《太上感应篇》心得分享10-2-65
《文钞》
“示戒善，辟人天之坦路。明因果，陈趋避之良谟。言戒善者，五戒不杀，即仁。不盗，即义。不邪淫，即礼。不妄语，即信。不饮酒，则心常清而志凝，神不昏而理现，即智。五戒全持，不堕三途，恒生人道。此与儒之五常大同”。
揭示戒善之法，就是断恶修善的道理，这是人天法，也是做人趣向天人之法，一级一级向上提升。讲明因果，善有善报，恶有恶报，果报不同，是从因地开始划分开的，就已经给人乐意趣向的目标了。通常讲趋吉避凶，就在这个因果报应上令人各得其所。
人受过因果教育，他对这些事很熟悉，明确知道自己那个该做那个不该做。在做事之前，就应该知道这件事的果报，明确知道自己的未来目标是什么样子。没受过这个教育，就很迷茫了，往往等到结果现前，再后悔也晚了。
戒善就是讲五戒，这里与五常对应着比较。你修五戒及格，就能保住人道的资格，来生还可以来人道做人，你修出这个资格了。后面讲十善，那是天道的资格，你能做到十善，来生就可以升到天道去。
这也是粗说，天道的资格，细说的话，要修上品十善，还要修世间禅定和四无量心，慈悲喜舍。这就不容易了，十善的核心是世间善根，不贪不瞋不痴，这个你能修成功，你对人世间已经没有什么放不下的了。可是修这三条，并不是一件容易事，贪心容易放下，用戒法就可以了；瞋恨心，就不简单了，你没点定力，很难伏得住瞋心。愚痴就更难破了，你不开点智慧，这个愚痴很难触动。
定力修成，并不简单；智慧开出来，就更不容易了。智慧不是读书能够得到的，不是你好学，广学多闻就能得到的，那些是知识。一定要通过戒定慧的修行，因戒得定，因定开慧。这个智慧是得到定力后，在你自性中流出来的东西。你能伏一分烦恼，就能开一分智慧。伏烦恼靠定力，定力里面就能开显一定的智慧了。
智慧开时，你不学也能说出来。学过的东西，不算数。没学过的东西，你也会，那才是智慧。当你的定力深时，心地清净，你眼见到的，耳朵听到的，都能启发你自性里面的智慧。你的脑子里，清晰可见，顺序都不带差的，你就知道一句一句说出来。听到的人一定会惊掉下巴。为什么令人吃惊？别人想不到，这是智慧。能想到的，已经是进入妄想了，那里没有智慧，只有妄想分别和执著。
我有一次和保姆一起做事，她怎么做也不成功，我就告诉她做事的方法，她马上就做成功了，事后她告诉我，你脑子够用的。
又有一次在庙里点大香，冬天很冷，蜡都凝上了，这根香，比铁锹把子都粗，谁能点得着？又用一个大蜡桶，火捻都埋在蜡之下。几个人都点不着，等他们都试过，没人能点着。我就说，我来试试。那时脑子里非常清晰，说话的顺序也十分清晰。我一边说，她们一边做，我说完，大香也点着了。
我说：“把蜡桶45度斜靠在墙角，蜡之下放上一团点燃的纸，纸点着，蜡就流下来，捻子露出来，蜡积在下面一滩，我说把大香拿来，沾蜡，沾好蜡放在火上，马上就点着了。”有意思吧。惊得知客师讲，你没有白入定。我来点蜡之前，曾入定，腿麻，放不下来，所以晚来。
“第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀，不盗，不邪淫，名身三业。不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，名口四业。不贪，不瞋，不痴，名意三业”。
第，[古]但。儒家只令人尽分，每个人在自己的地位上，都有自己的责任，这个责任你能做到，就说你能尽本分，你是本分人。尽义尽分，说着容易，做到也不容易。上根人，烦恼轻，他们能做到，中下根人基本做不到，为什么？烦恼重故。由于今天的社会，物质太丰富，诱惑力大，抗住诱惑的学问一点没学，你怎么会不犯错误，你怎么会做到尽义尽分。贪污腐败，就是不能尽本分这个问题。
