#处处皆花草# 之垂序商陆
紫皮浆果低垂柳,明知毒性仍妄食
#读史记#
有高世之功者,负遗俗之累;
有独智之虑者,任骜民之怨。
疑事无功,疑行无名。
论至德者不和于俗,成大功者不谋与众。
愚者暗成事,智者睹未形。
穷学多异,曲学多变。
不知而不疑,异于己而不非者,公焉而众求尽善也。
齐民与俗流,贤者与变俱。
以书御者不尽马之情,
以古制今者不达事之变。
且夫贞臣也难至而节见,忠臣也累至而行明。
——史记•赵世家II
2017.09.19
紫皮浆果低垂柳,明知毒性仍妄食
#读史记#
有高世之功者,负遗俗之累;
有独智之虑者,任骜民之怨。
疑事无功,疑行无名。
论至德者不和于俗,成大功者不谋与众。
愚者暗成事,智者睹未形。
穷学多异,曲学多变。
不知而不疑,异于己而不非者,公焉而众求尽善也。
齐民与俗流,贤者与变俱。
以书御者不尽马之情,
以古制今者不达事之变。
且夫贞臣也难至而节见,忠臣也累至而行明。
——史记•赵世家II
2017.09.19
【管理智库】 ◆理性决策不要辩论要讨论◆
作为老板,在做决策的时候,所要做的是“谋之于众,断之于独”,决策前要多方面地听取意见和建议,但是决策一定是少数人、甚至是一个人作出的。
谋之于众,重点在谋,而不在辩,就是要全面收集、掌握情况,最大限度的集中企业内的智慧,也让其他人员感受到被尊重和重视,同时还是反过来向其做一些试探,让其对后续决策有预期和心理准备。在中国的文化背景下,领导先不要讲,至少是不能多讲,别人才敢讲;一旦领导开讲,就没有人讲了,也就谈不上谋之于众了。
断之于独,重点在断,强调的是效率、果断和责任,在尽可能掌握充分信息的情况下,其实很多决策是明辨方向、下定决心的问题。因为,各种想法必然是各有利弊,利弊的权衡、路径的取舍,只能是少数人来决策。
因此,不要辩论,辩论必然会有输家;要讨论,每个人都是贡献智慧的赢家。
https://t.cn/Rpo6crT
作为老板,在做决策的时候,所要做的是“谋之于众,断之于独”,决策前要多方面地听取意见和建议,但是决策一定是少数人、甚至是一个人作出的。
谋之于众,重点在谋,而不在辩,就是要全面收集、掌握情况,最大限度的集中企业内的智慧,也让其他人员感受到被尊重和重视,同时还是反过来向其做一些试探,让其对后续决策有预期和心理准备。在中国的文化背景下,领导先不要讲,至少是不能多讲,别人才敢讲;一旦领导开讲,就没有人讲了,也就谈不上谋之于众了。
断之于独,重点在断,强调的是效率、果断和责任,在尽可能掌握充分信息的情况下,其实很多决策是明辨方向、下定决心的问题。因为,各种想法必然是各有利弊,利弊的权衡、路径的取舍,只能是少数人来决策。
因此,不要辩论,辩论必然会有输家;要讨论,每个人都是贡献智慧的赢家。
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【成大事者,不谋于众】
用人之道:
“用人如器,各取所长”
使用人就如使用器物一样,要能扬长弃短,量才而用。
处事智慧:
“责其所难,则其易者不劳而正”
即为做事把重点和精力放在难点上,
把难点解决了,简单的自然也就解决了;
做人处事,需掌握势态和度:
“物极则反,器满则倾”
凡事要掌握度,走向极端必会走向反面。
用人之道:
“用人如器,各取所长”
使用人就如使用器物一样,要能扬长弃短,量才而用。
处事智慧:
“责其所难,则其易者不劳而正”
即为做事把重点和精力放在难点上,
把难点解决了,简单的自然也就解决了;
做人处事,需掌握势态和度:
“物极则反,器满则倾”
凡事要掌握度,走向极端必会走向反面。
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