阅读摘录：
攀比，是世界上最愚蠢的事
原创：易中天
易中天
2019-07-25 08:00
◎ 胡永凯绘
今天给大家讲一个《庄子》里的故事：
单足兽与多脚虫。
原野上，单足兽和多脚虫在聊天。
多脚虫叫蚿(读如咸)。
单足兽叫夔(读如魁)。据说是长得像牛，但没有角却只有一条腿的怪兽。
它们纠结和争论的问题是：
单足兽、多脚虫、蛇、风、眼睛还有心，到底谁更值得羡慕或怜悯？
《庄子》原文是:
什么意思呢？不好说。
因为“怜”有两种解释，一种是怜悯。
比如单足兽，由于只要用一条腿就能走路，便觉得多脚虫要用那么多的脚，实在太麻烦了！这就是夔怜蚿。
多脚虫呢？由于自己有脚可以用，便觉得蛇只能用肚皮走路，整天磨得肚子疼，真的太可怜了！
这就是蚿怜蛇。
蛇因为自己有身体，可以享受感官的快乐，便觉得风什么器官都没有，无知无觉，未免太遗憾了！
这就是蛇怜风。
风因为自由自在，想上哪就能上哪儿，便觉得眼睛只能待在一个地方，恐怕太憋屈了！
这就是风怜目。
眼睛因为露在外面，什么都看得见，便觉得心脏藏在体内暗无天日，简直太窝囊了！
这就是目怜心。
那么请问，究竟谁可怜？
好像都值得怜悯。
其实，反过来说也可以。
因为“怜”还有另一种解释：羡慕。
不妨设想它们之间的对话。
单足兽对多脚虫说：多脚虫呀多脚虫，你真是太让人羡慕了！我只有一条腿，你却有那么多。
这也是夔怜蚿。
多脚虫说：这有什么好羡慕的！你看那蛇，没有脚也能走路，才真是让人眼红呢！
这也是蚿怜蛇。
蛇说：你说的算什么！风连身体都没有，更加无拘无束，什么地方都能去，那才叫大自由!
这也是蛇怜风。
风说：我倒是自由，可也什么都看不见。哪里比得上眼睛，什么都能看见!
这也是风怜目。
眼睛说：我整天露在外面，老被人盯着，一点隐私都没有。心脏多好，什么都不用看，又什么都知道。
这也是目怜心。
请问谁更值得羡慕?
哎呀，答不上来啊!
这就对了。
其实读完全文，你便会发现，这个问题根本就没有标准答案，就连“怜”应该解释为羡慕还是怜悯，也不可能有定论。
所以唐代学问家成玄英作注解，就把两种解释并列放在书上，由读者自己选择。
而且，心没说话。
是的，目怜心之后，并没有心怜什么。
心，为什么不说话?
看完整个故事就明白了。
故事大概是这样的：
单足兽对多脚虫说：我用一条腿跳着走，事情简单成这样，除了我天底下没有别人。可是，你却要用那么多的脚走路，不累吗?为什么偏要如此呢?
多脚虫说：你说什么呀！没谁故意这样。你难道就没见过打喷嚏吗？喷出的水大的像珠，小的像雾，形形色色各不相同，难道会是刻意安排的？我的脚多，你的腿少，也都是天生的，谁知道原因在哪里?
单足兽无话可说。
多脚虫又说：我倒是想请教一下蛇，我用那么多脚走路，却不如你这没腿的快，这又是为什么?
蛇说：正如你刚才所言，天赋呀！
多脚虫也无话可说。
但是蛇却又去问风：我虽然不用脚，总归还要拱起脊背才能前进。这就还算是有形的。你呢？呼的一下从北海起来，呼呼啦啦就到了南海，看起来却就像什么都没有，请问这又如何理解？
风说：你说的没错，我确实是呼呼啦啦就从北海到了南海。可是，却吹不断人类竖在风中的手指头，也吹不断他们站在风中的脚后跟，只能吹倒大树，掀翻那些大屋顶。我只能战胜大的，不能战胜小的。
哎呀，这都在说些什么呀!
