感觉自己人生不如意的时候可以看看余华的《活着》,其实没有一个人是容易的,虽然生活时代背景不同,甚至现在看来非常可笑荒唐的事情,在哪个年代理所当然的发生了,国家的一个喷嚏,对个人就是狂风暴雨,但是历史的车轮走的仅管崎岖不平,但总归会走上正确的道路,所以经历磨难不公都是插曲活着才是真谛,当然我们现在人的惆怅,基本都是因为碎银几两,不是不够生活而是不够多,什么都卷的时代,不攀比不比较,按能力财力过活,降低欲望,多读书读好书,多运动多健康,生活做减法,慢慢来长期看就是快。

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微水浮尘:一本【影视化小说】讲述上世纪八十年代那十年的一个社会缩影。
以一个小镇上生有七子的家庭为主线,描写了那些年不同家庭、不同阶级面对生活、情感的迥异态度和冲击。
那些年的真善美
那些年的年少轻狂
那些年的人心险恶
那些年的那些负重前行

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一个人类难以突破的定律——英国牛津大学人类学家罗宾·邓巴在20世纪90年代提出的150定律。150定律还有另一个在硅谷声名鹊起的名字“邓巴数字”,指的是人类的智力水平将只能允许人类拥有约150人的稳定社交人数极限。大脑皮层决定人的认知能力,而社交需要认知能力,人类的大脑皮层大小有限,所以社交能力有限。人类会有一个3-5人的最核心的亲密交往圈,12-15人的深入交往的亲朋好友圈,这些人的离世能够给你带来身心上的重创。再之后扩大到处理50人的交际圈,但人类大脑皮层穷尽极限能提供的认知极限,只能维持其拥有大约150个有私人关系联系的朋友数量。尤其是在功名利禄充斥的大都市,“朋友”就好像潘多拉的魔盒,一旦付出了真心,往往被其背后带有目的色彩的黑色烟雾所刺伤。相识满天下,知己有几人。一类是表面称兄道弟,酒撒肝胆的生意兄弟,只为利益等价输送。但你要相信没有任何一种打着“情面”“好朋友”的利益关系可以赤裸裸的摆在桌面上,比如一个人笑着跟你说“其实我跟你交往就是想有朝一日利用你”,想必你一定会回应他“呵呵哒”。所以,这样的朋友需要“处心积虑”的经营,来往频率自然也不能间隔的太久远,除去从这些朋友身上得到好处和满足虚荣心的那些时刻,大多数时候的来往并不是真的放松愉快,相反有些心力交瘁。另一类则是看不惯因利而聚,利尽则散的世外人,不愿挖空心思计算着交往,也适应不了逢场作戏的内心秀,选择不主动交往。如果生活节奏再紧凑一些,他们干脆遗世独立,说着不相信有真正的朋友,也不需要朋友。他们口中不需要的那些“朋友”,并不是趣味相投、相互吸引的真正朋友。所谓社交,往往指的是社会交往,原本就带有浓厚的社会尘世气息,并不是所有被冠以“兄弟朋友”的交往对象都真的是朋友。大多数人的内心都潜藏着一片净土,春风拂过,皓月当空,人们渴望邀请真正的知己好友,把酒当歌人生几何。只是人们总搞混了“社交”与“交朋友”的定义,期望凡是自己付出了金钱、汗水、心血交往的对象,都该对自己有情义,因错位的期望才被所谓的“朋友”所伤。我倒认为不必强求所有朋友都能做到随叫随到、两肋插刀。要知道肝胆相照的友谊需要双方的意愿,并且需要常年的呵护滋养,不能风吹日晒,亦无法冷冻保鲜,有时还可能因为误解或流言一腔春水付诸东流。社交的形式:一、共情社交与利益社交。第一,共情社交,你跟他们打交道,主要为了让内心的情感有所寄托,让情绪有所依赖,有人跟你贪心,打发你无聊的时间,帮你缓解情绪上的压力。共情社交一般体现在25岁之前,因为25岁是一个人进入成年中期的标志。到了25岁之后,社交往往会带有强烈的目的性和利益牵绊,所有说25岁之前的社交圈子,往往是共情为主。年轻的我们,彼此分享着喜欢的人,分享着秘密,为彼此排忧解惑,尽管那些问题我们自己也似懂非懂。成年之后的共情社交,主要表现在有人陪你聊天,陪你打发内心的孤独与寂寞。第二,利益社交。你生意上的合作伙伴,你自以为是的人脉,你们彼此互相利用的人,这些都属于利益社交。跟对方的接触,融入同一个圈子里,你们都能从对方身上获得自己想要的东西。比如说:你需要他的能力,而他需要你的经济条件。严谨一点分析,利益社交包括:价值的交换,价值的平等,信息的传递与互助等。门当户对的婚姻,就是一种利益互换。二、外向型社交与内向型社交。第一,外向型社交,就是一个性格外向的人在社交中的状态。外向的性格,是他们在社交中得天独厚的优势。但外向型社交不可避免的弊端是:浪费了太多时间用在无意义社交上面。他们的社交虽然很多,但也是杂乱的;尽管认识的人许多,最终能够对他们产生作用的却没有几个。第二,内向型社交。内向型社交表面上看,他们对待社交的态度是:麻木,迟钝,不擅长交流。内向者的共情能力更强,能够通过一些蛛丝马迹察觉到对方的情绪波动。但内向者们更愿意独处,与自己的精神和内心进行对话,除非遇到志同道合的人他们才愿意变成一个话多的人。一个人成熟的标志:享受独处。心理学中认为:一个人独处的能力,是个体情绪、情感发展成熟的重要标志之一。当我们学会独处,并且享受独处,才能够理解“真自我”与“假自我”。真自我:你能够直观地认识自己,分析自己,感受到的是一个有血有肉有灵魂的自己,不再浑浑噩噩,对自己有着明确的规划,是一个完全真实且放松的你。假自我:就像白天我们在社会中的角色,需要戴着面具,不断伪装自己,让自己的表情随着环境的变化而产生变化。如果说,保持我们社交的能力,不断跟外界进行一番社交,认识不同的人,是为了开阔我们的眼界。学会独处,则是让我们的内心世界更强大,让我们拥有更坚定的勇气和信念。能够学会独处的人,才是真正意义上的成熟,这份成熟与年龄无关,而是一个人内心的成熟。


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