妙法老和尚的感恩日：
心中有多少恩，命里就有多少福！
佛经上讲：一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。心是一切的根源，我们每个人都应心怀善念，知足感恩。
一切由心照，心中有多少恩，命里就有多少福！
因为善良，所以幸运
《佛说无量寿经》上讲：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
善有善报，恶有恶报。善恶之报，自有定数。
有个寺庙，供奉着一串佛祖戴过的念珠，而供奉之地只有庙里的住持和七个弟子知道。
一日，那串念珠突然不见。住持对弟子们说：“不管你们谁拿走了念珠，只要放回原处，我便不会追究，佛祖也不会怪罪。”可弟子们纷纷摇头。
七天过去了，念珠仍然不知所踪。住持又说：“只要承认了，念珠就归他。”但仍然无人承认。
住持很是失望：“你们明天就下山吧，拿走念珠的那个人，想留就留着吧。”翌日一早，六个弟子便下山去了，只一个弟子留了下来。
住持便问：“念珠呢？”弟子说：“我没拿。”
住持又问：“那你为何要留下，白白背上个偷窃的罪名？”
那弟子便说：“这几天我们几个相互猜疑，有人能站出来，其他人便能得到解脱！再说了，念珠不见了，佛还在呀。”
住持笑了，从怀中取出那串念珠戴在弟子手上，说：“想的到自己，更能想的到别人，这便是佛法。”于是，这名弟子继承了住持的衣钵。
心善的人，总有好运。善良的人，自有善缘，所以会吸引到更多善良的人在身边，才能常有贵人相助，事事顺心如意。老话常说“物以类聚，人以群分”，就是这个道理。因为善良，所以幸运。
做人，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。人生，从来没有无缘无故的因果，所有的好运，都是自己结下的善缘。
老天从不会亏待每一个人的善良，不必气馁不如别人好运，一切美好都在来的路上。人生，处处皆因果。善因善果，都是自己得来的。你的善良，便是你一生的好运！
心充实了，人才幸福
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
一念善，即是天堂；一念恶，即是地狱。
善念之人，心怀感恩，生活才会知足常乐，处处充满爱与惊喜。
佛祖一日在菩提树下问一人：“你在世俗人的眼中，已是有钱有势，有爱你的妻子，有聪明的儿子，为什么还是不快乐呢？”
这人回答说：“正因如此，我才不知道该如何取舍。”
佛祖笑了笑，说道：“我给你讲个故事吧：一天，有个游客快要口渴而死，我便将一湖放在此人面前，但此人却滴水未取。心生好奇，我便问他为何如此。”
“那湖水很多，可我的肚子却很小，既然我不能一口气将它喝完，那不如我一口都不喝！”
讲到这里，佛祖笑着对那个不开心的人说：“你可知，弱水有三千，只需取一瓢饮即可！人生也是如此，你会遇到很多美好的事物，但只要用心把握好其中的一样，这便足够了。”
人生幸福与否，全看自己。幸福不是靠别人的羡慕或是妒忌得来的，而是靠自己内心的充足体会到的。
这世上，没有谁能保证自己一生平安顺遂，但能确保自己感恩知足。生活的美好，其实处处都有，只有感恩知足，才能拥有这些美好。
心能装下多少福，命里就有多少福。别人的幸福，不是比你拥有的更多，而是更懂得知足。欲望，只会带来无止境的痛苦。幸福，从来不是看你手里有什么，而是看你心里有什么！
感恩知足的人，总是幸福的。因为感恩知足的人，总有一颗充实的心。心灵充实，才能体会到幸福快乐。
什么样的人，就会有什么样的缘
佛经上说：“心生万法生，心灭万法灭。”世间的一切现象，都离不开我们的心识。
所以，你的心识成就了你，而你是谁，就决定了你会遇见谁。
有这样一个故事：
一位圣人去世了，许多人都前来祭拜，并渴望得到他的一件遗物留作纪念。
其中一人，选中了一个精美的烟斗。那圣人的妻子对他说：“这要一百块。”
那人犹豫了，这可是一大笔钱哪！于是，他决定先试试那烟斗再说。
他点燃烟斗，仿佛在烟雾中看到了智慧的大门向他开启，他激动了，立即拿出一百块，然后带着烟斗回了家。
回家后，他又点燃烟斗，可这次，什么都没有！
那学生气坏了，立即去找那圣人的继承者，想讨回一个公道。那新任的圣人听完他的遭遇，笑着说：“我的孩子，事情很简单，当烟斗属于圣人时，你便能看到他所看到的一切，但当它一旦变成了你的烟斗，就只是一只普通的烟斗，那你就只能看到你的平常所见了。”
