真诚待人的名言警句(36)
106、谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。——老舍
107、信任的建立,需要真诚的日积月累;信任的崩溃,一句谎言就够。在保持和重建信任的过程中,能不能首先要求中国的文化人保持真诚,能不能要求我们的文字保持真诚?——杨澜
108、谦谦君子,卑以自牧。——《易·谦》
106、谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。——老舍
107、信任的建立,需要真诚的日积月累;信任的崩溃,一句谎言就够。在保持和重建信任的过程中,能不能首先要求中国的文化人保持真诚,能不能要求我们的文字保持真诚?——杨澜
108、谦谦君子,卑以自牧。——《易·谦》
福阿德·阿贾米《阿拉伯人的梦想宫殿》一书中,有一篇《在埃及》。倒想起何伟那本《埃及的革命考古学》,不知何时大陆才能出版。扯远了,这篇文章,也让人想及遇刺的安倍晋三和萨尔曼·拉什迪。
作者阿贾米描述埃及现代史上的标志性事件开始:1981年10月,总统安瓦尔·萨达特遇刺身亡。在萨达特和杀死萨达特的那帮年轻杀手身上,体现着一种弥漫于埃及人的精神和该国历史之中的张力。
“埃及的故事就好像西西弗斯一般:这里的人一直向往全民的解脱与新生,却总是难以遂愿。这个国度有着一种两面性—埃及人衷心期盼现代化的生活,却无法摆脱神权政治的魅影。”
在埃及期间,阿贾米相遇大文豪纳吉布·马哈富兹。宗教极端分子用刀砍伤马哈富兹,废掉了他用来写作的那只手,差点儿要了他的命。马哈富兹的遭遇恰能代表埃及的现代化进程。同样以坚持世俗化政治为原则的文化人,似乎都有着相同的命运。
“衰弱的身体并不能掩藏马哈富兹的强大内心:他对现实保持着关注,他的思想锋芒毕现。他对于自由主义和世俗政治原则有着长期的偏好,引得宗教极端人士无比愤恨。比如奥马尔·阿卜杜拉赫曼,此人因策划1993 年美国世界贸易中心爆炸案而被定罪,他坚信:要是纳吉布·马哈富兹一早就因为他那些宣扬自由的招牌作品而得到’应有的惩罚’,萨勒曼·拉什迪的《撒旦诗篇》也许根本不会出现。”
作者阿贾米描述埃及现代史上的标志性事件开始:1981年10月,总统安瓦尔·萨达特遇刺身亡。在萨达特和杀死萨达特的那帮年轻杀手身上,体现着一种弥漫于埃及人的精神和该国历史之中的张力。
“埃及的故事就好像西西弗斯一般:这里的人一直向往全民的解脱与新生,却总是难以遂愿。这个国度有着一种两面性—埃及人衷心期盼现代化的生活,却无法摆脱神权政治的魅影。”
在埃及期间,阿贾米相遇大文豪纳吉布·马哈富兹。宗教极端分子用刀砍伤马哈富兹,废掉了他用来写作的那只手,差点儿要了他的命。马哈富兹的遭遇恰能代表埃及的现代化进程。同样以坚持世俗化政治为原则的文化人,似乎都有着相同的命运。
“衰弱的身体并不能掩藏马哈富兹的强大内心:他对现实保持着关注,他的思想锋芒毕现。他对于自由主义和世俗政治原则有着长期的偏好,引得宗教极端人士无比愤恨。比如奥马尔·阿卜杜拉赫曼,此人因策划1993 年美国世界贸易中心爆炸案而被定罪,他坚信:要是纳吉布·马哈富兹一早就因为他那些宣扬自由的招牌作品而得到’应有的惩罚’,萨勒曼·拉什迪的《撒旦诗篇》也许根本不会出现。”
最好的风水有龙气有印有宝珠,龙气没了还有印,印没了还有宝珠。所以后人继续出文化人。还有这么好的石敢当,既化煞又接龙气。而且想不到的是它占的还是空亡线。
昨天有个朋友问,会不会出现命盘和实际情况不一样的时候?有,比如救过人命;每年念一千卷经;高人布了好风水;经常做好事祈福,至少可以规避灾祸大化小小化无。这些都是帮助改运的福报资粮。
但不要妄想做了一件好事就马上有回报,那是交易、是贪念。
昨天有个朋友问,会不会出现命盘和实际情况不一样的时候?有,比如救过人命;每年念一千卷经;高人布了好风水;经常做好事祈福,至少可以规避灾祸大化小小化无。这些都是帮助改运的福报资粮。
但不要妄想做了一件好事就马上有回报,那是交易、是贪念。
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