安心医疗 呵护家人健康
距离项目3公里处为下朱庄医院,再往西侧可到达武清区第二人民医院新址,(9.4公里,直线距离5公里)往北可到达武清区三甲级中医医院,武清区中医院为天津中医药大学附属医院,国家级中医住院医师规范化培训基地并成立天津中西医结合研究院内科疾病研究所,下设5个病种研究室。三所医院在旁,为您及家人健康保驾护航。
距离项目3公里处为下朱庄医院,再往西侧可到达武清区第二人民医院新址,(9.4公里,直线距离5公里)往北可到达武清区三甲级中医医院,武清区中医院为天津中医药大学附属医院,国家级中医住院医师规范化培训基地并成立天津中西医结合研究院内科疾病研究所,下设5个病种研究室。三所医院在旁,为您及家人健康保驾护航。
#至道学宫[超话]#阴阳与24节气
《易传·系辞上传》云:“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
《诗·大雅·公刘》:“相其阴阳,观其流泉。”
《礼记·郊特牲》:“乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。”
《礼记·祭义》:“日出于东,月生于西,阴阳长短,终始相巡。”孔颖达 疏:“阴谓夜也,阳谓昼也。夏则阳长而阴短,冬则阳短而阴长,是阴阳长短。”
《楚辞·九辩》:“四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。”
方位、南北、天地、昼夜、四季等均可用阴阳表示。
因此,冬至是阴阳二气变化的关键期,阴气处于最高点,但阳气开始发生,夏至则是阳气最盛、阴气滋长之时,阴阳转换,又可以和食物的热性、凉性相对应,和气候相对应,如何防病、健康饮食、顺时耕种、开展文化活动,有着一套完整的禁忌和规矩,是古代文化中很重要的一部分。天干地支、五行观念也和节气有对应关系。
罗盘中也应用到二十四节气,并且也同样利用了月建。
十二支和十二月相配,依序称为建子月,建丑月,建寅月等等,这就叫“月建”。这里还涉及另外一个概念“十二宫次”。
在历法发展过程中,古代利用北斗七星的斗柄指向来定位月名。
古代以北斗星的运转计算月令,斗柄所指之辰谓之“斗建”。又是历法中的“月建”。
《汉书·律历志上》:“日至其初为节,至其中斗建下为十二辰,视其建而知其次。”
在《汉书·律历志》中说的很清楚:“辰者,日月之会而建所指也。”就说明了辰,月建所指。
这里提到的“(月)建所指”即北斗所指,叫做斗建,例如《史记·历书》集解就说:“随斗杓所指建十二月”。
《五行大义.七政》引《尚书纬》曰:“北斗居天之中,当昆仑之上,运转所指,随二十四气,正十二辰,建十二月,……州国分野年命,莫不政之。”
所谓“月建”,就是把黄道(即太阳一年在天空中移动一圈的路线)附近的一周天十二等分,由东向西配以子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥十二支。
在《礼记·月令》:“孟春之月,”郑注:“孟,长也。日月之行,一岁十二会,圣王因其会而分之,以为大数焉。观斗所建,命其四时。此云孟春者,日月会於诹訾,而斗建寅之辰也。”疏:“斗,谓北斗,循天而转,行建一月一辰,辰三十度九十六分度之四十二。正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑也”
初昏时出现北斗七星,斗柄指寅为正月,斗柄指卯为二月,斗柄指辰为三月,斗柄指巳为四月,斗柄指午为五月,斗柄指未为六月,斗柄指申为七月。斗柄指酉为八月,斗柄指戌为九月,斗柄指亥为十月,斗柄指子为十一月。斗柄指丑为十二月。
就一日而言,每日从所处地球观之,北斗七星绕行北极星随时间亦由东向西进行圆周运动,每个时辰(即两个小时)移动一个地支区位(也是周天30度),一天十二地支恰为一周,恰好又与太阳“周日视运动”相吻合。因斗建(所处月令)之不同,北斗七星于天球上位置,在不同月令虽同一时辰,亦有所差别。
