自德云社九队成立以来，粉丝最大的关注点无疑是十队，德云社的队长按照郭德纲老师的计划，济南德云社第十战区将是德云社第十战区，所以有必要建设十队。要说德云社，精兵强将有的是，但问题是，谁会是十队？粉丝说张九南会是十队的队长，看到传播越来越离谱，张九南终于在演出中回应了这件事。12月13日，德云社张九南和李九重在天桥德云社，为观众带来了作品《洪洋洞》。对此，有网友表示，下午张九南回归，晚上孟鹤堂和周九良携手同台，天桥德云社真不愧为旗舰店，越来越精彩。的确，这一周，德云社的小剧场真的很牛逼，所有当红演员都纷纷回归，这也让不少抢票的观众大呼太开心了。当然也有网友过来说，张九南这次在舞台上表现如何？有什么特别神奇的吗？还别说狗子真不会辜负观众的期待。张九南在舞台上大喊，当他成为十队队长时，他带着整个团队“退出”了德云社。看到这，很多网友都表示，张九南真的敢说这个男人真的很厉害。我在网上看到一个网友对张九南的评论，我觉得评论挺准确的。最近看了很多张九南在小花园里表演的视频，发现他笑起来的时候眼睛眯成一条线，露出两排牙齿，真的像小孩子一样灿烂。张九南有一个绰号叫“疯狗”，这是以他在舞台上的表演风格命名的，也是因为他在舞台上经常龇牙咧嘴，被观众称为“啸天狗”。他在舞台上与观众有很强的互动，观众敢于和他说话，愿意逗他。每次他上台，都像辩论一样激烈。张九龄还亲切地形容张九南的表演风格“疯狗表演”事实上，他在舞台下非常努力。每次演出后，他都会看视频，找出自己的不足，然后改正。不想当队长的相声演员不是好的相声演员！有网友说，为什么张九南把自己当成十队队长，带着全队“退出”德云社？在与观众互动时，李九重告诉张九南不要退出。而张九南的反应也很快，他直接表示，这还得等我成为十队的队长和所有队员一起“退出”。看到这，网友们也是乐了，说张九南会玩，敢说，想玩就玩大的，能直接“吓死人”。那么，你认为张九南仍然有望成为德云社十队？的队长吗

遇见更好的自己[心]。

突然有个瞬间，像是回到去年的某个下午的这个时间，晒着太阳。感觉浑浑噩噩的快过了一年，陈列清点一番2020年完成的事情，寥寥无几，少的让我心慌，心烦。

很快，十二月来了。在那个月我完成了两件让自己满意的事情[心]。

所以，心里是喜欢和期待十二月的。

要相信十二月是幸运的，此时此刻给自己定了个小目标，收拾一下自己的小情绪[心]。

要相信十二月是幸福的，为准备发生和将要发生的事情做好准备[心]。

挤出一个微笑给自己，别辜负了这个让自己幸运的十二月，冲刺，加油[心]。
#致自己#

——2021.12.01——

修出真息，正式进入了先天道境！#道学百科#

凡人神生於精，精生於气，五气融充，发为营卫，补益阴阳，化为精髓。然或体流则精泄，若人不知保惜道体，则精流而髓从，渐渐耗竭矣。凡今世人，无不下手於既破之後，则其下手也，必先立基。其立基也，必自调心始。心调气和，则可冀造真息。真息也者，盖即南华之踵息，泥丸谓为胎息之由。而籍意引，未造自然。一成胎息，则直与天地合德，而中无容心处。呼则随呼，吸则随吸，一如橐龠。

吸吸呼呼，循环不息，是谓真息。真息既调，意到即现，阖开自如，不假意念，只须依法开接。上下鹊桥，微以胸膈撑开，将心中之气，降下少腹，存於坤宫中极。谓之虚心实腹。两手将肾茎并阴囊，兜捧使热，若举更妙，令我之阳气发露，则天地之阳气方应，得招摄入我身中也。切不可著意於彼，拨动欲念，欲火一炽，原阳乱动，反被天地消受我身阳气而去矣。

故尔只要心息相依而已。泥丸氏曰：学於此际，用意存养，且须听降禁升，迨到丹田火炽，两肾汤煎，约经九息，乃以意引，穿闾後透，自得五龙捧圣之验，然有破脊烧关撒壁入脑声势，切戒惊惶，而忽洞府瞥启，得有闻所未闻，见所未见，尤戒眷恋。寂守久之，但觉下降得有甘露霈洒，咽不胜咽，由重楼达降阙，加得凉趣袭心，安泰难状，迟忽坠下，变若汤倾，而觉遍体冲和，功造此後，人道尽矣，续事仙道，可无躐等之弊。

仙道维何？乃於阳生之际，法用天目，照於阴跷，但随真息阖辟，微微吸动阴跷，随息起伏，行造若亡，自觉尾闾之前，启有灵窍，现觉窍内飕飕然，如磁吸针，天地之真气，入於阴跷，升从脊前心後夹缝中，直达泥丸，学须存留，约至三五息，听下华池，降由重楼下阙下丹田，两地均须存留约有三五息，又至阴跷，吸接後息所入之气，而须大存九息，始听上升。

此後行持，一听自然。盖已得寓升降於阖辟之中也。泥丸氏曰：如是行持，不计遍数，造至循环无端，迨到二气相停，惟觉遍身融畅，然其初得，或有四肢若山石，而身若木墩者，乃我身中伏阴之气，见此阳气攻击欲去，故有此沉重幽爽之状。

片晌阴尽，清快难名，向後每一行持，火足身轻，神悦美好之景，日进日增，元阳渐茂，元气冲和，化身中阴垢而为元和之精，化心中凡焰而为真一之气。髓固精凝，永无渗漏妄泄之患，基址坚实，丹家外户具矣。是云身不动也。然身不动之义，不但精固，即涕汗津液七般俱无，即见可欲而不动。且经所谓精足不思淫，皆主身不动而言也。

闵小艮曰：丹家理气，原有三道，曰赤，曰黑，曰黄。赤乃任脉，道在前，心气所由之路，心色赤，故曰赤道，而赤性炎上，法必制之使降，则心凉而肾暖，黑乃督脉，道在後，肾气所由之路，肾色黑，故曰黑道，而黑性润下，法必制之使升，则髓运而神安。原斯二道，精气所由出，人物类以生存者，法故标曰人道，丹家医家详述如此。

黄乃黄中，道介赤黑中缝，位在脊前心後，而德统二气，为阖辟中主，境则极虚而寂，故所经驻，只容先天，凡夫仙胎之结之圆皆在斯境，虽有三田之别，实则一贯，法故标曰仙道。然为先哲宝秘，故尔丹书充栋，鲜敢备述，周秦迄明，法皆口授，而受必三更盟授。

先师太虚翁曰：授而笔之书者，始自蓬头尹氏，我师泥丸神人也，然亦不过略示端倪者，盖以心性未明，後凡体踞，而质禀好奇且躁，兼之世多外道，总以闻见开导，此与道体显背，何论其他。

得今肃读是篇，抹煞赤黑，迳述黄中，天机仍未直泄，得何敢隐？不为补述，辜负神人，爰为补述成章，见者谅之。 https://t.cn/Evk4evd