民间故事 ：
老农进城赶集，
买下鲤鱼后放生，
鲤鱼说往柳树下面挖地三尺
话说在明朝年间，
蓟州有一位老农，
姓李名三正，
是一个老实巴交的田舍农夫。
他在大山脚下开了几块农田，
平时种植一些瓜果蔬菜，
等到丰收时就挑到镇上的集市里贩卖。
妻子王氏是个手巧的妇人，
懂得刺绣，
平日里经常给大户人家做一些针线活，
一年下来也能赚些银子。
夫妻俩虽说没有大的收入，
但吃穿倒也不成问题。
有一年夏末，
李老汉挑着担子去农田里收菜。
这年风调雨顺，
庄稼长势甚好，
李老汉看着眼前的丰收景象，
脸上忍不住露出了得意的笑容。
“ 今年的收成不错，
这些菜准能卖不少银子，
希望来年也是个丰收年啊！”
李老汉一边收菜一边小声嘀咕着。
不到一个时辰，
李老汉收满了两担子菜。
他擦了擦额头上的汗，
挑起担子径直朝着镇里走去。
走了半个时辰，
李老汉终于进城了。
因为来得有些晚了，
好的摊位已经被其他商贩占了。
李老汉在集市里转悠半圈，
没有看到空位置，
无奈之下，
他只得在集市边上落了脚，
开始吆喝起来。
“ 新鲜的蔬菜和水果，
刚采摘下来的，
乡亲们过来看看呀，
价钱便宜！”
李老汉经常来集市里卖货，
因为他的蔬菜和水果新鲜，
价钱实惠，
镇上的人都愿意买他家的货。
久而久之，
彼此也都熟络起来。
“ 李伯，
您给我称一些，
要新鲜的！”
一位乡民说道。
“ 稍等，
我给你挑挑！”
李老汉一边说一边弯下腰挑选水果。
“ 这些新鲜的，
个大味甜，
我再给你便宜一些，
如何？”
李老汉笑着说道。
“ 您做买卖真实在，
那我就多买一些！”
那人说完后，
也弯下身子开始挑选水果。
摊位前的人越来越多，
不到午时，
李老汉的两担子菜就卖了个精光。
他掂了掂手里的银子，
满意地笑了。
随后他挑起担子开始往城外走，
路过一家酒馆时，
飘来一股酒香。
“ 这酒真香啊！
家里好像没有酒了，
进去买一些吧！”
李老汉没有别的嗜好，
忙碌一天就喜好喝上一口酒，
所以他家的酒一直没断过。
付过酒钱后，
李老汉心满意足地往城外走去。
走到城门附近时，
他看见前面有个摊位前围了很多人。
李老汉好奇心起来，
于是也走了过去。
他挤进去一看，
原来是个鱼贩在那里卖鱼，
鱼贩一边吆喝一边与买家商谈着价钱。
“ 娘，
你瞧那条鲤鱼，
它似乎想要从筐里跳出来。”
一个稚童指着一条鲤鱼朝着身旁的年轻妇人说道。
稚童话音刚落，
几个围观买家都顺着手指看了过去。
此时一条满身金黄的鲤鱼正在筐里不停地打挺，
似乎要跃出来。
“ 娘，
你看那条鱼，
它似乎在流泪！”
稚童继续说道。
年轻妇人看了看那条鱼，
笑着说道 ：
“ 小孩子别多嘴，
那条鱼没有哭，
只是水而已。
走，
咱们回家！”
妇人言罢，
领着稚童离开了。
李老汉心思细腻，
稚童的一番话引起了他的注意。
他弯下腰仔细一看，
果然发现那条鲤鱼的眼圈周围有水花。
“ 这个筐里没有一点水，
天气又十分炎热，
那不应该是水，
难道真的是泪花？”
李老汉暗暗思忖道。
再看那条鲤鱼，
满身金黄色，
而且在鱼头正中间还有一个红色的斑点。
那个斑点十分鲜艳，
乍眼一看如同眼睛一般。
“ 哎呦！
这条鲤鱼和寻常的鱼不一样，
难道这是鱼仙？”
李老汉的妻子整日烧香祈福，
十分相信因果，
夫妻俩闲聊时王氏总说一些神和仙的事，
李老汉耳濡目染，
见到此景首先想到了鱼仙。
“ 老哥，
你要买鲤鱼吗？
这可是罕见的鱼，
你瞧瞧皮毛，
你绝对没见到过。
您若是要，
我可以便宜一些卖给你！”
鱼贩见李老汉不眨眼睛地看着那条鲤鱼，