由于夜半“子时”既是昼夜阴阳消长变化的终点,也是新的一天阴阳消长变化的开始,同时,冬至“子月”又正好是北斗星斗柄指向北方之时,所以非常重要。
十二地支之间间隔30度,等分一个太阳回归年,每支恰恰对应着一年的十二个月,即所谓“岁有十二月,日有十二辰”(《灵枢·卫气行》)之意。
罗盘中二十四节气与二十四山相配合有两种方式:
第一种是立春自壬始,雨水、惊蛰等节气循时序即“顺时针”而排列,在罗盘中称为“太阴到山盘”;
第二种是立春自壬始,雨水、惊蛰等节气“逆时针”而排列,在罗盘中称为“太阳到山盘”。
这里太阳指“日”,太阴指“月”。到山的意思是太阳或太阴运行到二十四山的某山方位。
按照传统解释:周易八卦在罗盘上表述的阴阳与二十四节气的关系是,太阳斜射在地球最北点的“北回归线”时用全阴的“坤”卦表示,进而返回初始用“复”卦表示,代表“冬至”开始“一阳复始”;“夏至”用“逅”卦表述,代表太阳在最南点的“南回归线”时,“一阴复始”。
中医治病离不开天文,自然与二十四节气也有关系,所谓“夏病冬治,冬病夏治”即是利用这种天文现象的原理来治病的。
大雪,自壬中至子中。冬至,自子中至癸中。
小寒,自癸中至丑中,大寒,自丑中至艮中。
立春,自艮中至寅中。雨水,自寅中至甲中。
惊蛰,自甲中至卯中。春分,自卯中至乙中。
清明,自乙中至辰中。谷雨,自辰中至巽中。
立夏,自巽中至乙中。小满,自已中至丙中。
芒种,自丙中至午中。夏至,自午中至丁中。
小暑,自丁中至未中。大暑,自未中至坤中。
立秋,自坤中至申中。处暑,自申中至庚中。
白露,自庚中至酉中。秋分,自酉中至辛中。
寒露,自辛中至戊中。霜降,自戊中至乾中。
立冬,自乾中至亥中。小雪,自亥中至壬中。 https://t.cn/AigLm1sM
《易传·系辞上传》云:“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
《诗·大雅·公刘》:“相其阴阳,观其流泉。”
《礼记·郊特牲》:“乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。”
《礼记·祭义》:“日出于东,月生于西,阴阳长短,终始相巡。”孔颖达 疏:“阴谓夜也,阳谓昼也。夏则阳长而阴短,冬则阳短而阴长,是阴阳长短。”
《楚辞·九辩》:“四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。”
方位、南北、天地、昼夜、四季等均可用阴阳表示。
因此,冬至是阴阳二气变化的关键期,阴气处于最高点,但阳气开始发生,夏至则是阳气最盛、阴气滋长之时,阴阳转换,又可以和食物的热性、凉性相对应,和气候相对应,如何防病、健康饮食、顺时耕种、开展文化活动,有着一套完整的禁忌和规矩,是古代文化中很重要的一部分。天干地支、五行观念也和节气有对应关系。
罗盘中也应用到二十四节气,并且也同样利用了月建。
十二支和十二月相配,依序称为建子月,建丑月,建寅月等等,这就叫“月建”。这里还涉及另外一个概念“十二宫次”。
在历法发展过程中,古代利用北斗七星的斗柄指向来定位月名。
古代以北斗星的运转计算月令,斗柄所指之辰谓之“斗建”。又是历法中的“月建”。
《汉书·律历志上》:“日至其初为节,至其中斗建下为十二辰,视其建而知其次。”
在《汉书·律历志》中说的很清楚:“辰者,日月之会而建所指也。”就说明了辰,月建所指。
这里提到的“(月)建所指”即北斗所指,叫做斗建,例如《史记·历书》集解就说:“随斗杓所指建十二月”。
《五行大义.七政》引《尚书纬》曰:“北斗居天之中,当昆仑之上,运转所指,随二十四气,正十二辰,建十二月,……州国分野年命,莫不政之。”