高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中尽是肮脏的想法。
你的人生，和你今生所遇之人，全都取决于你自己。生活不尽如人意，也别急着抱怨，因为能改变这一现状的，只有自己。
这个世界并没有什么不同，所不一样的是人的心。
所以，你是谁，就会遇见谁。而你的小小改变，就会像那扇动蝴蝶的翅膀，看似不值一提，却能带来不可思议的结果。
人生的美好，不是站在未来某处等待着你，而是需要你去努力靠近。
人这一辈子，幸福的关键就在于能做好自己。生活不满意，不要紧，低头看看自己的不足，努力做到再好一点，前方不远处，就是你触手可及的幸福！
妙法老和尚15313287865
心中有多少恩，命里就有多少福！
佛经上讲：一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。心是一切的根源，我们每个人都应心怀善念，知足感恩。
一切由心照，心中有多少恩，命里就有多少福！
因为善良，所以幸运
《佛说无量寿经》上讲：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
善有善报，恶有恶报。善恶之报，自有定数。
有个寺庙，供奉着一串佛祖戴过的念珠，而供奉之地只有庙里的住持和七个弟子知道。
一日，那串念珠突然不见。住持对弟子们说：“不管你们谁拿走了念珠，只要放回原处，我便不会追究，佛祖也不会怪罪。”可弟子们纷纷摇头。
七天过去了，念珠仍然不知所踪。住持又说：“只要承认了，念珠就归他。”但仍然无人承认。
住持很是失望：“你们明天就下山吧，拿走念珠的那个人，想留就留着吧。”翌日一早，六个弟子便下山去了，只一个弟子留了下来。
住持便问：“念珠呢？”弟子说：“我没拿。”
住持又问：“那你为何要留下，白白背上个偷窃的罪名？”
那弟子便说：“这几天我们几个相互猜疑，有人能站出来，其他人便能得到解脱！再说了，念珠不见了，佛还在呀。”
住持笑了，从怀中取出那串念珠戴在弟子手上，说：“想的到自己，更能想的到别人，这便是佛法。”于是，这名弟子继承了住持的衣钵。
心善的人，总有好运。善良的人，自有善缘，所以会吸引到更多善良的人在身边，才能常有贵人相助，事事顺心如意。老话常说“物以类聚，人以群分”，就是这个道理。因为善良，所以幸运。
做人，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。人生，从来没有无缘无故的因果，所有的好运，都是自己结下的善缘。
老天从不会亏待每一个人的善良，不必气馁不如别人好运，一切美好都在来的路上。人生，处处皆因果。善因善果，都是自己得来的。你的善良，便是你一生的好运！
心充实了，人才幸福
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
一念善，即是天堂；一念恶，即是地狱。
善念之人，心怀感恩，生活才会知足常乐，处处充满爱与惊喜。
佛祖一日在菩提树下问一人：“你在世俗人的眼中，已是有钱有势，有爱你的妻子，有聪明的儿子，为什么还是不快乐呢？”
这人回答说：“正因如此，我才不知道该如何取舍。”
佛祖笑了笑，说道：“我给你讲个故事吧：一天，有个游客快要口渴而死，我便将一湖放在此人面前，但此人却滴水未取。心生好奇，我便问他为何如此。”
“那湖水很多，可我的肚子却很小，既然我不能一口气将它喝完，那不如我一口都不喝！”
讲到这里，佛祖笑着对那个不开心的人说：“你可知，弱水有三千，只需取一瓢饮即可！人生也是如此，你会遇到很多美好的事物，但只要用心把握好其中的一样，这便足够了。”
人生幸福与否，全看自己。幸福不是靠别人的羡慕或是妒忌得来的，而是靠自己内心的充足体会到的。
这世上，没有谁能保证自己一生平安顺遂，但能确保自己感恩知足。生活的美好，其实处处都有，只有感恩知足，才能拥有这些美好。
心能装下多少福，命里就有多少福。别人的幸福，不是比你拥有的更多，而是更懂得知足。欲望，只会带来无止境的痛苦。幸福，从来不是看你手里有什么，而是看你心里有什么！
感恩知足的人，总是幸福的。因为感恩知足的人，总有一颗充实的心。心灵充实，才能体会到幸福快乐。
什么样的人，就会有什么样的缘
佛经上说：“心生万法生，心灭万法灭。”世间的一切现象，都离不开我们的心识。
