钟明读书录(九):庄子内•齐物论(辑一)
南郭子綦qí隐机而坐①,仰天而嘘②,荅dá焉似丧其耦③。南郭子綦靠着几案而坐,仰首向天缓缓地吐着气,那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。
颜成子游立侍乎前④,曰:“何居乎⑤?形固可使如槁木⑥,而心固可使如死灰乎⑦?今之隐机者,非昔之隐机者也⑧。”他的学生颜成子游陪站在跟前说道:“这是怎么啦?形体诚然可以使它像干枯的树木,精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗?你今天凭几而坐,跟往昔凭几而坐的情景大不一样呢。”
子綦曰:“偃⑨,不亦善乎,而问之也⑩?今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁(11),而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!”子綦回答说:“偃,你这个问题不是问得很好吗?今天我忘掉了自己,你知道吗?你听见过‘人籁’却没有听见过‘地籁’,你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘天籁’啊!”
子游曰:“敢问其方(12)。”子游问:“我冒昧地请教它们的真实含意。”
子綦曰:“夫大块噫气(13),其名为风,是唯无作(14),作则万窍怒呺(15),而独不闻之翏翏liù乎(16)?子綦说:“大地吐出的气,名字叫风。风不发作则已,一旦发作整个大地上数不清的窍孔都怒吼起来。你独独没有听过那呼呼的风声吗?
山林之畏佳cuī(17),大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,山陵上陡峭峥嵘的各种去处,百围大树上无数的窍孔,有的像鼻子,有的像嘴巴,有的像耳朵,
似枅jī(18),似圈,似臼,似洼者,似污者(19)。有的像圆柱上插入横木的方孔,有的像圈围的栅栏,有的像舂米的臼窝,有的像深池,有的像浅池。
激者(20),謞hè者(21),叱者,吸者,叫者,像细细的呼吸声,像放声叫喊,它们发出的声音,像湍急的流水声,像迅疾的箭镞声,像大声的呵叱声, 激:水流湍急的声音。謞:这里用来形容箭头飞去的声响。
譹háo者(22),宎yǎo者(23),咬jiǎo者(24),前者唱于而随者唱喁(25)。像嚎啕大哭,像在山谷里深沉回荡,像鸟儿鸣叫叽喳,真好像前面在呜呜唱导,后面在呼呼随和。譹:嚎哭声。宎:深而沉。咬:鸟鸣叫的声音。一说哀切声。于、喁(yú):风吹树动前后相和的声音。
泠风则小和(26),飘风则大和,厉风济则众窍为虚(27)。清风徐徐就有小小的和声,长风呼呼便有大的反响,迅猛的暴风突然停歇,万般窍穴也就寂然无声。
而独不见之调调之刁刁乎(28)?”你难道不曾看见风儿过处万物随风摇曳晃动的样子吗?” 调调、刁刁:风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。
子游曰:“地簌则众窍是已(29),人簌则比竹是已(30),敢问天簌。”
子游说:“地籁是从万种窍穴里发出的风声,人籁是从比并的各种不同的竹管里发出的声音。我再冒昧地向你请教什么是天籁。”
子綦曰:“夫吹万不同(31),而使其自己也(32),咸其自取(33),怒者其谁邪。子綦说:“天籁虽然有万般不同,但使它们发生和停息的都是出于自身,发动者还有谁呢?”
【原文】
南郭子綦隐机而坐①,仰天而嘘②,荅焉似丧其耦③。颜成子游立侍乎前④,曰:“何居乎⑤?形固可使如槁木⑥,而心固可使如死灰乎⑦?今之隐机者,非昔之隐机者也⑧。”子綦曰:“偃⑨,不亦善乎,而问之也⑩?今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁(11),而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!”子游曰:“敢问其方(12)。”子綦曰:“夫大块噫气(13),其名为风,是唯无作(14),作则万窍怒呺(15),而独不闻之翏翏乎(16)?山林之畏佳(17),大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似枅(18),似圈,似臼,似洼者,似污者(19)。激者(20),謞者(21),叱者,吸者,叫者,譹者(22),宎者(23),咬者(24),前者唱于而随者唱喁(25)。泠风则小和(26),飘风则大和,厉风济则众窍为虚(27)。而独不见之调调之刁刁乎(28)?”子游曰:“地簌则众窍是已(29),人簌则比竹是已(30),敢问天簌。”子綦曰:“夫吹万不同(31),而使其自己也(32),咸其自取(33),怒者其谁邪(34)?”