所谓“月建”,就是把黄道(即太阳一年在天空中移动一圈的路线)附近的一周天十二等分,由东向西配以子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥十二支。
在《礼记·月令》:“孟春之月,”郑注:“孟,长也。日月之行,一岁十二会,圣王因其会而分之,以为大数焉。观斗所建,命其四时。此云孟春者,日月会於诹訾,而斗建寅之辰也。”疏:“斗,谓北斗,循天而转,行建一月一辰,辰三十度九十六分度之四十二。正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑也”
初昏时出现北斗七星,斗柄指寅为正月,斗柄指卯为二月,斗柄指辰为三月,斗柄指巳为四月,斗柄指午为五月,斗柄指未为六月,斗柄指申为七月。斗柄指酉为八月,斗柄指戌为九月,斗柄指亥为十月,斗柄指子为十一月。斗柄指丑为十二月。
就一日而言,每日从所处地球观之,北斗七星绕行北极星随时间亦由东向西进行圆周运动,每个时辰(即两个小时)移动一个地支区位(也是周天30度),一天十二地支恰为一周,恰好又与太阳“周日视运动”相吻合。因斗建(所处月令)之不同,北斗七星于天球上位置,在不同月令虽同一时辰,亦有所差别。
由于夜半“子时”既是昼夜阴阳消长变化的终点,也是新的一天阴阳消长变化的开始,同时,冬至“子月”又正好是北斗星斗柄指向北方之时,所以非常重要。
十二地支之间间隔30度,等分一个太阳回归年,每支恰恰对应着一年的十二个月,即所谓“岁有十二月,日有十二辰”(《灵枢·卫气行》)之意。
罗盘中二十四节气与二十四山相配合有两种方式:
第一种是立春自壬始,雨水、惊蛰等节气循时序即“顺时针”而排列,在罗盘中称为“太阴到山盘”;
第二种是立春自壬始,雨水、惊蛰等节气“逆时针”而排列,在罗盘中称为“太阳到山盘”。
这里太阳指“日”,太阴指“月”。到山的意思是太阳或太阴运行到二十四山的某山方位。
按照传统解释:周易八卦在罗盘上表述的阴阳与二十四节气的关系是,太阳斜射在地球最北点的“北回归线”时用全阴的“坤”卦表示,进而返回初始用“复”卦表示,代表“冬至”开始“一阳复始”;“夏至”用“逅”卦表述,代表太阳在最南点的“南回归线”时,“一阴复始”。
中医治病离不开天文,自然与二十四节气也有关系,所谓“夏病冬治,冬病夏治”即是利用这种天文现象的原理来治病的。
大雪,自壬中至子中。冬至,自子中至癸中。
小寒,自癸中至丑中,大寒,自丑中至艮中。
立春,自艮中至寅中。雨水,自寅中至甲中。
惊蛰,自甲中至卯中。春分,自卯中至乙中。
清明,自乙中至辰中。谷雨,自辰中至巽中。
立夏,自巽中至乙中。小满,自已中至丙中。
芒种,自丙中至午中。夏至,自午中至丁中。
小暑,自丁中至未中。大暑,自未中至坤中。
立秋,自坤中至申中。处暑,自申中至庚中。
白露,自庚中至酉中。秋分,自酉中至辛中。
寒露,自辛中至戊中。霜降,自戊中至乾中。
立冬,自乾中至亥中。小雪,自亥中至壬中。 https://t.cn/AigLm1sM
奇门遁甲预测中的奇门遁甲预测疾病实用心得
类似于医生,但又看身体,又要看运气、精神上的、心理上的等等社会因素,是个综合医生。也是用奇门来模拟人体。
天芮+乙+杜,用中医,保守治疗,别开刀。
乙――脖子、关节、拐弯的地方,膝盖、胳膊肘、肝胆、神经系统、中医、中药。
丙――额头、嘴唇、小肠、炎症、发烧、高烧、肿的厉害。推拿按摩。
丁――眼睛、牙齿、心脏、针灸、手术刀、什刺疗法、炎症、低烧、红肿。
戊――鼻子、乳房、脾胃、肿块。肿块分三种,一是良性肿块,肉,不随血液循环,不随细胞分裂。二是囊肿,肉里有水份,血液,液体,疮,脓水。三是恶性的,随着细胞不断分裂,分散,影响人体免疫系统。奇门中,三个符号分别表示这三种情况:戊,代表长肉的,不分裂的,良性的,指多余的肉;易经奇门遁甲己,代表囊肿,里面有水,小肉,松驰的肉,也不会扩散;庚,代表具有破坏性的,筋骨,硬的肿块,恶性的,会扩散的。