伸过头询问道。
“ 不瞒小哥，
我长这么大，
还确实头一次见到这样的鲤鱼。
你看它全身金灿灿，
泛着金光，
还有头上的那个红斑，
真是罕见啊！”
李老汉说道。
“ 既然老哥如此喜欢，
那就卖给你了！”
鱼贩拿起那条鱼朝着李老汉说道。
“ 多少银子？”
李老汉询问道。
鱼贩思忖一下，
回答道 ：
“ 2两银子，
如何？”
“ 啥？
这也太贵了吧？
我不买了，
你还是卖给别人吧！”
李老汉说完起身就要走。
其他乡民听见后也议论起来，
一个乡民说道 ：
“ 就是一条鲤鱼而已，
你居然卖2两银子，
你这明显是在坑人，
你做生意不实诚，
我还是去别家买吧！”
此言一出，
其他人也随声附和，
他们丢下手里的鱼后纷纷离开了。
“ 喂！
你们别走啊！
我都给你们称完了呀！”
鱼贩着急了，
慌忙喊道。
没有人理会他，
乡民们头也不回地走了。
李老汉挑起担子准备走，
鱼贩一把拉住了他，
说道 ：
“ 老哥，
您留步！
这条鲤鱼您若是真想要，
我就低价卖给你了！”
“ 多少银子？”
“ 30个铜板，
如何？”
“ 忒贵，
算了！”
“ 您出多少？”
“ 10个铜板，
不能再多！
它再怎么好看，
也终究是一条鱼，
它又不是什么宝贝，
你若不卖，
那就自己留着吧！”
说着，
李老汉抬腿就走。
“ 得，
算我倒霉！
就因为这条鱼，
把我的买卖都搅黄了，
那就10个铜板，
您赶紧拿走！”
鱼贩装好鱼，
递了过来。
李老汉一边掏钱一边嘀咕道 ：
“ 跟你说，
10个铜板都是多给的。
年轻人，
以后做买卖要实诚一些才好呀！”
接过鲤鱼，
李老汉赶忙往回走。
他找了一家店铺，
要了一些水，
将鲤鱼重新养了起来，
随后他快步朝着家里走去。
虽说是夏末，
但午时的温度依旧很热。
李老汉怕鲤鱼被晒干，
将自己的衣服脱下来盖在上面遮阳。
因为担心鲤鱼，
归家时走得快了很多，
不到半个时辰，
他就到了家。
进了门，
李老汉大喊道 ：
“ 老婆子，
快弄一盆水来，
你看看我买到啥了！”
王氏正在屋子里做刺绣，
听闻老伴儿如此一喊，
她放下手里的针线活匆匆忙忙地跑了出来。
李老汉已经将鲤鱼拿了出去，
拎在手里朝着屋子里走着。
“ 你从哪弄来的鲤鱼呀？”
王氏问道。
“ 镇上买的，
你看看这条鱼的样子奇怪不？”
王氏仔细看了又看，
眉头紧锁，
轻声说道 ：
“ 老头子，
这可不是一般的鱼啊！
咱不能吃，
赶紧将它放生！”
“ 我买它回来可不是为了吃，
这条鱼非同寻常，
我担心被别人买走，
这才买了回来。”
“ 老头子，
你别耽搁，
快去放生！”
王氏有些惊慌地说道。
“ 嗯！
我这就去放生！”
说完，
李老汉拎着鲤鱼就朝着村北面的大河跑去。
到了河边，
李老汉将鲤鱼放进水里，
轻声说道 ：
“ 我不管你是鱼还是仙，
反正你的样子不同寻常，
我和老婆子都不忍心你被别人伤害，
快走吧，
下次可别被人捉住了！”
鲤鱼入了水，
不停地吞吐，
随后一个打挺，
钻入了水中。
游出去很远，
鲤鱼头从水里冒了出来。
它看了看岸边的李老汉，
随后一头扎进了水里，
再也没有浮出水面。
李老汉擦了擦手，
轻轻一笑，
说道 ：
“ 这里才是你的家呀！”
说完，
他就回家去了。
“ 今天的菜卖了多少钱？”
王氏询问道。
“ 15个铜板，
不过买鱼用去了10个铜板，
这一坛酒花了5个铜板。”
李老汉回答道。
“ 那今日你岂不是白忙活了？
也好！
买鱼放生终究是一件行善积德的好事，
老天都给咱们记着呢，
以后会回报我们的，
这钱不白花！”
王氏果然是个信奉因果的妇人，
