这样的嘴是漏财嘴，很难发财！
素食斋堂 2022-06-18 18:52 发表于湖南
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想得富贵命，先学会养一张富贵嘴！常言道：“病从口入，祸从口出。”一个人的说话方式，决定了他的人生。守住嘴，才是真正守住了自己的福报。
一个人有没有福气，开口便知。古语云：“福报从口入，祸端从口出。”
一个人有没有福气，开口便知，西汉扬雄在《法言》中告诉我们：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。”
语见其人，说着什么样的话，代表就是什么样的人。
有这样一则故事：古时候，一位穷苦人家的母亲无意中听到灶神说自己的孩子是状元命。顿时喜出望外，于是逢人便说：“我家儿子可是状元郎，你们可要小心点，要是敢欺负我，小心找你们报仇。”
就因这一句话，当晚灶神便立即入梦，对这位母亲说：“你的一句恶言，已经让你的儿子从状元骨变成了乞丐骨。”
这位母亲瞬间惊醒，痛哭不已。
人这一生的命运，与口德息息相关，到处搬弄是非，卖弄口舌，这样的人，福报自然难存。
《战争与和平》中有句话说道：“祸从口出，我的嘴巴就是我的敌人。”
很多人并非天天做缺德事，但难听的话有可能天天在说，如此一来，日复一日，好运和福气又怎能不会漏掉。
只有守住自己的嘴，不该说的话不乱说，该说的话谨慎说，才能积德享福，拥有好运气。
做人嘴越毒，命运就越苦佛家有言：“宁可荤口念佛，不可素口骂人”。人为什么命苦，究其原因，大多都是自己嘴太毒。
《德育古鉴》中记载了这样一件事：有个叫祝期生的人，为人嘴损。特别喜欢攻击别人的缺点。
邻居丑陋，他就出言嘲讽；亲戚贫穷，他就辱骂戏弄。
听到别人说一句好话，他就要骂：“装模作样！心里指不定怎么想呢。”
看到别人做一件好事，他便讥笑：“假惺惺！怎么不多做几件善事呢。”
他时常说些颠倒是非，攻击他人的话，一开始人们只是忍忍就过去了，但久而久之谁也不愿和他交往。
晚年，他突然得了种舌头发黄的怪病，每次病发就一定要用针刺舌头，要流出一升多的血才能好一些，折磨得他再也说不出一句话了。
不到三年，他就因舌头枯干，而孤独痛苦地死了。
出口恶言，不仅伤人，更会在无形中吸引来跟多的恨意，长此以往，造下恶业，漏了自己的福报，命就会越来越不幸。
一张刻薄嘴，能损万千福。即使是刀子嘴，也是一把伤人刀，同样等来的是果报自受。
所以佛家告诫我们：“口业如山，须谨语慎言。”
每个人，过得的都是他们嘴上的人生。嘴巴下的毒，迟早会报应在自己的身上！
小心你嘴上说的话，有些话说的越多，苦难也就越多。
养一张富贵嘴，才能享一世富贵命。鬼谷子有言：“口者，心之门户。”每个人所说出的话，其实是折射内心的一面镜子。
嘴巴如同存钱罐，嘴巴富贵，福气自来，口吐莲花，富贵伴你左右。从古至今，聪明人都懂得为自己养一张富贵嘴。
在《红楼梦》中，贾府最高权位者贾母，一生可谓是说话体贴，言语温和，一言一语中都充满着慈爱之心。
一次，一位小道士不小心冲撞了王熙凤，王熙凤瞬间恼火，不断用言语辱骂。贾母立即调节，说道别吓坏了小孩子，当母亲的见到要心疼了。
短短两句话，瞬间化解了尴尬的场面。
第一次见刘姥姥时，她的话语中满是谦卑与尊重，从不以高姿态示人，还笑着调侃自己为“老废物”，调节彼此之间的距离。
贾母每次开口，都透着慈悲与尊贵，都让人心生温暖。这种真诚与关怀，充满爱的力量，让人忍不住会与她亲近。
所以，贾母受到了全家上下的尊重与关爱，无论是儿子儿媳，还是孙子孙女都无一不孝敬，享尽了荣华富贵，成为了贾府最有福气的人。
正所谓：“言恳者多吉，知足者多福。”你的每一句善言，就是在为自己修善缘，造善业。
心中常怀慈悲，养一张富贵嘴，不仅更容易交到朋友，家庭也会更加和睦，福气贵气随之而来！
因此，想得富贵命，先学会养一张富贵嘴！