其实很简单。
首先，世界上没有十全十美的事物。
风，能够吹倒大树，掀翻大屋顶，却吹不折手指头和脚后跟，其实也吹不折小草。小草会趴下，但是风过之后又站起来了。反倒是大的，抗不住台风。
由此可见:
小有小的好处，大有大的难处。
其次，每个人都有长处和短处。
俗话说，寸有所长，尺有所短。你的长处可能正好是别人的短处，你的短处也没准正是别人之所长。攀比的结果，要么是自寻烦恼，要么是忘乎所以。
攀比，是世界上最愚蠢的事情。
第三，短处和长处都是相对的。
很难说一条腿和很多腿谁更好。因此，与其说优点和缺点，不如说特点。特点无所谓优劣，犯不着羡慕或怜悯。如果是天生的，就更不要去问为什么。
每个人有每个人的活法，只要真实而自由就应该尊重。
重要的是活好自己，不要管人家怎么过。
难怪心不说话。
它明白着呢!
攀比，是世界上最愚蠢的事
原创：易中天
易中天
2019-07-25 08:00
◎ 胡永凯绘
今天给大家讲一个《庄子》里的故事：
单足兽与多脚虫。
原野上，单足兽和多脚虫在聊天。
多脚虫叫蚿(读如咸)。
单足兽叫夔(读如魁)。据说是长得像牛，但没有角却只有一条腿的怪兽。
它们纠结和争论的问题是：
单足兽、多脚虫、蛇、风、眼睛还有心，到底谁更值得羡慕或怜悯？
《庄子》原文是:
什么意思呢？不好说。
因为“怜”有两种解释，一种是怜悯。
比如单足兽，由于只要用一条腿就能走路，便觉得多脚虫要用那么多的脚，实在太麻烦了！这就是夔怜蚿。
多脚虫呢？由于自己有脚可以用，便觉得蛇只能用肚皮走路，整天磨得肚子疼，真的太可怜了！
这就是蚿怜蛇。
蛇因为自己有身体，可以享受感官的快乐，便觉得风什么器官都没有，无知无觉，未免太遗憾了！
这就是蛇怜风。
风因为自由自在，想上哪就能上哪儿，便觉得眼睛只能待在一个地方，恐怕太憋屈了！
这就是风怜目。
眼睛因为露在外面，什么都看得见，便觉得心脏藏在体内暗无天日，简直太窝囊了！
这就是目怜心。
那么请问，究竟谁可怜？
好像都值得怜悯。
其实，反过来说也可以。
因为“怜”还有另一种解释：羡慕。
不妨设想它们之间的对话。
单足兽对多脚虫说：多脚虫呀多脚虫，你真是太让人羡慕了！我只有一条腿，你却有那么多。
这也是夔怜蚿。
多脚虫说：这有什么好羡慕的！你看那蛇，没有脚也能走路，才真是让人眼红呢！
这也是蚿怜蛇。
蛇说：你说的算什么！风连身体都没有，更加无拘无束，什么地方都能去，那才叫大自由!
这也是蛇怜风。
风说：我倒是自由，可也什么都看不见。哪里比得上眼睛，什么都能看见!
这也是风怜目。
眼睛说：我整天露在外面，老被人盯着，一点隐私都没有。心脏多好，什么都不用看，又什么都知道。
这也是目怜心。
请问谁更值得羡慕?
哎呀，答不上来啊!
这就对了。
其实读完全文，你便会发现，这个问题根本就没有标准答案，就连“怜”应该解释为羡慕还是怜悯，也不可能有定论。
所以唐代学问家成玄英作注解，就把两种解释并列放在书上，由读者自己选择。
而且，心没说话。
是的，目怜心之后，并没有心怜什么。
心，为什么不说话?
看完整个故事就明白了。
故事大概是这样的：
单足兽对多脚虫说：我用一条腿跳着走，事情简单成这样，除了我天底下没有别人。可是，你却要用那么多的脚走路，不累吗?为什么偏要如此呢?
多脚虫说：你说什么呀！没谁故意这样。你难道就没见过打喷嚏吗？喷出的水大的像珠，小的像雾，形形色色各不相同，难道会是刻意安排的？我的脚多，你的腿少，也都是天生的，谁知道原因在哪里?