所以，你的心识成就了你，而你是谁，就决定了你会遇见谁。
有这样一个故事：
一位圣人去世了，许多人都前来祭拜，并渴望得到他的一件遗物留作纪念。
其中一人，选中了一个精美的烟斗。那圣人的妻子对他说：“这要一百块。”
那人犹豫了，这可是一大笔钱哪！于是，他决定先试试那烟斗再说。
他点燃烟斗，仿佛在烟雾中看到了智慧的大门向他开启，他激动了，立即拿出一百块，然后带着烟斗回了家。
回家后，他又点燃烟斗，可这次，什么都没有！
那学生气坏了，立即去找那圣人的继承者，想讨回一个公道。那新任的圣人听完他的遭遇，笑着说：“我的孩子，事情很简单，当烟斗属于圣人时，你便能看到他所看到的一切，但当它一旦变成了你的烟斗，就只是一只普通的烟斗，那你就只能看到你的平常所见了。”
高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中尽是肮脏的想法。
你的人生，和你今生所遇之人，全都取决于你自己。生活不尽如人意，也别急着抱怨，因为能改变这一现状的，只有自己。
这个世界并没有什么不同，所不一样的是人的心。
所以，你是谁，就会遇见谁。而你的小小改变，就会像那扇动蝴蝶的翅膀，看似不值一提，却能带来不可思议的结果。
人生的美好，不是站在未来某处等待着你，而是需要你去努力靠近。
人这一辈子，幸福的关键就在于能做好自己。生活不满意，不要紧，低头看看自己的不足，努力做到再好一点，前方不远处，就是你触手可及的幸福！
妙法老和尚15313287865
凡事给人生中留一个“缺口”
看过广为流传的故事，感触很深。
有些年轻人喜欢事事追求完美，但因为做不到，所以总是焦虑。
所以他特别向德高望重的老前辈请教
老前辈二话不说，拿起地上缺了口的木桶，前往河边打水。
年轻人看到这一幕疑惑道：
“你拿的两个桶都是有缺口的，怎么可能把桶装满水呢？”
老前辈淡淡笑道说：
“你打满水后，提着桶走，但是记得注意道路和脚下”。
他尽力填满两个水桶，但还是一直漏水
看到桶里的水越来越少，年轻人很难过，突然他想起了老前辈的话。
这时候年轻人突然抬起头来，看着道路两旁的景色，顿时吓住了他。
道路两旁突然开出一堆美丽无比的花朵，还有几只蝴蝶翩翩起舞，在阳光的照耀下更加显得五彩缤纷，心情舒畅。
再低下头看那两个旧水桶，原来缝隙里潺潺的水正好灌溉路边的花。
这个时候年轻人突然的想明白了什么，完整无缺的水桶虽好，但是有缝隙的水桶不一定没有用的。
人生在世，每一个人都要求自己做到完美，总是认为完美无瑕才是人生中最好的状态。
没有那么完美的自己，就像裂缝一样，总是提醒自己的缺点。
自己的个子不高，不瘦，不帅，不漂亮，不聪明，钱不够，陷入了自责自卑的心情。
古语有云
“黄金无足色，白璧有微瑕”
人也一样，没有人是完美的，虽然有一定的缺点，但那不一定是坏事。
改变自己的人生思维方向和角度，其实坏的不一定只有坏，好的也不一定非常好，懦弱与自卑也会变成你身上的优势所在。
老话说得好：“塞翁失马焉知非福”
不必刻意追求完美
人生在世，处事之中留下缺口，也是与人相处的行为艺术。
明朝张岱曾在《陶庵梦忆》中说过：
“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也"。
也就是说，如果一个人没有小的爱好，很难说他感情沉重。
人生在世，如果一个人没有任何的缺点，完美无瑕，那一定是虚伪无比的，没有任何的真情，也没有必要与之来往。
在生活当中，我们总是想给人留下完美无瑕的印象，但是如果完美的太刻意，太做作，就会适得其反。
有一天，我听到朋友跟我说这件事情
他说公司新来了一位漂亮的女同事，每天都化着精致无比的妆，穿着也非常时尚华丽，头发也都是精心梳理的。
年龄不大，说话或做事都挑不出任何毛病
大家在一起闲聊的时候，她也说两面逢源的话，中立之余又谁也不会得罪
朋友说：
“你完全看不到她的缺点，或者有什么遗漏，至少她表现出来的样子都是‘完美’，”这样“完美的人设”没能使她成为好缘分，一些同事甚至开始渐渐疏远她”。
在人际关系中，我们希望与他人相处是真实平等的。
精致雕刻的完美展示，像博物馆昂贵的名画一样令人望而却步。
社会心理学有“暴露缺点”的效果
就是说，在人际交往中适当的暴露自己的一些小缺点，是可以拉近彼此之间的距离的，不仅仅不会影响到自我的个人形象，还会受到更多人的欢迎，因为毕竟没有任何人喜欢跟完美的人做朋友，这样会很陌生。
