清凉六盘水 火热十一运 | 蓬勃发展,六盘水40年体育之路

迈出新步伐,造就新精彩。8月8日,贵州省第十一届省运会在六盘水隆重开幕。
在这里,358万凉都各族儿女,迎着19℃的夏天,尽享着运动会带来的健康、快乐与大美,激情飞扬、热情满怀,更是本次盛会的不变定式。
在这里,携手共同细数六盘水建市44年来的体育发展成就,感知这份从“煤都”到“凉都”的精彩蝶变。
1978年,国务院正式批准六盘水撤地建市,一座充满现代都市气息的山地特色城市加速崛起!
而后,“三线”建设的精神之光,照遍六盘水这座城市的各个角落,且朝着城市转型升级发展的方向一路“挺进”。
山河之变,焕发出城之美景;运动之变,提振着人之精神。
在这里,六盘水全市上下认真贯彻落实党中央、国务院和贵州省委、省人民政府的各项决策部署,立足把“冷资源”变成“热资产”,让体、旅融合成为发展常态。
随之而来的变化,让过去“一煤独大”的六盘水印象,早已在生态文明建设、全域旅游及现代化农业等发展中渐行渐远,逐渐被“中国凉都”“19℃的夏天”“宜居城市”“全国文明城市”等荣誉所替代。
今朝,读懂一座城,我们从一场场“体育运动”开始。
纵观六盘水建市44年,全市体育事业的发展立足气候、生态等资源优势,倾力打造国际标准旅游休闲度假城市,让体、旅融合发展,成为越来越多凉都儿女的普遍共识。

