古代画论摘录：古淡天真，不著一点色相者，高 雅也；布局有法，行笔有本，变化之至，而不离乎矩矱者，典雅也；平原疏木，远岫寒沙，隐隐遥岑，盈盈秋水，笔墨无多，愈玩之而愈无穷者，隽雅也；神恬气 静，令人顿消其躁妄之气者，和雅也；能集前古各家之长，而自成一种风度，且不失名贵卷轴之气者，太雅也。作画者，俗不去，则雅不来。虽日对董巨倪黄之迹， 百摹千临，亦自无解于俗。盖日逐逐于时俗之所为，而欲去俗，其可得乎！
古代画论摘录：雅之大略亦有五：古淡天真，不着一点色相者，高雅也；布局有法，行笔有本，变化之至，而不离乎矩矱者，典雅也；平原疏木，远岫寒沙，隐隐遥岑，盈盈秋水，笔墨无多，愈玩之而愈无穷者，隽雅也；神恬气静，令人顿消其躁妄之气者，和雅也；能集前古各家之长，而自成一种风度，且不失名贵卷轴之气者，太雅也。
中国画去“俗”秘方,自以为雅的就别看了“俗”同“雅”是相对的。古画论里，反对俗的同时就提倡“雅”。下面先看看有几种雅：
一、高雅 古淡天真，毫无色相
二、典雅 布局有法，行笔有本，有变化而不离规矩
三、隽雅 平原疏木，远岫寒沙，笔墨无多，其味无穷
四、和雅 神恬气静，躁妄之气，见之顿消
五、大雅 集前贤各家之长，自成风度https://t.cn/R3aHEPb
一、高雅 古淡天真，毫无色相
二、典雅 布局有法，行笔有本，有变化而不离规矩
三、隽雅 平原疏木，远岫寒沙，笔墨无多，其味无穷
四、和雅 神恬气静，躁妄之气，见之顿消
五、大雅 集前贤各家之长，自成风度https://t.cn/R3aHEPb
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