孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
#湖南旅游发展大会# 【读着千古诗文游潇湘！永州五条精品旅游线路邀您来“打卡”】#唱响好永州# 来到永州，你可以沿着时代足迹探寻远古历史，可以沿着潇湘二水追溯湖湘源头，可以沿着湘桂古道寻访古村名院，可以沿着红军长征路解码红色基因，可以沿着南岭山脉穿越千年瑶寨。
第一条线路：湖湘探源之旅
湘江发源于永州，舜帝开启了德孝文明。濂溪、愚溪、浯溪，分别浸染着周敦颐、柳宗元、元结的人文思想，共同汇入湖湘文化的浩荡长河。
第一站到湘江源，春赏山花，夏漱流泉，秋看红叶，冬观雾凇。
第二站到舜帝陵，拜谒人文始祖，领悟“只为苍生不为身”的精神品质。
第三站到濂溪故里，探月岩奇观，访濂溪书院，追溯湖湘文脉的源远流长。
第四站到零陵古城，漫步柳子街，感受唐风宋韵。登临萍州岛，遐思 “潇湘夜雨”的曼妙诗意。
第五站到浯溪碑林，看“三吾胜览”的碑林奇观，悟“公者千古，私者一时”的人生哲理。
第二条线路：瑶寨康养之旅
江永千家峒是瑶族的发祥地，是世界瑶胞共同的精神家园；神州瑶都江华是全国人口最多的瑶族自治县，这里保存着原生态的瑶族文化和浓郁的民族风情。
第一站到千家峒，观赏阡陌田园风光，谒访瑶族祖先盘王。
第二站到勾蓝瑶寨，感受原汁原味的瑶族风情，参与多姿多彩的“洗泥节”。
第三站到女书园，领略神秘的女书文化，约闺蜜来一场结拜，体验世界上独一无二的美好仪式。
第四站到江华天河瑶寨，与山水对话，与阿妹对歌；接着去水口爱情小镇演绎盘王与三公主的爱情传说。
第五站到千年瑶寨桐冲口，寻找原生态长鼓舞的别样韵味，体验瑶浴等康养产品。
第三条线路：石刻研学之旅
永州境内有摩崖石刻2100余方，诸体皆备、名家荟萃。
古往今来，全国公认的“三绝碑”有10块，永州就占两块；全国公认的书法宗师30多位，永州就有怀素和何绍基两位。
祁阳浯溪碑林，是全国最大的露天摩崖石刻，有元结撰文、颜真卿书丹、勒刻于天然石壁，因文绝、字绝、石绝著称的“三绝碑”——《大唐中兴颂》，还有黄庭坚、米芾、何绍基等诸多书法大家留下的珍贵题刻，现存历代石刻505方。
零陵柳子庙的《荔子碑》，因韩愈撰文、苏轼书丹、记载柳宗元德政，也被称为“三绝碑”。朝阳岩因元结、柳宗元探访游览，赋诗歌咏，闻名于世。
江永月陂亭，摩崖石刻寓有规诫劝喻之意。文天祥手迹“忠孝廉节”四字，每字2米见方，颇为壮观。
江华阳华岩，可以研读三体同碑的石刻，领略中国书法之美、汉字之奇。
宁远玉琯岩，历代文人骚客仰舜帝之功德，而留诗文于石崖，南宋方信孺题刻的“九疑山”三字榜书，最为壮观，弥足珍贵。
第四条线路：古村探秘之旅
古村落，是永州不可多得的一笔文物遗产。一百多个古村落古民居，让你一眼千年，唤起浓浓的“乡愁记忆”。
第一站到勾蓝瑶寨，看古风古韵的梁枋雕花，享受世外桃源般的静谧。
第二站到上甘棠村，欣赏明清建筑勾勒出的水墨画卷，见证千年古村的沧桑变迁。
第三站到宝镜何家大院，细数清代留存下来的珍贵牌匾。
第四站到濂溪故里，追溯《爱莲说》的源起，寻找宋、元、明、清的历史烙印和文化沉淀。
第五站到宁远下灌古村，体验中国最早的麻将——“叶子戏”。
第六站到新田龙家大院，读一读农耕世家的门壁对联。
第七站到零陵周家大院，一睹“潇湘第一古宅院”，保存完好的古院落群，堪称“民间故宫”。
第八站到祁阳李家大院，品鉴古色古香的雕梁画栋。
第五条线路：红色解码之旅
