡则形成了绘画表面的透明层, 暗示着廖内岛经历数次外界带来的灾难时自然对他们的庇护。
载昆宁是新加坡具有领导地位的先锋实验者。他拒绝对自己的作品进行分类,在不同领域,如绘画、雕塑、装置、电影、录像、实验声音和表演皆有建树。他的实践检视了“被虐的身体”的概念, 他的许多作品都探索了肉体经验以及语言的关系。 他在1996年成立“代谢剧场实验室”(Metabolic Theater Laboratory, MTL) (1996), 尤其关注物理运动和语言在东南亚仪式中的关系。他于2001年解散了这一组织, 重新以个体身份创作。他最近的作品跟新加坡和印度尼西亚(如廖内岛)的土著历史有关。载昆宁曾代表新加坡参加威尼斯双年展(图7/8/9)。
#宗教# #精神性# #仪式# #cult# #非宗教信仰#
载昆宁是新加坡具有领导地位的先锋实验者。他拒绝对自己的作品进行分类,在不同领域,如绘画、雕塑、装置、电影、录像、实验声音和表演皆有建树。他的实践检视了“被虐的身体”的概念, 他的许多作品都探索了肉体经验以及语言的关系。 他在1996年成立“代谢剧场实验室”(Metabolic Theater Laboratory, MTL) (1996), 尤其关注物理运动和语言在东南亚仪式中的关系。他于2001年解散了这一组织, 重新以个体身份创作。他最近的作品跟新加坡和印度尼西亚(如廖内岛)的土著历史有关。载昆宁曾代表新加坡参加威尼斯双年展(图7/8/9)。
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