据史料记载——
六盘水市竞技体育工作始于1959年,当时只有篮球、排球、乒乓球、田径等少数几个体育项目。
1971年,六盘水地区体委成立。1983年11月,市体委始有专职主任与书记,六盘水市竞技体育工作开始进入黄金时代。
2010年,六盘水市体委与市文化新闻出版局合并为市文体新闻出版局,2012年与市广播电视局合并成立市文体广电新闻出版局。
2017年7月,六盘水市体育局成立。
回望“战绩”,是为了让未来的“奋进之力”更加强劲。
1986年8月,六盘水市运动员在贵州省第六届运动会上,共获35枚金牌、37枚银牌、23枚铜牌,14个第四名,13个第五名,11个第六名,团体总分列全省第三。
1988年,贵州省第七届运动会在六盘水市举行,六盘水市运动员共获金牌52枚,银牌46枚,铜牌27枚,21个第四名,17个第五名,17个第六名,团体总分列全省第三。
1989年,在日本东京举行的中国、日本、韩国、美国4国青年无线电测向比赛中,六盘水市运动员吕吉明获男子个人全能和2米波段比赛第二名。
1991年6月,六盘水市羽毛球运动员唐永淑入选国家少年队;同年11月,在世界青年羽毛球锦标赛上获女单第三名。
1991年至1998年,唐永淑多次在世界羽毛球公开赛、锦标赛、总决赛、尤伯杯赛、世界杯赛上崭露头角,共获9个第一名,17个第二名,23个第三名,1个第四名,7个第五名。1996年8月,在亚特兰大第二十六届奥运会上获羽毛球女双季军。
1996年4月,在日本名古屋举行的“三好”杯国际女子皮划艇邀请赛上,六盘水市运动员曾庆兰获500米4人皮划艇和200米4人皮划艇2项比赛第一名。
1998年8月,在中国、日本、韩国三国少年田径锦标赛上,六盘水市运动员刘星获三级跳第一名,同年10月,在世界中学生运动会上,获男子三级跳第二名。
2009年,在全国第十一届运动会上,六盘水市张宏鹏、王文虹、马春波、彭鹏、周滔等5名运动员参加了皮划艇、赛艇、射击、田径、拳击项目决赛。其中张宏鹏在皮划艇男子1000米4人艇比赛中获得金牌,皮划艇男子500米2人艇比赛中获得银牌;王文虹在赛艇轻量级4人艇男子500米比赛中获得第七名。张宏鹏在2008年进入国家皮划艇队。其教练员曾庆兰也进入国家皮划艇队教练组,负责张宏鹏的日常训练工作。
2015年8月8日,在贵州省第九届运动会上,六盘水市共派出219人组成的代表团参加了田径、拳击、跆拳道、游泳、皮划艇、篮球、足球、乒乓球、羽毛球、举重等10个大项130个小项的角逐。期间,六盘水代表团在本届运动会上共获得9枚金牌。
尤其在2019年全国第十四届冬季运动会上,六盘水代表贵州省参加比赛,获得1枚越野滑轮银牌,为贵州省冰雪运动项目实现了奖牌零的突破。
“发展竞技体育,是六盘水市打造大健康旅游目的地城市的重要内容之一,我们要持续用好、用足‘中国凉都’‘全国文明城市’等金字招牌,推动‘体育’与‘旅游’深度融合发展,让体育+旅游、体育+民生、体育+健康、体育+产业、体育+大数据等,逐渐成为一个发展的整体,并以此助推地方经济社会高质量发展。”六盘水市体育局有关负责人说,擘画凉都体育之奋进蓝图,六盘水一直在路上。
近年来,六盘水以一年一度的消夏文化节活动为载体,相继举办了夏季国际马拉松赛、“中国凉都·六盘水牂牁江”国际滑翔伞公开赛、全国体操冠军赛以及汽车场地赛等体育赛事,建成了凉都体育中心、盘州红果体育场等大型体育设施,积极推进贵州老王山国家生态型多梯度运动训练基地、野鸡坪户外运动基地、玉舍滑雪场等山地户外运动设施的建设。
坚持群众体育、竞技体育、体育产业统筹规划和协调发展,六盘水大力实施《全民健身实施计划(2016-2020)》,广泛开展健身跑、健步走、棋牌、钓鱼、陀螺、武术、马拉松、登山、攀岩、山地自行车、乒乓球、羽毛球、网球、足球、篮球以及老年健身活动项目,形成了“月月有活动、季季有比赛、年年有赛事”的良好氛围。
数据显示,“十三五”期间,六盘水全市累计培育成立体育社会组织81家,其中单项体育协会51家,民办非企业体育组织29家,体育民间组织会员达到14100余人;社体指导员队伍建设不断加强,建立社体指导员人才库,培训国家社体指导员5984人;扩大社体指导员在各行业、各人群的覆盖面,三级社会体育指导员培训向乡村、易地扶贫安置点延伸;共完成“乡体工程”87个、“村体工程”1132个,实现“农体工程”全覆盖,实现78个易地扶贫安置点体育健身设施全覆盖;全市共建成体育活动场地5249块,人均体育面积达1.77平方米。
据此,全市体育工作呈现出“群众体育取得新发展、竞技体育实现新突破、设施建设迈上新台阶、体育产业形成新亮点”的发展格局。
44年初心不改,44年砥砺奋进。
建市以来的六盘水,于1988年7月31日,成功举办贵州省第七届运动会后,今夏又迎来贵州省第十一届运动会。由此可见,六盘水市体育事业之蓬勃发展,在近年来的凉都运动会以及汽车拉力赛、夏季国际马拉松赛、冬季滑雪等一系列体育赛事后,再迎“高光”时刻。
未来已来,六盘水将以本届省运会为契机,持续围绕“全民健身公共服务体系、竞技体育综合实力、青少年体育固本强基、体育产业总量结构”迈出新步伐等为主抓手,举全力围绕全市体育、旅游资源禀赋,勠力同心,奋楫笃行,着力构建体育发展新格局,实现“体育、旅游”融合发展取得新突破,为新时代六盘水高质量发展贡献体育力量。
此时,在六盘水,随处可见的全民健身运动已蔚然成风,公园、广场、小区空地上,激动人心的音乐弥漫,广场舞、交谊舞、健身气功、太极拳、柔力球各类健身队伍,总让人目不暇接;此刻,凉都体育中心的会场内外,醒目的省运会标识牌以及赛场上挥汗如雨的运动健儿,这些都在提醒:贵州省第十一届运动会来了!他(她)在凉都,在人们的瞩目高处。
来源:天眼新闻