己――脾脏,产生津液,口干舌燥,消化不良,脾脏有问题。腰部,肚子,皮肤,面部。
庚――肿块,大肠,筋骨。
辛――肺,呼吸系统,肋骨,骨骼。
壬――动脉、膀胱、心脏、大腿、大痣。壬落震宫,后腰长一大痣。
癸――膀胱、小痣、肾、泌尿生殖系统、腿、脚。
八门意象
开门――开刀、积极治疗,病情公开了,开放性治疗。开、景、丁都指动手术。
休门――休养生息,靠休养就行。
生门――治疗有希望,不会死亡,有生机,生长。
伤门――意外伤灾,难以治疗。有时也代表肿块,受到伤害,肿了。伤+庚,癌症。
杜门――血栓、堵塞。
景门――流血,手术。
死门――难以根治,某个器官要摘除,有时也代表手术。
惊门――心脏不好,心慌。
八神意象
值符――凶中有吉,有贵人相帮,高档医院,名医。
腾蛇――代表一种是已得病,指生理上的,易经奇门遁甲已转移了,不知道转哪去了。第二种是病时好时坏,不稳定。三是代表神经有问题,受怪异东西影响。
太阴――病情难以察觉,诊断不详,难以启齿。病因不好查证,精神不集中,软弱无力。
六合――综合病,多种病,扩散了,麻烦病。
白虎――病势很重,受到意外伤害,白虎临马星又击刑,主伤灾车祸。
玄武――暗疾,查不出病因,诊断不明,病因不详,昏迷,头晕,血液病。
九地――慢性病,老病,时间长,老年人测病,见九地,有入墓之象。或血压低,昏沉。
九星意象
心――西医西药。
蓬――血液病,泌尿系统,治疗有风险。
任――好不了,也坏不了,维持现状。
冲――疾病,突发性的病,突然一下得的病。
辅――神经系统,时好时坏。
英――血液病,血压偏高。
芮――测病的符号,代表有病。
柱――口腔,耳道,鼻孔,肛门有关,指身体上开口的地方。
落宫意象
巽――神经系统,肩,脖子,中风。
离――心脏,血液、头,心脑血管。
坤――消化系统,食道,腹部,脖子。
兑――女测,腹部生殖系统,输卵管,膀胱有病。男测,后腰有病。
震――腿脚,肝胆。
乾――老年人测,头部,胸部,心脑血管。年青人测,腿脚上的。
艮――女测,卵巢附件,结肠。男测,脾胃,腿脚。
坎――生殖系统,泌尿系统,子宫,肾。
测癌症,落艮,死+庚,伤+庚,主结肠癌;在巽,为直肠癌;在震,为肝癌,女性则易为子宫、膀胱癌;在坤,食道、淋巴癌;在离,为脑癌;在兑宫,子宫、淋巴,食道癌;在乾宫易得肠癌、骨癌。
取用神:
一、直取天芮星,根据符号定病。
二、给父母测,以看年干为用。若是只看一个,就直接看年干,若是父母同看,如,丁年,为阴,为
母,相合之壬,为阳,为父。丙年,丙为阳为父,辛为阴为母。月干为亲朋好友。时干为下属,儿女小辈。不单纯看天芮。
天芮代表病情病况,能不能治看用神,有时芮凶,但用神年命落吉星,临值符,能治。
分享:
失物找寻秘法
失物不用慌,古来有神方,只要你查表,失物有地方
《失物找寻秘法》
失物日干 应找寻方位 物件在何人手上 失物的距离 失物时支 失物位置
甲 东 男人 2.5公里内 子 在路旁
乙 南 女人 千里之外 丑 东西还在
丙 西南 小童 5公里内 寅 落入人手
丁 西北 亲人 1.5公里内 卯 在路旁
戊 北 东西还在 就在本地 辰 东西还在
己 东南 男人 2.5公里内 巳 落入人手
庚 西 女人 千里之外 午 在路旁
辛 西南 小童 5公里内 未 东西还在
壬 东北 亲人 1.5公里内 申 落入人手
癸 东北 东西还在 就在本地 酉 在路旁
戌 东西还在
亥 落入人手
类似于医生,但又看身体,又要看运气、精神上的、心理上的等等社会因素,是个综合医生。也是用奇门来模拟人体。
天芮+乙+杜,用中医,保守治疗,别开刀。
乙――脖子、关节、拐弯的地方,膝盖、胳膊肘、肝胆、神经系统、中医、中药。
丙――额头、嘴唇、小肠、炎症、发烧、高烧、肿的厉害。推拿按摩。
丁――眼睛、牙齿、心脏、针灸、手术刀、什刺疗法、炎症、低烧、红肿。