【注释】
①南郭子綦(qí):楚人,居住南郭,故名南郭子綦。旧说为楚庄王庶出的弟弟,做过楚庄王的司马;疑为庄子中寓托的高士,而非历史人物。隐:凭倚。机:亦作几,案几。
②嘘:吐气。
③荅(dá)焉:亦作“嗒焉”,离形去智的样子。耦:匹对。庄子认为人是肉体和精神的对立统一体,“耦”在这里即指与精神相对立的躯体。丧其耦,表示精神超脱躯体达到忘我的境界。
④颜成子游:子綦的学生,姓颜名偃,子游为字,死后谥成,故名颜成子游。
⑤居(jī):表疑问的语气词。
⑥固:诚然。槁:干枯。
⑦心:思想,精神。固:岂,难道。
⑧“今之隐机者”与“昔之隐机者”实指一人,即南郭子綦,意思是南郭子綦今日隐机入神出体与旧时大不一样。
⑨偃:见注④。
⑩而:你,人称代词。“不亦善乎,而问之也”乃是“尔问之不亦善乎”之倒置。
(11) 籁(lài):箫,古代的一种管状乐器,这里泛指从孔穴里发出的声响。“人簌”即出自人为的声响,与下两句的“地簌”、“天簌”相对应,所谓“地簌”或“天簌”,即出自自然的声响。
(12)敢:表示谦敬的副词,含有“冒昧地”、“斗胆地”的意思。方:道术,指所言“地簌”、“天簌”的真实含意。
(13)大块:大地。噫(yī)气:吐气。
(14)是:此,这里指风。唯:句中语气词,含有仅此的意思。作:兴起。
(15)窍:孔穴。呺(háo):亦作“号”,吼叫。
(16)翏翏(liú):亦作飂飂,大风呼呼的声响。
(17)林:通作“陵”,大山。畏佳(cuī):亦作“嵔佳”,即嵬崔,山陵高峻的样子。
(18)枅(jī):柱头横木。
(19)污:停滞不流的水塘。
(20)激:水流湍急的声音。
(21)謞(hè):这里用来形容箭头飞去的声响。
(22)譹(háo):嚎哭声。
(23)宎(yǎo)深而沉。
(24)咬(jiāo):鸟鸣叫的声音。一说哀切声。
(25)于、喁(yú):风吹树动前后相和的声音。
(26)泠(líng)风:小风,清风。
(27)厉风:迅猛的暴风。济:止。
(28)调调、刁刁:风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。
(29)是:这样。已:矣。
(30)比:并合。竹:这里指并合在一起可以发出声响的、不同形状的竹管。
(31)这句及以下是表述“天簌”的,故有人疑“夫”字之后缺“天簌者”三字。
(32)使其自己:意思是使它们自身发出各种各样的声音。一说“己”当作“已”,是停止的意思,但联系上下文不宜从此解。
(33)咸:全。
(34)怒:这里是发动的意思。月
南郭子綦qí隐机而坐①,仰天而嘘②,荅dá焉似丧其耦③。南郭子綦靠着几案而坐,仰首向天缓缓地吐着气,那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。
颜成子游立侍乎前④,曰:“何居乎⑤?形固可使如槁木⑥,而心固可使如死灰乎⑦?今之隐机者,非昔之隐机者也⑧。”他的学生颜成子游陪站在跟前说道:“这是怎么啦?形体诚然可以使它像干枯的树木,精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗?你今天凭几而坐,跟往昔凭几而坐的情景大不一样呢。”
子綦曰:“偃⑨,不亦善乎,而问之也⑩?今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁(11),而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!”子綦回答说:“偃,你这个问题不是问得很好吗?今天我忘掉了自己,你知道吗?你听见过‘人籁’却没有听见过‘地籁’,你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘天籁’啊!”
子游曰:“敢问其方(12)。”子游问:“我冒昧地请教它们的真实含意。”
子綦曰:“夫大块噫气(13),其名为风,是唯无作(14),作则万窍怒呺(15),而独不闻之翏翏liù乎(16)?子綦说:“大地吐出的气,名字叫风。风不发作则已,一旦发作整个大地上数不清的窍孔都怒吼起来。你独独没有听过那呼呼的风声吗?