单足兽无话可说。
多脚虫又说：我倒是想请教一下蛇，我用那么多脚走路，却不如你这没腿的快，这又是为什么?
蛇说：正如你刚才所言，天赋呀！
多脚虫也无话可说。
但是蛇却又去问风：我虽然不用脚，总归还要拱起脊背才能前进。这就还算是有形的。你呢？呼的一下从北海起来，呼呼啦啦就到了南海，看起来却就像什么都没有，请问这又如何理解？
风说：你说的没错，我确实是呼呼啦啦就从北海到了南海。可是，却吹不断人类竖在风中的手指头，也吹不断他们站在风中的脚后跟，只能吹倒大树，掀翻那些大屋顶。我只能战胜大的，不能战胜小的。
哎呀，这都在说些什么呀!
其实很简单。
首先，世界上没有十全十美的事物。
风，能够吹倒大树，掀翻大屋顶，却吹不折手指头和脚后跟，其实也吹不折小草。小草会趴下，但是风过之后又站起来了。反倒是大的，抗不住台风。
由此可见:
小有小的好处，大有大的难处。
其次，每个人都有长处和短处。
俗话说，寸有所长，尺有所短。你的长处可能正好是别人的短处，你的短处也没准正是别人之所长。攀比的结果，要么是自寻烦恼，要么是忘乎所以。
攀比，是世界上最愚蠢的事情。
第三，短处和长处都是相对的。
很难说一条腿和很多腿谁更好。因此，与其说优点和缺点，不如说特点。特点无所谓优劣，犯不着羡慕或怜悯。如果是天生的，就更不要去问为什么。
每个人有每个人的活法，只要真实而自由就应该尊重。
重要的是活好自己，不要管人家怎么过。
难怪心不说话。
它明白着呢!
一件事情发生必然存在两面性，仙道修行讲究从自身寻找问题，如果自己的心是善良的，那对错都是别人的事情，其实修行的最大弊端就是太尊重自己，而太轻视别人，每一个人都有自己的长短，每一个人都有自己的辛酸，不能站在道德的制高点去衡量别人的言行，道德只是用来约束自己，而不是绑架别人来成全自己的一己之私，用个人的认知去看待万物，那万物都有瑕疵，静观自己的内心才会让自己进步，我相信因果是很公平的，成就万物，给予万物一个修行自己的机会，没错，在寻师的道路上会遇到一些坎坷，这是太正常的现象，也只有遇到这些坎坷自己才有机会看清这个世界是什么样子，才能看清自己的长短与短板，所以不要再困难中迷失自己，机会一直在自己手里把握着，需要修行的是夫妻之间修忠诚，孩子面前修脾气，父母面前修孝道，朋友面前修人品，弱者面前修善良，强者面前修谦虚，自己面前修那颗烦躁不安的心。
第一，太想通过捷径走出来，寻师问道差一步劫难也不会遇到，该走的困难已经走完之后才会遇到一语道破的领路师，每一个人都有自己的欲望，对自己好不是自私，只对自己好，只考虑自己的得失才是私心，有要钱的，有要功德的，也有要夫妻子女恩爱的，但是这需要一个度，超过之后就是贪婪，如果用捷径寻求解决之道，可能会造成自己的仙家不利，或者被封窍，急于求成的寻找与仙家的沟通，却被无情的封闭，或者被人利用造成自己出现了幻觉，将自己原有的良性认知全部打破，最可怕的就是被迷惑心窍，良言无法进入自己的思维，这就很难再走出来，
第二，阅历少必然会导致心性不稳定，一个人最值得让人敬佩的不是你有多少金钱，你有金钱那是你自己的事，一个人经历了很多血泪磨练出一个铁金刚活罗汉的样子，才值得敬佩，怀疑自己，怀疑仙家不具备这方面的能力，即使别人说的再准确，自己心里总是产生一种恐慌感，我们仙家弟子只不过是普通的人，身后仙家的能力代表了处理事情的能力，为什么一些弟子怀疑仙家的能力？一定是自己还没有掌握好与仙家沟通的方式，经验尚浅，嫉妒心是仙家弟子的一大忌讳，如果存在攀比心，嫉妒心，一定就会惹来更大的灾祸，如果缺少主见必然会面临更大的考验和磨练，对于自己的领路师自己一定要有自己的判断力，别人评价你的领路师不一定说的全错，但是也不一定说的全对，自己拿主意，别人不给你添油加醋的说是非长短，就已经是你的贵人，
