#片言即证[超话]#2 如是十种禅那现境，皆是想阴用心交互，故现斯事：这里就强调一点，无非是「想阴用心交互」。怎么交互呢？一个以平衡的心态观静待变，第二个就是打妄想急功近利，两种心交互。禅观胜，你一个境界一个境界地突破；禅观劣，你一个境界一个境界地往地狱里过去。所以修这个禅宗法门，弘忍大师讲，「恒沙漠一，亿劫稀成」，恒河沙数的人难有一个人修成。
众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱：这段经文前面有讲，这里不再重复。
众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱：这段经文前面有讲，这里不再重复。
#每日佛言慧语[超话]#2 如是十种禅那现境，皆是想阴用心交互，故现斯事：这里就强调一点，无非是「想阴用心交互」。怎么交互呢？一个以平衡的心态观静待变，第二个就是打妄想急功近利，两种心交互。禅观胜，你一个境界一个境界地突破；禅观劣，你一个境界一个境界地往地狱里过去。所以修这个禅宗法门，弘忍大师讲，「恒沙漠一，亿劫稀成」，恒河沙数的人难有一个人修成。
众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱：这段经文前面有讲，这里不再重复。
众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱：这段经文前面有讲，这里不再重复。
出死入生：
上丹田，又叫祖窍；人的意念接收和发送集中在这里，人的意念活动亦是通过这里往外传播，故又称意窍；如果一个人老是意念思维活动纷飞的话，气通过意窍外放，损耗元气，人体能量水平下降，这就叫出死。
一个人经常修静，思维活动平缓，返观内照到了一定的阶段，甚至息停脉住，思维活动基本停止，用神思，那么意窍就可以来吸收生气，这就叫入生。
恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来；说的多么的到位啊
………峰子。
上丹田，又叫祖窍；人的意念接收和发送集中在这里，人的意念活动亦是通过这里往外传播，故又称意窍；如果一个人老是意念思维活动纷飞的话，气通过意窍外放，损耗元气，人体能量水平下降，这就叫出死。
一个人经常修静，思维活动平缓，返观内照到了一定的阶段，甚至息停脉住，思维活动基本停止，用神思，那么意窍就可以来吸收生气，这就叫入生。
恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来；说的多么的到位啊
………峰子。
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