恩师上人今日分享:
生命的脚印,踩下去要深;
人生的足迹,走过去要正。
皈命整体是要为世界和平要为民族平等世界统一文明统一资源分配统一贺币分配。
皈命高度是要以中华民族的文明文化知识,以中华智慧精神,以中华觉悟思想统领世界走向平等幸福时代。
皈命原则是一句佛名号慈悲统一覆盖自动化安全管理全球统一生死往生解脱一口气。
皈命方法是一念必生慈悲统一覆盖自动化平安服务全球生死往生和顺安乐解脱一口气。
不要等待幸福机会,而是要创造幸福机会。
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!
敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。
语杂多是非;心静少烦恼。
南无阿弥陀佛!
祝福你等诸位菩萨六时吉祥!
祝福你等合家同步具足无量寿!
南无阿弥陀佛!
祝福你等诸位菩萨开心快乐!
祝福你等合家同步具足无量觉!
南无阿弥陀佛!
祝福你等诸位菩萨精神无限!
祝福你等合家同步具足无量光!
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
迹绝巢空何处去
水连天碧届时归
举足动身步步踏着
拈匙放箸口口不离
小乘的核心价值是追求自己从烦恼中解脱;大乘对自己的解脱不是特别重视,核心价值是利他,虽然也希求佛果,但成佛是为利益一切众生。
既然我已经踏上这条解脱的道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
如果要想飞得高,就该把地平线忘掉。
抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
先生曰:诸君欲为君子,而使劳已之力,费已之财,如此不为君子犹可也,不劳已之力,不费已之财。诸君何不为君子,乡人贱之,父母恶之,如此而不为君子犹可也,父母欲之,乡人荣之,诸君何不为君子。
自夸不足为自荐。
宽宥是人性的,而忘却是神性的。
忍辱,是修行最大的功课!
生命的脚印,踩下去要深;
人生的足迹,走过去要正。
皈命整体是要为世界和平要为民族平等世界统一文明统一资源分配统一贺币分配。
皈命高度是要以中华民族的文明文化知识,以中华智慧精神,以中华觉悟思想统领世界走向平等幸福时代。
皈命原则是一句佛名号慈悲统一覆盖自动化安全管理全球统一生死往生解脱一口气。
皈命方法是一念必生慈悲统一覆盖自动化平安服务全球生死往生和顺安乐解脱一口气。
不要等待幸福机会,而是要创造幸福机会。
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!
敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。
语杂多是非;心静少烦恼。
南无阿弥陀佛!
祝福你等诸位菩萨六时吉祥!
祝福你等合家同步具足无量寿!
南无阿弥陀佛!
祝福你等诸位菩萨开心快乐!
祝福你等合家同步具足无量觉!
南无阿弥陀佛!
祝福你等诸位菩萨精神无限!
祝福你等合家同步具足无量光!
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
迹绝巢空何处去
水连天碧届时归
举足动身步步踏着
拈匙放箸口口不离
小乘的核心价值是追求自己从烦恼中解脱;大乘对自己的解脱不是特别重视,核心价值是利他,虽然也希求佛果,但成佛是为利益一切众生。
既然我已经踏上这条解脱的道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
如果要想飞得高,就该把地平线忘掉。
抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
先生曰:诸君欲为君子,而使劳已之力,费已之财,如此不为君子犹可也,不劳已之力,不费已之财。诸君何不为君子,乡人贱之,父母恶之,如此而不为君子犹可也,父母欲之,乡人荣之,诸君何不为君子。
自夸不足为自荐。
宽宥是人性的,而忘却是神性的。
忍辱,是修行最大的功课!
在中华文明的深处:寻找中国法的精神
什么是中国法的精神?这既是一个具有很高学术价值的学术 问题,也是一个具有社会实践的现实问题。然而,要阐述清楚这个问题,在当代中国仍然具有难以企及的理论高度和现实广度。喻中教授受十八世纪法国著名思想家孟德斯鸠《论法的精神》这本传世名著的启发,开启了对这个问题 的艰难探索。
https://t.cn/A6A4XV8n
什么是中国法的精神?这既是一个具有很高学术价值的学术 问题,也是一个具有社会实践的现实问题。然而,要阐述清楚这个问题,在当代中国仍然具有难以企及的理论高度和现实广度。喻中教授受十八世纪法国著名思想家孟德斯鸠《论法的精神》这本传世名著的启发,开启了对这个问题 的艰难探索。
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#每日一善[超话]##阳光信用# 我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。行莫于恭敬,善莫于用心。由善入恶易,由恶入善难。心中不可少善,行事不可无善。
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