28◎每一个生命都有责任，我们的过咎，不在于所为之恶，而在于未行之善。23◎人生如契

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《茅蓬语录》上册(5)→《天赋使命》(1) 1—40
1◎一个人真正重要的，并不是做什么工作，而是他自己觉得为什么要做这份工作。
2◎人间最高贵的情操——责任感。
3◎责任感是成为伟大之前所要付出的代价。
4◎个人的责任感可以引发健康的自尊，激起崇高的抱负，挑起坚决的渴望，导向完满的成功。
5◎帮助一个人，不如将责任加诸其身，并让他知道你信任他。
6◎衡量一个人，可以从他接受责任的能力看出来。
7◎一个人可以把责任转嫁给别人，别人接受与否却非他所能决定。
8◎责任感是人们最害怕的东西，然而，它却是世上一件能够使我们锻炼出成熟性格的东西。
9◎无论一个人的责任为何，我始终深信：具体的目标、道德的正直、以及对自己的负责，才是帮助一个人成就大业的主要因素。
10◎当一个人给出的承诺太多，就等于没有给任何承诺。
11◎在承诺前应三思，一旦承诺，就要尽快实行，不宜拖延。
12◎如果答应了人家而不履行承诺，不如当时就立刻拒绝对方。
13◎责任与今天是我们的，结局与未来属于因果。
14◎当你要说话时，你一定要说真话。模棱两可的话是谎言的半程，谎言则是到地狱的全程。
15◎宁可多做事少承诺，而不要承诺过多而不做事。
16◎明天之前，要完成今天的事。明天和今天之间隔着睡眠之墙，节制的努力是必要的。
17◎要当一个真正自由的人，我们就必须要对自己负起全部的责任。
18◎试图要避免为自己的行为负责任的人，其实就是把权力让给其他的人。
19◎绝大多数的人都认为，自由和权力是我们应享有的权益，但是却鲜少有人对身为一个成年人应有的责任与纪律，有实质的领略。
20◎凡是人都应该为自己的人生负起责任。
21◎这世界就是一个人人该演好自己角色的舞台。
22◎面对一件非做不可的事情时，最重要的就是有心做好它的态度。
23◎人生如契约，有不可推托的责任；生活像行舟，必须不断的前进。
24◎大部分的心理疾病，是来自不肯负责。
25◎我们要为生命负责，然后开始以一种顺应自然的方式生活。
26◎一个人在生活中所扮演的角色并不重要，重要的是我们怎样去演。
27◎只要尽完职责，你便可以将结果留给自然。
28◎每一个生命都有责任，我们的过咎，不在于所为之恶，而在于未行之善。
29◎尽力做好一件事，实乃人生之首务。
30◎任务一如债务，积欠愈久愈心烦。
31◎小心安命，埋头任事。
32◎欲当大任，须是笃实。
33◎谋事不可不慎，见事不可不明，处事不可不恭，任事不可不勇。
34◎明世相之本体；负天下之重任。
35◎既然生而为人，就要承担人生可能发生的一切。承担是生命里最美的东西！
36◎人生开始于，当你完全同意对自己的命运负责之时。
37◎除了自己之外，没有人可以对发生在我身上的事情负责。
38◎所谓独立，是指对自己负完全的责任，刻苦耐劳，有担当、有远见。
39◎只有做事不推诿，事后不搪塞辩解的人，才能获得最好的工作。
40◎要主动率先的做事，也要有为自己的行为承担所有责任的准备。

逻辑谜题：何不食肉糜？

《晋书·惠帝纪》中记载：及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜?”。

晋恵帝因此被冠上昏庸不明的“蒙蔽”之名。但从道理上来讲，晋恵帝说的并没有错，食肉粥确实可以使人不会饿死。那晋恵帝的问题出在哪？

正如康德所说的：“思想若没有内容则空”。晋恵帝将他在特殊环境下的特殊经验当作是普遍性的经验，他天天山珍海味，肉粥只不过是摆设的平常食品而己，平时他是不会食之的，他认为天下的百姓也是如此过的。在晋恵帝的思想中，他会觉得遇上了荒乱大不了没有了山珍海味，不过还有肉粥，食肉粥也是可以填饱肚子的。

晋惠帝的问题就出在这，他的这种思想在民间百姓社会层面，根本没有相应的内容可以对应，老百姓平时没有山珍海味享受，荒乱时没有肉粥可食。他的思想是空的！

用现代话说就是：主观意志想当然，不去做调查研究，不了解实际情况。没有实事求是的精神和作风，光会说一些正确的废话，而没有实质性的解决问题的方法。

这个故事提醒我们：概念和经验相结合，“实事求是”地去看问题去解决问题，是多么地重要！

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