#电视剧长相思[超话]##夭璟[超话]#
相知:缘起清水镇
“你、救我。我、是、你的仆人,赐名。”这简短的十一字,让大伤未愈的十七说得有些费力,却成为他与小六羁绊的开始。
小夭在被迫流落大荒的漫长岁月中,独往独来了几百年却害怕孤独,在山中与猴子玩耍、与蛇妖相伴、又被九尾狐妖困养,逃脱后定居清水镇,收养孤儿,因缘巧合救了重伤之下奄奄一息的十七。十七伤好以后,一直在小六身边,朝夕相伴,任凭差遣。
几年的紧紧相随,小六潜意识里对十七的陪伴有了期待,又因十七躲避阿念没有帮助自己而怅然若失,为此,她把十七“冷落”了好久;却又在十七“不管什么原因都不会再让你想要依靠一下时,却找不到我”的保证下,笑逐颜开;之后,当十七的涂山璟身份被发现,小六一口一个“静夜好看,还是兰香好看”地噎着他,又因得知他有未婚妻之事心情低落,小六却没有意识到她对十七的感情已经不纯粹了。
然而在璟,他宁愿做一辈子的叶十七,守在她的身旁。(原文如下:)
”你轻柔地帮我清理伤口,细致地帮我洗头,耐心地喂我吃药吃饭,体贴地为我擦洗身体。你怕我疼痛,和我说话;怕我难堪,给我讲笑话;怕我放弃,给我描绘美丽的景色;……
(详见《长相思》第一章至第八章)
相爱:15年,情丝长(zhang)、心相许
璟在清水镇已对小夭已种下情根无疑,但小夭尚处于情意朦胧阶段,特别是她一生孤苦,看似乐观,对一切都毫不在意,实际她的心上有一层坚硬的壳,不会轻易敞开心扉。小六在狱中的内心剖白如下,正深刻的说明了这一点:
“如果你不要答应帮我多好,我就能痛快地斩断牵念了。”
“我宁愿被炙烤着日日痛苦。我的双手自由,痛苦会让我思谋着逃脱,可被人抱着时,我因恐惧他松手,会用双手去紧紧抓他,会因为他给的几滴蜜忘记了思索。”
“我还是觉得躲在硬壳子里比较安全。”
狱中一诺,是小夭给了璟机会,也给了她自己15年去确认情丝是断是结。
而璟的“才智”已初见端倪,最短的时间周详的计划着带小六逃跑,相当于以一己之力与高辛、轩辕两国军队抗衡;再用15年之约的以退为进,清水镇6年相伴让他深谙小夭缺乏安全感的性格,知道炽烈的火只会让小夭害怕,而自己尚未摆脱自卑的阴影,这个15年用来加热,温度刚刚好。
当小夭得回倾城的容颜与尊贵的身份,惊艳了天下,惊艳了璟的那一刻起,帮助颛顼对璟而言不仅因为他是小夭的哥哥而锦上添花,使他能站在离小夭更近的一方,更因为分析天下大势,唯有支持并追随颛顼,才是天下的大势所趋和家族的繁荣昌盛之道。
此后,两人偶有相见,却时时有防风意映在侧,多少次璟变着法子给小夭送去青梅酒和小吃,多少次相见时难别亦难,两人已不满足于人后的脉脉含情:龙骨狱上的海滩相约、赤水悦馨的船上眉目传情、赠鱼丹紫幽会草凹岭…璟更渴望光明正大地拥她在怀中,而不是徒留一段青丝。
而小夭也每每因为璟不得已的断联而独自生闷气或刻意冷落他,小儿女情态表露无遗,璟为了拉近两人的距离,他与好友赤水丰隆商量献计,以及与颛顼一起谋划,移师神农山,志在天下。当小夭答应与颛顼共赴中原后,璟如释重负,“筹谋一年多,终于把她带到了身边,不再是万里之遥。”正是名利无求,却为君折腰;殚精竭虑,只为立君侧。
第二部的开篇,小夭终于到了神农山,却一来就给颛顼的毒瘾绊住了,十七个月没有见面,难得她到了神农山,璟心中惴惴不安,度日如年,害怕小夭不来见他是因为她已不想见他,可相见后小夭一答应为他洗头,他就安心了满足了,再不问任何缘由。
相思:思君如明烛,煎心且衔泪
可惜好景不长,情方定,却遭变故,37年阴阳相隔,璟亦生死相随。
经过了小祝融府中两人美好幸福的时光,璟与小夭的感情已充分明朗,小夭心上的壳已充分软化,因而小夭昏死37年醒来后,看到璟死亦相随的决心,像是给小夭心上硬壳的最后一击,壳被粉碎,里面缠缠绵绵的都是爱。
“哀伤过度,心神骤散,五内俱伤,自绝生机。”---璟的状况。
“你真为了我竟伤心到自绝生机?”---小夭问璟。
“心上的硬壳却彻底碎裂了,那一丝斩了几次都没有斩断的牵念,到这一刻终于织成了网。”---小夭的心。
