道，是一种规律，是一种本质，是一种原理。
术，是一种手段，是一种方法，是一种策略。
手段固然可以取得一时的胜利，但无法被长久维持下来。而规律就不一样了，它制约着天地万物的发展变化，它制约着人类的工作和生活，规律无处不在。遵守规律，顺应趋势，方可以成就一番事业。反之，违背规律，纵有一身热血，一身抱负也难以施展。
修行人都是注重“道”的修行，他们常常汲取天地能量，汲取日月之精华，久而久之，终于“得道”。
术，是一种手段，是一种方法，是一种策略。
手段固然可以取得一时的胜利，但无法被长久维持下来。而规律就不一样了，它制约着天地万物的发展变化，它制约着人类的工作和生活，规律无处不在。遵守规律，顺应趋势，方可以成就一番事业。反之，违背规律，纵有一身热血，一身抱负也难以施展。
修行人都是注重“道”的修行，他们常常汲取天地能量，汲取日月之精华，久而久之，终于“得道”。
“事物发展一定好的可能”这句话是错的，因为还有不好的（坏的）可能。
在辩证法两大总特征，我们学到了“发展的实质是前进上升”，这是说客观上万事万物都在顺应着规律，不断地向前发展。请注意“客观上”三个字。
在辩证法五对范畴之“可能和现实”（图二），我们学到了事物的发展有各种可能，要争取实现好的可能。言下之意就是说还有坏的可能。这里的“好与坏”是针对人来讲的，对人有利就是好，否则就是坏。
综上所述：“发展的实质是前进上升”与“发展存在好坏多种可能”，这两句话并不冲突。[委屈]
在辩证法两大总特征，我们学到了“发展的实质是前进上升”，这是说客观上万事万物都在顺应着规律，不断地向前发展。请注意“客观上”三个字。
在辩证法五对范畴之“可能和现实”（图二），我们学到了事物的发展有各种可能，要争取实现好的可能。言下之意就是说还有坏的可能。这里的“好与坏”是针对人来讲的，对人有利就是好，否则就是坏。
综上所述：“发展的实质是前进上升”与“发展存在好坏多种可能”，这两句话并不冲突。[委屈]
“事物发展一定好的可能”这句话是错的，因为还有不好的（坏的）可能。
在辩证法两大总特征，我们学到了“发展的实质是前进上升”，这是说客观上万事万物都在顺应着规律，不断地向前发展。请注意“客观上”三个字。
在辩证法五对范畴之“可能和现实”（图二），我们学到了事物的发展有各种可能，要争取实现好的可能。言下之意就是说还有坏的可能。这里的“好与坏”是针对人来讲的，对人有利就是好，否则就是坏。
综上所述：“发展的实质是前进上升”与“发展存在好坏多种可能”，这两句话并不冲突。[委屈]
在辩证法两大总特征，我们学到了“发展的实质是前进上升”，这是说客观上万事万物都在顺应着规律，不断地向前发展。请注意“客观上”三个字。
在辩证法五对范畴之“可能和现实”（图二），我们学到了事物的发展有各种可能，要争取实现好的可能。言下之意就是说还有坏的可能。这里的“好与坏”是针对人来讲的，对人有利就是好，否则就是坏。
综上所述：“发展的实质是前进上升”与“发展存在好坏多种可能”，这两句话并不冲突。[委屈]
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