永州是一片红色热土，孕育了李达、陶铸等一批革命先辈，红军长征途径11个县市区。陈树湘“断肠明志”壮烈故事发生在这里，血战湘江从这里出发。解码红色基因，再走长征路，永州是不可或缺的站点。
第一站到李达故居，感悟毕其一生坚持真理、严谨求实的崇高人格。
第二站到舜皇山老山界，体验不怕牺牲、英勇斗争的伟大建党精神。
第三站到阳明山红军长征遗址群，追忆红六军团革命故事。
第四站到金洞白果市，探寻红六军团苏维埃旧址，体会“长征是播种机”的伟大宣言。接着到祁阳潘市，走进陶铸故里，体会“心底无私天地宽”的崇高精神。
第五站到陈树湘红色文化园，缅怀“绝命师长”陈树湘，瞻仰“女中豪杰”何宝珍，传承共产党人忠诚、忠贞的品质。
第六站到小源会议旧址，见证88年前的那场重大决策，接着参观 “黄埔三杰”之首蒋先云故居。
第一条线路：湖湘探源之旅
湘江发源于永州，舜帝开启了德孝文明。濂溪、愚溪、浯溪，分别浸染着周敦颐、柳宗元、元结的人文思想，共同汇入湖湘文化的浩荡长河。
第一站到湘江源，春赏山花，夏漱流泉，秋看红叶，冬观雾凇。
第二站到舜帝陵，拜谒人文始祖，领悟“只为苍生不为身”的精神品质。
第三站到濂溪故里，探月岩奇观，访濂溪书院，追溯湖湘文脉的源远流长。
第四站到零陵古城，漫步柳子街，感受唐风宋韵。登临萍州岛，遐思 “潇湘夜雨”的曼妙诗意。
第五站到浯溪碑林，看“三吾胜览”的碑林奇观，悟“公者千古，私者一时”的人生哲理。
第二条线路：瑶寨康养之旅
江永千家峒是瑶族的发祥地，是世界瑶胞共同的精神家园；神州瑶都江华是全国人口最多的瑶族自治县，这里保存着原生态的瑶族文化和浓郁的民族风情。
第一站到千家峒，观赏阡陌田园风光，谒访瑶族祖先盘王。
第二站到勾蓝瑶寨，感受原汁原味的瑶族风情，参与多姿多彩的“洗泥节”。
第三站到女书园，领略神秘的女书文化，约闺蜜来一场结拜，体验世界上独一无二的美好仪式。
第四站到江华天河瑶寨，与山水对话，与阿妹对歌；接着去水口爱情小镇演绎盘王与三公主的爱情传说。
第五站到千年瑶寨桐冲口，寻找原生态长鼓舞的别样韵味，体验瑶浴等康养产品。
第三条线路：石刻研学之旅
永州境内有摩崖石刻2100余方，诸体皆备、名家荟萃。
古往今来，全国公认的“三绝碑”有10块，永州就占两块；全国公认的书法宗师30多位，永州就有怀素和何绍基两位。
祁阳浯溪碑林，是全国最大的露天摩崖石刻，有元结撰文、颜真卿书丹、勒刻于天然石壁，因文绝、字绝、石绝著称的“三绝碑”——《大唐中兴颂》，还有黄庭坚、米芾、何绍基等诸多书法大家留下的珍贵题刻，现存历代石刻505方。
零陵柳子庙的《荔子碑》，因韩愈撰文、苏轼书丹、记载柳宗元德政，也被称为“三绝碑”。朝阳岩因元结、柳宗元探访游览，赋诗歌咏，闻名于世。
江永月陂亭，摩崖石刻寓有规诫劝喻之意。文天祥手迹“忠孝廉节”四字，每字2米见方，颇为壮观。
江华阳华岩，可以研读三体同碑的石刻，领略中国书法之美、汉字之奇。
宁远玉琯岩，历代文人骚客仰舜帝之功德，而留诗文于石崖，南宋方信孺题刻的“九疑山”三字榜书，最为壮观，弥足珍贵。
第四条线路：古村探秘之旅
古村落，是永州不可多得的一笔文物遗产。一百多个古村落古民居，让你一眼千年，唤起浓浓的“乡愁记忆”。
第一站到勾蓝瑶寨，看古风古韵的梁枋雕花，享受世外桃源般的静谧。
第二站到上甘棠村，欣赏明清建筑勾勒出的水墨画卷，见证千年古村的沧桑变迁。
第三站到宝镜何家大院，细数清代留存下来的珍贵牌匾。