37年的昏迷不醒,换小夭数月的无微不至,璟是甘之如饴的,也因着这次变故,让两人的地下情终见天日,在朋友面前,璟可以堂堂正正地为小夭夹菜,在众目睽睽之下与她眉目传情。
可叹情深不寿。至亲的背叛设计、防风意映的怀孕让形势急转直下。璟不得不娶意映为妻,小夭为掩情伤即刻返回高辛,道是无情却有情。
为何看似落落大方地分了手,却强颜欢笑气结心头直吐血?为何表面生活安逸无忧,却数十年彻夜难眠耿耿于怀?为何关不上了心,停止不了无尽的相思?只因心上壳已然不再,只因心已不只属于自己。
为何看似忍辱负重面对了现实,却悲痛欲绝伤了心脉?为何表面淡定自若切断了联系,却寝不能寐食之无味?为何在婚礼上送去了祝福,却要收买他人去抢婚?只因爱而不得已强忍受,却不见伊人欣然笑。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味;
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
相知:缘起清水镇
“你、救我。我、是、你的仆人,赐名。”这简短的十一字,让大伤未愈的十七说得有些费力,却成为他与小六羁绊的开始。
小夭在被迫流落大荒的漫长岁月中,独往独来了几百年却害怕孤独,在山中与猴子玩耍、与蛇妖相伴、又被九尾狐妖困养,逃脱后定居清水镇,收养孤儿,因缘巧合救了重伤之下奄奄一息的十七。十七伤好以后,一直在小六身边,朝夕相伴,任凭差遣。
几年的紧紧相随,小六潜意识里对十七的陪伴有了期待,又因十七躲避阿念没有帮助自己而怅然若失,为此,她把十七“冷落”了好久;却又在十七“不管什么原因都不会再让你想要依靠一下时,却找不到我”的保证下,笑逐颜开;之后,当十七的涂山璟身份被发现,小六一口一个“静夜好看,还是兰香好看”地噎着他,又因得知他有未婚妻之事心情低落,小六却没有意识到她对十七的感情已经不纯粹了。
然而在璟,他宁愿做一辈子的叶十七,守在她的身旁。(原文如下:)
”你轻柔地帮我清理伤口,细致地帮我洗头,耐心地喂我吃药吃饭,体贴地为我擦洗身体。你怕我疼痛,和我说话;怕我难堪,给我讲笑话;怕我放弃,给我描绘美丽的景色;……
(详见《长相思》第一章至第八章)
相爱:15年,情丝长(zhang)、心相许
璟在清水镇已对小夭已种下情根无疑,但小夭尚处于情意朦胧阶段,特别是她一生孤苦,看似乐观,对一切都毫不在意,实际她的心上有一层坚硬的壳,不会轻易敞开心扉。小六在狱中的内心剖白如下,正深刻的说明了这一点:
“如果你不要答应帮我多好,我就能痛快地斩断牵念了。”
“我宁愿被炙烤着日日痛苦。我的双手自由,痛苦会让我思谋着逃脱,可被人抱着时,我因恐惧他松手,会用双手去紧紧抓他,会因为他给的几滴蜜忘记了思索。”
“我还是觉得躲在硬壳子里比较安全。”
狱中一诺,是小夭给了璟机会,也给了她自己15年去确认情丝是断是结。
而璟的“才智”已初见端倪,最短的时间周详的计划着带小六逃跑,相当于以一己之力与高辛、轩辕两国军队抗衡;再用15年之约的以退为进,清水镇6年相伴让他深谙小夭缺乏安全感的性格,知道炽烈的火只会让小夭害怕,而自己尚未摆脱自卑的阴影,这个15年用来加热,温度刚刚好。
当小夭得回倾城的容颜与尊贵的身份,惊艳了天下,惊艳了璟的那一刻起,帮助颛顼对璟而言不仅因为他是小夭的哥哥而锦上添花,使他能站在离小夭更近的一方,更因为分析天下大势,唯有支持并追随颛顼,才是天下的大势所趋和家族的繁荣昌盛之道。
此后,两人偶有相见,却时时有防风意映在侧,多少次璟变着法子给小夭送去青梅酒和小吃,多少次相见时难别亦难,两人已不满足于人后的脉脉含情:龙骨狱上的海滩相约、赤水悦馨的船上眉目传情、赠鱼丹紫幽会草凹岭…璟更渴望光明正大地拥她在怀中,而不是徒留一段青丝。
而小夭也每每因为璟不得已的断联而独自生闷气或刻意冷落他,小儿女情态表露无遗,璟为了拉近两人的距离,他与好友赤水丰隆商量献计,以及与颛顼一起谋划,移师神农山,志在天下。当小夭答应与颛顼共赴中原后,璟如释重负,“筹谋一年多,终于把她带到了身边,不再是万里之遥。”正是名利无求,却为君折腰;殚精竭虑,只为立君侧。
