#冰雨火##冰雨火观后感#
人物完美那是神不是人，无暇的人物只会觉得假，人物也立不住。
分析人物动机，还是要从人物自身视角出发，而不是从观众视角。
总体来说冰雨火的编剧很不错，没有什么注水桥段，现在很满意剧情设计。
王一博的表演让我惊艳，尤其是几场审犯人。第一次和老吴，第二次和毒贩。能感受到真实感，压迫感，表演非常细腻。

律仪戒可分为「共」与「不共」两部分。共的部分是七种别解脱戒，不共的部分是菩萨戒。密宗也有五种密戒。

守持戒律的动机必须是清净的。受持戒律的动机，不能是为了获得人天果位，也就是说不该只为了得到增上身而受持戒律。不能是为了要受生帝释王与梵天王而受持戒律。不能因畏惧地狱及畜生之痛苦，以及害怕被国王惩罚或顺从他人的威权下而受持戒律。

那么受持戒律时，要保持什么动机呢？即是要生起为了一切如母有情而成办佛果的心，也就是说，是为了所有的众生的究竟福乐而来受持戒律。

这里有一个故事，过去佛陀在世的时候，佛陀为了调伏难陀，把他带到天堂，让他看到天堂的美丽。难陀看到天堂的美好之后，便一直想着享受天堂的快乐，于是他为了要能受生到天堂而受戒。后来，佛陀对弟子们说：「你们不要接近难陀！因为他受持戒律的动机不清净，他只为了获得天堂的快乐而已。」不久之后，佛陀又把难陀带到地狱，让他了解地狱的痛苦，这时候难陀问，这边为什么一个人都没有呢？地狱鬼卒回答，这是难陀安住的地方。因为他为了得到天堂的快乐而守戒，如此之因缘，令他往生之后，便受生天堂享受快乐，一直到天堂的快乐果报受尽，他将从天堂堕落地狱，去受长时间的苦。所以，这个地方是专门为他安排，是他未来堕落地狱受苦的地方。佛陀如此之善巧方便的教化，彻底改变了难陀的心态，后来他便真的为了得到解脱，而守持戒律。

从这个故事，我们能够了解到天堂和人间的快乐，并不是坚固圆满的快乐。另外，如果受生帝释天和梵天王的话，最后可能会变成世间中最下劣的奴才。这说明了，为了得到人天的快乐而守持戒律的话，我们的目的就会是太狭窄了。

一般戒律的部分，有内外的戒律。特别是在我们家乡，雪域兴盛的别解脱戒，过去大师们提到，因为藏地大乘佛法非常兴盛的关系，雪域所兴盛的一切别解脱戒律仪，可以说是基于菩提心来受持的。无论是外戒的别解脱戒律仪，内戒的菩萨戒，密的密戒，以及极密的五戒都是一样，都是以为了利益如母一切有情而成办佛果的发心来受持。如此一来，受持戒律的行为便会非常圆满。要不然，如果像上面所提到故事一般，是在不正确、不如法的心态下来受持戒律的话，便不能成为正确的修行了。
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～谨记法王上师慈悲叮咛

最积德的十件事（四）、成人之美
《论语》讲：“君子成人之美，不成人之恶。”我们看一个人动机很好，很有志向，胸怀博大，有利益团体、社会之心。即使他只做了一件善事，我们也要给予肯定和赞叹，帮助他、鼓励他、支持他。
如果他遭人嫉妒，受人冤枉、毁谤，我们要帮他澄清，帮他分担，让他不至于心灰意冷消沉下去。