她并没有责怪老头子乱花钱。
而事实证明，
“ 善有善报 ”的道理
并非是虚谈，
就在当天夜里，
被李老汉放生的那条鲤鱼居然找他来了。
朦朦胧胧中，
李老汉听见有人在呼唤他。
他睁开惺忪的睡眼一看，
发现床边上趴着一条鲤鱼，
他再仔细一看，
发现鲤鱼头上还有一个鲜艳的大红斑。
没错，
正是白天里他放生的那一条鲤鱼！
“ 你咋又回来了？
你离开水还能活吗？”
李老汉询问道。
鲤鱼点了点头，
居然开口说话了 ：
“ 恩公，
多谢你将我买下后放生，
要不然我早就成了别人家的盘中餐了。
为了报答你的恩情，
我送你一箱银子。”
李老汉一听鲤鱼说话了，
不由得吃了一惊，
身子下意识地往床里边挪了挪。
“ 恩公你别怕！
在你们村子外面的那座破庙院子里，
有一棵柳树。
你往柳树下面挖地三尺，
下面有前人留下的宝箱，
里面是白银。
你快去挖，
记住，
此事千万别和他人讲！”
鲤鱼说完后，
身影越来越模糊，
随后消失不见了。
李老汉摸着脑袋，
心里是一阵诧异 ：
“ 鲤鱼开口说话，
这可真是天大的怪事。
还有它怎么知道破庙里有柳树？
还说树底下三尺深的地方有宝箱，
这到底是怎么一回事？”
李老汉坐在床上琢磨片刻，
随即他推醒了老婆子，
将此事说给了她。
“ 老头子，
鲤鱼说得有鼻子有眼的，
我觉得你可以挖一挖试试，
万一是真的呢？”
王氏说道。
“ 好！
明日一早我就去破庙那里看看！”
说完，
李老汉躺下休息了。
可是他一直寻思这件事，
没有再入眠。
天一亮，
李老汉扛着铁镐就去了破庙那里。
这座庙什么时候修建的，
没有人知晓。
自打李老汉记事以来，
这座庙就荒废着，
没有人来此烧香祈福。
只是偶尔有路人在此处避雨、
歇脚，
一直也没有祸事发生过。
李老汉走进破庙，
来到院子里，
一眼就看见了那棵柳树。
李老汉没有迟疑，
开始往柳树下面挖。
挖了大约三尺，
忽然挖到了硬物。
他吃了一惊，
心里嘀咕道 ：
“ 莫非真有宝箱不成？”
他赶忙蹲下身子用手刨了起来。
片刻后，
一个铁箱子完全露了出来。
李老汉大喜，
将铁箱子抬了出来。
费了半天劲儿终于将铁箱子打开，
而里面的东西着实让他大吃一惊。
正如昨夜里那条鲤鱼所说，
箱子里面装着的正是白银！
李老汉睁大了眼睛，
又用手揉了揉，
等他再次睁开眼睛，
发现箱子里还是白银！
“ 哈哈！
这下子我发财了！”
李老汉抑制住心里的喜悦，
没敢声张，
偷偷将铁箱子带回了家。
“ 老婆子，
你快过来看看！”
李老汉兴奋地说道。
王氏走近后一看，
惊慌的脸上露出了灿烂的笑容。
“ 老头子，
这真的是从那棵柳树下面挖出来的吗？”
王氏询问道。
“ 正是！”
“ 哎呀老头子，
咱们的善心没有白费，
你那10个铜板的确没有白花啊！
咱们得到回报了！”
王氏开心地说道。
有了这箱子白银，
夫妻俩的日子好过了很多，
他们再也不用像以前那样辛苦了。
不过，
他们能有这样的好报，
全是因为他们平日里的善心善行，
这是鲤鱼对他们夫妻俩善心的回报了！
故事完！
总结 ：
李老汉进城赶集，
花了10个铜板买下鲤鱼，
后与妻子商议，
将鲤鱼放生。
那条鲤鱼为了报恩，
说出柳树下面埋有宝箱的秘密。
李老汉因为善行得到了一箱子白银，
应了那句 “ 善有善报” 的道理了！
各位看官，
人活在天地之间，
善心善行是最为美好、
实在的修行。
在此多说一句 ：
但行好事，
莫问前程。
常行善事，
我们总会有回报的！
老农进城赶集，
买下鲤鱼后放生，
鲤鱼说往柳树下面挖地三尺
话说在明朝年间，
蓟州有一位老农，