山林之畏佳cuī(17),大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,山陵上陡峭峥嵘的各种去处,百围大树上无数的窍孔,有的像鼻子,有的像嘴巴,有的像耳朵,
似枅jī(18),似圈,似臼,似洼者,似污者(19)。有的像圆柱上插入横木的方孔,有的像圈围的栅栏,有的像舂米的臼窝,有的像深池,有的像浅池。
激者(20),謞hè者(21),叱者,吸者,叫者,像细细的呼吸声,像放声叫喊,它们发出的声音,像湍急的流水声,像迅疾的箭镞声,像大声的呵叱声, 激:水流湍急的声音。謞:这里用来形容箭头飞去的声响。
譹háo者(22),宎yǎo者(23),咬jiǎo者(24),前者唱于而随者唱喁(25)。像嚎啕大哭,像在山谷里深沉回荡,像鸟儿鸣叫叽喳,真好像前面在呜呜唱导,后面在呼呼随和。譹:嚎哭声。宎:深而沉。咬:鸟鸣叫的声音。一说哀切声。于、喁(yú):风吹树动前后相和的声音。
泠风则小和(26),飘风则大和,厉风济则众窍为虚(27)。清风徐徐就有小小的和声,长风呼呼便有大的反响,迅猛的暴风突然停歇,万般窍穴也就寂然无声。
而独不见之调调之刁刁乎(28)?”你难道不曾看见风儿过处万物随风摇曳晃动的样子吗?” 调调、刁刁:风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。
子游曰:“地簌则众窍是已(29),人簌则比竹是已(30),敢问天簌。”
子游说:“地籁是从万种窍穴里发出的风声,人籁是从比并的各种不同的竹管里发出的声音。我再冒昧地向你请教什么是天籁。”
子綦曰:“夫吹万不同(31),而使其自己也(32),咸其自取(33),怒者其谁邪。子綦说:“天籁虽然有万般不同,但使它们发生和停息的都是出于自身,发动者还有谁呢?”
【原文】
南郭子綦隐机而坐①,仰天而嘘②,荅焉似丧其耦③。颜成子游立侍乎前④,曰:“何居乎⑤?形固可使如槁木⑥,而心固可使如死灰乎⑦?今之隐机者,非昔之隐机者也⑧。”子綦曰:“偃⑨,不亦善乎,而问之也⑩?今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁(11),而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!”子游曰:“敢问其方(12)。”子綦曰:“夫大块噫气(13),其名为风,是唯无作(14),作则万窍怒呺(15),而独不闻之翏翏乎(16)?山林之畏佳(17),大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似枅(18),似圈,似臼,似洼者,似污者(19)。激者(20),謞者(21),叱者,吸者,叫者,譹者(22),宎者(23),咬者(24),前者唱于而随者唱喁(25)。泠风则小和(26),飘风则大和,厉风济则众窍为虚(27)。而独不见之调调之刁刁乎(28)?”子游曰:“地簌则众窍是已(29),人簌则比竹是已(30),敢问天簌。”子綦曰:“夫吹万不同(31),而使其自己也(32),咸其自取(33),怒者其谁邪(34)?”
