找钵
在天界上有二百位天人想要修道，却每个人都畏惧佛道的艰难，不愿努力修行菩萨道，甚至还说：「这么努力学菩萨道做什么？不如学阿罗汉或辟支佛的修行悟道直入涅槃！」 文殊师利菩萨知道了，心想：「这些天人其实都是能成就菩萨圣道的，不过因为怕苦而想退缩。我得想法子教化他们，让他们坚定修行的意志才行。」
想到这里，文殊菩萨变成一个迦罗越行者，端着满满的一钵百味饭，前往世尊说法的梵天。
他来到佛陀面前，恭敬的将一钵百味饭献给佛陀，并合掌恭敬的对佛陀说：「世尊，应当为此报答您的恩德了。」
「这是什么意思？」站在一旁的舍利弗尊者好奇地问。
「你就在旁边看看吧！」佛陀说完便从梵天上把钵往下一扔，装着满满百味饭的钵飘过诸佛的国土，飘得好远好远，一直飘到一个叫做汇阿沙的佛土才停住。
汇阿沙佛土的佛叫做光明王，他的侍者看到一只钵停在空中，惊奇地问：「这是怎么回事？」
光明王佛回答说：「这个钵是从梵天的释迦牟尼佛那里飘过来的，用意是想拯救那些不坚定学菩萨道而想退缩的人。」
侍者们听了光明王佛的话，心中对佛道的信心更加坚定了。
钵从梵天落下后，就失去了踪影。过了好一阵子，佛陀对舍利弗说：「你去把钵找回来吧！」
舍利弗运用智慧神力寻找，却到处都找不到，只好灰心地回来，对佛陀说：「世尊，我没找到钵。」
佛陀转身对目犍连说：「你去把钵找回来吧！」
目犍连立刻以神足通飞往诸佛剎寻找，过了一阵子，也垂头丧气地回来。
世尊又让五百罗汉去找，他们也没有找到。
弥勒菩萨眼看满天的阿罗汉竟没有一个能找回钵来，便自告奋勇，但他也一样空手而回。
佛陀看了看文殊菩萨，说：「是你去一趟的时候了。」
只见文殊菩萨仍坐在座位上，入三昧定法，用右手指地下，走过诸佛的国土。人们清楚地看到，文殊菩萨的手臂上一根根汗毛间都有亿百千光明与亿百千朵莲花，每一朵莲花上都坐着一位菩萨，所有人看了都不禁赞叹佛陀和菩萨的功德。
此时，世尊放出神足光来，照亮了整个人间，照亮了诸恒河沙剎土。
凡是看到佛光的天人，都得到了三昧定法，对佛道生起无比的信念。
这时，文殊菩萨看到钵了，马上用右手抓起，与无数个菩萨一同来到梵天上，手持饭钵献给佛陀。
世尊开口对舍利弗说：「舍利弗啊！让我告诉你一个无数劫前的故事：从前，文殊菩萨是个叫慧王的比丘，他跟着一个叫勇莫能胜的佛修道。有一次，慧王比丘持钵来到一个城市，他得到了一钵百味饭后，便由城内往外走。
有个尊者的儿子名叫离垢王。那时离垢王的乳母正抱着他站在城门口，远远看见比丘拿着百味饭走过来，便从乳母怀中跑下来，追着比丘要那百味饭。
『比丘僧，比丘僧，给我点百味饭吃。』离垢王追在后面叫着。
慧王比丘立刻拿出甜蜜的饼给他吃。 『好甜、好香，好好吃喔！』离垢王边吃边跟着慧王比丘走，随比丘到了勇莫能胜佛的佛所，给佛叩头后便坐在一旁。
『孩子，你拿这钵饭去供养佛。』慧王比丘说。
离垢王照他的话去做了。勇莫能胜佛接到百味饭便吃，等他吃饱了，钵中还是满满的饭，像没吃过一样。
佛把这钵百味饭分给八万四千个比丘和一万二千个菩萨，他们个个都吃饱了，钵中还是满满的。
离垢王看了心里很欢喜，便说：『伟大的世尊，这真妙极了！』然后随慧王比丘受五戒，发起了无上菩提心。
就在离垢王跟着慧王比丘走后，他的乳母哭着追了半天也没有追上，便赶快回去告诉他的父母。离垢王的父母循着道路找到佛陀所在之地，恭敬顶礼后对佛陀说：『尊贵的世尊，弟子有幸拜见您的慈容，承蒙您的恩德，我儿子平安无事。』
离垢王见到父母，高兴的说：『父亲！母亲！我现在已经得到菩萨法，我想要随佛陀出家做沙门。』
父母听了一阵欢喜，说：『儿子啊！我们也愿意随你入道。』」
佛陀说到这里时，停了一会儿，又对众人说：「慧王比丘就是现在的文殊菩萨，那个小孩子离垢王就是我。久远以来，无数佛土中如我等不计其数的佛，都是因为文殊菩萨教化功德而发起入道修行的，其实我们都蒙受过文殊菩萨的恩德啊！
在天界上有二百位天人想要修道，却每个人都畏惧佛道的艰难，不愿努力修行菩萨道，甚至还说：「这么努力学菩萨道做什么？不如学阿罗汉或辟支佛的修行悟道直入涅槃！」 文殊师利菩萨知道了，心想：「这些天人其实都是能成就菩萨圣道的，不过因为怕苦而想退缩。我得想法子教化他们，让他们坚定修行的意志才行。」