正官格无印辅助,出身普通,靠大运相助
滴天髓黑白子|八字详批
1995年阴历2月18日,16时35分,女,福州
八字:乙亥 己卯 戊申 庚申
大运:庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
格局分析:你生在乙亥年,己卯月,戊申日,庚申时,年为乙亥山头火,生在戊申日,为土命,具体为戊土命,戊土生在卯月乙木透出天干为正官格。你生在春季,春季万物复苏草木生发之时,五行木气当旺,戊土春季木旺戊土不得令身不旺,加上乙卯木克,又有亥卯半合化木,木克土,同时时辰又是庚申金,金泄戊土,戊土遭克泄严重身弱需要生扶,取月柱天干己土助戊土,己土助戊土为用。
五行喜忌:五行喜火土,忌水木金。
大运流年走水木则不吉,大运流年走火土则吉。
事业方面:格局层次决定一生事业高低,格局层次高大运助力则事业有成,格局层次低大运不助事业发展多波折。你是戊土命正官格,命局来看乙卯木克制戊土。庚申金又泄戊土,身弱需要生扶,最喜火来化木生土,也喜火来克制庚金,但是你的命局五行缺火,这个是你命局最需要的五行,因此格局层次降低,非富贵之造,好在你大运不错,一路火旺大运,助起戊土,不失中产命局。少年庚辰大运,运势中平,出身一般。目前壬午大运,已经步入好运时期,只是去年今年金水旺流年压力较大,今年壬寅流年水木太旺,压力不小,面概念癸卯也是如此,24年后步入大利流年。
行业建议:你喜火土,火土五行行业更加适合,此造适合火土五行相关的行业如建筑,互联网等,不适合水木五行相关的行业如水产,园林,木材等。
吉凶流年:南为火,大利。工作方位上适合出生地以南方向发展,不适合以东以北区域发展。中国南方火旺之地也非常有力,无论求财,求事业都可往出生地以南。
财运方面:你的命局是小康以上命局。你是戊土命,戊土以水为财,命局食神泄身吐秀,靠脑力赚钱,技术,创意类赚钱,食神吐秀聪明豁达,一生不受穷苦,但是你身弱,身弱不担财,所以财来财去留不住,储蓄运不佳。但是目前已经步入火旺大运,火生戊土大利,身强大利,2025年后财运最佳,一直到47岁又十几年好财运。后边大运流年再做分析。
个人方面:正官格,正官得令而旺制身为忌,自律精神和目标意识,做事有条理,官旺有野心欲望强烈。庚申食神泄身,擅长技术或文学,性格豁达,温柔体贴,宽容,充满人情味,喜好高尚的事情,注重精神上的充实。善脑力劳动,不善体力劳动,更多依靠学识,技艺口才赚钱。木旺之人具有仁爱之心。
父母方面:你命局来看父母宫坐卯木年柱天干乙木透出为正官,父母有能力之人,你印星为用,印星火不显,母缘稍差一些,首先注意母亲的身体。印星为用,跟父母住在一起有利于自己的事业财运。
婚姻方面:此造婚姻稍波折多加注意,你是戊土命,戊土命以木为夫星,你命局木旺有力,夫星很旺因此婚后利另一半事业,但是婚姻宫坐申金为忌,申金是克制木的,所以容易婚姻感情波折,另一半出身一般,对你事业帮助不大,申金另一半聪明有能力,性格相对外向。
子女方面:你是非常旺子女的命局,戊土命以庚申金为子女星,你时辰庚申时,庚申旺而有力,所以大利子女的命局,尤其利女,你的时辰是子女星建禄之地,如果想要孩子,则多子之人,你晚年又是金旺大运,助起你的子女星旺金,因此子女不错,会有所成。
大运方面:
人十年换运一次,该格局7岁起运,年份每逢1换运, 2001年,2011年,2021年,2031年,2041年,2051年,2061年都是换运的年份,换运期间事业等都会有不小的波动,提前做好心理准备。
1, 你少年大运庚辰大运(2001-2011),辰土助身但是申金泄身,运势中平,聪明早慧。01年,02年,03年,06年较为顺利。03年,07年稍差一些。
2, 辛巳大运(2011-2021),巳火为用生戊土,但是巳亥冲,用神有所受伤,中上运。11年,15年,19年,20年稍差一些,13年,14年,18年稍吉。
3,2021年到2031年壬午大运,小吉。你好运逐步开始。无火生戊土,身旺有力,大利,这十年你努力作为会有所成,有不错的发展。22年,23年也就是今明两年水木太旺,压力较大,凡事保守为上,求稳为主。25年,26年,27年火土旺生助戊土,这三年要抓住,流年大利,其他年份平顺。
4, 你下一步大运癸未大运(2031-2041),为中上运。未土助身,但是亥卯未三合化木,身旺财旺,财运不错。31年,32年,34年,35年不顺,注意破财。36年,37年,38年,39年大利。
5, 甲申大运(2041-2051),为中平运。申金泄戊土不吉,甲木克制土。41年,43年,44年流年不利。46年,47年,48年,49年,50年相对顺利。
6, 2051年到2061年乙酉大运,中平。乙木为忌,酉金为忌。51年,54你啊,57年不错,52年,53年,55年不佳。
风水建议:水木金为忌。火土为用。南方为吉方,东方北方不吉。
5,0,2,7为吉数,3,8,6,1,4,9为忌,手机,车牌等数字方面注意。
红色黄色为吉色,绿色黑色白色不吉,穿衣装饰注意。
居住尽量不要靠近河流公园等,可以靠大坡大山。
家里尽量不要养很多植物或鱼类,可以养乌龟。
不可以佩戴木质首饰。
风水转运建议,根据你的五行喜忌,可以判定你命局木金力量太旺,因此需要克制你的木金力量,你需要火土力量,需要通过方位,行业,颜色,住宅等各方面调动你火土的力量,以在空间上弥补是时间上水火土足的情况,平时多加注意,坚持在这些方面按照去做,自然会有改观,好的年份锦上添花,不好的年份也能起到雪中送炭的作用。
喜火的转运建议:
1, 行业上:互联网,教育,饮食、饭店、宾馆、工厂、百货、美容、光学、照明、照相、眼镜、电力、电器、爆竹烟花、冶炼、工艺品、塑料、轮胎、电信、镭射、印制等。
2, 方位上:出生地以南的地方属火,因此出生地以南,更利求事业求财,中国大方位在南方广东海南等地,旅游的地点最好是南方,或中国的火炉之地,可以补足火的力量。小方位,住宅南一定要明亮整洁,住南卧,喜城市南部小区,喜小区南边住宅。床的放置南北向,床头在南。
3, 颜色上:红色,橙色等暖色调自然大利。开橙色、红色的车,不适合开金色、银色、白色、蓝色的车。装修,衣物颜色同理。床上用品也用红、紫、及咖啡黄色为好,有时用暖色也好。
4, 饰品三角型的吉祥物,飞禽也是火,穿虎纹和豹纹的饰品最行运。红水晶,红宝石,朱砂饰品。头发宜染成栗子色或挑染一部分红色。
5, 饮食:红色,辣味,红酒,姜。在适当的情况下,多吃火锅和烧烤,秋冬天吃羊肉,吃辣的牛肉乾。平时在下午的时候吃一粒巧克力。
6, 宠物:猫,狗,在家中也可养龟。
7, 信仰:供奉关帝爷,信佛的可在家里点香,香燻或点蜡烛。
8, 行为上:经常下厨房烧菜,晚上睡觉最好家里的厕所和厨房的灯可以亮着,也可以开着电视机睡觉。
8, 风水局:住宅南边放马,东北放虎,西北放狗,红色木制最佳。
文|滴天髓黑白子,原创文章转载请标明作者。