《吉祥经》有云：“言谈悦人心，是为最吉祥。”别人的事，不乱说；讨厌的事，不要见人就说；伤人的事，能不说就不说。
人的口德，都是修出来的。修出好口德，才能吸来好运气。
素食斋堂 2022-06-18 18:52 发表于湖南
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想得富贵命，先学会养一张富贵嘴！常言道：“病从口入，祸从口出。”一个人的说话方式，决定了他的人生。守住嘴，才是真正守住了自己的福报。
一个人有没有福气，开口便知。古语云：“福报从口入，祸端从口出。”
一个人有没有福气，开口便知，西汉扬雄在《法言》中告诉我们：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。”
语见其人，说着什么样的话，代表就是什么样的人。
有这样一则故事：古时候，一位穷苦人家的母亲无意中听到灶神说自己的孩子是状元命。顿时喜出望外，于是逢人便说：“我家儿子可是状元郎，你们可要小心点，要是敢欺负我，小心找你们报仇。”
就因这一句话，当晚灶神便立即入梦，对这位母亲说：“你的一句恶言，已经让你的儿子从状元骨变成了乞丐骨。”
这位母亲瞬间惊醒，痛哭不已。
人这一生的命运，与口德息息相关，到处搬弄是非，卖弄口舌，这样的人，福报自然难存。
《战争与和平》中有句话说道：“祸从口出，我的嘴巴就是我的敌人。”
很多人并非天天做缺德事，但难听的话有可能天天在说，如此一来，日复一日，好运和福气又怎能不会漏掉。
只有守住自己的嘴，不该说的话不乱说，该说的话谨慎说，才能积德享福，拥有好运气。
做人嘴越毒，命运就越苦佛家有言：“宁可荤口念佛，不可素口骂人”。人为什么命苦，究其原因，大多都是自己嘴太毒。
《德育古鉴》中记载了这样一件事：有个叫祝期生的人，为人嘴损。特别喜欢攻击别人的缺点。
邻居丑陋，他就出言嘲讽；亲戚贫穷，他就辱骂戏弄。
听到别人说一句好话，他就要骂：“装模作样！心里指不定怎么想呢。”
看到别人做一件好事，他便讥笑：“假惺惺！怎么不多做几件善事呢。”
他时常说些颠倒是非，攻击他人的话，一开始人们只是忍忍就过去了，但久而久之谁也不愿和他交往。
晚年，他突然得了种舌头发黄的怪病，每次病发就一定要用针刺舌头，要流出一升多的血才能好一些，折磨得他再也说不出一句话了。
不到三年，他就因舌头枯干，而孤独痛苦地死了。
出口恶言，不仅伤人，更会在无形中吸引来跟多的恨意，长此以往，造下恶业，漏了自己的福报，命就会越来越不幸。
一张刻薄嘴，能损万千福。即使是刀子嘴，也是一把伤人刀，同样等来的是果报自受。
所以佛家告诫我们：“口业如山，须谨语慎言。”
每个人，过得的都是他们嘴上的人生。嘴巴下的毒，迟早会报应在自己的身上！
小心你嘴上说的话，有些话说的越多，苦难也就越多。
养一张富贵嘴，才能享一世富贵命。鬼谷子有言：“口者，心之门户。”每个人所说出的话，其实是折射内心的一面镜子。
嘴巴如同存钱罐，嘴巴富贵，福气自来，口吐莲花，富贵伴你左右。从古至今，聪明人都懂得为自己养一张富贵嘴。
在《红楼梦》中，贾府最高权位者贾母，一生可谓是说话体贴，言语温和，一言一语中都充满着慈爱之心。
一次，一位小道士不小心冲撞了王熙凤，王熙凤瞬间恼火，不断用言语辱骂。贾母立即调节，说道别吓坏了小孩子，当母亲的见到要心疼了。
短短两句话，瞬间化解了尴尬的场面。
第一次见刘姥姥时，她的话语中满是谦卑与尊重，从不以高姿态示人，还笑着调侃自己为“老废物”，调节彼此之间的距离。
贾母每次开口，都透着慈悲与尊贵，都让人心生温暖。这种真诚与关怀，充满爱的力量，让人忍不住会与她亲近。
所以，贾母受到了全家上下的尊重与关爱，无论是儿子儿媳，还是孙子孙女都无一不孝敬，享尽了荣华富贵，成为了贾府最有福气的人。
正所谓：“言恳者多吉，知足者多福。”你的每一句善言，就是在为自己修善缘，造善业。
心中常怀慈悲，养一张富贵嘴，不仅更容易交到朋友，家庭也会更加和睦，福气贵气随之而来！