第二部的开篇,小夭终于到了神农山,却一来就给颛顼的毒瘾绊住了,十七个月没有见面,难得她到了神农山,璟心中惴惴不安,度日如年,害怕小夭不来见他是因为她已不想见他,可相见后小夭一答应为他洗头,他就安心了满足了,再不问任何缘由。
相思:思君如明烛,煎心且衔泪
可惜好景不长,情方定,却遭变故,37年阴阳相隔,璟亦生死相随。
经过了小祝融府中两人美好幸福的时光,璟与小夭的感情已充分明朗,小夭心上的壳已充分软化,因而小夭昏死37年醒来后,看到璟死亦相随的决心,像是给小夭心上硬壳的最后一击,壳被粉碎,里面缠缠绵绵的都是爱。
“哀伤过度,心神骤散,五内俱伤,自绝生机。”---璟的状况。
“你真为了我竟伤心到自绝生机?”---小夭问璟。
“心上的硬壳却彻底碎裂了,那一丝斩了几次都没有斩断的牵念,到这一刻终于织成了网。”---小夭的心。
37年的昏迷不醒,换小夭数月的无微不至,璟是甘之如饴的,也因着这次变故,让两人的地下情终见天日,在朋友面前,璟可以堂堂正正地为小夭夹菜,在众目睽睽之下与她眉目传情。
可叹情深不寿。至亲的背叛设计、防风意映的怀孕让形势急转直下。璟不得不娶意映为妻,小夭为掩情伤即刻返回高辛,道是无情却有情。
为何看似落落大方地分了手,却强颜欢笑气结心头直吐血?为何表面生活安逸无忧,却数十年彻夜难眠耿耿于怀?为何关不上了心,停止不了无尽的相思?只因心上壳已然不再,只因心已不只属于自己。
为何看似忍辱负重面对了现实,却悲痛欲绝伤了心脉?为何表面淡定自若切断了联系,却寝不能寐食之无味?为何在婚礼上送去了祝福,却要收买他人去抢婚?只因爱而不得已强忍受,却不见伊人欣然笑。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味;
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
1940年10月,重庆《中央日报》大报第一版最醒目位置,陆军一级上将唐生智发表声明:四弟唐生明主动投靠汪伪76号,跟他脱离兄弟关系。
唐生明出生在一个殷实家庭。祖父唐本有是曾国藩手下猛将,官授广西提督。父亲唐承绪亦官亦商,置下丰厚家业。衔着“金汤匙”出生的唐生明,自幼就过着养尊处优的生活。
在哥哥唐生智庇护下,唐生明更是处处如鱼得水,黄埔军校毕业后,扶摇直上。
1940年,军统上海区、北平、青岛站,接连遭到汪伪76号的破坏,戴笠头疼不已,他决定派特工渗透到汪伪76号高层。
戴笠思考良久后,最后选中唐生明。
唐生明从小喜好吃喝玩乐,因此虽在国民政府任职,却与汪伪很多要官交情深厚。因为交际广泛,唐生明还结交了很多朋友。
唐生明受邀来到重庆,戴笠热情欢迎。但戴笠什么也没说,只是陪着唐生明游遍重庆大街小巷。几天后,见唐生明玩得差不多了,戴笠才透露派他打入汪伪76号的想法,没想到唐生明当即同意。
不过,唐生明被哥哥臭骂一顿。唐生智认为自己是高级将领,曾率兵死守南京,虽然最后失败,但誓死奋战,虽败犹荣,如今自己弟弟成为汪伪座上宾,有失颜面,而且打入汪伪内部危险重重,他不想让弟弟冒险。
唐生明还是说服了哥哥,他说自己朋友很多,与汪伪很多要官交往甚厚,没啥危险。最重要的是,自己和哥哥一样,是爱国之人,而这是个为国奉献的好机会。
最终,唐生智拍拍弟弟唐生明的肩膀,叹了口气,什么也没有再说。
没多久,唐生明到达上海。
汪伪要员对唐生明的到来表示热烈欢迎,周佛海等人纷纷宴请唐生明,但对他的来意疑心重重,李士群更是多次试探。
一次宴会上,李士群问唐生明,为何辞去常德警备司令一职,又不在哥哥麾下坐享清福。
对李士群的提问,唐生明淡然表示:想脱离艰苦生活好好享受,人生短短数载,只有及时行乐才是正道。 李士群当然不会轻易相信,他整天陪唐生明吃喝玩乐,想尽办法来套唐生明的话,还想把唐生明灌醉了套真话。唐生明将计就计,假装醉酒,语无伦次尽说假话,李士群奸计再次落空。
李士群仍不放弃,就这样过了四五天,李士群仍然搞不清唐生明真实目的,汪精卫亲自出马了。
他特意宴请唐生明,酒过三巡,汪精卫故意说:“我得到消息,你和戴笠关系好得很,你是来杀我的吧?”