称扬诸佛功德经全文
“复次,舍利弗,南方去此真珠世界,度万佛刹,有世界名戒光。其国有佛,号曰须弥如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻须弥如来名号者,持讽诵念欢喜信乐,长跪叉手当为作礼,当得无比功德之报。魔王不能毁坏其人无上道心,犹须弥山坚住不动,功德甚多日日增益不可限量。

“复次,舍利弗,南方去此裁光世界,度万四千佛刹,有世界名曰音响。其国有佛,号大须弥如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻大须弥如来名,尽心信乐持讽诵念,若至梦中,斯等之人终不更起恚乱之意向诸快士,得不退转当成正觉。斯诸正士当解妙慧,了一切法犹若如梦,却八十劫生死之罪。

“复次,舍利弗,南方去此音响世界,度五千佛刹,有世界名紫磨金。其国有佛,号阿提弥留(晋音超出须弥)如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻阿提弥留如来名者,尽心信乐持讽诵念,所得功德。设使有人持阎浮檀金,布于三千大千世界,悉令弥满持用布施,其人得福宁为多不?”

舍利弗言:“甚多!甚多!天中天。”

佛言:“不如有人持讽诵念阿提弥留如来名者,净心信乐所得功德,过出施上百倍有余无以为比!若有常念此如来名,却生死罪十劫在后。

“复次,舍利弗,南方去此紫磨金界,度二万佛刹,有世界名色像光。其国有佛,号喻如须弥如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻喻如须弥如来名者,净心信乐持讽诵念,以膝著地长跪叉手而为作礼,如斯人等当得智慧犹若大海,悉能奉持诸佛之法,疾得成就正觉之道。
“复次,舍利弗,南方去此色像光世界,度万八千佛刹,有世界名过珠光。其国有佛,号曰香像如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻香像如来名号者,弹指之顷恭敬净意,念斯如来所得功德。假令有人持阎浮檀金,布三千大千世界,悉令弥满持用布施,其人得福宁为多不?”