【注释】
①南郭子綦(qí):楚人,居住南郭,故名南郭子綦。旧说为楚庄王庶出的弟弟,做过楚庄王的司马;疑为庄子中寓托的高士,而非历史人物。隐:凭倚。机:亦作几,案几。
②嘘:吐气。
③荅(dá)焉:亦作“嗒焉”,离形去智的样子。耦:匹对。庄子认为人是肉体和精神的对立统一体,“耦”在这里即指与精神相对立的躯体。丧其耦,表示精神超脱躯体达到忘我的境界。
④颜成子游:子綦的学生,姓颜名偃,子游为字,死后谥成,故名颜成子游。
⑤居(jī):表疑问的语气词。
⑥固:诚然。槁:干枯。
⑦心:思想,精神。固:岂,难道。
⑧“今之隐机者”与“昔之隐机者”实指一人,即南郭子綦,意思是南郭子綦今日隐机入神出体与旧时大不一样。
⑨偃:见注④。
⑩而:你,人称代词。“不亦善乎,而问之也”乃是“尔问之不亦善乎”之倒置。
(11) 籁(lài):箫,古代的一种管状乐器,这里泛指从孔穴里发出的声响。“人簌”即出自人为的声响,与下两句的“地簌”、“天簌”相对应,所谓“地簌”或“天簌”,即出自自然的声响。
(12)敢:表示谦敬的副词,含有“冒昧地”、“斗胆地”的意思。方:道术,指所言“地簌”、“天簌”的真实含意。
(13)大块:大地。噫(yī)气:吐气。
(14)是:此,这里指风。唯:句中语气词,含有仅此的意思。作:兴起。
(15)窍:孔穴。呺(háo):亦作“号”,吼叫。
(16)翏翏(liú):亦作飂飂,大风呼呼的声响。
(17)林:通作“陵”,大山。畏佳(cuī):亦作“嵔佳”,即嵬崔,山陵高峻的样子。
(18)枅(jī):柱头横木。
(19)污:停滞不流的水塘。
(20)激:水流湍急的声音。
(21)謞(hè):这里用来形容箭头飞去的声响。
(22)譹(háo):嚎哭声。
(23)宎(yǎo)深而沉。
(24)咬(jiāo):鸟鸣叫的声音。一说哀切声。
(25)于、喁(yú):风吹树动前后相和的声音。
(26)泠(líng)风:小风,清风。
(27)厉风:迅猛的暴风。济:止。
(28)调调、刁刁:风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。
(29)是:这样。已:矣。
(30)比:并合。竹:这里指并合在一起可以发出声响的、不同形状的竹管。
(31)这句及以下是表述“天簌”的,故有人疑“夫”字之后缺“天簌者”三字。
(32)使其自己:意思是使它们自身发出各种各样的声音。一说“己”当作“已”,是停止的意思,但联系上下文不宜从此解。
(33)咸:全。
(34)怒:这里是发动的意思。月
#九月三石_张云雷杨九郎双人站[超话]#
今日小甜饼 个人脑洞,不要上升不要上升不要上升
:啊hello~
:嘛呢你?现在才接电话
:我开车呢~怎么呢这是?
:你生日礼物到了!你赶紧过来!
:不是角儿!这也不是今儿个啊!还有一个多月呢!这什么礼物啊?用这么早送?
:这礼物啊特别神秘!你都没见过!
:哎呦~还有我没见过的东西呢?那我可要好好看看
:那是!别废话了,赶紧的过来吧
:好嘞角儿!马上就到
。。。。。。。。。。
:来了啊小瞎子
:谁啊?谁小瞎子?
:你啊!
:不不不瞎~咱不瞎!咱看的见
:行~看的见!快去看看你的礼物去!保证你喜欢
:是吗?呵呵呵~张老师就是客气!这么早就给准备礼物了,真好
:那是!你可是我亲生的搭档,不对你好对谁好
:怎么又占我便宜?搭档就没有亲生的,礼物搁哪儿呢?快说快说我等不了
:你急啥?是你的跑不了!后院呢
某 屁颠屁颠来到后院
:哪儿呢?没见着啊
:你上眼仔细瞧瞧
:我瞧了没有啊,你这后院空空如也也就一水池,啥都没有
:你睁眼瞧瞧
:去去去~我睁着眼呢~~~我cao!这水池什么玩意儿?
:澳洲大龙虾~怎么样?喜不喜欢?
:不是!这从哪儿弄来这么一大龙虾?
:刚刚不是都说了嘛澳洲大龙虾,当然是澳洲!还是空运过来的!
:这。。。这就是生日礼物?
某 猛点头:和你很配啊
:哎呀~这哪儿配了?哪儿就配了?
:怎么就不配了?它是什么?
:虾啊~澳洲大龙虾啊
:那我在问你,叫你什么?
:洋酒狼啊
:不,你叫洋小瞎~哈哈哈哈哈哈
:。。。。。。虾?瞎?你还别说还真配
:是吧!那就赶紧下去捉去吧~捉好了赶紧带回去
某 小小的眼睛充满了大大的疑惑[疑问][疑问][疑问][疑问]
:下去~捉?
:你这么大喘气干嘛?怎么你还指望我下去给你捉啊?
