#轻叩玄门学经典#|除欲究本丨卷二(17)
除欲究本
《除欲究本》,中国道教书籍。董清奇著,共六卷,清嘉庆十八年(1813)刊印,刻板当时收藏于陕西会真庵。
正文前有此书刊印时董清奇自序,谓此书言简路捷,易于醒悟,即使不识字之人听了亦与身心有益。使浅行者能消灾致祥,不遭横祸;使深行者修身养德,神人钦敬,行至善者成仙证祖。
另有齐仁清序一篇,记述此书取名《除欲究本》的缘由:除欲者,除人人旧染之污;究本者,究人本然之性。齐仁清序还指出,以此书之言为训诫者,邪者可以归正,恶者可以向善,无论对不识字者还是文人学士,乃至修心炼性之人,均各有补益。
正文用四言、五言、六言、七言俚语形式,通过故事等形式讲述道教哲理。语言通俗易懂,是《除欲究本》最显著的特色。

——引自百度百科
除欲究本丨卷二
十七、害众成家天报应 气投胸膈目无光
诗曰
借庙敛财已有年 臭名扬外见心田
气充瞎目遭天谴 我辈何须私攒钱

时,余在燕地,遇一善友,其人质朴,表里如一。
是日,余方晨眠,善友来至我处,便说:上天把良人错报了。
余起身即问:怎么错报了?
他说:我这里有个道士,前日一双好眼,昨日被雪映瞎了。
余说:天地之间,男女僧道甚多,因何别人都映不瞎,单把他的眼映瞎了。这其中必有缘故,你还得细细再查。
他说:我今日回去,在他家里走得一回,察访明白,再来告诉你。

他即刻回去。不日又来告说:那人当初是个邪人,好听邪言。
他村里有个堪舆,人都称为高人,他就当做高人。他们村东,有个潦池,堪舆一日路过池边,指着潦池便说:此潦池里,但修一座庙,此处必要出一洞神仙。他在旁边暗暗听得这话,急速就烦人说合,拿他的几十亩地,把那潦池换来。这也是他少欠那个人的,白把几十亩地送与人家。

他自己又花了几百银子,把这潦池中间叠起一个土台。想着盖庙,却无银子,从此改妆出家,当了道士,终日募化,把肩上穿了一个铁环,拉着一条铁索,天天游街叩头。如是数年,又收了许多徒子法孙。他庙里时常动工,念经做会。

本处县官,闻得他是高人,亲来拜望,和他讲了相与。这县官倒是他的伙计。但有财主告状,不问罪,先讲罚头,有钱的一千八百两罚银子。十分没有的,也罚他三五十两。罚下的银子,都送到庙里,教道士替他作阴功,修庙舍饭。

他有一个徒弟,那是真心出家的人。以来带着三百两银子,跟他学道,把这三百两银子,都舍在庙里。他见那个徒弟,是个正经人,着给他管账。

徒弟后来见他举动不实,修庙赊下旁人的砖瓦木料,他有银子也不给人。旁人三番五次,看看大约讨不到手就不要了。说:当我把这宗银子出了布施。他就与旁人磕头。那些人不过赌气着说,他先磕头将旁人詶住,如此软掯人。

再者官罚下的银子,他公用一半,私落一半,攒下的银子,归与何项,他那徒子法孙,都是他的儿子,侄子,孙子。但家里有事,谁把他奉承奉承,他就与谁几两。唯有那个出三百银子的人,是个外姓人,跟他学道,与他管账,唯有那个人知的真切。

一日那个徒弟犯了清规,他说:我如今老了,打不了你,我把你送到官上,打你一顿,递解回家。

惹恼了徒弟,徒弟说:我拿三百两银子,跟你学道,谁知道你才不讲理。

他问:怎见得我不讲理。
徒弟说:你掯某窑匠银子若干,你掯某木匠银子若干。

他问:有何凭证?
徒弟说:出入的账,都是我一人经手,难道说我不晓得?柜里放着银子,旁人讨账,你不给人,旁人口里说舍,也不过是赌气的话,你就给人家磕头,把人家詶住,这岂不是掯人?还有官罚的银子,都交与你,叫你舍饭修庙,你用一半,落一半,都攒了私财,拿回你俗家顾俗。你这岂不是害众成家?