戊――鼻子、乳房、脾胃、肿块。肿块分三种,一是良性肿块,肉,不随血液循环,不随细胞分裂。二是囊肿,肉里有水份,血液,液体,疮,脓水。三是恶性的,随着细胞不断分裂,分散,影响人体免疫系统。奇门中,三个符号分别表示这三种情况:戊,代表长肉的,不分裂的,良性的,指多余的肉;易经奇门遁甲己,代表囊肿,里面有水,小肉,松驰的肉,也不会扩散;庚,代表具有破坏性的,筋骨,硬的肿块,恶性的,会扩散的。
己――脾脏,产生津液,口干舌燥,消化不良,脾脏有问题。腰部,肚子,皮肤,面部。
庚――肿块,大肠,筋骨。
辛――肺,呼吸系统,肋骨,骨骼。
壬――动脉、膀胱、心脏、大腿、大痣。壬落震宫,后腰长一大痣。
癸――膀胱、小痣、肾、泌尿生殖系统、腿、脚。
八门意象
开门――开刀、积极治疗,病情公开了,开放性治疗。开、景、丁都指动手术。
休门――休养生息,靠休养就行。
生门――治疗有希望,不会死亡,有生机,生长。
伤门――意外伤灾,难以治疗。有时也代表肿块,受到伤害,肿了。伤+庚,癌症。
杜门――血栓、堵塞。
景门――流血,手术。
死门――难以根治,某个器官要摘除,有时也代表手术。
惊门――心脏不好,心慌。
八神意象
值符――凶中有吉,有贵人相帮,高档医院,名医。
腾蛇――代表一种是已得病,指生理上的,易经奇门遁甲已转移了,不知道转哪去了。第二种是病时好时坏,不稳定。三是代表神经有问题,受怪异东西影响。
太阴――病情难以察觉,诊断不详,难以启齿。病因不好查证,精神不集中,软弱无力。
六合――综合病,多种病,扩散了,麻烦病。
白虎――病势很重,受到意外伤害,白虎临马星又击刑,主伤灾车祸。
玄武――暗疾,查不出病因,诊断不明,病因不详,昏迷,头晕,血液病。
九地――慢性病,老病,时间长,老年人测病,见九地,有入墓之象。或血压低,昏沉。
九星意象
心――西医西药。
蓬――血液病,泌尿系统,治疗有风险。
任――好不了,也坏不了,维持现状。
冲――疾病,突发性的病,突然一下得的病。
辅――神经系统,时好时坏。
英――血液病,血压偏高。
芮――测病的符号,代表有病。
柱――口腔,耳道,鼻孔,肛门有关,指身体上开口的地方。
落宫意象
巽――神经系统,肩,脖子,中风。
离――心脏,血液、头,心脑血管。
坤――消化系统,食道,腹部,脖子。
兑――女测,腹部生殖系统,输卵管,膀胱有病。男测,后腰有病。
震――腿脚,肝胆。
乾――老年人测,头部,胸部,心脑血管。年青人测,腿脚上的。
艮――女测,卵巢附件,结肠。男测,脾胃,腿脚。
坎――生殖系统,泌尿系统,子宫,肾。
测癌症,落艮,死+庚,伤+庚,主结肠癌;在巽,为直肠癌;在震,为肝癌,女性则易为子宫、膀胱癌;在坤,食道、淋巴癌;在离,为脑癌;在兑宫,子宫、淋巴,食道癌;在乾宫易得肠癌、骨癌。
取用神:
一、直取天芮星,根据符号定病。
二、给父母测,以看年干为用。若是只看一个,就直接看年干,若是父母同看,如,丁年,为阴,为
母,相合之壬,为阳,为父。丙年,丙为阳为父,辛为阴为母。月干为亲朋好友。时干为下属,儿女小辈。不单纯看天芮。
天芮代表病情病况,能不能治看用神,有时芮凶,但用神年命落吉星,临值符,能治。
分享:
失物找寻秘法
失物不用慌,古来有神方,只要你查表,失物有地方
《失物找寻秘法》
失物日干 应找寻方位 物件在何人手上 失物的距离 失物时支 失物位置
甲 东 男人 2.5公里内 子 在路旁
乙 南 女人 千里之外 丑 东西还在
丙 西南 小童 5公里内 寅 落入人手
丁 西北 亲人 1.5公里内 卯 在路旁
戊 北 东西还在 就在本地 辰 东西还在
己 东南 男人 2.5公里内 巳 落入人手
庚 西 女人 千里之外 午 在路旁
辛 西南 小童 5公里内 未 东西还在
壬 东北 亲人 1.5公里内 申 落入人手
癸 东北 东西还在 就在本地 酉 在路旁
戌 东西还在
亥 落入人手
✋热门推荐