不贪，没有办法做到，所以几乎是各个犯错误。这件事一点不奇怪，为什么？在根本上他们没有学过抗腐败的能力，大家都以为谁能搞到钱，谁就成功。J济挂帅，利益至上，这就把人个个都推上贪腐地位。古文明的学问，上来就是格物致知，格物者，革除自己内心的物质欲望。你没有这个基本修为，就不应允许你做国家的高级公务员。你跳过这个学问，去做官了，你的危险也在随时出现，这就是今天反腐败的事实真相。
可是真正怎么个反法，要在因地教他们革除物质欲望的能力，也不能把J济作为挂帅的地位。哪个挂帅？德行挂帅。这个办法从什么时候开始学？从胎教，从那个时候学起，他们才能一生不出差错。
这件事，你在小时候读启蒙书时，就要讲明白。《孟子》一开篇，就是这件事，J济不能放在头等地位，要把德行放在头等地为。社会Jia值观，不是简单事。西洋的东西害死人。民族复兴，就是复兴老祖宗的文化瑰宝。
“此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界。至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法”
#传统文化##因果故事##中国传统文化# 。
《文钞》
“示戒善，辟人天之坦路。明因果，陈趋避之良谟。言戒善者，五戒不杀，即仁。不盗，即义。不邪淫，即礼。不妄语，即信。不饮酒，则心常清而志凝，神不昏而理现，即智。五戒全持，不堕三途，恒生人道。此与儒之五常大同”。
揭示戒善之法，就是断恶修善的道理，这是人天法，也是做人趣向天人之法，一级一级向上提升。讲明因果，善有善报，恶有恶报，果报不同，是从因地开始划分开的，就已经给人乐意趣向的目标了。通常讲趋吉避凶，就在这个因果报应上令人各得其所。
人受过因果教育，他对这些事很熟悉，明确知道自己那个该做那个不该做。在做事之前，就应该知道这件事的果报，明确知道自己的未来目标是什么样子。没受过这个教育，就很迷茫了，往往等到结果现前，再后悔也晚了。
戒善就是讲五戒，这里与五常对应着比较。你修五戒及格，就能保住人道的资格，来生还可以来人道做人，你修出这个资格了。后面讲十善，那是天道的资格，你能做到十善，来生就可以升到天道去。
这也是粗说，天道的资格，细说的话，要修上品十善，还要修世间禅定和四无量心，慈悲喜舍。这就不容易了，十善的核心是世间善根，不贪不瞋不痴，这个你能修成功，你对人世间已经没有什么放不下的了。可是修这三条，并不是一件容易事，贪心容易放下，用戒法就可以了；瞋恨心，就不简单了，你没点定力，很难伏得住瞋心。愚痴就更难破了，你不开点智慧，这个愚痴很难触动。
定力修成，并不简单；智慧开出来，就更不容易了。智慧不是读书能够得到的，不是你好学，广学多闻就能得到的，那些是知识。一定要通过戒定慧的修行，因戒得定，因定开慧。这个智慧是得到定力后，在你自性中流出来的东西。你能伏一分烦恼，就能开一分智慧。伏烦恼靠定力，定力里面就能开显一定的智慧了。
智慧开时，你不学也能说出来。学过的东西，不算数。没学过的东西，你也会，那才是智慧。当你的定力深时，心地清净，你眼见到的，耳朵听到的，都能启发你自性里面的智慧。你的脑子里，清晰可见，顺序都不带差的，你就知道一句一句说出来。听到的人一定会惊掉下巴。为什么令人吃惊？别人想不到，这是智慧。能想到的，已经是进入妄想了，那里没有智慧，只有妄想分别和执著。
我有一次和保姆一起做事，她怎么做也不成功，我就告诉她做事的方法，她马上就做成功了，事后她告诉我，你脑子够用的。
又有一次在庙里点大香，冬天很冷，蜡都凝上了，这根香，比铁锹把子都粗，谁能点得着？又用一个大蜡桶，火捻都埋在蜡之下。几个人都点不着，等他们都试过，没人能点着。我就说，我来试试。那时脑子里非常清晰，说话的顺序也十分清晰。我一边说，她们一边做，我说完，大香也点着了。