想到这里，文殊菩萨变成一个迦罗越行者，端着满满的一钵百味饭，前往世尊说法的梵天。
他来到佛陀面前，恭敬的将一钵百味饭献给佛陀，并合掌恭敬的对佛陀说：「世尊，应当为此报答您的恩德了。」
「这是什么意思？」站在一旁的舍利弗尊者好奇地问。
「你就在旁边看看吧！」佛陀说完便从梵天上把钵往下一扔，装着满满百味饭的钵飘过诸佛的国土，飘得好远好远，一直飘到一个叫做汇阿沙的佛土才停住。
汇阿沙佛土的佛叫做光明王，他的侍者看到一只钵停在空中，惊奇地问：「这是怎么回事？」
光明王佛回答说：「这个钵是从梵天的释迦牟尼佛那里飘过来的，用意是想拯救那些不坚定学菩萨道而想退缩的人。」
侍者们听了光明王佛的话，心中对佛道的信心更加坚定了。
钵从梵天落下后，就失去了踪影。过了好一阵子，佛陀对舍利弗说：「你去把钵找回来吧！」
舍利弗运用智慧神力寻找，却到处都找不到，只好灰心地回来，对佛陀说：「世尊，我没找到钵。」
佛陀转身对目犍连说：「你去把钵找回来吧！」
目犍连立刻以神足通飞往诸佛剎寻找，过了一阵子，也垂头丧气地回来。
世尊又让五百罗汉去找，他们也没有找到。
弥勒菩萨眼看满天的阿罗汉竟没有一个能找回钵来，便自告奋勇，但他也一样空手而回。
佛陀看了看文殊菩萨，说：「是你去一趟的时候了。」
只见文殊菩萨仍坐在座位上，入三昧定法，用右手指地下，走过诸佛的国土。人们清楚地看到，文殊菩萨的手臂上一根根汗毛间都有亿百千光明与亿百千朵莲花，每一朵莲花上都坐着一位菩萨，所有人看了都不禁赞叹佛陀和菩萨的功德。
此时，世尊放出神足光来，照亮了整个人间，照亮了诸恒河沙剎土。
凡是看到佛光的天人，都得到了三昧定法，对佛道生起无比的信念。
这时，文殊菩萨看到钵了，马上用右手抓起，与无数个菩萨一同来到梵天上，手持饭钵献给佛陀。
世尊开口对舍利弗说：「舍利弗啊！让我告诉你一个无数劫前的故事：从前，文殊菩萨是个叫慧王的比丘，他跟着一个叫勇莫能胜的佛修道。有一次，慧王比丘持钵来到一个城市，他得到了一钵百味饭后，便由城内往外走。
有个尊者的儿子名叫离垢王。那时离垢王的乳母正抱着他站在城门口，远远看见比丘拿着百味饭走过来，便从乳母怀中跑下来，追着比丘要那百味饭。
『比丘僧，比丘僧，给我点百味饭吃。』离垢王追在后面叫着。
慧王比丘立刻拿出甜蜜的饼给他吃。 『好甜、好香，好好吃喔！』离垢王边吃边跟着慧王比丘走，随比丘到了勇莫能胜佛的佛所，给佛叩头后便坐在一旁。
『孩子，你拿这钵饭去供养佛。』慧王比丘说。
离垢王照他的话去做了。勇莫能胜佛接到百味饭便吃，等他吃饱了，钵中还是满满的饭，像没吃过一样。
佛把这钵百味饭分给八万四千个比丘和一万二千个菩萨，他们个个都吃饱了，钵中还是满满的。
离垢王看了心里很欢喜，便说：『伟大的世尊，这真妙极了！』然后随慧王比丘受五戒，发起了无上菩提心。
就在离垢王跟着慧王比丘走后，他的乳母哭着追了半天也没有追上，便赶快回去告诉他的父母。离垢王的父母循着道路找到佛陀所在之地，恭敬顶礼后对佛陀说：『尊贵的世尊，弟子有幸拜见您的慈容，承蒙您的恩德，我儿子平安无事。』
离垢王见到父母，高兴的说：『父亲！母亲！我现在已经得到菩萨法，我想要随佛陀出家做沙门。』
父母听了一阵欢喜，说：『儿子啊！我们也愿意随你入道。』」
佛陀说到这里时，停了一会儿，又对众人说：「慧王比丘就是现在的文殊菩萨，那个小孩子离垢王就是我。久远以来，无数佛土中如我等不计其数的佛，都是因为文殊菩萨教化功德而发起入道修行的，其实我们都蒙受过文殊菩萨的恩德啊！
春风将至，未来可期。
看这一路的风餐露宿，
看这一路的风调雨顺，
看这一路的走走停停，
看这一路的勇往直前。
是这样子的路，给予了这样子的人生，塑造了这样子的我们，是这样子的我们走在这样子的阳光大道。