他说:自古道,师徒如同父子,父为子隐,子为父隐。你一点包涵也没有,你把我的臭名倡扬出去,旁人都看不起我了。

徒弟说:我学你的道来,你才单讲的瞒心昧己。你曾记得我当初到你跟前,你教我学心口如一,人前不能说的话,人后做不得。我看你才是能说而不能行。我想依此为题,与你作一本语录,把你素日人前说的话,背后行的事,都书在纸上,传留与世,教后人好看。因何儒家成了圣,留下传书,那书上就是他生平行过的事迹,教后人照样而行。道家成了仙,留下丹经语录,也是教人照样而行。你今日才说,我把你的臭名扬出去了,旁人看不起你,又说父为子隐,子为父隐。那真人做的事,都不许人说么?

他听得这话,大叫一声,睡在床上,口里只说气死我了,气死我了。迟了一会起来,二目俱瞎。这是我打听的,桩桩切实,件件不差。

歌曰
身外扬出美名 心里暗存龌龊
未遇高人穷理 不知洗心寡过

自己拿成主意 每日参禅打坐
心心叫人奉承 就从此处堕落

徒弟揭短气瞎 人怨上天报错
鉴人必要究明 不究错怪有过

荣格,童年记忆及其意义
荣格在6个月的时候,其父亲接受教会新的任命,举家从凯斯威尔搬去洛封。
荣格也在其传记中特别标注:“在我六个月的时候,我的父母从康斯坦茨湖边的凯斯威尔移居到莱茵瀑布边上的洛封城堡,住进一所牧师宅邸。那是1875年。”
如今,瑞士与德国边境沙夫豪森(Schaffhausen)的莱茵河瀑布(Rheinfall),已是瑞士的著名旅游胜地。在那里,有着荣格最早的记忆,其记忆中的童年,童年的梦与意象。
“开始记事大概是在两三岁。我还依稀记得那住宅、花园、洗衣房、教堂、城堡、瀑布,那个叫做沃思的小城堡和教堂司事的农场。这些记忆仿佛是一片模糊的大海中漂浮的小岛,一个个孤立地浮动着,互相联不起来。”荣格在其传记《回忆•梦•思考》这样记述。
“有一个情景浮现出来,那也许是我生活中最早的记忆,不过它只是一个非常迷离的印象。我躺在树阴下的一辆儿童车里,那是一个明亮温暖的夏日,天空蓝蓝的,金色的阳光穿过绿色的树叶,儿童车的车罩打开了,我刚刚睡醒;发现了这光辉灿烂的美景,有一种无法形容的舒适感觉。我看见太阳在树叶和花丛中闪烁。一切都是那样的神奇、多彩、美好。”
若是能够体会荣格所描绘的这童年意境,那么也就是了解了荣格本人的重要线索。不管是从弗洛伊德的理论,还是阿德勒对早期记忆的强调,以及荣格本人的理论来说,这记忆中存留的童年意象都包含着深远的意义。
荣格说:“心中藏有秘密,对我的性格的形成影响巨大。我认为这是我童年时代的本质特征。”而这种藏有秘密的孩子的神秘气氛,也就不仅仅是荣格童年时代的本质特征,也是荣格成长与发展的主要特点。
(摘自申荷永、高岚著:《荣格与中国文化》第一章:荣格的中国文化情怀(首都师范大学出版社,乐黛云主编《中学西渐丛书》,2018)

原来明天和意外 你真的不知道哪个先来!,,

我从未想过有一天 妈(婆子)会得这个病,,
查出来时 天旋地转,胃癌晚期,已扩散,连医生都放弃了手术,,
不记得我们是怎么上到22楼的,
不记得我们是怎么找到病房的,,,
,,,,,
走进去时,硬挤出了个笑容,,妈,咱们快出院了。
,,,说完就冲出病房泪如雨下,,
结婚五年,这个婆子待我跟亲生闺女一样,什么好吃的,好用的都存给我,连自己的银行卡密码都让我设,说里面的钱是留给我们的,,
从怀孕到分娩 再到喂母乳,妈没少操过心,变着花样给我做,只要我想吃,她就会想办法做,,后来我们分开住了,她也用心帮我带孩子,还时不时来我家添油添米,每次来都大包小包,即使我楼下就是超市,,
两天前我发现家里的洗洁精没有了,惯性的以为它会自动满上,,可是没有,我打开橱柜 里面是妈给我放满满一柜子,。。

什么文字都无法记述我的心情,有种难过犹如梗在喉。

第一次看见老公瘫坐在地上哭着说 该怎么办,那么无助,,
对我而言 这个妈 是我常挂口中引以为豪的 婆子,为什么这么好的人 生命这么短暂!?
宝宝还没长大,还没有孝敬您,老天啊,再给我们点时间吧!!!,,, https://t.cn/RJ7ekeS


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