我说：“把蜡桶45度斜靠在墙角，蜡之下放上一团点燃的纸，纸点着，蜡就流下来，捻子露出来，蜡积在下面一滩，我说把大香拿来，沾蜡，沾好蜡放在火上，马上就点着了。”有意思吧。惊得知客师讲，你没有白入定。我来点蜡之前，曾入定，腿麻，放不下来，所以晚来。
“第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀，不盗，不邪淫，名身三业。不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，名口四业。不贪，不瞋，不痴，名意三业”。
第，[古]但。儒家只令人尽分，每个人在自己的地位上，都有自己的责任，这个责任你能做到，就说你能尽本分，你是本分人。尽义尽分，说着容易，做到也不容易。上根人，烦恼轻，他们能做到，中下根人基本做不到，为什么？烦恼重故。由于今天的社会，物质太丰富，诱惑力大，抗住诱惑的学问一点没学，你怎么会不犯错误，你怎么会做到尽义尽分。贪污腐败，就是不能尽本分这个问题。
不贪，没有办法做到，所以几乎是各个犯错误。这件事一点不奇怪，为什么？在根本上他们没有学过抗腐败的能力，大家都以为谁能搞到钱，谁就成功。J济挂帅，利益至上，这就把人个个都推上贪腐地位。古文明的学问，上来就是格物致知，格物者，革除自己内心的物质欲望。你没有这个基本修为，就不应允许你做国家的高级公务员。你跳过这个学问，去做官了，你的危险也在随时出现，这就是今天反腐败的事实真相。
可是真正怎么个反法，要在因地教他们革除物质欲望的能力，也不能把J济作为挂帅的地位。哪个挂帅？德行挂帅。这个办法从什么时候开始学？从胎教，从那个时候学起，他们才能一生不出差错。
这件事，你在小时候读启蒙书时，就要讲明白。《孟子》一开篇，就是这件事，J济不能放在头等地位，要把德行放在头等地为。社会Jia值观，不是简单事。西洋的东西害死人。民族复兴，就是复兴老祖宗的文化瑰宝。
“此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界。至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法”
#传统文化##因果故事##中国传统文化# 。
让男人持续爱你的技巧：保持生理上的吸引
爱情，往往源于最初的心动，刚进入感情的男女都因为这份心动而深爱彼此，表现得如胶似漆。
不过，等过了恋爱的新鲜期以后，却发现当初甜蜜的爱情变得越来越平淡，双方都失去的走下去的耐心。
尤其是男人，他们一旦厌倦了爱情，就会对女人冷淡，很难做到始终如一爱女人，这也是很多爱情最终分崩离析的原因。
因此，女人在和男人相处时，还是要掌握一些技巧，以便于让他的爱更加持久。
生活中，很多女人不懂得两性相处的技巧，总是以卑微的姿态去讨好男人，这是没有必要的。
其实，抓住男人的心并不难，保持生理上的吸引力就够了。当你积累起这方面的魅力，很容易在男人的心里掀起波澜。
因为，所有爱的欲望，都离不开生理上的吸引，这种力量足以保证爱情走得更加长远。
所以，女人要学会，让男人持续爱你的技巧：保持生理上的吸引。
一、学会打扮，保持身材
女人不管什么时候，都需要打扮，保持好的身材，这是让自己变得有魅力的直接方法。
所谓“爱美之心，人皆有之。”
男人更是如此，他们的目光总是被美丽的女人吸引，并一定是女人天生有多漂亮，而是这样的女人很会打扮，拥有精致的外貌。
男人看到打扮精致得体的女人，往往没有抵抗力，很容易动心。