正如莎士比亚在《量罪记》中所说：
“生活中最好的人，都是犯了错误后的过来人”
人生在世，一个人要想显得真实可靠，往往身上都需要一点小缺点来点缀自身。
真正聪明的人是知道如何隐藏，而不是藏“拙劣”，而是隐藏“智慧”。
花开一半，酒饮一半，工作不求完美，人不求满足
这是成熟的智慧，也是一种生活境界
曾经有一部经典的日本电视剧叫做《凪（zhi）的新生活》
当中的女主人公28岁的大岛凪总是小心翼翼地生活，生怕自己做的不够好，被别人指出批评
有一次同事，邀请她去吃午饭，但是她明明自己带了便当，却也不敢说出口拒绝同事的好意。
在公司召开的会议上，他的上司发现宣传单是错误的，同事向她请求帮助，她也不懂拒绝傻傻的主动的背黑锅。
她在生活中和别人交流的时候，总是害怕别人认为她什么都不懂，所以不管谈论什么话题，她都会说：“我理解，我理解”。
自己的男朋友和亲人都不喜欢，她的天生自然卷发，所以她每天早上都要早起一个小时的时间来熨头发，让周围的人感觉她很完美。
但是对这样的她，身边周围的朋友和亲人非但不感激她。
而且还时不时的在背后嘲弄她，提出各种各样的过分请求，让她加班加点的完成不属于自己的工作。
大岛凪在追求自我完美的过程中，逐渐看清了周围环境的人，慢慢的知道了，自己正在逐渐完成他人的请求，逐渐成为讨好他人的人。
受到这样沉重的打击之后，她终于下定决心，从此以后要改头换面。
她离辞去了原来的公司，离开了男朋友，偷偷背着家人和朋友搬到郊区的一个小公寓里。
从此以后，她不必每天熨烫使她感到自卑的头发，不必在社交场合强求完美，也不必迎合别人的喜好。
接触新的朋友的时候，我们总是想尽一切办法让对方喜欢上你。
我们带着疲劳和完美的面具，努力的让身边的人开心快乐，但忘记了自己做的这一切是不是真的幸福？
瑞典有句经典谚语
“不管转多少次，屁股都在你身后。”
也就是说，不管你怎么做，再好再完美，都会有人说你错了，始终有些人不会喜欢你。
所以从此时此刻开始，你不必再为了他人的眼光或者言语，而讨好别人，现在你应该开始做自己，虽然不完美，但却真实。
保护自我的真实，接受真正的自己，才是人生最完美的魅力。
莫言 《檀香刑》表示：
“世界上最忌讳的就是完美”
看天上的月亮，总有月缺之时，树上的果子熟了，总有掉落之时。
凡事只有一点欠缺才能永恒
天道也不可能完美，人道也就更加不可能了，全则必缺，极则必反。
清朝时期，曾国藩是清朝第一个封侯拜相的大人物，有着千古第一人的名声。
晚年，他把自己的书房命名为“求阙斋”，警告自己万事不足，不要事事求全。
曾国藩的一生总是警惕极度过盈和极度过过满的危险。
天京城攻陷后，他便把自己的功劳全部清空，解散了了战功显赫的湘军。
在举报有功者时，他削弱了自己和弟弟的功劳，把已经被封为江西巡抚的弟弟送回了家。
经过了此番操作之后，逐渐淡化了朝堂上恭卿大臣对自己的威胁，保存了自我和家人的安全。
曾国藩时时刻刻都铭记着：“有福但不可以尽享，有权但不可以使尽”。
不会因为家里富甲天下而挥金如土，也不会因为权势遮天而一手遮住朝野。
另外，正是因为这种“求缺”的心态，使曾国藩成功后仍然能有个好的开始。
做人做事不过满，给自己留下一点余地，更是可以心满意足的过着安稳的生活，从不逾越。
《道德经》里讲过：
“持而盈之，不如其已”
这句话是说，为了不让水满溢出，要有程度的追求满，不要盲目的追求满。
在人生中留下一个“缺口”是处世的最高境界。这个世界本来就不完美，所以你也不需要“十全十美”。
看过广为流传的故事，感触很深。
有些年轻人喜欢事事追求完美，但因为做不到，所以总是焦虑。
所以他特别向德高望重的老前辈请教
老前辈二话不说，拿起地上缺了口的木桶，前往河边打水。
年轻人看到这一幕疑惑道：
“你拿的两个桶都是有缺口的，怎么可能把桶装满水呢？”
老前辈淡淡笑道说：
“你打满水后，提着桶走，但是记得注意道路和脚下”。
他尽力填满两个水桶，但还是一直漏水
看到桶里的水越来越少，年轻人很难过，突然他想起了老前辈的话。
这时候年轻人突然抬起头来，看着道路两旁的景色，顿时吓住了他。
道路两旁突然开出一堆美丽无比的花朵，还有几只蝴蝶翩翩起舞，在阳光的照耀下更加显得五彩缤纷，心情舒畅。
再低下头看那两个旧水桶，原来缝隙里潺潺的水正好灌溉路边的花。