第三，你看到这个世界是什么样子，你的内心就是呈现的就是什么样子，我们一定要看清自己是什么心性，才有机会走出来，想的太多，做的太少必然起不到任何作用，这个世界上有很多美好的一面，有亲情，友情，爱情，但是如果自己在某一方面受到伤害，就去抱怨这个世界都是黑暗，显然只是自己没有走出来以前的阴影，不能用有色眼镜看待任何人这是做人的基础修养，不随便给人添麻烦是最基础的教养，无论你处于哪一个行业，哪一个地方，执行力将决定你前进的步伐迈的多大。有执行力未来将会有无限可能。
第四，有真正的付出，就有真正的回报，扪心自问承认自己的错误才有机会走出来，别人的付出没有理所当然，把别人的付出当成理所，当然是不具备一点的感恩心，这是人性天生的问题，一个仙家弟子如果自身挡路的没有处理好，以后所有的问题都会呈现出更加困难的局面，自身的仙家不是不想管，如果仙家能力还达不到管这件事的程度，或者仙家觉得就是弟子的因果债问题，那仙家也是有心无力，只能点化弟子到底怎么去做，但是这时候有些弟子自己是懵的，再加上耳边跟自己说什么的都有，自己心乱了，就很难走出来，
第五，多给别人一些选择的权利和时间，也就是多给自己一些空间，过于纠结其实是一种心里的因素，允许别人犯错误，这是心胸宽广的表现，也是佛家的弟子缘分，尽量宽容身边的一些人的作为，原谅别人就是善待自己，允许别人做错，但是不能允许自己和他们一样，当然有的人可能认为这是夸大其词，但是如果自己攥着执念不放过，自己还真的可以走出来吗？
第六，寻师问道找的人不投缘，不能用对方的能力高低去评价，能与对方相识也算是一种缘分，但是，对方的缘分无法解决自己的问题，这时候自己的心千万不要痴迷，一旦痴迷自己很难走出来，除非遇到一个较大的坎坷才能焕然醒悟，其实就是为了一些弟子避免踩坑，福报尚浅就多积攒功德，福报较大就多维持现状。
第七，千万不要活在别人的评价里，你做的再好也有人说你不好，你做的再不好也有人夸赞你，这是太正常的人性问题，难道做出马仙就是丢人的事情吗？不管你做什么职业，只要是一心为正，何来丢人一说？如果自己做着再高尚的职业，心里有愧的话，自己的心也不会多么的踏实，心里不服气觉得别人看不了自己，其实人性高傲是年轻人的天性，三十岁之前高傲是常有的事情，三十岁以后再高傲恐怕会错失机会。
第八，人世间，不要逮着什么信什么，也不要逮着什么不信什么，仙家弟子都有自己的道理和做人方式，这与自己的原生家庭，人间经历有关系，别人无法理解你的感受，当然你也无法理解别人的感知，但是，自己可不是万能的，一旦觉得自己都是对的，别人都是错的，那心里的平静还需要多多经历，一些已经出堂的弟子有时候遇到问题，可能因为不太好张嘴问事，其实这没有什么，谁都会遇到自己无法解决的问题，因为人世间都是互相帮助才能永久。
第九，什么天气穿什么衣服，什么病找什么大夫，对症寻医很重要，这里只是稍作提示，相信有善缘的弟子，相信有孝心的弟子，相信有正知正念的弟子一定能走出来，你要相信用自己的努力，心血，时间，以及一些的付出，你会走出现在的困境，你可以回头一看，其实你已经走出很多的困境，需要自己的一点信心和决心，智慧你会慢慢的修行出来。
第一，太想通过捷径走出来，寻师问道差一步劫难也不会遇到，该走的困难已经走完之后才会遇到一语道破的领路师，每一个人都有自己的欲望，对自己好不是自私，只对自己好，只考虑自己的得失才是私心，有要钱的，有要功德的，也有要夫妻子女恩爱的，但是这需要一个度，超过之后就是贪婪，如果用捷径寻求解决之道，可能会造成自己的仙家不利，或者被封窍，急于求成的寻找与仙家的沟通，却被无情的封闭，或者被人利用造成自己出现了幻觉，将自己原有的良性认知全部打破，最可怕的就是被迷惑心窍，良言无法进入自己的思维，这就很难再走出来，
