#洛施花舍一花一世界[超话]##洛施花舍##养生#
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#日行一善[超话]#净空老法师:钱是你赚来的吗?不是!舍什么,得什么!
 
#佛法看世间##净空老法师##禅艺禅趣#


这是说五欲六尘,舍弃贪爱,只取所需就够了。取所需之外,还有多余的,那是你有福报,应该帮助别人,帮助那些需要的人,你这个福报就没有穷尽。

世间人财富,财是你赚来的吗?不是的。你说你能赚到,为什么那个人赚不到?由此可知,财不是赚来的。哪里来的?你命中有的。《了凡四训》里面讲得清楚,命里有的。你命里面有多少财富,你这一生享用多少财富;命里没有的,你怎么求都求不到。命里头有的,那个命是谁注定的?命是自己造的,不是别人给你注定的。我们这一生得的财富,财富从哪里来的?财布施的果报。过去生中修财布施修得多,这一生当中得的果报就大了,得大财富;过去生中修法布施,这一生得大的智慧聪明;过去生中修无畏布施,这一生得健康长寿。有因必有果,有果一定有因,我们看到果报,要知道他所修的因。看到这个因,就想到将来必定有什么样的果报,这个决定不会差错。

我们要想不作饿鬼,就要把贪心断掉,一定要学知足常乐,肯帮助别人,肯施舍,你的财用永远不会缺乏,愈施愈多。可是,多的时候还要舍。佛法里面教给我们「舍得」,舍得的意思很深。浅而言之,你能够舍,你就会有得,舍财得财,舍法得法,舍什么你就得什么。舍是因,得是果。可是你得到之后怎么办?得到之后还要舍,把那个「得」也要舍掉。所以这两个字,有两重意思在里头。你所得的那个东西一定要舍,不舍麻烦就来了,一定要舍。懂得舍的人,这个人有智慧,这个人是真正觉悟的人。得到之后就积蓄藏起来,那个人没智慧,那是愚人。所以你得到之后立刻要舍。
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#净空法师学堂[超话]##佛教#
【净空老法师】:钱是你赚来的吗?不是!舍什么,得什么!
这是说五欲六尘,舍弃贪爱,只取所需就够了。取所需之外,还有多余的,那是你有福报,应该帮助别人,帮助那些需要的人,你这个福报就没有穷尽。
世间人财富,财是你赚来的吗?不是的。你说你能赚到,为什么那个人赚不到?由此可知,财不是赚来的。哪里来的?你命中有的。《了凡四训》里面讲得清楚,命里有的。你命里面有多少财富,你这一生享用多少财富;命里没有的,你怎么求都求不到。命里头有的,那个命是谁注定的?命是自己造的,不是别人给你注定的。我们这一生得的财富,财富从哪里来的?财布施的果报。过去生中修财布施修得多,这一生当中得的果报就大了,得大财富;过去生中修法布施,这一生得大的智慧聪明;过去生中修无畏布施,这一生得健康长寿。有因必有果,有果一定有因,我们看到果报,要知道他所修的因。看到这个因,就想到将来必定有什么样的果报,这个决定不会差错。
我们要想不作饿鬼,就要把贪心断掉,一定要学知足常乐,肯帮助别人,肯施舍,你的财用永远不会缺乏,愈施愈多。可是,多的时候还要舍。佛法里面教给我们「舍得」,舍得的意思很深。浅而言之,你能够舍,你就会有得,舍财得财,舍法得法,舍什么你就得什么。舍是因,得是果。可是你得到之后怎么办?得到之后还要舍,把那个「得」也要舍掉。所以这两个字,有两重意思在里头。你所得的那个东西一定要舍,不舍麻烦就来了,一定要舍。懂得舍的人,这个人有智慧,这个人是真正觉悟的人。得到之后就积蓄藏起来,那个人没智慧,那是愚人。所以你得到之后立刻要舍。
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