姓李名三正，
是一个老实巴交的田舍农夫。
他在大山脚下开了几块农田，
平时种植一些瓜果蔬菜，
等到丰收时就挑到镇上的集市里贩卖。
妻子王氏是个手巧的妇人，
懂得刺绣，
平日里经常给大户人家做一些针线活，
一年下来也能赚些银子。
夫妻俩虽说没有大的收入，
但吃穿倒也不成问题。
有一年夏末，
李老汉挑着担子去农田里收菜。
这年风调雨顺，
庄稼长势甚好，
李老汉看着眼前的丰收景象，
脸上忍不住露出了得意的笑容。
“ 今年的收成不错，
这些菜准能卖不少银子，
希望来年也是个丰收年啊！”
李老汉一边收菜一边小声嘀咕着。
不到一个时辰，
李老汉收满了两担子菜。
他擦了擦额头上的汗，
挑起担子径直朝着镇里走去。
走了半个时辰，
李老汉终于进城了。
因为来得有些晚了，
好的摊位已经被其他商贩占了。
李老汉在集市里转悠半圈，
没有看到空位置，
无奈之下，
他只得在集市边上落了脚，
开始吆喝起来。
“ 新鲜的蔬菜和水果，
刚采摘下来的，
乡亲们过来看看呀，
价钱便宜！”
李老汉经常来集市里卖货，
因为他的蔬菜和水果新鲜，
价钱实惠，
镇上的人都愿意买他家的货。
久而久之，
彼此也都熟络起来。
“ 李伯，
您给我称一些，
要新鲜的！”
一位乡民说道。
“ 稍等，
我给你挑挑！”
李老汉一边说一边弯下腰挑选水果。
“ 这些新鲜的，
个大味甜，
我再给你便宜一些，
如何？”
李老汉笑着说道。
“ 您做买卖真实在，
那我就多买一些！”
那人说完后，
也弯下身子开始挑选水果。
摊位前的人越来越多，
不到午时，
李老汉的两担子菜就卖了个精光。
他掂了掂手里的银子，
满意地笑了。
随后他挑起担子开始往城外走，
路过一家酒馆时，
飘来一股酒香。
“ 这酒真香啊！
家里好像没有酒了，
进去买一些吧！”
李老汉没有别的嗜好，
忙碌一天就喜好喝上一口酒，
所以他家的酒一直没断过。
付过酒钱后，
李老汉心满意足地往城外走去。
走到城门附近时，
他看见前面有个摊位前围了很多人。
李老汉好奇心起来，
于是也走了过去。
他挤进去一看，
原来是个鱼贩在那里卖鱼，
鱼贩一边吆喝一边与买家商谈着价钱。
“ 娘，
你瞧那条鲤鱼，
它似乎想要从筐里跳出来。”
一个稚童指着一条鲤鱼朝着身旁的年轻妇人说道。
稚童话音刚落，
几个围观买家都顺着手指看了过去。
此时一条满身金黄的鲤鱼正在筐里不停地打挺，
似乎要跃出来。
“ 娘，
你看那条鱼，
它似乎在流泪！”
稚童继续说道。
年轻妇人看了看那条鱼，
笑着说道 ：
“ 小孩子别多嘴，
那条鱼没有哭，
只是水而已。
走，
咱们回家！”
妇人言罢，
领着稚童离开了。
李老汉心思细腻，
稚童的一番话引起了他的注意。
他弯下腰仔细一看，
果然发现那条鲤鱼的眼圈周围有水花。
“ 这个筐里没有一点水，
天气又十分炎热，
那不应该是水，
难道真的是泪花？”
李老汉暗暗思忖道。
再看那条鲤鱼，
满身金黄色，
而且在鱼头正中间还有一个红色的斑点。
那个斑点十分鲜艳，
乍眼一看如同眼睛一般。
“ 哎呦！
这条鲤鱼和寻常的鱼不一样，
难道这是鱼仙？”
李老汉的妻子整日烧香祈福，
十分相信因果，
夫妻俩闲聊时王氏总说一些神和仙的事，
李老汉耳濡目染，
见到此景首先想到了鱼仙。
“ 老哥，
你要买鲤鱼吗？
这可是罕见的鱼，
你瞧瞧皮毛，
你绝对没见到过。
您若是要，
我可以便宜一些卖给你！”
鱼贩见李老汉不眨眼睛地看着那条鲤鱼，
伸过头询问道。
“ 不瞒小哥，
我长这么大，
还确实头一次见到这样的鲤鱼。
你看它全身金灿灿，
泛着金光，