第二，阅历少必然会导致心性不稳定，一个人最值得让人敬佩的不是你有多少金钱，你有金钱那是你自己的事，一个人经历了很多血泪磨练出一个铁金刚活罗汉的样子，才值得敬佩，怀疑自己，怀疑仙家不具备这方面的能力，即使别人说的再准确，自己心里总是产生一种恐慌感，我们仙家弟子只不过是普通的人，身后仙家的能力代表了处理事情的能力，为什么一些弟子怀疑仙家的能力？一定是自己还没有掌握好与仙家沟通的方式，经验尚浅，嫉妒心是仙家弟子的一大忌讳，如果存在攀比心，嫉妒心，一定就会惹来更大的灾祸，如果缺少主见必然会面临更大的考验和磨练，对于自己的领路师自己一定要有自己的判断力，别人评价你的领路师不一定说的全错，但是也不一定说的全对，自己拿主意，别人不给你添油加醋的说是非长短，就已经是你的贵人，
第三，你看到这个世界是什么样子，你的内心就是呈现的就是什么样子，我们一定要看清自己是什么心性，才有机会走出来，想的太多，做的太少必然起不到任何作用，这个世界上有很多美好的一面，有亲情，友情，爱情，但是如果自己在某一方面受到伤害，就去抱怨这个世界都是黑暗，显然只是自己没有走出来以前的阴影，不能用有色眼镜看待任何人这是做人的基础修养，不随便给人添麻烦是最基础的教养，无论你处于哪一个行业，哪一个地方，执行力将决定你前进的步伐迈的多大。有执行力未来将会有无限可能。
第四，有真正的付出，就有真正的回报，扪心自问承认自己的错误才有机会走出来，别人的付出没有理所当然，把别人的付出当成理所，当然是不具备一点的感恩心，这是人性天生的问题，一个仙家弟子如果自身挡路的没有处理好，以后所有的问题都会呈现出更加困难的局面，自身的仙家不是不想管，如果仙家能力还达不到管这件事的程度，或者仙家觉得就是弟子的因果债问题，那仙家也是有心无力，只能点化弟子到底怎么去做，但是这时候有些弟子自己是懵的，再加上耳边跟自己说什么的都有，自己心乱了，就很难走出来，
第五，多给别人一些选择的权利和时间，也就是多给自己一些空间，过于纠结其实是一种心里的因素，允许别人犯错误，这是心胸宽广的表现，也是佛家的弟子缘分，尽量宽容身边的一些人的作为，原谅别人就是善待自己，允许别人做错，但是不能允许自己和他们一样，当然有的人可能认为这是夸大其词，但是如果自己攥着执念不放过，自己还真的可以走出来吗？
第六，寻师问道找的人不投缘，不能用对方的能力高低去评价，能与对方相识也算是一种缘分，但是，对方的缘分无法解决自己的问题，这时候自己的心千万不要痴迷，一旦痴迷自己很难走出来，除非遇到一个较大的坎坷才能焕然醒悟，其实就是为了一些弟子避免踩坑，福报尚浅就多积攒功德，福报较大就多维持现状。
第七，千万不要活在别人的评价里，你做的再好也有人说你不好，你做的再不好也有人夸赞你，这是太正常的人性问题，难道做出马仙就是丢人的事情吗？不管你做什么职业，只要是一心为正，何来丢人一说？如果自己做着再高尚的职业，心里有愧的话，自己的心也不会多么的踏实，心里不服气觉得别人看不了自己，其实人性高傲是年轻人的天性，三十岁之前高傲是常有的事情，三十岁以后再高傲恐怕会错失机会。
第八，人世间，不要逮着什么信什么，也不要逮着什么不信什么，仙家弟子都有自己的道理和做人方式，这与自己的原生家庭，人间经历有关系，别人无法理解你的感受，当然你也无法理解别人的感知，但是，自己可不是万能的，一旦觉得自己都是对的，别人都是错的，那心里的平静还需要多多经历，一些已经出堂的弟子有时候遇到问题，可能因为不太好张嘴问事，其实这没有什么，谁都会遇到自己无法解决的问题，因为人世间都是互相帮助才能永久。