:咱就放这里不好嘛?
:洋酒狼你什么意思?你是想让我给你养这玩意儿?吃我的喝我的?
:那不能~我就是把它先放您这个养着,这样,我来的时候自己带吃的来给它,好不好?不然我这带回去也没地方养活啊,指不定我妈就给弄厨房给蒸咯
:你敢洋小瞎!你要是敢把这小瞎给蒸咯,我就把你给扔水池里养切
:它还小虾?这得有6-7斤重吧?
:7斤不到
:嚯哦~够吃好几人
:你敢!你要敢动它,我现在就把你给扔下去
:不敢不敢不敢~咱就这么说定了?先放你这儿养着
:行吧行吧~我给你养着!洋小瞎
:咱可先说好了,你可不能给吃咯
某 冷笑:哼~要是哪天你惹我不高兴了,我指不定什么事都做的出来
:哪敢啊我的祖宗!那敢惹您不高兴,
:哼。。。。。最好是这样
。。。。半年后的某天。。。
:洋酒狼~你道歉现在就道歉,然后哄我
:就不!就不道歉!就不就不就不
:嘿~反了你了?再问你一次!道不道歉?哄不哄我?
:就不!就不!就不
:嘿~你给我过来!看我不弄死你
:就不~我~我要回家了!我妈让我回来吃面!
:洋酒狼!你敢走!
看着离开的某 ,某 吼道:洋酒狼!我要是在让你进我屋,我就是你祖宗。。。气死我了气死我了!气的我么么的
某 :妈妈 妈妈 妈妈 妈妈
:怎么了辫儿?和小祥子又吵架啦?
:没呢妈妈!谁跟他吵架了!妈妈我想吃虾,你去给我做大龙虾好不好?
:这今天没买龙虾,妈现在去看看还有没有卖
:不用去现买,妈妈,我要吃后院水池那个大龙虾!澳洲大龙虾
:那个不是你送小祥子的吗?吃了不合适吧
:怎么不合适了?放我屋里就是我的,我就要吃大龙虾!我现在就让小瑞捉去
。。。。。。当某 吃饱喝足的时候,某 回来了
:祖宗~
:。。。。。
:祖宗!您还生着气吗?我给您买了烤鸭,煎饼,肉饼,您看看想吃哪样?小的伺候您
:不用!
:别介啊!咱生气归生气,不能不吃东西啊!身子饿坏了怎么办?咱吃点东西在接着气
:走开!别扒拉我,谁跟你说我没吃东西了?美的你,为你我能不吃东西?跟你多大能耐似的!我告诉你我吃了!而且吃的还很撑。
:好好好!咱没能耐,那祖宗你晚上吃的什么?
某 心虚:你管着管不着!
:我这不是关心您吗?瞧您这样那肯定就是没吃
:谁说的?我就是吃了
:是吗?那你吃的什么?
:大~大 大龙虾!
:什么?
:澳洲大龙虾!那个龙虾可真大真美味,都我一个人吃的!撑死我了都
某 飞奔后院
:zyl!你。。你。。
:别装了!再怎么挤你也没有眼泪
:这小虾这么可爱你怎么可以吃它?
:谁不让你道歉不来哄我的?活该。。。
说完某只 就不在搭理某 ,独留某 一人又心疼某小虾又觉得好气加好笑。。。。。
其实某 在吃某虾的时候就已经另外订购了两只肥美的大龙虾了,一只公一直母,不要问为什么?问就是指不定哪天就会有小小虾吃
今日小甜饼 个人脑洞,不要上升不要上升不要上升
:啊hello~
:嘛呢你?现在才接电话
:我开车呢~怎么呢这是?
:你生日礼物到了!你赶紧过来!
:不是角儿!这也不是今儿个啊!还有一个多月呢!这什么礼物啊?用这么早送?
:这礼物啊特别神秘!你都没见过!
:哎呦~还有我没见过的东西呢?那我可要好好看看
:那是!别废话了,赶紧的过来吧
:好嘞角儿!马上就到
。。。。。。。。。。
:来了啊小瞎子
:谁啊?谁小瞎子?
:你啊!
