浮生若梦 为欢几何
风摇雨落 此心何处停泊
剑起刀割 却斩不断这因果
看天地之间皆漠漠，尘缘萧索 宿命奈何
日升月落 此生依旧难舍
铁马金戈 也踏不碎这心火
忆前尘旧梦 任岁月 消磨
往事流转在你眼眸，一边遗忘 一边拼凑
如我虔诚合十双手，唯愿你能得到拯救
情缘若梦 长久几何
一枕寒宵 饮下苦涩独酌
杯酒当歌 却绕不开这心锁
愿清欢入梦 伴此心 停泊
往事流转在你眼眸，一边遗忘一边拼凑
如我虔诚合十双手，唯愿你能得到拯救
往事流转在你眼眸，一边遗忘一边拼凑
如我虔诚合十双手，唯愿你能得到拯救

大坏蛋…，我爱你…，下午安[心]

印光大师：欲免苦果，须去苦因！

《印光法师文钞》——三编卷四

上海护国息灾法会法语

现在世界之劫运，吾人所受种种灾难，皆是过去恶业所招，以致感受现在苦果。故知此恶业者，即过去恶因之所造成也。欲免苦果，须去苦因。过去已种之苦因，念佛忏悔，乃能消去。现在如不再种苦因，将来即能免受苦果。

何谓苦因，贪瞋痴三毒是也。何谓善因，济物利人是也。若人人明达因果之理，则诸恶莫作，众善奉行，灾害自无从起矣。唯今人不明因果之理，私欲填胸，无恶不作，只知自己，不知有人。讵知利人即是利己，害人甚于害己。故余平素常言，因果者，圣人治天下，如来度众生之大本也。舍因果而谈治国平天下，何异缘木而求鱼，吾未见其能有得也。佛言，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。如今生所作所为皆是恶事，来世定得恶果。如今生所作所为皆是善事，来世定得善果。

现在世界的劫运，我们所受的种种灾难，都是过去恶业所招，以致感受现在的苦果。所以知道这些恶业，就是过去的恶因所造成的。想要免除苦果，必须去除苦因。过去已种的苦因，要念佛忏悔，才能消除。现在如果不再种苦因，将来就能免受苦果。
什么叫苦因？就是贪瞋痴三毒。什么叫善因？就是救济利益他人。如果人人明白通达因果的事理，那么诸恶莫作，众善奉行，灾害自然无从生起了。只因现今的人，不明白因果的道理，私欲填满胸中，无恶不作，只知道有自己，不知道有他人。哪知利益他人就是利益自己，损害他人超过损害自己。所以我平时常说：因果，是圣人治理天下，如来度脱众生的大根本。捨弃因果而谈治国平天下，好似爬到树木去捉鱼，我没有见过能有收获的。佛说：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”如果今生的所作所为都是恶事，来世必定得到恶果。如果今生的所作所为都是善事，来世必定得到善果。
——如诚法师译

浮生若梦 为欢几何
风摇雨落 此心何处停泊
剑起刀割 却斩不断这因果
看天地之间皆漠漠，尘缘萧索 宿命奈何
日升月落 此生依旧难舍
铁马金戈 也踏不碎这心火
忆前尘旧梦 任岁月 消磨
往事流转在你眼眸，一边遗忘 一边拼凑
如我虔诚合十双手，唯愿你能得到拯救
情缘若梦 长久几何
一枕寒宵 饮下苦涩独酌
杯酒当歌 却绕不开这心锁
愿清欢入梦 伴此心 停泊
往事流转在你眼眸，一边遗忘一边拼凑
如我虔诚合十双手，唯愿你能得到拯救
往事流转在你眼眸，一边遗忘一边拼凑
如我虔诚合十双手，唯愿你能得到拯救