第四站到濂溪故里，追溯《爱莲说》的源起，寻找宋、元、明、清的历史烙印和文化沉淀。
第五站到宁远下灌古村，体验中国最早的麻将——“叶子戏”。
第六站到新田龙家大院，读一读农耕世家的门壁对联。
第七站到零陵周家大院，一睹“潇湘第一古宅院”，保存完好的古院落群，堪称“民间故宫”。
第八站到祁阳李家大院，品鉴古色古香的雕梁画栋。
第五条线路：红色解码之旅
永州是一片红色热土，孕育了李达、陶铸等一批革命先辈，红军长征途径11个县市区。陈树湘“断肠明志”壮烈故事发生在这里，血战湘江从这里出发。解码红色基因，再走长征路，永州是不可或缺的站点。
第一站到李达故居，感悟毕其一生坚持真理、严谨求实的崇高人格。
第二站到舜皇山老山界，体验不怕牺牲、英勇斗争的伟大建党精神。
第三站到阳明山红军长征遗址群，追忆红六军团革命故事。
第四站到金洞白果市，探寻红六军团苏维埃旧址，体会“长征是播种机”的伟大宣言。接着到祁阳潘市，走进陶铸故里，体会“心底无私天地宽”的崇高精神。
第五站到陈树湘红色文化园，缅怀“绝命师长”陈树湘，瞻仰“女中豪杰”何宝珍，传承共产党人忠诚、忠贞的品质。
第六站到小源会议旧址，见证88年前的那场重大决策，接着参观 “黄埔三杰”之首蒋先云故居。
原文：
甚矣。孝之难言也。诗曰，欲报之德，昊天罔极。我之所以致于亲者，其能胜于天乎。古今劝孝书，所在多有，姑述其罕见罕闻者。
◎人而不知有后世，不信有因果，是犹盲而无见，聋而不闻，真天下之穷民而无告者也。何则。自己不知后世，则亦不知亲有后世，而所以欲致其爱敬者，暂矣。自己不信因果，则亦不知亲有因果，而所以欲去其苦患者，小矣。余见母鸡之伏雏，而尝惕然自凛也。方其舒翼而护子也，子母甚相爱也。曾几何时，而次第被杀，子母各不相顾矣。
吾辈为人，亦复如是。父子夫妻，方其聚首时，则难割难舍。一到生死分途，则疾病不能相代，罪业亦不能相代。甚有冥间方万苦千愁，而阳世正欢呼畅饮者矣。锦衾徒在，欲扇枕以无从。双鲤空陈，卧寒冰而何用。古人云，孝子不忍死其亲。正以吾亲实未尝死耳，岂特虚设此想乎。
◎佛言，父母之恩，世莫能报。假令左肩担父，右肩担母，大小便利，随之而下，亦不能报。又使尽世间珍羞，供养父母，经恒沙劫，亦不能报。由是观之，然则佛门之所以报亲者，必有道矣。
——《安士全书》节选
甚矣。孝之难言也。诗曰，欲报之德，昊天罔极。我之所以致于亲者，其能胜于天乎。古今劝孝书，所在多有，姑述其罕见罕闻者。
◎人而不知有后世，不信有因果，是犹盲而无见，聋而不闻，真天下之穷民而无告者也。何则。自己不知后世，则亦不知亲有后世，而所以欲致其爱敬者，暂矣。自己不信因果，则亦不知亲有因果，而所以欲去其苦患者，小矣。余见母鸡之伏雏，而尝惕然自凛也。方其舒翼而护子也，子母甚相爱也。曾几何时，而次第被杀，子母各不相顾矣。
吾辈为人，亦复如是。父子夫妻，方其聚首时，则难割难舍。一到生死分途，则疾病不能相代，罪业亦不能相代。甚有冥间方万苦千愁，而阳世正欢呼畅饮者矣。锦衾徒在，欲扇枕以无从。双鲤空陈，卧寒冰而何用。古人云，孝子不忍死其亲。正以吾亲实未尝死耳，岂特虚设此想乎。
◎佛言，父母之恩，世莫能报。假令左肩担父，右肩担母，大小便利，随之而下，亦不能报。又使尽世间珍羞，供养父母，经恒沙劫，亦不能报。由是观之，然则佛门之所以报亲者，必有道矣。
——《安士全书》节选
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