这个时候年轻人突然的想明白了什么，完整无缺的水桶虽好，但是有缝隙的水桶不一定没有用的。
人生在世，每一个人都要求自己做到完美，总是认为完美无瑕才是人生中最好的状态。
没有那么完美的自己，就像裂缝一样，总是提醒自己的缺点。
自己的个子不高，不瘦，不帅，不漂亮，不聪明，钱不够，陷入了自责自卑的心情。
古语有云
“黄金无足色，白璧有微瑕”
人也一样，没有人是完美的，虽然有一定的缺点，但那不一定是坏事。
改变自己的人生思维方向和角度，其实坏的不一定只有坏，好的也不一定非常好，懦弱与自卑也会变成你身上的优势所在。
老话说得好：“塞翁失马焉知非福”
不必刻意追求完美
人生在世，处事之中留下缺口，也是与人相处的行为艺术。
明朝张岱曾在《陶庵梦忆》中说过：
“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也"。
也就是说，如果一个人没有小的爱好，很难说他感情沉重。
人生在世，如果一个人没有任何的缺点，完美无瑕，那一定是虚伪无比的，没有任何的真情，也没有必要与之来往。
在生活当中，我们总是想给人留下完美无瑕的印象，但是如果完美的太刻意，太做作，就会适得其反。
有一天，我听到朋友跟我说这件事情
他说公司新来了一位漂亮的女同事，每天都化着精致无比的妆，穿着也非常时尚华丽，头发也都是精心梳理的。
年龄不大，说话或做事都挑不出任何毛病
大家在一起闲聊的时候，她也说两面逢源的话，中立之余又谁也不会得罪
朋友说：
“你完全看不到她的缺点，或者有什么遗漏，至少她表现出来的样子都是‘完美’，”这样“完美的人设”没能使她成为好缘分，一些同事甚至开始渐渐疏远她”。
在人际关系中，我们希望与他人相处是真实平等的。
精致雕刻的完美展示，像博物馆昂贵的名画一样令人望而却步。
社会心理学有“暴露缺点”的效果
就是说，在人际交往中适当的暴露自己的一些小缺点，是可以拉近彼此之间的距离的，不仅仅不会影响到自我的个人形象，还会受到更多人的欢迎，因为毕竟没有任何人喜欢跟完美的人做朋友，这样会很陌生。
正如莎士比亚在《量罪记》中所说：
“生活中最好的人，都是犯了错误后的过来人”
人生在世，一个人要想显得真实可靠，往往身上都需要一点小缺点来点缀自身。
真正聪明的人是知道如何隐藏，而不是藏“拙劣”，而是隐藏“智慧”。
花开一半，酒饮一半，工作不求完美，人不求满足
这是成熟的智慧，也是一种生活境界
曾经有一部经典的日本电视剧叫做《凪（zhi）的新生活》
当中的女主人公28岁的大岛凪总是小心翼翼地生活，生怕自己做的不够好，被别人指出批评
有一次同事，邀请她去吃午饭，但是她明明自己带了便当，却也不敢说出口拒绝同事的好意。
在公司召开的会议上，他的上司发现宣传单是错误的，同事向她请求帮助，她也不懂拒绝傻傻的主动的背黑锅。
她在生活中和别人交流的时候，总是害怕别人认为她什么都不懂，所以不管谈论什么话题，她都会说：“我理解，我理解”。
自己的男朋友和亲人都不喜欢，她的天生自然卷发，所以她每天早上都要早起一个小时的时间来熨头发，让周围的人感觉她很完美。
但是对这样的她，身边周围的朋友和亲人非但不感激她。
而且还时不时的在背后嘲弄她，提出各种各样的过分请求，让她加班加点的完成不属于自己的工作。
大岛凪在追求自我完美的过程中，逐渐看清了周围环境的人，慢慢的知道了，自己正在逐渐完成他人的请求，逐渐成为讨好他人的人。
受到这样沉重的打击之后，她终于下定决心，从此以后要改头换面。
她离辞去了原来的公司，离开了男朋友，偷偷背着家人和朋友搬到郊区的一个小公寓里。
从此以后，她不必每天熨烫使她感到自卑的头发，不必在社交场合强求完美，也不必迎合别人的喜好。
接触新的朋友的时候，我们总是想尽一切办法让对方喜欢上你。
我们带着疲劳和完美的面具，努力的让身边的人开心快乐，但忘记了自己做的这一切是不是真的幸福？
瑞典有句经典谚语
“不管转多少次，屁股都在你身后。”
也就是说，不管你怎么做，再好再完美，都会有人说你错了，始终有些人不会喜欢你。
所以从此时此刻开始，你不必再为了他人的眼光或者言语，而讨好别人，现在你应该开始做自己，虽然不完美，但却真实。
保护自我的真实，接受真正的自己，才是人生最完美的魅力。
莫言 《檀香刑》表示：
“世界上最忌讳的就是完美”
看天上的月亮，总有月缺之时，树上的果子熟了，总有掉落之时。
凡事只有一点欠缺才能永恒
