反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
读了《老子》有一个好处，尤其现在对学佛修道做工夫的人，像这句话“反者道之动”，就很关键。因为打坐做工夫，有时越坐越差劲，许多人就不愿继续修了；殊不知，快要进一步发动的时候，反而会有相反的状况。做事也一样，做生意也一样。所以做生意稍稍失败，就要熬得住，熬得过去，下一步就会成功赚钱了。这也就是天地物理相对的一面，有去就有回，有动就有静。这个道理，自己要多多去体会才能领悟。做领导的人更要懂得“反者道之动”的原理，根本不怕别人有反对的意见，相反的意见正是“道之动”。换句话说，有反对才有新的启发，才有进步。
“弱者道之用”，有许多人打坐做工夫，到了某一阶段，总觉得自己一点力气都没有，很怕会走火入魔。如果这样，那你就不要修道了；既想求长生，又怕早死去，这样没有信心定力是无法修道的。老子说：要大丈夫才能修道，既然是大丈夫，又何必修道呢？例如“弱者道之用”这句话，真修道成功的人，骨头也软了，有时候工夫到了，连一张纸都拿不起来，会弱到如此程度。如果不懂老子这个弱的道理，会吓坏了；懂得的人，就知道这是“弱者道之用”，正是进步的象征。再进一步更厉害，就要发出“用”了，这时纵然重如泰山，只要用一个指头，都可以把它推翻。所以大家做工夫要注意，对于这个原则，千万要把握得住。

#学道心得#威武富贵贫贱，这些都不是天道真理的本体，只是一个表象而已，一个经历一个梦幻一个过程，不是最终结果。我们号称学佛修道的人，是要明白，破除这些执著，等无差别，本来如是。人活一世，就是一个人心必须调整，就这一件事，没有别的事。人心难测自己管不住自己，就会距离天心道心佛心越来越远，背道而驰愈趋愈下，就是堕落而不自知。现在世道人心奸险到了极点，想做好人不容易。有的时候做好人就意味着被淘汰，不同流合污就简直活不下去。但是权宜之计可以有，最终我们还是要回到正道正教，严守清规戒律。就是通权达变，也要格外谨慎，切莫一不留神造成千古之恨。所谓的性命，并非肉体的生死，我是相信确实有神有鬼，人到至诚之时，必有活灵活现。正当他黄粱美梦做得香甜得意的时候，你和他说道德性命，他恨不得和你拼命。人在逆境中可能会深思，不过这也需要智慧，智慧不够，苦一世也是白苦，想不到用功办道。智慧够了，定力增长了，无所谓顺境逆境饥寒饱暖，都一样，我总一个如如不动清静潇洒自己为善劝人也为善。但这个劝，不是瞎劝，他有慧根宿缘可以劝，没有就算。成仙成佛为鬼为蜮，都有业力，不能急，我们不能勉强，同道共修是可以的。所以佛教里说恒顺众生说得对，但怎样顺，顺的标准就有讲究了。孟子说，予不屑之教诲也者，斯亦教诲之而已矣。我看孟子说得极对极妙极正确，孔子的中庸之道总结得当然不错，孔孟这是一条正脉传承，是传递中华道统的最好学统。老谢我不敢说是开示谁，只是和有缘朋友互相启发罢了。读者之中谁今后得道了，不要忘了来度我哟。我现在第一个先自己勉励自己，和各位一起务必慎独。念兹在兹，惟精惟一。西方不远，闭眼就到；天堂很近，发心就是。阿弥陀佛！谢润良 2021.4.28. https://t.cn/R2Wxpm9

#出马仙文化[超话]#如果说大家修行比较敏感的话，阴气重的人往你的身 边一靠，你就能感受到。我们在修行的时侯，动机一 定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要可望有 神通，当你带着一种渴望神通的心在修到时，这些无 行众生，它自然会靠近你。你带有这种欲望在修道， 实质上是给了无形众生一个可乘之机。如果你在修行 的时侯祈祷有神通，就意味着允许无形众生到你的身 上来。往往无形众生它是看的见因果，不像我们人类 看不到因果，即使是看到了也不相信。如过没有我们 对无形众生祈祷的话，它是绝对不会附在我们的身 上。