舍利弗言:“甚多!甚多!天中天。”

佛言:“不如有人口中讽诵香像如来名号者,如弹指顷功德殊特,过出施上百倍有余!所以者何?一反唱声称斯佛名获大盈利,何况目睹如来色像作礼恭敬,及泥曰后入于庙寺,瞻觐形像礼拜虔恭,所得功德宁可称乎?
“复次,舍利弗,南方去此珠光世界,度无数千佛刹,有世界名曰得勇力。其国有佛,号三曼陀揵提(此言围绕香熏)如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。舍利弗,其佛如来本求大乘,为菩萨时作是誓愿:‘我设先世供养诸佛,及复供养弥嘉揵尼如来正觉,烧名好香丸如芥子,自誓愿言:愿我今日持此功德,成作佛时,身诸毛孔悉出妙香,熏遍十方恒沙世界犹若云起,皆令弥满他方佛国无量世界。一切众生得具戒香闻我名者,斯等一切成作佛时,我诸毛孔亦出斯香遍无量国。’三曼陀揵提如来,亦自满具一切诸愿。若使有人赞叹广说如来名德,若族姓子、族姓女,七日之中饥不获食,故当往听叹说如来功德之法。所以者何?闻斯佛名所得功德不可限量。”

舍利弗言:“如是,世尊,其有得闻三曼陀揵提如来名,所得功德不可称量甚多乃尔。最后世时,若族姓子、族姓女,闻斯功德欢喜踊跃,及复得闻诸佛名号功德法者,魔王不能毁坏其人无上道心。所以者何?诸佛世尊皆共拥护此等众生,是故魔王不能得坏其人道心。”

佛言:“设我赞叹斯佛功德,众生闻者或能惑乱。所以尔者?此等之类福德浅薄,无黠所致不能信持。若有信者,舍利弗,皆当欢喜踊跃自庆,此等必当成最正觉。而于此中所得功德,我当为汝引少譬喻。诸佛大慈皆欲使人入其法中,十方世界满中七宝持用布施,所得功德宁为多不?”

舍利弗言:“甚多!甚多!天中天。”

佛言:“不如有人得闻三曼陀揵提如来名者,得福甚多过出施上百倍有余!加复作礼五体投地,得其福德不可思议,却生死罪百劫在后。
“复次,舍利弗,南方去此得勇力界,度十亿佛刹,有世界名曰云厚无垢光。其国有佛,号曰净光如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻净光如来名号者,欢喜信乐持讽诵念,弹指之顷发大慈心,其人至心慕乐斯佛已,自作是言:‘今我得闻斯佛名号,弹指之顷发大慈心,持此功德,愿使十方一切众生得解如来微妙之慧。’当知,舍利弗,斯等众生发弘誓愿,于中所得功德之福,如恒边沙诸佛国土,满中七宝持用布施,其所得福宁为多不?”

舍利弗言:“甚多!甚多!世尊,不可称量。”

佛言:“不如有人诵持净光如来名者,欢喜踊跃,弹指之顷发大慈心,兴弘誓愿所得功德,比于布施过上百倍。诸正士等欲布施时当作法施,斯之功德疾得成就正觉之道,却八十劫生死之罪。

“复次,舍利弗,南方去此云厚无垢光界,度万佛刹,有世界名曰法界。其国有佛,号曰法最如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻法最如来名号者,欢喜信乐持讽诵念,长跪叉手头面作礼,斯等皆当而能护持诸佛之法,于佛法中所得大利目见如是。以是之故,皆当信乐持斯佛名,加广宣传阐扬佛德发尊觉意,不当起心作轻慢行。向于如来敬信之者,悉能灭除三塗之苦皆由斯德。诸佛世尊无数劫中,聚众德本具如来行实为谦苦,久远难量乃得成就如来法身畅达正觉。一切之智实为甚难,以是之故不当生慢,皆当兴立敬信之心向于如来。一切世界设满中水,水上有板而板有孔,有一盲龟,于百岁中乃一举头欲值于孔,斯亦甚难!求索人身甚难!甚难于此,欲得除去八难之患!若有得闻斯经法者,众难恶道皆悉永绝。以是之故,当发大愿求解最尊无比之法。若一发意于如来者喜心信乐,斯等疾近正觉之道,却二十劫生死之罪。

“复次,舍利弗,南方去此法界,度五万五千佛刹,有世界名曰星自在王。其国有佛,号香自在王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻香自在王如来名者,欢喜信乐持讽诵念,长跪叉手自作是言:‘我今礼香自在王如来至真等正觉!当发大慈持功德聚,使诸如来及诸弟子长受天乐亦受法乐,一切众生皆亦如是。’若使有人不慕泥洹,斯等皆当住不退转疾成正觉。三千世界满中七宝持用布施满千岁中,所得功德宁为多不?”


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