唐生明一听这话,慌忙说:“我把全家都带过来了,怎么会做这种事。”李士群站出来帮他打圆场。
唐生明冷笑一声说:“我跟戴笠很要好,但我绝不会加入军统,也不会为他工作。像我这种人,什么都不想干,哪会去做什么特务。”汪精卫这才恢复正常,笑着说:我信得过你,你绝不会害我。
一场突起的风波,就在笑声和干杯声中过去。临走时,汪精卫紧紧握住唐生明的手。没多久任命唐生明为军事委员,唐生明一再推辞。最后在多位汪伪官员劝说下,终于“妥协”,才同意加入。
唐生明欲擒故纵之计成功后,为了让唐生明进一步获得信任,唐生智特意发表与弟弟唐生明脱离关系宣言。消息很快传到汪精卫耳里,他对唐生明更加确信不疑。
唐生明打入汪伪内部后,很快站稳脚跟。之后,利用职务之便,他多方营救军统成员,还在汪伪内部秘密发展人员,为打垮汪伪立下汗马功劳。
此外,唐生明还做出许多巨大贡献,李士群的死也可以说是他一手促成的。
1943年夏,李士群针对军统局连续发动几次大规模行动,给军统行动带来了极大的困扰,戴笠指示唐生明,要不惜一切代价除掉李士群。
唐生明建议利用日本人之手除掉李士群。李士群上司是冈村中佐,此人一直对李士群不满,李士群仗着自己资格,不把冈村中佐放在眼中。
唐生明利用李士群与周佛海之间矛盾,拉周佛海一起策划。周佛海的亲信熊剑东与冈村关系一直很好,两人常在一起喝酒,每次喝酒,冈村都会谈及与李士群的矛盾。
每次冈村怒骂李士群,熊剑东就劝他要忍耐,还故意火上浇油说:日军总部都很信任李士群,冈村要忍耐、委曲求全。熊剑东故意激起矛盾的劝说,让冈村怒火中烧,他发誓一定要除掉李士群。
熊剑东故意暗示冈村毒 死李士群,以防范为名,还送给冈村一瓶高浓度的毒 药。实则这是戴笠派人秘送给唐生明,唐生明又转交给了周佛海。
不久,李士群中 毒身亡,戴笠听闻消息,连连夸赞唐生明是福将。
唐生明除了策划毒死李士群外,最大的贡献,就是获取日军集结中途岛情报,日本海军也因此在中途岛战役中一败涂地,失去反攻的力量,从而改变了二战中途岛战役的态势。
军统向汪伪派出的卧底中,以唐生明的职务最高。唐生明卧底五年,立下了汗马功劳。
解放前,唐生明弃暗投明,努力推进全国解放。解放后,唐生明担任了国家重要职务。
回顾唐生明一生,在凶险环境下总能逢凶化吉,面对大是大非的问题,从未走错一步,他“福将”之名,的确实至名归。就如他好友相赠诗句:大是非前真胆略,小糊涂处假痴癫。一生享尽人间福,到老终能晚节全。
唐生明出生在一个殷实家庭。祖父唐本有是曾国藩手下猛将,官授广西提督。父亲唐承绪亦官亦商,置下丰厚家业。衔着“金汤匙”出生的唐生明,自幼就过着养尊处优的生活。
在哥哥唐生智庇护下,唐生明更是处处如鱼得水,黄埔军校毕业后,扶摇直上。
1940年,军统上海区、北平、青岛站,接连遭到汪伪76号的破坏,戴笠头疼不已,他决定派特工渗透到汪伪76号高层。
戴笠思考良久后,最后选中唐生明。
唐生明从小喜好吃喝玩乐,因此虽在国民政府任职,却与汪伪很多要官交情深厚。因为交际广泛,唐生明还结交了很多朋友。
唐生明受邀来到重庆,戴笠热情欢迎。但戴笠什么也没说,只是陪着唐生明游遍重庆大街小巷。几天后,见唐生明玩得差不多了,戴笠才透露派他打入汪伪76号的想法,没想到唐生明当即同意。
不过,唐生明被哥哥臭骂一顿。唐生智认为自己是高级将领,曾率兵死守南京,虽然最后失败,但誓死奋战,虽败犹荣,如今自己弟弟成为汪伪座上宾,有失颜面,而且打入汪伪内部危险重重,他不想让弟弟冒险。
唐生明还是说服了哥哥,他说自己朋友很多,与汪伪很多要官交往甚厚,没啥危险。最重要的是,自己和哥哥一样,是爱国之人,而这是个为国奉献的好机会。
最终,唐生智拍拍弟弟唐生明的肩膀,叹了口气,什么也没有再说。
没多久,唐生明到达上海。
汪伪要员对唐生明的到来表示热烈欢迎,周佛海等人纷纷宴请唐生明,但对他的来意疑心重重,李士群更是多次试探。
一次宴会上,李士群问唐生明,为何辞去常德警备司令一职,又不在哥哥麾下坐享清福。
对李士群的提问,唐生明淡然表示:想脱离艰苦生活好好享受,人生短短数载,只有及时行乐才是正道。 李士群当然不会轻易相信,他整天陪唐生明吃喝玩乐,想尽办法来套唐生明的话,还想把唐生明灌醉了套真话。唐生明将计就计,假装醉酒,语无伦次尽说假话,李士群奸计再次落空。
李士群仍不放弃,就这样过了四五天,李士群仍然搞不清唐生明真实目的,汪精卫亲自出马了。
他特意宴请唐生明,酒过三巡,汪精卫故意说:“我得到消息,你和戴笠关系好得很,你是来杀我的吧?”
