《维摩诘经》中普现色身菩萨曾问过维摩诘：“你有父母妻子，也有亲戚等眷属，还有部属和朋友，这不是很累赘吗？”
维摩诘回答：“我母为智慧，我父度众生，我妻是从修行中得到的法喜。女儿代表慈悲心，儿子代表善心。我有家，但以佛性为屋舍。我的弟子就是一切众生，我的朋友是各种不同的修行法门，就连在我周围献艺的美女，也是四种摄化众生的方便。”

维摩居士虽身在俗尘，但是精通大乘教义，修为高远。他主张世间与出世间、生死与涅槃、有相与无相、有知与无知等一切分别平等无二的不二法门，远离一切烦恼妄想，进入涅槃境界。

无我无人观自在，非有非空见如来。
犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

行测，言语理解。22年重庆选调生真题。
白并非无色，它是一种干净的颜色，但同时也不只是颜色，而是更丰富的感受。这种美学理念在中国传统书法里也能找到回应，有一种手法叫“布白”，在一张纸上，安排字的点画间架，布置字、行之间的空白关系，让整个画面疏密有致。                    ，也擅长使用“空白”。清代张式说:“空白，非空纸。空即画也。”有时候，决定一张画面气质的并不是着墨的地方，而是留白的部分。适当的留白，才能让画面流动起来、有活气和想象的空间。
填入画横线部分最恰当的一项是：
横线出现在文段中间，需结合前后文内容进行分析。横线前先介绍白是一种更丰富的感受，并通过指代词“这种”指出丰富的感受也体现在中国传统书法里，接着介绍书法的“布白”手法是让字、行之间有空白，让画面疏密有致，横线后出现并列关联词“也”并指出擅长使用空白，结尾介绍适当的留白能让画面流动起来、有活气及想象的空间。横线前后均在论述“白”的重要性，故横线处应与此并列，也应体现出适当留白的作用，C项“虚实相生”指通过实与虚的结合来表达意境，“实”即有实际内容的部分，“虚”即留白的部分，故可体现出适当留白的作用，当选。
A项“笔简意足”、B项“笔墨创作”均无法体现出适当留白的作用，排除；
D项“中国传统文人画”仅表达绘画的内容，无法与前文衔接，排除。
故正确答案为C。
【文段出处】《没人打扰的每一分钟，都是成年人的糖》

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【种种行】【无上慧】【为说净道】
法华经名相概念
序品第一 132

若有佛子，修种种行，
求无上慧，为说净道：
这段是对菩萨人而言，
这是综合起来讲。
修种种行，无量行啊！
有门、空门、
亦空亦有、非空非有、
六度万行，
叫「种种行」
「无上慧」
是究竟成佛。
「为说净道」
这里的「净道」
也就是说「菩萨」
根机比较利，
从「道谛」
上直接下手。
「道谛」
就是什么该做，
不该怎么做。
注意这些都是方便说。
你说前面阿罗汉
「尽诸苦际」
从「苦谛」下手，
「苦谛」
是不是「道」啊？
都是「道」。
但相对而言，
菩萨行这个「道」呢，
它意义深广——
即使不该做的，
明白道理以后也能做；
该做的也可以不做，
他本身没有执著，
这就是最大的「道」
前面小乘人在没有见
这个「道」之前，
他执著哪些该做，
哪些不该做，
行的是有漏之法。
从这个意义上来讲，
真正明白了「道」
有漏无漏是不是
都是「道」啊？
都是我们一个念
所变现而已。#健康的人生##好的风水##日常的美食##狮子金牛座##佛法在全球#