:不不不瞎~咱不瞎!咱看的见
:行~看的见!快去看看你的礼物去!保证你喜欢
:是吗?呵呵呵~张老师就是客气!这么早就给准备礼物了,真好
:那是!你可是我亲生的搭档,不对你好对谁好
:怎么又占我便宜?搭档就没有亲生的,礼物搁哪儿呢?快说快说我等不了
:你急啥?是你的跑不了!后院呢
某 屁颠屁颠来到后院
:哪儿呢?没见着啊
:你上眼仔细瞧瞧
:我瞧了没有啊,你这后院空空如也也就一水池,啥都没有
:你睁眼瞧瞧
:去去去~我睁着眼呢~~~我cao!这水池什么玩意儿?
:澳洲大龙虾~怎么样?喜不喜欢?
:不是!这从哪儿弄来这么一大龙虾?
:刚刚不是都说了嘛澳洲大龙虾,当然是澳洲!还是空运过来的!
:这。。。这就是生日礼物?
某 猛点头:和你很配啊
:哎呀~这哪儿配了?哪儿就配了?
:怎么就不配了?它是什么?
:虾啊~澳洲大龙虾啊
:那我在问你,叫你什么?
:洋酒狼啊
:不,你叫洋小瞎~哈哈哈哈哈哈
:。。。。。。虾?瞎?你还别说还真配
:是吧!那就赶紧下去捉去吧~捉好了赶紧带回去
某 小小的眼睛充满了大大的疑惑[疑问][疑问][疑问][疑问]
:下去~捉?
:你这么大喘气干嘛?怎么你还指望我下去给你捉啊?
:咱就放这里不好嘛?
:洋酒狼你什么意思?你是想让我给你养这玩意儿?吃我的喝我的?
:那不能~我就是把它先放您这个养着,这样,我来的时候自己带吃的来给它,好不好?不然我这带回去也没地方养活啊,指不定我妈就给弄厨房给蒸咯
:你敢洋小瞎!你要是敢把这小瞎给蒸咯,我就把你给扔水池里养切
:它还小虾?这得有6-7斤重吧?
:7斤不到
:嚯哦~够吃好几人
:你敢!你要敢动它,我现在就把你给扔下去
:不敢不敢不敢~咱就这么说定了?先放你这儿养着
:行吧行吧~我给你养着!洋小瞎
:咱可先说好了,你可不能给吃咯
某 冷笑:哼~要是哪天你惹我不高兴了,我指不定什么事都做的出来
:哪敢啊我的祖宗!那敢惹您不高兴,
:哼。。。。。最好是这样
。。。。半年后的某天。。。
:洋酒狼~你道歉现在就道歉,然后哄我
:就不!就不道歉!就不就不就不
:嘿~反了你了?再问你一次!道不道歉?哄不哄我?
:就不!就不!就不
:嘿~你给我过来!看我不弄死你
:就不~我~我要回家了!我妈让我回来吃面!
:洋酒狼!你敢走!
看着离开的某 ,某 吼道:洋酒狼!我要是在让你进我屋,我就是你祖宗。。。气死我了气死我了!气的我么么的
某 :妈妈 妈妈 妈妈 妈妈
:怎么了辫儿?和小祥子又吵架啦?
:没呢妈妈!谁跟他吵架了!妈妈我想吃虾,你去给我做大龙虾好不好?
:这今天没买龙虾,妈现在去看看还有没有卖
:不用去现买,妈妈,我要吃后院水池那个大龙虾!澳洲大龙虾
:那个不是你送小祥子的吗?吃了不合适吧
:怎么不合适了?放我屋里就是我的,我就要吃大龙虾!我现在就让小瑞捉去
。。。。。。当某 吃饱喝足的时候,某 回来了
:祖宗~
:。。。。。
:祖宗!您还生着气吗?我给您买了烤鸭,煎饼,肉饼,您看看想吃哪样?小的伺候您
:不用!
:别介啊!咱生气归生气,不能不吃东西啊!身子饿坏了怎么办?咱吃点东西在接着气
:走开!别扒拉我,谁跟你说我没吃东西了?美的你,为你我能不吃东西?跟你多大能耐似的!我告诉你我吃了!而且吃的还很撑。
:好好好!咱没能耐,那祖宗你晚上吃的什么?
某 心虚:你管着管不着!
:我这不是关心您吗?瞧您这样那肯定就是没吃
:谁说的?我就是吃了
:是吗?那你吃的什么?