还有头上的那个红斑，
真是罕见啊！”
李老汉说道。
“ 既然老哥如此喜欢，
那就卖给你了！”
鱼贩拿起那条鱼朝着李老汉说道。
“ 多少银子？”
李老汉询问道。
鱼贩思忖一下，
回答道 ：
“ 2两银子，
如何？”
“ 啥？
这也太贵了吧？
我不买了，
你还是卖给别人吧！”
李老汉说完起身就要走。
其他乡民听见后也议论起来，
一个乡民说道 ：
“ 就是一条鲤鱼而已，
你居然卖2两银子，
你这明显是在坑人，
你做生意不实诚，
我还是去别家买吧！”
此言一出，
其他人也随声附和，
他们丢下手里的鱼后纷纷离开了。
“ 喂！
你们别走啊！
我都给你们称完了呀！”
鱼贩着急了，
慌忙喊道。
没有人理会他，
乡民们头也不回地走了。
李老汉挑起担子准备走，
鱼贩一把拉住了他，
说道 ：
“ 老哥，
您留步！
这条鲤鱼您若是真想要，
我就低价卖给你了！”
“ 多少银子？”
“ 30个铜板，
如何？”
“ 忒贵，
算了！”
“ 您出多少？”
“ 10个铜板，
不能再多！
它再怎么好看，
也终究是一条鱼，
它又不是什么宝贝，
你若不卖，
那就自己留着吧！”
说着，
李老汉抬腿就走。
“ 得，
算我倒霉！
就因为这条鱼，
把我的买卖都搅黄了，
那就10个铜板，
您赶紧拿走！”
鱼贩装好鱼，
递了过来。
李老汉一边掏钱一边嘀咕道 ：
“ 跟你说，
10个铜板都是多给的。
年轻人，
以后做买卖要实诚一些才好呀！”
接过鲤鱼，
李老汉赶忙往回走。
他找了一家店铺，
要了一些水，
将鲤鱼重新养了起来，
随后他快步朝着家里走去。
虽说是夏末，
但午时的温度依旧很热。
李老汉怕鲤鱼被晒干，
将自己的衣服脱下来盖在上面遮阳。
因为担心鲤鱼，
归家时走得快了很多，
不到半个时辰，
他就到了家。
进了门，
李老汉大喊道 ：
“ 老婆子，
快弄一盆水来，
你看看我买到啥了！”
王氏正在屋子里做刺绣，
听闻老伴儿如此一喊，
她放下手里的针线活匆匆忙忙地跑了出来。
李老汉已经将鲤鱼拿了出去，
拎在手里朝着屋子里走着。
“ 你从哪弄来的鲤鱼呀？”
王氏问道。
“ 镇上买的，
你看看这条鱼的样子奇怪不？”
王氏仔细看了又看，
眉头紧锁，
轻声说道 ：
“ 老头子，
这可不是一般的鱼啊！
咱不能吃，
赶紧将它放生！”
“ 我买它回来可不是为了吃，
这条鱼非同寻常，
我担心被别人买走，
这才买了回来。”
“ 老头子，
你别耽搁，
快去放生！”
王氏有些惊慌地说道。
“ 嗯！
我这就去放生！”
说完，
李老汉拎着鲤鱼就朝着村北面的大河跑去。
到了河边，
李老汉将鲤鱼放进水里，
轻声说道 ：
“ 我不管你是鱼还是仙，
反正你的样子不同寻常，
我和老婆子都不忍心你被别人伤害，
快走吧，
下次可别被人捉住了！”
鲤鱼入了水，
不停地吞吐，
随后一个打挺，
钻入了水中。
游出去很远，
鲤鱼头从水里冒了出来。
它看了看岸边的李老汉，
随后一头扎进了水里，
再也没有浮出水面。
李老汉擦了擦手，
轻轻一笑，
说道 ：
“ 这里才是你的家呀！”
说完，
他就回家去了。
“ 今天的菜卖了多少钱？”
王氏询问道。
“ 15个铜板，
不过买鱼用去了10个铜板，
这一坛酒花了5个铜板。”
李老汉回答道。
“ 那今日你岂不是白忙活了？
也好！
买鱼放生终究是一件行善积德的好事，
老天都给咱们记着呢，
以后会回报我们的，
这钱不白花！”
王氏果然是个信奉因果的妇人，
她并没有责怪老头子乱花钱。
而事实证明，
“ 善有善报 ”的道理
并非是虚谈，
就在当天夜里，
被李老汉放生的那条鲤鱼居然找他来了。