因此，想得富贵命，先学会养一张富贵嘴！
《吉祥经》有云：“言谈悦人心，是为最吉祥。”别人的事，不乱说；讨厌的事，不要见人就说；伤人的事，能不说就不说。
人的口德，都是修出来的。修出好口德，才能吸来好运气。
再怎么修心，也不能自我麻醉，绕不开认知：
不论想从哪里找启发（哪怕是高维灵感），只要你还生活在尘世，在对环境有些许的纠结，那么就不难发现，你自己根本的动机之一就是：希望心想事成、希望吸引力法则、希望显化。
有这样的动机没毛病，这也是很多人修心的动力。
但修心不论采取什么方式、不论认为什么观点对，都一定要注意，所有要落实到你眼前的小世界，能落实才是有效，哪怕你心里舒服了、顺畅了，都是一种成效。
不论从哪一条路，尤其有过打坐的实修，不难发现一个规律：
认知不经实践，无法获得。你如果想要显化，说是意识的显化，毋宁说是你认知的显化。但认知不是知识，如果认为要不停地去搞定世界、不停地掌握新技能，这样的看法肯定是不对的。
认知是对意识的自我认识。
在这个三维世界中，绕不开的要素是时间，意识如瀑布，小世界如彩虹，时间要素使得个体性意识的显化会有“起因-经过-结果”这样的必然剧情。也就是，当你的意识提升（更觉醒），随之而来的一定是三维世界的某种引起你“自我否定”的现象。因为你无法在试图运用自己无限意识时，把一个时间之外的东西立即变现在眼前的三维世界。当然，不同意识程度的时间差不同。
你看到的世界是你的作品（或镜像）。其实在整个生命过程中你完全没有改变，所有人也一样，但表现出的意识层次的区别只在于一个地方：
眼前跟你自己的意识是一个东西，你从这个角度认知了你的作品，而当你想要提升自己，意识之光只是不断地照亮你的作品，有的地方你看到了，有的地方以为是黑暗和缺失。如果在事情中的自我觉察引发起你自己更深刻地认知，这个认知有一个趋势：并不是决定去变成什么，并不是努力变成更完美，而是不断地在实践中发现自己有怎样的能力，不断发现这个始终没变的完美能力是什么。
#时间#
不论想从哪里找启发（哪怕是高维灵感），只要你还生活在尘世，在对环境有些许的纠结，那么就不难发现，你自己根本的动机之一就是：希望心想事成、希望吸引力法则、希望显化。
有这样的动机没毛病，这也是很多人修心的动力。
但修心不论采取什么方式、不论认为什么观点对，都一定要注意，所有要落实到你眼前的小世界，能落实才是有效，哪怕你心里舒服了、顺畅了，都是一种成效。
不论从哪一条路，尤其有过打坐的实修，不难发现一个规律：
认知不经实践，无法获得。你如果想要显化，说是意识的显化，毋宁说是你认知的显化。但认知不是知识，如果认为要不停地去搞定世界、不停地掌握新技能，这样的看法肯定是不对的。
认知是对意识的自我认识。
在这个三维世界中，绕不开的要素是时间，意识如瀑布，小世界如彩虹，时间要素使得个体性意识的显化会有“起因-经过-结果”这样的必然剧情。也就是，当你的意识提升（更觉醒），随之而来的一定是三维世界的某种引起你“自我否定”的现象。因为你无法在试图运用自己无限意识时，把一个时间之外的东西立即变现在眼前的三维世界。当然，不同意识程度的时间差不同。
你看到的世界是你的作品（或镜像）。其实在整个生命过程中你完全没有改变，所有人也一样，但表现出的意识层次的区别只在于一个地方：
眼前跟你自己的意识是一个东西，你从这个角度认知了你的作品，而当你想要提升自己，意识之光只是不断地照亮你的作品，有的地方你看到了，有的地方以为是黑暗和缺失。如果在事情中的自我觉察引发起你自己更深刻地认知，这个认知有一个趋势：并不是决定去变成什么，并不是努力变成更完美，而是不断地在实践中发现自己有怎样的能力，不断发现这个始终没变的完美能力是什么。
#时间#
为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
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