我就在这样子的的日子里，在烟花四溢灿烂中，忽然之间，懵懵懂懂的，我又长大了。我对过去有多少幻想，对未来就有多大的迷茫。我是这样，不经意间总会偶露悲哀与喜悦。是全世界的华人在为我庆祝，这是长不大的自己安慰自己的美言。可我至今仍如此庆幸。大概看得见清晨竹竿将滴的露珠，大概偶遇将升未升的旭日，大概感受得到被子的拥抱。我大概，还是很爱这个日子的。我大概，也还在尝试着勇敢，做一只蜜蜂？勤奋不知疲倦。做一只蝴蝶？美丽而自知。做一天蜉蝣？朝生暮死。是这样子的我，在灯光下，想象着，昏黄的灯影，想象着正面的刚，我想像我们一样，在这个我开始的日子里，祝福所以人：
平安喜乐，顺遂无忧。
祝我生日快乐，大家新年快乐。
愿我们所求，皆向我们而来，尽人事，听天命。
祝：梦里有狮。
看这一路的风餐露宿，
看这一路的风调雨顺，
看这一路的走走停停，
看这一路的勇往直前。
是这样子的路，给予了这样子的人生，塑造了这样子的我们，是这样子的我们走在这样子的阳光大道。
我就在这样子的的日子里，在烟花四溢灿烂中，忽然之间，懵懵懂懂的，我又长大了。我对过去有多少幻想，对未来就有多大的迷茫。我是这样，不经意间总会偶露悲哀与喜悦。是全世界的华人在为我庆祝，这是长不大的自己安慰自己的美言。可我至今仍如此庆幸。大概看得见清晨竹竿将滴的露珠，大概偶遇将升未升的旭日，大概感受得到被子的拥抱。我大概，还是很爱这个日子的。我大概，也还在尝试着勇敢，做一只蜜蜂？勤奋不知疲倦。做一只蝴蝶？美丽而自知。做一天蜉蝣？朝生暮死。是这样子的我，在灯光下，想象着，昏黄的灯影，想象着正面的刚，我想像我们一样，在这个我开始的日子里，祝福所以人：
平安喜乐，顺遂无忧。
祝我生日快乐，大家新年快乐。
愿我们所求，皆向我们而来，尽人事，听天命。
祝：梦里有狮。
#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善#
金庸设置剧情的方式是：一只鞋子还没落地，第二只鞋子已经被扔到空中。永远有一只鞋子（甚至好几只）悬在空中，读者的心也永远被吊着，直到整本书结束。听起来是不是很简单，但90%的作家都没有这么做。因为这个技巧，不仅要被明确认识，还要刻意操作。靠直觉写作，你会用本文第一句的那种方法。金庸设置剧情的方式是：一只鞋子还没落地，第二只鞋子已经被扔到空中。永远有一只鞋子（甚至好几只）悬在空中，读者的心也永远被吊着，直到整本书结束。听起来是不是很简单，但90%的作家都没有这么做。因为这个技巧，不仅要被明确认识，还要刻意操作。靠直觉写作，你会用本文第一句的那种方法。在天龙八部第一章的结尾，钟灵儿被神农帮的人扣为人质，段誉带着信物去找钟万仇（钟灵儿她爹）求解药。如果你是作者会怎么写？在看第二章之前，我想了一下自己的思路：段誉经过九曲十八弯来到万劫谷，万劫谷的规矩是外来者杀无赦。所以段誉既要求救，又要防止自己被杀，斗志斗勇。几人来到神农帮所在，救出钟灵儿。这个思路是普通人常用的。故事的整个走向符合人们的直觉。这一段故事告一段落，然后接着写下一段。
金庸设置剧情的方式是：一只鞋子还没落地，第二只鞋子已经被扔到空中。永远有一只鞋子（甚至好几只）悬在空中，读者的心也永远被吊着，直到整本书结束。听起来是不是很简单，但90%的作家都没有这么做。因为这个技巧，不仅要被明确认识，还要刻意操作。靠直觉写作，你会用本文第一句的那种方法。金庸设置剧情的方式是：一只鞋子还没落地，第二只鞋子已经被扔到空中。永远有一只鞋子（甚至好几只）悬在空中，读者的心也永远被吊着，直到整本书结束。听起来是不是很简单，但90%的作家都没有这么做。因为这个技巧，不仅要被明确认识，还要刻意操作。靠直觉写作，你会用本文第一句的那种方法。在天龙八部第一章的结尾，钟灵儿被神农帮的人扣为人质，段誉带着信物去找钟万仇（钟灵儿她爹）求解药。如果你是作者会怎么写？在看第二章之前，我想了一下自己的思路：段誉经过九曲十八弯来到万劫谷，万劫谷的规矩是外来者杀无赦。所以段誉既要求救，又要防止自己被杀，斗志斗勇。几人来到神农帮所在，救出钟灵儿。这个思路是普通人常用的。故事的整个走向符合人们的直觉。这一段故事告一段落，然后接着写下一段。
✋热门推荐