因此，女人在和男人相处时，一定要学会打扮。当然，不需要你花多大的成本，而是保持干净整洁的外表，保持好的身形和气质，让自己变得更有魅力。
不管是恋爱中，还是在婚姻里，女人都要适当打扮，千万别懒，如果你变得像个家庭主妇式的黄脸婆，迟早会让男人失去新鲜感，从而冷落你。
男人就是这么现实，想要得到他们持续的爱，你就得改变自己的外在形象。一个看起来就令人倾心的女人，往往都能让男人爱不释手。
看过《家有喜事》的朋友，肯定对里面的大嫂有深刻的印象，她爱老公，爱家人，婚后尽心尽力操持家庭。
按理说，这样贤惠持家的女人，应该能得到老公的疼爱吧，然而事实恰好相反，老公为久就被外面的女人迷住了。
其原因，一方面在于老公对感情不忠，另一方面就是大嫂不懂得打扮，永远都是一副黄脸婆的形象，让老公失去了爱的兴趣。
当大嫂和老公的婚姻破裂之后，她才开始改变，她一改先前懒散的形象，开始打扮自己，开始穿漂亮的衣服，开始有自己的社交。
这时候的大嫂，看起来特别精致漂亮，尽管她没有了年轻女生娇嫩的脸蛋，但她干净得体的形象，以及身上成熟女人的风韵，让她变得更加有女性魅力。
当老公再次面对她的时候，一瞬间就被吸引了，然后费尽了心思，重新追求她。最终，老公凭着自己的真诚和努力，以及家人的帮助，成功俘获了大嫂的心。
所以，女人想要让男人持续爱你，宠你，珍惜你，就要学会打扮自己。当你变成漂亮夺目的女人以后，男人的目光，再也无法从你身上移开。
二、巧用言语的暗示，让男人产生期待
一段感情里，往往最先失去耐心的是男人，当他们的心思不在你身上时，你不必大吵大闹，而是要学会巧用言语的暗示，让男人重新对你产生期待。
比如，感情里没有了新鲜感，男人开始冷落你了，你就可以适当发一些带有暧昧情愫的信息给他。
当他收到你的这种信息以后，很容易在心里产生遐想，忍不住就会过来找你。男人的心理，其实就是这样的，对暧昧的信息总会想入非非。
就像我的同事陈小姐，她和老公结婚三年以后，老公对她越来越冷淡。
这时，她没有跟老公争吵，也没有质问老公的行为，而是很有技巧地给老公发一些信息，用言语暗示他，很快就让老公变得更有热情了。
她曾发过一条信息：“刚买了一件睡衣，可是穿上太短了，不知道要不要拿去换，你过来帮我看看吧。”
当老公看到这样的信息以后，他肯定会在心里产生强大的欲望，再忙也会赶回来找你。
其实，和男人相处，女人还是要掌握一些主动，毕竟只有主动维系感情，关系才能走得更长远。
女人懂得用言语的暗示，去打动男人的心，是最直接的方法。
想要抓住男人的心，就要懂得攻心的技巧，只有攻破男人内心的设防，满足他的潜在需求，才能收到更好的效果。
不管是正在恋爱的情侣，还是处在婚姻里的夫妻，女人都可以灵活运用这种言语上的暗示，因为这是刺激男人内心欲望最好的方式。
本身来讲，语言上所呈现出来的意味，更容易让男人产生遐想，这就是文字的魅力。
为什么我们看电视剧以后，总觉得没有原著那么触动人心？因为原著是文字呈现的，会让人们心里产生遐想，而电视剧则是直观的展现，难以深入内心。
所以，女人想要得到男人持续的爱，不妨多试试用言语去暗示他，让他对你一直产生遐想，产生期待，他自然不会对你冷淡了。
三、保持肢体上的接触，多亲吻，多拥抱
男女相爱，最好的方式就是要多接触，一次牵手，一个拥抱，一个甜蜜深情的吻，往往就是促进彼此感情的最好润滑剂。
不管什么时候，人最需要的就是有人关心，有人陪伴，有人在乎。
男人也是如此，他们本身背负了很大的压力，若是得不到女人的关心和理解，很容易失去斗志。
因此，女人想要男人持续爱你，最好多给他一些关心，一句安慰的话，一个深情的拥抱，都能让男人内心倍感温暖。
而且，男人也需要感受到被爱，女人还是要对他们多一些关怀，不管他们有没有成就，都不要打击他们，而是要给予理解和支持。
