大学里讲到,君子乃至庶民皆以修身为本,本立而道生,修身,齐家,治国,平天下!修身放在了第一位!这里的身就是我们在宇宙界最大的法器身体!身就是身体,身体健康的核心是激活身体不同部位的机能,让它拥有源动力的生机活力让身体这台精密的仪器正常工作而自生大药让身体博而不沉而通透灵动!如何做到?合道的生活方式加一套定向激活人体十二地支的核心顶级的功夫!随着身体越来越通透灵动我们就来到修练生命本源的维度养心!那心为何物?就是你身上无形能量(筋骨、气、磁、神、光、灵)的综合体!表现为精气神能感知显化的!心力的大小由这股无形能量的层级决定!比如气场和磁场大家很容易就感受到磁场的能量大于气场!当你内在修出磁的时候你外在就能慢慢形成磁场,开始生出慈悲之心和感恩之心!否则没有真正感悟体证生命的神奇和本质怎会生出那颗慈悲、感恩和敬畏之心!由此才能生出真正的的大雄之力!这时身体健康就已经完全被覆盖啦!当你追求身体健康来到生命修练和生命蜕变的维度它就顺便实现!没有修到磁这个能量层级的是无法触摸和迄及的!人的修为只有不断提升,才会越能感知这种无形能量决定外在世界的核心魅力!能量层级最高的就来到灵这个层级,它可以大到无形无象却走无处不在,就像基督里面所讲的圣灵,圣灵可以照耀每一个人!当你的灵修得足够大时,便可穿越时空造福更多人!中华民族几千年已经形成独特的体系就能给到你如何真正达到身心灵健康的核心法门和路径!很多人想修练自己提升修为却寻道无门终其一生!我真的是无比幸运能遇见河图洛书体系,并能跟随恩师实证实修去修练!一套心之力内修体系让我彻底感悟何为真正的身、心、灵!同时还有法门和路径如何修!这才是真正可传承的文化!
道家历来讲究一个“虚”字。这里的虚,并非是虚空的那种什么都没有。《道德经》中有句话说“道生一”,很多人不理解一指的是什么。其实,这里的一,就是指的太虚。关于这一点,在前面的章节中已经有论述了。
“致虚极”中的虚,就是指的太虚。指的是一个人,如果想要得道,就要回归到道的原始状态“太虚”当中去。
但是,这里的致虚极,并非是一日之功。而是需要有一个长期磨炼自己的过程。
“致虚极”中最重要的,就是一个虚字。那么,这里的虚字是什么意思呢?我们不妨接着往下看。
众所周知,只要修道的人,都喜欢打坐。也就是说,打坐与修道是不可分割的。一个人在打坐的时候,需要让自己进入一种“恍兮惚兮”的状态。所谓的“恍兮惚兮”,在《道德经》看来,就是一个“致虚极”的过程。
有的人将虚与无等同起来,认为它们是一个意思。但是在老子看来,虚同无,是两个完全不同的概念。从某种程度上来说,虚还在有当中。而无,则是真正的什么都没有了。
“致虚极”中的虚,就是指的太虚。指的是一个人,如果想要得道,就要回归到道的原始状态“太虚”当中去。
但是,这里的致虚极,并非是一日之功。而是需要有一个长期磨炼自己的过程。
“致虚极”中最重要的,就是一个虚字。那么,这里的虚字是什么意思呢?我们不妨接着往下看。
众所周知,只要修道的人,都喜欢打坐。也就是说,打坐与修道是不可分割的。一个人在打坐的时候,需要让自己进入一种“恍兮惚兮”的状态。所谓的“恍兮惚兮”,在《道德经》看来,就是一个“致虚极”的过程。
有的人将虚与无等同起来,认为它们是一个意思。但是在老子看来,虚同无,是两个完全不同的概念。从某种程度上来说,虚还在有当中。而无,则是真正的什么都没有了。
#道教义理# 道书曾描述说:宇宙最初是处于混混沌沌、无始无终的状态。万物混为一体,生命归于一炁,一切万有在幽邃弥漫中没有显著的个体区别。无边无际,无内无外,无矛盾,无混杂,无生灭,无是非,无清浊高低,无四维上下。鸿蒙自转,万类沉寂,韬光涵晦,智慧不发。这一混沌状态有个形象的比喻,即“鸡子”,类似一颗没有破开的鸡蛋,我们现如今的一切都是从这颗蛋中生化而来的。也就是道书说的“道生一”。
小音以前和人聊天,脑洞大开提出一个问题:道为什么要生一?(你的答案是……)
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