第九，什么天气穿什么衣服，什么病找什么大夫，对症寻医很重要，这里只是稍作提示，相信有善缘的弟子，相信有孝心的弟子，相信有正知正念的弟子一定能走出来，你要相信用自己的努力，心血，时间，以及一些的付出，你会走出现在的困境，你可以回头一看，其实你已经走出很多的困境，需要自己的一点信心和决心，智慧你会慢慢的修行出来。
相亲对像算姻缘求姻缘测姻缘婚姻故事：前段时间刚刚被分手了，这段感情才不到9个月，自己的男朋友就没了。很难接受这个事实，整个人都快崩溃了。
坤造：癸酉年、乙丑月、己未日、甲戌时
大运：丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，
八字己土日元生于丑月得令，日坐未土、时支有戌土比劫星助身，入比劫格，以日元身强论命。命造生于丑月天寒地冻，行运喜金木，忌土，火、水均喜忌均沾。
此命造比劫众多而身强，喜年支酉金食神星生财，财星助官杀星制比劫，全局五行流通情况尚可，为中等格局命造。
感情方面，命主此生感情有如下特点：全局官杀星混杂，感情经历比较丰富，择偶过程中很容易招嫁不定，选择困难；
月令姻缘宫落空亡，婚姻成难维持也难；全局比劫重重，夫宫坐比劫星，很容易被人夺爱，成为情场中的常败将军；月日时支丑未戌三刑，内心纠结无比，常常因家庭和感情琐事自寻烦恼。
戊辰大运劫财星主事，忌神肆虐不吉。劫财星为分夺之神，出现在大运流年，无论男女通常均有破财、被夺爱之事。
2021年，流年伤官星主事，丑未相冲引动夫宫，且有伤官见官之虞，本年感情生活仍然不稳定，口舌是非多，不妨再等等看看，静候佳缘。
2022、2023年，这两年财星主事，财盛生官，均有机会入婚，不过，大运戊戌忌神较强，看来遇见的人经济状况不太理想，命主有因婚姻花钱多的信息。
不过，命主的八字婚姻就是如此特点，找不了家境太好的配偶，也不要太挑剔了，下一步大运己巳印比星忌神强旺，找到的对象条件和本运找的也差不多。
坤造：癸酉年、乙丑月、己未日、甲戌时
大运：丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，
八字己土日元生于丑月得令，日坐未土、时支有戌土比劫星助身，入比劫格，以日元身强论命。命造生于丑月天寒地冻，行运喜金木，忌土，火、水均喜忌均沾。
此命造比劫众多而身强，喜年支酉金食神星生财，财星助官杀星制比劫，全局五行流通情况尚可，为中等格局命造。
感情方面，命主此生感情有如下特点：全局官杀星混杂，感情经历比较丰富，择偶过程中很容易招嫁不定，选择困难；
月令姻缘宫落空亡，婚姻成难维持也难；全局比劫重重，夫宫坐比劫星，很容易被人夺爱，成为情场中的常败将军；月日时支丑未戌三刑，内心纠结无比，常常因家庭和感情琐事自寻烦恼。
戊辰大运劫财星主事，忌神肆虐不吉。劫财星为分夺之神，出现在大运流年，无论男女通常均有破财、被夺爱之事。
2021年，流年伤官星主事，丑未相冲引动夫宫，且有伤官见官之虞，本年感情生活仍然不稳定，口舌是非多，不妨再等等看看，静候佳缘。
2022、2023年，这两年财星主事，财盛生官，均有机会入婚，不过，大运戊戌忌神较强，看来遇见的人经济状况不太理想，命主有因婚姻花钱多的信息。
不过，命主的八字婚姻就是如此特点，找不了家境太好的配偶，也不要太挑剔了，下一步大运己巳印比星忌神强旺，找到的对象条件和本运找的也差不多。
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