尤其是在两个人发生矛盾的时候，女人更不应该数落男人，说他们没用之类的话。懂得给男人自尊的女人，往往更容易得到男人的爱。
聪明的女人，在处理男女矛盾时，往往一个亲吻，一个拥抱就搞定了。
你要知道，男人最不能抵挡的就是女人的温柔，你如此深情，他怎么舍得冷落你？
不管是情侣还是夫妻，相处时间久了，总会发生矛盾和摩擦，这时就需要懂得主动维系感情的技巧，而不是任彼此的关系降到冰点。
女人在感情中理解男人，关心男人，并不是讨好，而是维系感情的需要。如果男人没有出现实质性的对不起你，你都不能轻易放弃他。
因为感情就是这样，不可能一直像当初恋爱时那样保持激情，往往会随时间变得平淡。那么，在平淡的生活中，主动维系两个人的关系，感情才能更持久。
女人要明白，对于男人来说，给他们最好的关心方式，无非就是身体上的接触。只有感受到爱的质感，可以触摸得到，爱才会持续下去。
感情越和谐、越幸福的男女，其实就是做到了生理上的吸引，彼此都感受到了爱和被爱，自然心会靠得更近，关系更稳定。
总结来说，女人想要让男人持续爱你，就需要保持以上这三方面的吸引力。
学会打扮，保持好的身材，成为男人眼里有魅力的女人。巧用言语的暗示，让男人对你不断地产生新的期待，使感情更加融洽。
最后，保持肢体上的接触，多亲吻，多拥抱，用这种更有质感的方式，去关心和温暖男人，让他感受到你的女性温柔。
如此，男人自然离不开你，对你也更加上心，更加疼爱和珍惜你。
一段感情，刚开始时，总是甜蜜而美好，但随着交往的深入，总会变得平淡，甚至会发生矛盾。
这时，就需要主动维系感情，避免关系冷淡下去。希望女人能学会这些感情保鲜的技巧，抓住男人的心，一生被温柔以待，过得幸福。
爱情，往往源于最初的心动，刚进入感情的男女都因为这份心动而深爱彼此，表现得如胶似漆。
不过，等过了恋爱的新鲜期以后，却发现当初甜蜜的爱情变得越来越平淡，双方都失去的走下去的耐心。
尤其是男人，他们一旦厌倦了爱情，就会对女人冷淡，很难做到始终如一爱女人，这也是很多爱情最终分崩离析的原因。
因此，女人在和男人相处时，还是要掌握一些技巧，以便于让他的爱更加持久。
生活中，很多女人不懂得两性相处的技巧，总是以卑微的姿态去讨好男人，这是没有必要的。
其实，抓住男人的心并不难，保持生理上的吸引力就够了。当你积累起这方面的魅力，很容易在男人的心里掀起波澜。
因为，所有爱的欲望，都离不开生理上的吸引，这种力量足以保证爱情走得更加长远。
所以，女人要学会，让男人持续爱你的技巧：保持生理上的吸引。
一、学会打扮，保持身材
女人不管什么时候，都需要打扮，保持好的身材，这是让自己变得有魅力的直接方法。
所谓“爱美之心，人皆有之。”
男人更是如此，他们的目光总是被美丽的女人吸引，并一定是女人天生有多漂亮，而是这样的女人很会打扮，拥有精致的外貌。
男人看到打扮精致得体的女人，往往没有抵抗力，很容易动心。
因此，女人在和男人相处时，一定要学会打扮。当然，不需要你花多大的成本，而是保持干净整洁的外表，保持好的身形和气质，让自己变得更有魅力。
不管是恋爱中，还是在婚姻里，女人都要适当打扮，千万别懒，如果你变得像个家庭主妇式的黄脸婆，迟早会让男人失去新鲜感，从而冷落你。
男人就是这么现实，想要得到他们持续的爱，你就得改变自己的外在形象。一个看起来就令人倾心的女人，往往都能让男人爱不释手。
看过《家有喜事》的朋友，肯定对里面的大嫂有深刻的印象，她爱老公，爱家人，婚后尽心尽力操持家庭。
按理说，这样贤惠持家的女人，应该能得到老公的疼爱吧，然而事实恰好相反，老公为久就被外面的女人迷住了。
其原因，一方面在于老公对感情不忠，另一方面就是大嫂不懂得打扮，永远都是一副黄脸婆的形象，让老公失去了爱的兴趣。