唐生明一听这话,慌忙说:“我把全家都带过来了,怎么会做这种事。”李士群站出来帮他打圆场。
唐生明冷笑一声说:“我跟戴笠很要好,但我绝不会加入军统,也不会为他工作。像我这种人,什么都不想干,哪会去做什么特务。”汪精卫这才恢复正常,笑着说:我信得过你,你绝不会害我。
一场突起的风波,就在笑声和干杯声中过去。临走时,汪精卫紧紧握住唐生明的手。没多久任命唐生明为军事委员,唐生明一再推辞。最后在多位汪伪官员劝说下,终于“妥协”,才同意加入。
唐生明欲擒故纵之计成功后,为了让唐生明进一步获得信任,唐生智特意发表与弟弟唐生明脱离关系宣言。消息很快传到汪精卫耳里,他对唐生明更加确信不疑。
唐生明打入汪伪内部后,很快站稳脚跟。之后,利用职务之便,他多方营救军统成员,还在汪伪内部秘密发展人员,为打垮汪伪立下汗马功劳。
此外,唐生明还做出许多巨大贡献,李士群的死也可以说是他一手促成的。
1943年夏,李士群针对军统局连续发动几次大规模行动,给军统行动带来了极大的困扰,戴笠指示唐生明,要不惜一切代价除掉李士群。
唐生明建议利用日本人之手除掉李士群。李士群上司是冈村中佐,此人一直对李士群不满,李士群仗着自己资格,不把冈村中佐放在眼中。
唐生明利用李士群与周佛海之间矛盾,拉周佛海一起策划。周佛海的亲信熊剑东与冈村关系一直很好,两人常在一起喝酒,每次喝酒,冈村都会谈及与李士群的矛盾。
每次冈村怒骂李士群,熊剑东就劝他要忍耐,还故意火上浇油说:日军总部都很信任李士群,冈村要忍耐、委曲求全。熊剑东故意激起矛盾的劝说,让冈村怒火中烧,他发誓一定要除掉李士群。
熊剑东故意暗示冈村毒 死李士群,以防范为名,还送给冈村一瓶高浓度的毒 药。实则这是戴笠派人秘送给唐生明,唐生明又转交给了周佛海。
不久,李士群中 毒身亡,戴笠听闻消息,连连夸赞唐生明是福将。
唐生明除了策划毒死李士群外,最大的贡献,就是获取日军集结中途岛情报,日本海军也因此在中途岛战役中一败涂地,失去反攻的力量,从而改变了二战中途岛战役的态势。
军统向汪伪派出的卧底中,以唐生明的职务最高。唐生明卧底五年,立下了汗马功劳。
解放前,唐生明弃暗投明,努力推进全国解放。解放后,唐生明担任了国家重要职务。
回顾唐生明一生,在凶险环境下总能逢凶化吉,面对大是大非的问题,从未走错一步,他“福将”之名,的确实至名归。就如他好友相赠诗句:大是非前真胆略,小糊涂处假痴癫。一生享尽人间福,到老终能晚节全。
【经文连载】贫女以两钱布施即获报缘 第六十三
白话
过去在耆阇山里,有很多的贤者、圣人,也隐居了众多的僧人。四面八方国家的人们,听闻到这座山的名声,来供养的很多。有一位长者,带领许多亲属,去送供养。有一位贫穷乞讨的女人生起这样的心念:“现在这位长者,送供养到耆阇山,一定是要办法会,我应当前去乞讨。”于是便前往耆阇山中。她到了山上后,见到先前那位长者施设了种种的美味佳肴,供养僧众,私下心想:“那个人过去世修了福德,现在才这样富贵,现在又再进行布施,功德必定更加殊胜;我过去世没有作福德,今生才这样贫穷困苦,如果现在不作,来世变得更加厉害,更加贫苦。”想到这里,哭哭啼啼不快乐,自己又心想:“我曾经在粪便中捡到两枚钱,一直像宝贝一样珍惜,以待乞讨不如意没有东西的时候,买些饭菜用来活命。现在应该拿来布施给僧众,料想一两天吃不到东西,终究不会死掉。”
她等到僧人饭食打好后,把这两枚钱,立即做了布施。那座山里僧团有规定:有人布施,维那师会站在施主面前为他祝愿祈福。可当在那个时候,上座师父没有让维那师祈愿,自己亲自为她祝愿祈福。那些坐在下座的师父们,心中很是看不起,就这样想到:“得到这个女乞丐的两枚小钱,上座师父自己降低身价地位,为她祝愿祈福,平常见到钱,为什么不这样呢?”上座师父不久留下了一半的饭食给这个女人,众人见到上座师父多给女人饭食,也都多给这个女人。这个女人当时得到很重一担饮食,心里非常欢喜:“我刚刚作了布施,现在就已经得到这样的果报。”随后就挑着饮食出山,来到了一棵树下,躺下睡觉休息。