天道也不可能完美，人道也就更加不可能了，全则必缺，极则必反。
清朝时期，曾国藩是清朝第一个封侯拜相的大人物，有着千古第一人的名声。
晚年，他把自己的书房命名为“求阙斋”，警告自己万事不足，不要事事求全。
曾国藩的一生总是警惕极度过盈和极度过过满的危险。
天京城攻陷后，他便把自己的功劳全部清空，解散了了战功显赫的湘军。
在举报有功者时，他削弱了自己和弟弟的功劳，把已经被封为江西巡抚的弟弟送回了家。
经过了此番操作之后，逐渐淡化了朝堂上恭卿大臣对自己的威胁，保存了自我和家人的安全。
曾国藩时时刻刻都铭记着：“有福但不可以尽享，有权但不可以使尽”。
不会因为家里富甲天下而挥金如土，也不会因为权势遮天而一手遮住朝野。
另外，正是因为这种“求缺”的心态，使曾国藩成功后仍然能有个好的开始。
做人做事不过满，给自己留下一点余地，更是可以心满意足的过着安稳的生活，从不逾越。
《道德经》里讲过：
“持而盈之，不如其已”
这句话是说，为了不让水满溢出，要有程度的追求满，不要盲目的追求满。
在人生中留下一个“缺口”是处世的最高境界。这个世界本来就不完美，所以你也不需要“十全十美”。
《诗词鉴赏》世界最美的十大名诗，一生至少要读一次！
《假如生活欺骗了你》
——普希金（俄国）
假如生活欺骗了你
不要悲伤，不要心急
忧郁的日子里需要镇静
相信吧，快乐的日子将会来临
心儿永远向往着未来
现在却常是忧郁
一切都是瞬息，一切都将会过去
而那过去了的
就会成为亲切的回忆
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《当你老了》
——叶芝（爱尔兰）
当你老了，头白了，睡意昏沉
炉火旁打盹，请取下这部诗歌
慢慢读，回想你过去眼神的柔和
回想它们昔日浓重的阴影
多少人爱你青春欢畅的时辰
爱慕你的美丽，假意或真心
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝
在头顶的山上它缓缓踱着步子
在一群星星中间隐藏着脸庞
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《雨巷》
——戴望舒（中国）
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍着，
冷漠、凄清，又惆怅
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般的
像梦一般的凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香的
我身旁飘过这女郎
她静默地远了，远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
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《自由与爱情》
——裴多菲（匈牙利）
生命诚可贵
爱情价更高
若为自由故
二者皆可抛
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《一棵开花的树》
——席慕容（中国）
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
是我凋零的心
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《再别康桥》
——徐志摩（中国）
轻轻的我走了，正如我轻轻的来
我轻轻的招手，作别西天的云彩
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘
波光里的艳影，在我的心头荡漾
软泥上的青荇，油油的在水底招摇
在康河的柔波里，我甘心做一条水草
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥
悄悄的我走了，正如我悄悄的来
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩
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《致》
——雪莱（英国）
有一个字经常被人亵渎
我不会再来亵渎