当大嫂和老公的婚姻破裂之后，她才开始改变，她一改先前懒散的形象，开始打扮自己，开始穿漂亮的衣服，开始有自己的社交。
这时候的大嫂，看起来特别精致漂亮，尽管她没有了年轻女生娇嫩的脸蛋，但她干净得体的形象，以及身上成熟女人的风韵，让她变得更加有女性魅力。
当老公再次面对她的时候，一瞬间就被吸引了，然后费尽了心思，重新追求她。最终，老公凭着自己的真诚和努力，以及家人的帮助，成功俘获了大嫂的心。
所以，女人想要让男人持续爱你，宠你，珍惜你，就要学会打扮自己。当你变成漂亮夺目的女人以后，男人的目光，再也无法从你身上移开。
二、巧用言语的暗示，让男人产生期待
一段感情里，往往最先失去耐心的是男人，当他们的心思不在你身上时，你不必大吵大闹，而是要学会巧用言语的暗示，让男人重新对你产生期待。
比如，感情里没有了新鲜感，男人开始冷落你了，你就可以适当发一些带有暧昧情愫的信息给他。
当他收到你的这种信息以后，很容易在心里产生遐想，忍不住就会过来找你。男人的心理，其实就是这样的，对暧昧的信息总会想入非非。
就像我的同事陈小姐，她和老公结婚三年以后，老公对她越来越冷淡。
这时，她没有跟老公争吵，也没有质问老公的行为，而是很有技巧地给老公发一些信息，用言语暗示他，很快就让老公变得更有热情了。
她曾发过一条信息：“刚买了一件睡衣，可是穿上太短了，不知道要不要拿去换，你过来帮我看看吧。”
当老公看到这样的信息以后，他肯定会在心里产生强大的欲望，再忙也会赶回来找你。
其实，和男人相处，女人还是要掌握一些主动，毕竟只有主动维系感情，关系才能走得更长远。
女人懂得用言语的暗示，去打动男人的心，是最直接的方法。
想要抓住男人的心，就要懂得攻心的技巧，只有攻破男人内心的设防，满足他的潜在需求，才能收到更好的效果。
不管是正在恋爱的情侣，还是处在婚姻里的夫妻，女人都可以灵活运用这种言语上的暗示，因为这是刺激男人内心欲望最好的方式。
本身来讲，语言上所呈现出来的意味，更容易让男人产生遐想，这就是文字的魅力。
为什么我们看电视剧以后，总觉得没有原著那么触动人心？因为原著是文字呈现的，会让人们心里产生遐想，而电视剧则是直观的展现，难以深入内心。
所以，女人想要得到男人持续的爱，不妨多试试用言语去暗示他，让他对你一直产生遐想，产生期待，他自然不会对你冷淡了。
三、保持肢体上的接触，多亲吻，多拥抱
男女相爱，最好的方式就是要多接触，一次牵手，一个拥抱，一个甜蜜深情的吻，往往就是促进彼此感情的最好润滑剂。
不管什么时候，人最需要的就是有人关心，有人陪伴，有人在乎。
男人也是如此，他们本身背负了很大的压力，若是得不到女人的关心和理解，很容易失去斗志。
因此，女人想要男人持续爱你，最好多给他一些关心，一句安慰的话，一个深情的拥抱，都能让男人内心倍感温暖。
而且，男人也需要感受到被爱，女人还是要对他们多一些关怀，不管他们有没有成就，都不要打击他们，而是要给予理解和支持。
尤其是在两个人发生矛盾的时候，女人更不应该数落男人，说他们没用之类的话。懂得给男人自尊的女人，往往更容易得到男人的爱。
聪明的女人，在处理男女矛盾时，往往一个亲吻，一个拥抱就搞定了。
你要知道，男人最不能抵挡的就是女人的温柔，你如此深情，他怎么舍得冷落你？
不管是情侣还是夫妻，相处时间久了，总会发生矛盾和摩擦，这时就需要懂得主动维系感情的技巧，而不是任彼此的关系降到冰点。
女人在感情中理解男人，关心男人，并不是讨好，而是维系感情的需要。如果男人没有出现实质性的对不起你，你都不能轻易放弃他。
因为感情就是这样，不可能一直像当初恋爱时那样保持激情，往往会随时间变得平淡。那么，在平淡的生活中，主动维系两个人的关系，感情才能更持久。
