该怎么修行？善护念！

南怀瑾先生 

在《金刚经》开始须菩提向佛问问题时说“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，事实上答案就出来了，这是本经的精神不同于其他经典的地方。佛抓到这个主题，答案的两句话也是画龙点睛。所以禅宗祖师，特别推崇这一本经，因为这一本经的经文精神特别。诸位要成佛，这两句话已经讲完了，问题与答案都在这两句话中了。

“善护念”，“善咐嘱”，这两句话等于许多同学问：老师啊，怎么做工夫呀？我现在还在练气功啊，听呼吸，念佛，你好好教我啊！还有许多人去求法，花了很多时间和金钱求个法来。法可以求来吗？有法可求吗？这是个妄想！就是烦恼。法在哪里？法在你心中，就是“善护念”三个字。“善护念”是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题，就是《金刚经》的一只金刚眼，也就是《金刚经》的正眼，正法眼藏。真正的学佛困难在什么地方呢？就是“善护念”。

由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。护个什么念？学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。

没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。晓得涅槃无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。

南无阿弥陀佛

大叔说：买套房子存放先人骨灰，可取么？
之前有听新闻说，因为墓地很贵，且产权只有20年，相反有的地方房子比较便宜，因此很多人购买这些地方的房产，来存放先人的骨灰。
前几天一个客户也来问我，说想买套房来存骨灰，问房子风水如何，并且问这样是否可取？
答案是不可取，阴宅之所以是阴宅，是给逝去的人用的，阳宅之所以是阳宅，是给当世活人用的。阴人用阴宅，阳人用阳宅，想象一下，一个活人住在古墓里是什么感觉，那么去世之人的骨灰存放在阳宅中就是什么感觉！古人讲究“入土为安”，不入土，怎么安？
两宅用途自然不可混淆，不可图一时之便，而造成终生悔恨！
有人问，墓地很贵，家里又没钱怎么办？活尽孝，死尽哀，先人去世，买个墓地是应该的，另外可选择“树葬”，另外更利生气聚集，也可“本骸得气，遗体受萌”，让后世子孙事业生活更顺遂！

人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生寂寞是琐碎的东西，但只要一个触点，就可以点燃心里的荒芜。所以我不责怪寂寞，我只能责怪我心底的荒芜勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着泪继续奔跑的人路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。