恰巧遇到国王的大夫人去世七天,国王派遣使者,在全国范围内巡视,看谁有福德应该成为国王夫人。相师占卜说:“这片黄云的下面,一定有贤德的人。”随即一起相伴来到那棵树下,见到那个乞丐女人,容颜滋润光泽,有福德之相,大树弯曲为她遮阴,不因阳光的变化而移动,占相师说:“这个女人有福德,能够作夫人。”随即用香料煮的热水洗澡,给她夫人的衣服,不大不小与身体非常相称。千辆兵车,万名骑兵,在左右引导跟随,带着她来到王宫。国王见到后非常欢喜,心里生起恭敬尊重的心。
这样过了一段日子后,这个女人暗自心想:“我之所以得到这样的富贵,是因为我施钱的缘故。那些僧众,便是对我有广大深重的恩德。”随即对国王说:“我当初地位低贱,国王见后提拔垂爱,得以成为人中一员,请允许我报答那些僧众的恩德。”国王说:“随你心意!”夫人立刻用车装着饮食及珍宝,前往到了那座山中,等把所带饮食为僧众打好后,再用珍宝布施。上座师父没有起身,只派遣维那师为夫人祝愿祈福,不亲自祝愿祈福。
这时国王的夫人说:“我过去布施了两枚钱,您亲自为我祝愿祈福;现在我用车运来珍宝,您不亲自为我祝愿祈福?”那些年少的比丘们都看不起上座师父:“先前是个穷女人,用两枚钱布施,亲自为她祝愿祈福。现在是个国王夫人,用车载来大量珍宝,不亲自为她祝愿祈福,真是老糊涂了!”
那时上座师父当即为国王的夫人讲解宣说正法,说道:“夫人!你心里不满意我:‘先前用两枚钱布施的时候,我亲自为你祝愿祈福,现在用车载来珍宝,我反而不亲自为你祝愿祈福。’要知道在佛法中,不看重珍宝,只看重善心。夫人!先前布施两枚钱的时候,善心极强,非常美好;后面布施珍宝,心中执著我、我所有,骄傲自大,自以为高人一等,因此我今天不为你祝愿祈福。年轻的修道人!也不要看不起我,你们应当深刻理解出家的心。”
那些年轻的修道人,每个人都感到惭愧,都得到了须陀洹的果位。国王的夫人听闻佛法,又惭愧又欢喜,也得到了须陀洹的道果,听完佛法后,施礼离开了。
经典原文
昔耆阇山中,多诸贤圣,隐居众僧。诸方国土,闻彼山名,供养者众。有一长者,将诸眷属,往送供养。有一贫穷乞索女人,作是念言:“今诸长者,送供诣山,必欲作会,我当往乞。”便向山中。既到山已,见向长者,设种种馔,供养众僧,私自思惟:“彼人先世修福,今日富贵,今复重作,功德将①胜。我先世不作,今世贫苦,今若不作,未来转剧。”思惟此已,啼哭不乐。又自念言:“我曾粪中,拾得两钱,恒常宝惜,以俟乞索不如意时,当贸饮食用自存活,今当持以布施众僧,分②一二日不得饮食,终不能死。”
①将:必,必定。
②分:料想。
伺僧食讫,捉此两钱,即便布施。彼山僧法,人有施者,维那僧前立为咒愿③。当于尔时,上座不听维那咒愿,自为咒愿。诸下座等,深生嫌④心,而作此念:“得彼乞女两枚小钱,上座自轻,为其咒愿,如常⑤见钱,何以不尔?”上座寻时,留半分食,与此女人。诸人见上座多与女人,多与此女。时得重担饮食,极大欢喜:“我适布施。今以得报。”即担饮食,还出山去,到一树下,眠卧止息。
③咒愿:即为施主求愿也。唱法语愿求施主或先亡福利,有食时咒愿与法会咒愿二种。
④嫌:看不起。
⑤如常:平常。
会值王大夫人亡来七日,王遣使者,案⑥行国界:谁有福德?应为夫人。相师占言:“此黄云盖下,必有贤人。”即共相将⑦,至彼树下。见彼女人,颜色润泽,有福德相,树为曲荫⑧,光影不移。相师言:“此女人福德,堪为夫人。”即以香汤沐浴,与夫人衣服,不大不小与身相称。千乘万骑,左右导从,将来至宫。王见欢喜,心生敬重。