女人要明白，对于男人来说，给他们最好的关心方式，无非就是身体上的接触。只有感受到爱的质感，可以触摸得到，爱才会持续下去。
感情越和谐、越幸福的男女，其实就是做到了生理上的吸引，彼此都感受到了爱和被爱，自然心会靠得更近，关系更稳定。
总结来说，女人想要让男人持续爱你，就需要保持以上这三方面的吸引力。
学会打扮，保持好的身材，成为男人眼里有魅力的女人。巧用言语的暗示，让男人对你不断地产生新的期待，使感情更加融洽。
最后，保持肢体上的接触，多亲吻，多拥抱，用这种更有质感的方式，去关心和温暖男人，让他感受到你的女性温柔。
如此，男人自然离不开你，对你也更加上心，更加疼爱和珍惜你。
一段感情，刚开始时，总是甜蜜而美好，但随着交往的深入，总会变得平淡，甚至会发生矛盾。
这时，就需要主动维系感情，避免关系冷淡下去。希望女人能学会这些感情保鲜的技巧，抓住男人的心，一生被温柔以待，过得幸福。
情绪是算得上短暂的存在，它时而会如水浪般澎湃后在岸边止步消释，或许也会像滴水生纹样，化作更绵长的思绪。所以昨夜的诗情，在与我的纠葛中有了更多面的体现，比如此时脑海中觅得些的同感偏重念头，其中某一条的贯通串联的芳丛小径。
才子词人的且行且珍重（一）
想那时，被问到我喜欢的东西，没犹豫的吐露中，诗词和那个可爱的时代定是必不可少的。若是他接着问些许原因，大概的，我会因为想说的太多而语塞吧。流年静淌，默默浸润，却已千年，曾经那些无意、刻意留下的痕迹也随之被拭去大半，诗词于文化中幸存，居于此时生活的我，能够领会的、并因而感到欣喜的，正是这用片和面轻覆的岁月中，一次次仿佛对视于灯火阑珊的惊鸿回眸，一段段坐上琴心、携手夜奔的无畏爱情，一次次无计留春、愁载艋舟的别样春意，一缕缕远赴他乡或互置阴阳的凝噎思念……
此时心神驰往之处，正如以上所言之境，其间触动于我的，便属我所见证的才子佳人们的且行且珍重当之为最。
“林花谢了春红，太匆匆”“流水落花春去也，天上人间”，言之刚落，脑海刹那间，在一阵叹谓声中疲倦的支于窗前，隐约间浮现的，便也只有南唐后主了。太子猝不及防的身死，让一位工于诗词书画，想要奔赴梦想的才子，囿于国事政务的牢笼，束住了翔起浪游的翅膀，那位本该游于陌上的翩翩公子，在无力中变得了帘外潺潺雨声印出的落寞身影。我耳边的叹息愈发沉重了，我却隐约听懂了，那存在印出周后音容花色的霓裳羽衣曲的温柔时光，那国难当头、却只能谓叹的春意阑珊，那清秋梧桐苑空对月色无奈于小周后满怀的愧疚。心中零碎的场景骤然飞逝拼接，言语间闪烁出二十八岁那年形销骨立的且行暂止，三年苦难的各自珍重，他们终于在时间中流出划痕，于我心所感，亦因之而念。
且行者，为人生去往，且珍重的更之为心意所至。感情在诗文中也是决计不少的，爱情之论也成为之其间的重头，于是在且行中，珍重的思念随之而来。“金风玉露一相逢，便胜过人间无数”的遇见，虽纯粹且真挚，却也只趁得如梦佳期，哪怕只是想平平凡凡当垆边沽酒的小夫妻，也要得月夜的相约奔走。没错，在那个以约为期的时代，感情更多逢得的是别离，可远离的他们不知的是，有些的别离便是永远。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”这是李商隐以妻子的口吻作出的对自己无奈归期的问询，那个于时间中淹没的雨夜，深情浸于思念中的他在想的或许是，同样远方妻子凝视灯火对自己的思念。可久离未归的他，想来也料不到妻子的早早故去，此景亦不会的到来。“不思量，自难忘”，虽只一句却携三意，一言真情三份相思，苏轼对王弗的怀念就这样在六个字中表现的静谧而深沉，曾经相知相守的触手可及，如今却只余得梦里似于“小轩窗，正梳妆”的三两瞥视，可怜之甚，可叹至极。在且行的旅途中，哪怕是于人们争论中的元稹同学，也表达过无比深切的怀恋，“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来”突然现于记忆中的谢女戏言，此刻却直击了他的心扉，眼泪在苟苟而来的紫袍和金银，与已逝的佳人幻影前，终于覆水难收。珍重，或许是他们所留恋之人唯一的嘱托。
