我不知道现在还有没有人去泸沽湖寻找情人树？我不知道当他们寻找到情人树的时候会不会失望？我不知道他们知不知道泸沽湖尼赛村的名字的来由？也不知道他们看到当年的情人树和现在的情人树时，会不会唏嘘不已……？
——尼赛村的“尼赛”两个字，“尼”是“鱼”的意思，“赛”是“窝子”的意思。加在一起就是“鱼窝子”的意思。四季冰川遗留下来的“裂腹裸鲤”就在这里生存繁衍。因为泸沽湖水温常年在15℃以下，只适合冷水鱼繁衍生息。别的鱼种都是50年代后期人为放养的，但也进一步造成了原生态生物污染，严重破坏了土著鱼种的生态环境，造成土著鱼快速灭亡。今天，“裂腹裸鲤”在泸沽湖也早已灭绝。
90年代中期，我的老地主师父纳兰阿龙云游到尼赛村。当时他问：“这个村子叫什么名字呀？”，村里人告诉他：这里叫“独家村！”，他心想：“好家伙，这里还是个度假村啊！？”——后来人们跟他解释，因为解放后这里只剩下一户人家，因此叫独家村。他后来跟当地老人询问历史，才知道原来这里叫尼赛村（这里面还有一个关于当地人放蛊的传说，这又当另说长篇了）。90年代他帮着当地人接电，并且帮着恢复了尼赛村的名字。因为他觉得“尼赛村”这个名字才拥有原本的意义和古朴。情人树的照片也就是那个时期拍的，当时周边完全没有客栈，孤独的两颗情人树旁边也没有所谓点缀的沿湖的柳树……无论近观还是远景，那种苍茫的依偎，天地之间的你侬我侬，都在地主师父的照片里面描述的淋漓尽致了。我的地主师父因此还为这两棵树取了一个名字——情人树。并且拍下了很多照片，多次被《中国国家地理杂志》以及《华夏地理杂志》征用。华夏地理杂志90年代末曾经整版的采访过地主师父，标题叫做——“泸沽湖边拉小提琴的诗人”。
今天情人树下有一块铭牌，描写这是一对情人树，其实起源是因为地主师父的取名。
今天当我再拍这一对树的时候，也许你们走到眼前的时候，也许你们会失望啊——天哪，故弄玄虚吧，这就是情人树啊？？
他们生病了，他们被柳树和客栈淹没了……
可是看看图1和图6吧——当年为啥取名叫做情人树，哪里是浪得虚名呢？这美丽孤绝中的爱情，有地主师父内心，多少的浪漫啊？
我的女儿走到情人树下的泸沽湖边，就忍不住埋头捧起水，地主师父笑着忍不住说：“当年，我第一次来泸沽湖，周围毫无人烟，我脱光衣服，一个猛子扎下去！……”
今天，在当地原驻民中，不管是年过中年的扎西也好，还是已是老人的古玛理（扎西的叔父）也好，我们吃饭的时候，听着他们娓娓道来和老地主师父曾经的相遇……

图片1~6：老地主师父纳兰阿龙在90年代用胶片拍的。
图片7~9：上个月末我用手机拍的。
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地上文物看山西，山西文物看哪里？
山西的全国重点文物保护单位一共529处，占比超过全国总数的1/10，位列全国第一。而山西晋东南地区所辖的长治与晋城两市，国保单位合计有145处，占比近山西总数的1/3。
作为一名爱好古建的山西人，刚刚过去的这一周，大飞的第一次晋东南访古之旅，才姗姗来迟。面对诸多国保，7天时间，显然不能面面俱到。好在有“路书”播客的多期晋东南节目，有《华夏地理》和《中华遗产》杂志的山西专刊，可以让大飞去按图索骥，有的放矢。
回首7天的晋东南之行，可谓百感交集。
满是大货车的国道，一路相随的扬尘，避之不及的超级炮弹坑，雨后泥泞的乡间小道，路途的艰辛如是。
不易获得的目的地开放信息，抵达之后才看到的门口闭门维修通知，需要拨打文保员电话才能有幸进入的古迹，只能隔着铁栅栏观看的彩塑，参观的不易如是。
浊漳河谷内天台庵、大云院与龙门寺里的三座五代木构，法兴寺十二圆觉与原起寺十八罗汉宋代彩塑佳作，府城玉皇庙二十八星宿元代彩塑珍品，南涅水石刻馆里独树一帜的北朝佛像石塔节，精彩绝伦的国保如是。
虽然寻访的路上遇到了这样那样的槽点，但当那些了不起的古建、雕塑、壁画等文物出现在你面前时，还是会感到无比满足。 https://t.cn/RxBAHUP

05年在华夏地理的时候接触到商周车马坑的选题，当时的考古发现是商晚期四马輓车已经出现。专业人士认为牧野之战周胜，跟他们用上了四马战车有很大关系。那时候还看到一块牛肩胛骨（见图），上面简约记载了商王一次狩猎与翻车事故。那个甲骨车字的大横杠是断裂的，专业人士判断是车轴断裂造成翻车。这之后我开始收集资料，动笔写纣王。06年就写完了。近年有些新的考古发现支持了我当时的一些想象，出版前也补了一些，尤其关于商朝的人牲来源问题。