:大~大 大龙虾!
:什么?
:澳洲大龙虾!那个龙虾可真大真美味,都我一个人吃的!撑死我了都
某 飞奔后院
:zyl!你。。你。。
:别装了!再怎么挤你也没有眼泪
:这小虾这么可爱你怎么可以吃它?
:谁不让你道歉不来哄我的?活该。。。
说完某只 就不在搭理某 ,独留某 一人又心疼某小虾又觉得好气加好笑。。。。。
其实某 在吃某虾的时候就已经另外订购了两只肥美的大龙虾了,一只公一直母,不要问为什么?问就是指不定哪天就会有小小虾吃
天藍。微風吹拂。陽光甚好。
枇杷的小果子很可愛,桂花樹上竟也結果,我是第一次注意到。
澳梅早已枯萎,放作干花,粉色花苞蔫成了紫色,也是好看的。芍藥確定是選擇成為它現在的樣子了,每日換水剪根,耐心照料,它依然停止了綻放。還是擺在眼前,現在的狀態我也是能接受的。
一人獨飲,聽成公亮的《憶故人》,中間有一段,眼前閃過梅長蘇與霓凰在郊外長亭相見的場景。故人,縱使容顏已改,也是心有感知的吧。時光如炬,瞬間前塵如煙。若再歸來,何嘗不是又一個輪迴。只是,不再還復舊日模樣,一切都不同了。
故人,也可是往昔的自己,憶念起來,縱然疼惜,也知那是必經的磨歷。一步步走過來,再繼續走下去,終有一日,可以氣定神閒地面對所有的考驗。
每次聽《酒狂》,都忍不住想要扭起來,這大概是唯一一支聽來狂放歡脫的古琴曲了。只有成公亮的,別人彈的都不是那個味道。
《誡子書》前前後後寫了十遍之多,才寫出了一張勉強滿意的。朋友看了圖片很喜歡,喜歡就好,謝謝喜歡,其實最難過的是自己這關,總覺得還有這里那里是不足的,還可以寫得更好。如果追求完美,那可是沒有盡頭了。總之,圓滿交差。欣喜之餘,亦可心安了。
廣告廣告,以後繼續接受書法定制,寫到你滿意為止。[笑而不语]
有朋友送我的祝福是,過好每一天。
話雖簡單,卻是極難做到的。
宋朝慧開禪師有詩云:
春有百花秋有月,
夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭,
便是人間好時節。
心無罣礙,才能日日是好日吧。
此後,永結無情遊,相期邈雲漢。
無情即有情吶。
枇杷的小果子很可愛,桂花樹上竟也結果,我是第一次注意到。
澳梅早已枯萎,放作干花,粉色花苞蔫成了紫色,也是好看的。芍藥確定是選擇成為它現在的樣子了,每日換水剪根,耐心照料,它依然停止了綻放。還是擺在眼前,現在的狀態我也是能接受的。
一人獨飲,聽成公亮的《憶故人》,中間有一段,眼前閃過梅長蘇與霓凰在郊外長亭相見的場景。故人,縱使容顏已改,也是心有感知的吧。時光如炬,瞬間前塵如煙。若再歸來,何嘗不是又一個輪迴。只是,不再還復舊日模樣,一切都不同了。
故人,也可是往昔的自己,憶念起來,縱然疼惜,也知那是必經的磨歷。一步步走過來,再繼續走下去,終有一日,可以氣定神閒地面對所有的考驗。
每次聽《酒狂》,都忍不住想要扭起來,這大概是唯一一支聽來狂放歡脫的古琴曲了。只有成公亮的,別人彈的都不是那個味道。
《誡子書》前前後後寫了十遍之多,才寫出了一張勉強滿意的。朋友看了圖片很喜歡,喜歡就好,謝謝喜歡,其實最難過的是自己這關,總覺得還有這里那里是不足的,還可以寫得更好。如果追求完美,那可是沒有盡頭了。總之,圓滿交差。欣喜之餘,亦可心安了。
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話雖簡單,卻是極難做到的。
宋朝慧開禪師有詩云:
春有百花秋有月,
夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭,
便是人間好時節。
心無罣礙,才能日日是好日吧。
此後,永結無情遊,相期邈雲漢。
無情即有情吶。
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