路遥人寡，且行且珍重。想来也是我尝试融入千年前时光中，领得的感悟之一了。叹得时间太短，想说的话却也太多，想来且行的珍重对此般的我也是极为适用的。
才子词人的且行且珍重（一）
想那时，被问到我喜欢的东西，没犹豫的吐露中，诗词和那个可爱的时代定是必不可少的。若是他接着问些许原因，大概的，我会因为想说的太多而语塞吧。流年静淌，默默浸润，却已千年，曾经那些无意、刻意留下的痕迹也随之被拭去大半，诗词于文化中幸存，居于此时生活的我，能够领会的、并因而感到欣喜的，正是这用片和面轻覆的岁月中，一次次仿佛对视于灯火阑珊的惊鸿回眸，一段段坐上琴心、携手夜奔的无畏爱情，一次次无计留春、愁载艋舟的别样春意，一缕缕远赴他乡或互置阴阳的凝噎思念……
此时心神驰往之处，正如以上所言之境，其间触动于我的，便属我所见证的才子佳人们的且行且珍重当之为最。
“林花谢了春红，太匆匆”“流水落花春去也，天上人间”，言之刚落，脑海刹那间，在一阵叹谓声中疲倦的支于窗前，隐约间浮现的，便也只有南唐后主了。太子猝不及防的身死，让一位工于诗词书画，想要奔赴梦想的才子，囿于国事政务的牢笼，束住了翔起浪游的翅膀，那位本该游于陌上的翩翩公子，在无力中变得了帘外潺潺雨声印出的落寞身影。我耳边的叹息愈发沉重了，我却隐约听懂了，那存在印出周后音容花色的霓裳羽衣曲的温柔时光，那国难当头、却只能谓叹的春意阑珊，那清秋梧桐苑空对月色无奈于小周后满怀的愧疚。心中零碎的场景骤然飞逝拼接，言语间闪烁出二十八岁那年形销骨立的且行暂止，三年苦难的各自珍重，他们终于在时间中流出划痕，于我心所感，亦因之而念。
且行者，为人生去往，且珍重的更之为心意所至。感情在诗文中也是决计不少的，爱情之论也成为之其间的重头，于是在且行中，珍重的思念随之而来。“金风玉露一相逢，便胜过人间无数”的遇见，虽纯粹且真挚，却也只趁得如梦佳期，哪怕只是想平平凡凡当垆边沽酒的小夫妻，也要得月夜的相约奔走。没错，在那个以约为期的时代，感情更多逢得的是别离，可远离的他们不知的是，有些的别离便是永远。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”这是李商隐以妻子的口吻作出的对自己无奈归期的问询，那个于时间中淹没的雨夜，深情浸于思念中的他在想的或许是，同样远方妻子凝视灯火对自己的思念。可久离未归的他，想来也料不到妻子的早早故去，此景亦不会的到来。“不思量，自难忘”，虽只一句却携三意，一言真情三份相思，苏轼对王弗的怀念就这样在六个字中表现的静谧而深沉，曾经相知相守的触手可及，如今却只余得梦里似于“小轩窗，正梳妆”的三两瞥视，可怜之甚，可叹至极。在且行的旅途中，哪怕是于人们争论中的元稹同学，也表达过无比深切的怀恋，“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来”突然现于记忆中的谢女戏言，此刻却直击了他的心扉，眼泪在苟苟而来的紫袍和金银，与已逝的佳人幻影前，终于覆水难收。珍重，或许是他们所留恋之人唯一的嘱托。
路遥人寡，且行且珍重。想来也是我尝试融入千年前时光中，领得的感悟之一了。叹得时间太短，想说的话却也太多，想来且行的珍重对此般的我也是极为适用的。
✋热门推荐