有一种感情被人假意鄙薄
你也不会再来鄙薄
有一种希望太似绝望
何须再加提防
你的怜悯之情无人能比
温暖着我的心
我不能给你人们所谓的爱情
但不知你能否接受
这颗心对你的仰慕之情
连上天也不会拒绝
犹如飞蛾扑向星星
又如黑夜追求黎明
这种思慕之情
早已跳出了人间苦境
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《我喜欢你是寂静的》
——聂鲁达（智利）
我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样
你从远处聆听我，我的声音却无法触及你
好像你的双眼已经飞离去
如同一个吻，封缄了你的嘴
如同所有的事物充满了我的灵魂
你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂
你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶
你如同忧郁这个词
我喜欢你是寂静的，好像你已远去
你听起来像在悲叹，,一只如鸽悲鸣的蝴蝶
你从远处听见我，我的声音无法触及你
让我在你的沉默中安静无声
并且让我借你的沉默与你说话
你的沉默明亮如灯，简单如指环
你就像黑夜，拥有寂寞与群星
你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮
我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样
遥远而且哀伤，仿佛你已经死了
彼时，一个字，一个微笑，已经足够
而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福
《女孩的心思》
——李洋（中国）
我怕你两个身姿
一个月色里模糊到头
一个日光下透彻见底
我怕你两副俏模样
一个笑得桃花弯枝
一个扪胸的忧郁，仿若西施
我怕这细分辨
水中的云来
山中的云去
却哪一片是你
经多少梦中影像
才看彼岸花开竟是路过的莲子
这里空荡
那里惬意
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《乘着歌声的翅膀》
——海涅（德国）
乘着那歌声的翅膀
心爱着的人
我带你飞翔
走到恒河的岸旁
那里有最美的好地方
一座红花盛开的花园
笼罩着寂静的月光
莲花在那儿等待
她们亲密的姑娘
紫罗兰轻笑耳语
抬头向星星仰望
玫瑰花把芬芳的童话
偷偷地在耳边谈讲
跳过来静静里倾听的
是善良聪颖的羚羊
在远的地方喧嚣着
圣洁河水的波浪
我们要在这里躺下
在那棕榈树的下边
沐浴着爱情和恬静
沉醉于幸福的梦幻https://t.cn/A6UGEnxC
《假如生活欺骗了你》
——普希金（俄国）
假如生活欺骗了你
不要悲伤，不要心急
忧郁的日子里需要镇静
相信吧，快乐的日子将会来临
心儿永远向往着未来
现在却常是忧郁
一切都是瞬息，一切都将会过去
而那过去了的
就会成为亲切的回忆
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《当你老了》
——叶芝（爱尔兰）
当你老了，头白了，睡意昏沉
炉火旁打盹，请取下这部诗歌
慢慢读，回想你过去眼神的柔和
回想它们昔日浓重的阴影
多少人爱你青春欢畅的时辰
爱慕你的美丽，假意或真心
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝
在头顶的山上它缓缓踱着步子
在一群星星中间隐藏着脸庞
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《雨巷》
——戴望舒（中国）
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍着，
冷漠、凄清，又惆怅
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般的
像梦一般的凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香的
我身旁飘过这女郎
她静默地远了，远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