如是数时,私自念言:“我所以得是富禄,缘以施钱故。今彼众僧,便为于我有大重恩。”即白王言,“我先厮贱,王见拔擢,得为人次,听我报彼众僧之恩。”王言:“随意。”夫人即时,车载饮食及以珍宝,往到彼山,施僧食讫,以宝布施。上座不起,遣维那咒愿,不自咒愿。
王夫人言:“我昔两钱,为我咒愿;今车载珍宝,不为我咒愿。”诸年少比丘,皆嫌⑨上坐:“先贫女人,以两钱布施,为其咒愿。今王夫人,车载珍宝,不为咒愿,为老耄⑩耶?”尔时上座,即为王夫人,演说正法,语言:“夫人,心念嫌我:‘先以两钱施时,为我咒愿。今车载珍宝,不为咒愿。’我佛法中,不贵珍宝,唯贵善心。夫人先施两钱之时,善心极胜,后施珍宝,吾我贡高,是以我今不与咒愿。年少道人,亦莫嫌我,汝当深解出家之心。”诸年少道人,各自惭愧,皆得须陀洹道。王夫人听法,惭愧欢喜,亦得须陀洹道。听法已讫,作礼而去。
⑥案:同“按”,巡视。
⑦相将:相随,相伴。
⑧荫:遮蔽。
⑨嫌:不满意。
⑩老耄:年老昏乱。
白话
过去在耆阇山里,有很多的贤者、圣人,也隐居了众多的僧人。四面八方国家的人们,听闻到这座山的名声,来供养的很多。有一位长者,带领许多亲属,去送供养。有一位贫穷乞讨的女人生起这样的心念:“现在这位长者,送供养到耆阇山,一定是要办法会,我应当前去乞讨。”于是便前往耆阇山中。她到了山上后,见到先前那位长者施设了种种的美味佳肴,供养僧众,私下心想:“那个人过去世修了福德,现在才这样富贵,现在又再进行布施,功德必定更加殊胜;我过去世没有作福德,今生才这样贫穷困苦,如果现在不作,来世变得更加厉害,更加贫苦。”想到这里,哭哭啼啼不快乐,自己又心想:“我曾经在粪便中捡到两枚钱,一直像宝贝一样珍惜,以待乞讨不如意没有东西的时候,买些饭菜用来活命。现在应该拿来布施给僧众,料想一两天吃不到东西,终究不会死掉。”
她等到僧人饭食打好后,把这两枚钱,立即做了布施。那座山里僧团有规定:有人布施,维那师会站在施主面前为他祝愿祈福。可当在那个时候,上座师父没有让维那师祈愿,自己亲自为她祝愿祈福。那些坐在下座的师父们,心中很是看不起,就这样想到:“得到这个女乞丐的两枚小钱,上座师父自己降低身价地位,为她祝愿祈福,平常见到钱,为什么不这样呢?”上座师父不久留下了一半的饭食给这个女人,众人见到上座师父多给女人饭食,也都多给这个女人。这个女人当时得到很重一担饮食,心里非常欢喜:“我刚刚作了布施,现在就已经得到这样的果报。”随后就挑着饮食出山,来到了一棵树下,躺下睡觉休息。
恰巧遇到国王的大夫人去世七天,国王派遣使者,在全国范围内巡视,看谁有福德应该成为国王夫人。相师占卜说:“这片黄云的下面,一定有贤德的人。”随即一起相伴来到那棵树下,见到那个乞丐女人,容颜滋润光泽,有福德之相,大树弯曲为她遮阴,不因阳光的变化而移动,占相师说:“这个女人有福德,能够作夫人。”随即用香料煮的热水洗澡,给她夫人的衣服,不大不小与身体非常相称。千辆兵车,万名骑兵,在左右引导跟随,带着她来到王宫。国王见到后非常欢喜,心里生起恭敬尊重的心。
这样过了一段日子后,这个女人暗自心想:“我之所以得到这样的富贵,是因为我施钱的缘故。那些僧众,便是对我有广大深重的恩德。”随即对国王说:“我当初地位低贱,国王见后提拔垂爱,得以成为人中一员,请允许我报答那些僧众的恩德。”国王说:“随你心意!”夫人立刻用车装着饮食及珍宝,前往到了那座山中,等把所带饮食为僧众打好后,再用珍宝布施。上座师父没有起身,只派遣维那师为夫人祝愿祈福,不亲自祝愿祈福。
这时国王的夫人说:“我过去布施了两枚钱,您亲自为我祝愿祈福;现在我用车运来珍宝,您不亲自为我祝愿祈福?”那些年少的比丘们都看不起上座师父:“先前是个穷女人,用两枚钱布施,亲自为她祝愿祈福。现在是个国王夫人,用车载来大量珍宝,不亲自为她祝愿祈福,真是老糊涂了!”
