犯了一个非常致命的错误：从一开始就对他人抱太大多的奢望，那是不真实的。因为一无所有，因为内心某种元素的长期缺失，所以从一开始就倾尽所有对别人好，并盼望着他人能以同样的方式对待自己。后来，才明白有时候人情世故的关系链、血缘关系等是外界个人主观努力所不能改变的客观存在的事实，既是客观存在的，不能改变，唯有认清现实，不再对任何人抱有太多的奢望，这样一切都解释得通了，一切都不会因为人情冷暖而失望了，就像三毛说的“人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。”客观存在的，何必因为季节更替而失望难过呢？
孤军奋战才是常态，这听起来好像很难过，可这是事实，不认可但得接受。
回想这一路颠颠撞撞走来，好想从没有做过什么特别成功的事情，也好像从没成功的做成某事，总是不断跌入深谷，又自我挣扎着爬起来，尝尽失败的滋味，从未体验别人的成功好像都那么轻而易举的，那么一蹴而就，以致于被嘲笑、谩骂。也许，上帝手中幸运的名单里并没有我的名字，有时候幸运取得的好成绩，也许是某个时段努力换来的，好像运气的成分里，努力拼搏占了更大部分比重。
这一刻突然好理性，好像这点认识得非常深刻，好像一瞬间又长大了一点。

不再对他人抱有任何期待是一个人成熟的开始～[小红花]

老爸读红楼之四：甄士隐

诗曰：
人生命运本无常，转瞬之间起祸殃。
厄运临头因霍启，泰山势利厌东床。
狗偷鼠窃家业败，贫困病缠下世光。
百态世间知好了，鹑衣麻履走他乡。
这首七律是我饭后无事吟诵出来的，我的用意是给甄士隐画一条人生轨迹。
甄士隐是《红楼梦》书中第一个大彻大悟的人，该书最后一个大彻大悟的人应该是贾宝玉了。有人说先有甄士隐后有贾宝玉，甄士隐就是贾宝玉的一个影子，我同意这个观点。
甄士隐禀赋了一些出世的天性。他秉性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、饮酒吟诗为乐，是典型的隐居文人，过着像神仙一样潇洒的日子。庄子说“至人无情”，甄士隐应该是无情的。可他偏偏心里有一个牵挂，这个牵挂就是他的女儿，他哪里知道有了这儿女情长也就给他带来了祸呢。
甄士隐本来没有彻悟，没有走进“太虚幻境”里，僧人的疯言和谶诗，甄士隐没有放到心上，那是甄士隐的机缘还未到。梦里二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”甄士隐不能明白，也一并忘在了脑后。后来他的爱女突然消失，还没有下决心。直到他的丈人狠毒地对待他，他生活的空间越来越小，世态炎凉，人情冷暖，残酷的现实教育了他，思前想后，无路可走，在那僧、道的再次启发下，一下子恍然大悟了。
甄士隐是可悲的，因为他失去了原本幸福安宁的家庭，甄士隐又是幸运的，因为有人在超度他，他痛苦了一阵子，终于到了那个清静的世界，他解脱了。
现实生活中，甄士隐不是我们崇拜的偶像，人们不一定都要选择出家来逃避现实。书中的看破红尘显然是指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极生活态度。也指受挫折后消极回避、无所作为的悲观情绪。
我们关于看破红尘需要正确理解，世间恩怨，生生不息，看破红尘是看破红尘的浮躁，看破自己的狭隘，看破对社会的误解，看破烦恼的不真实。我们如果把什么都放得下，看得破，不为官，不贪财，不恋家，不好色，不为子孙做马牛，不为他人作嫁衣裳。只留一个清净世界，人也就会平安一生。这是一般人所难以做到的呀！

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尝过人间疾苦，#玖富悟空# 人情冷暖。最难的时候也想过放弃，抱着试试态度加入这个团队，终于我又有了信心。同是天涯沦落人 如果你也迷茫的受害者， 就加入我们， 我们有共同的目标，只要团结一致，坚持不懈，到哪里都会把那些分子绳之以法。#p2p#