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《自由与爱情》
——裴多菲（匈牙利）
生命诚可贵
爱情价更高
若为自由故
二者皆可抛
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《一棵开花的树》
——席慕容（中国）
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
是我凋零的心
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《再别康桥》
——徐志摩（中国）
轻轻的我走了，正如我轻轻的来
我轻轻的招手，作别西天的云彩
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘
波光里的艳影，在我的心头荡漾
软泥上的青荇，油油的在水底招摇
在康河的柔波里，我甘心做一条水草
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥
悄悄的我走了，正如我悄悄的来
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩
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《致》
——雪莱（英国）
有一个字经常被人亵渎
我不会再来亵渎
有一种感情被人假意鄙薄
你也不会再来鄙薄
有一种希望太似绝望
何须再加提防
你的怜悯之情无人能比
温暖着我的心
我不能给你人们所谓的爱情
但不知你能否接受
这颗心对你的仰慕之情
连上天也不会拒绝
犹如飞蛾扑向星星
又如黑夜追求黎明
这种思慕之情
早已跳出了人间苦境
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《我喜欢你是寂静的》
——聂鲁达（智利）
我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样
你从远处聆听我，我的声音却无法触及你
好像你的双眼已经飞离去
如同一个吻，封缄了你的嘴
如同所有的事物充满了我的灵魂
你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂
你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶
你如同忧郁这个词
我喜欢你是寂静的，好像你已远去
你听起来像在悲叹，,一只如鸽悲鸣的蝴蝶
你从远处听见我，我的声音无法触及你
让我在你的沉默中安静无声
并且让我借你的沉默与你说话
你的沉默明亮如灯，简单如指环
你就像黑夜，拥有寂寞与群星
你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮
我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样
遥远而且哀伤，仿佛你已经死了
彼时，一个字，一个微笑，已经足够
而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福
《女孩的心思》
——李洋（中国）
我怕你两个身姿
一个月色里模糊到头
一个日光下透彻见底
我怕你两副俏模样
一个笑得桃花弯枝
一个扪胸的忧郁，仿若西施
我怕这细分辨
水中的云来
山中的云去
却哪一片是你
经多少梦中影像
才看彼岸花开竟是路过的莲子
这里空荡
那里惬意
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《乘着歌声的翅膀》
——海涅（德国）
乘着那歌声的翅膀
心爱着的人
我带你飞翔
走到恒河的岸旁
那里有最美的好地方
一座红花盛开的花园
笼罩着寂静的月光
莲花在那儿等待
她们亲密的姑娘
紫罗兰轻笑耳语
抬头向星星仰望
玫瑰花把芬芳的童话
偷偷地在耳边谈讲
跳过来静静里倾听的
是善良聪颖的羚羊
在远的地方喧嚣着
圣洁河水的波浪
我们要在这里躺下
在那棕榈树的下边
沐浴着爱情和恬静
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