那时上座师父当即为国王的夫人讲解宣说正法,说道:“夫人!你心里不满意我:‘先前用两枚钱布施的时候,我亲自为你祝愿祈福,现在用车载来珍宝,我反而不亲自为你祝愿祈福。’要知道在佛法中,不看重珍宝,只看重善心。夫人!先前布施两枚钱的时候,善心极强,非常美好;后面布施珍宝,心中执著我、我所有,骄傲自大,自以为高人一等,因此我今天不为你祝愿祈福。年轻的修道人!也不要看不起我,你们应当深刻理解出家的心。”
那些年轻的修道人,每个人都感到惭愧,都得到了须陀洹的果位。国王的夫人听闻佛法,又惭愧又欢喜,也得到了须陀洹的道果,听完佛法后,施礼离开了。
经典原文
昔耆阇山中,多诸贤圣,隐居众僧。诸方国土,闻彼山名,供养者众。有一长者,将诸眷属,往送供养。有一贫穷乞索女人,作是念言:“今诸长者,送供诣山,必欲作会,我当往乞。”便向山中。既到山已,见向长者,设种种馔,供养众僧,私自思惟:“彼人先世修福,今日富贵,今复重作,功德将①胜。我先世不作,今世贫苦,今若不作,未来转剧。”思惟此已,啼哭不乐。又自念言:“我曾粪中,拾得两钱,恒常宝惜,以俟乞索不如意时,当贸饮食用自存活,今当持以布施众僧,分②一二日不得饮食,终不能死。”
①将:必,必定。
②分:料想。
伺僧食讫,捉此两钱,即便布施。彼山僧法,人有施者,维那僧前立为咒愿③。当于尔时,上座不听维那咒愿,自为咒愿。诸下座等,深生嫌④心,而作此念:“得彼乞女两枚小钱,上座自轻,为其咒愿,如常⑤见钱,何以不尔?”上座寻时,留半分食,与此女人。诸人见上座多与女人,多与此女。时得重担饮食,极大欢喜:“我适布施。今以得报。”即担饮食,还出山去,到一树下,眠卧止息。
③咒愿:即为施主求愿也。唱法语愿求施主或先亡福利,有食时咒愿与法会咒愿二种。
④嫌:看不起。
⑤如常:平常。
会值王大夫人亡来七日,王遣使者,案⑥行国界:谁有福德?应为夫人。相师占言:“此黄云盖下,必有贤人。”即共相将⑦,至彼树下。见彼女人,颜色润泽,有福德相,树为曲荫⑧,光影不移。相师言:“此女人福德,堪为夫人。”即以香汤沐浴,与夫人衣服,不大不小与身相称。千乘万骑,左右导从,将来至宫。王见欢喜,心生敬重。
如是数时,私自念言:“我所以得是富禄,缘以施钱故。今彼众僧,便为于我有大重恩。”即白王言,“我先厮贱,王见拔擢,得为人次,听我报彼众僧之恩。”王言:“随意。”夫人即时,车载饮食及以珍宝,往到彼山,施僧食讫,以宝布施。上座不起,遣维那咒愿,不自咒愿。
王夫人言:“我昔两钱,为我咒愿;今车载珍宝,不为我咒愿。”诸年少比丘,皆嫌⑨上坐:“先贫女人,以两钱布施,为其咒愿。今王夫人,车载珍宝,不为咒愿,为老耄⑩耶?”尔时上座,即为王夫人,演说正法,语言:“夫人,心念嫌我:‘先以两钱施时,为我咒愿。今车载珍宝,不为咒愿。’我佛法中,不贵珍宝,唯贵善心。夫人先施两钱之时,善心极胜,后施珍宝,吾我贡高,是以我今不与咒愿。年少道人,亦莫嫌我,汝当深解出家之心。”诸年少道人,各自惭愧,皆得须陀洹道。王夫人听法,惭愧欢喜,亦得须陀洹道。听法已讫,作礼而去。
⑥案:同“按”,巡视。
⑦相将:相随,相伴。
⑧荫:遮蔽。
⑨嫌:不满意。
⑩老耄:年老昏乱。
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