朦朦胧胧中，
李老汉听见有人在呼唤他。
他睁开惺忪的睡眼一看，
发现床边上趴着一条鲤鱼，
他再仔细一看，
发现鲤鱼头上还有一个鲜艳的大红斑。
没错，
正是白天里他放生的那一条鲤鱼！
“ 你咋又回来了？
你离开水还能活吗？”
李老汉询问道。
鲤鱼点了点头，
居然开口说话了 ：
“ 恩公，
多谢你将我买下后放生，
要不然我早就成了别人家的盘中餐了。
为了报答你的恩情，
我送你一箱银子。”
李老汉一听鲤鱼说话了，
不由得吃了一惊，
身子下意识地往床里边挪了挪。
“ 恩公你别怕！
在你们村子外面的那座破庙院子里，
有一棵柳树。
你往柳树下面挖地三尺，
下面有前人留下的宝箱，
里面是白银。
你快去挖，
记住，
此事千万别和他人讲！”
鲤鱼说完后，
身影越来越模糊，
随后消失不见了。
李老汉摸着脑袋，
心里是一阵诧异 ：
“ 鲤鱼开口说话，
这可真是天大的怪事。
还有它怎么知道破庙里有柳树？
还说树底下三尺深的地方有宝箱，
这到底是怎么一回事？”
李老汉坐在床上琢磨片刻，
随即他推醒了老婆子，
将此事说给了她。
“ 老头子，
鲤鱼说得有鼻子有眼的，
我觉得你可以挖一挖试试，
万一是真的呢？”
王氏说道。
“ 好！
明日一早我就去破庙那里看看！”
说完，
李老汉躺下休息了。
可是他一直寻思这件事，
没有再入眠。
天一亮，
李老汉扛着铁镐就去了破庙那里。
这座庙什么时候修建的，
没有人知晓。
自打李老汉记事以来，
这座庙就荒废着，
没有人来此烧香祈福。
只是偶尔有路人在此处避雨、
歇脚，
一直也没有祸事发生过。
李老汉走进破庙，
来到院子里，
一眼就看见了那棵柳树。
李老汉没有迟疑，
开始往柳树下面挖。
挖了大约三尺，
忽然挖到了硬物。
他吃了一惊，
心里嘀咕道 ：
“ 莫非真有宝箱不成？”
他赶忙蹲下身子用手刨了起来。
片刻后，
一个铁箱子完全露了出来。
李老汉大喜，
将铁箱子抬了出来。
费了半天劲儿终于将铁箱子打开，
而里面的东西着实让他大吃一惊。
正如昨夜里那条鲤鱼所说，
箱子里面装着的正是白银！
李老汉睁大了眼睛，
又用手揉了揉，
等他再次睁开眼睛，
发现箱子里还是白银！
“ 哈哈！
这下子我发财了！”
李老汉抑制住心里的喜悦，
没敢声张，
偷偷将铁箱子带回了家。
“ 老婆子，
你快过来看看！”
李老汉兴奋地说道。
王氏走近后一看，
惊慌的脸上露出了灿烂的笑容。
“ 老头子，
这真的是从那棵柳树下面挖出来的吗？”
王氏询问道。
“ 正是！”
“ 哎呀老头子，
咱们的善心没有白费，
你那10个铜板的确没有白花啊！
咱们得到回报了！”
王氏开心地说道。
有了这箱子白银，
夫妻俩的日子好过了很多，
他们再也不用像以前那样辛苦了。
不过，
他们能有这样的好报，
全是因为他们平日里的善心善行，
这是鲤鱼对他们夫妻俩善心的回报了！
故事完！
总结 ：
李老汉进城赶集，
花了10个铜板买下鲤鱼，
后与妻子商议，
将鲤鱼放生。
那条鲤鱼为了报恩，
说出柳树下面埋有宝箱的秘密。
李老汉因为善行得到了一箱子白银，
应了那句 “ 善有善报” 的道理了！
各位看官，
人活在天地之间，
善心善行是最为美好、
实在的修行。
在此多说一句 ：
但行好事，
莫问前程。
常行善事，
我们总会有回报的！
一本数学书 为《西游记》玉华州铁匠证清白
熟铁虽可锻打，但其内部结构松散，质地较软，需进一步锻打成钢才能制造优质兵器。反复加热、锻打、折叠，可以尽可能去除铁中含镁、铝、硅、钙等元素的杂质，让其质量变得越来越好最终成钢。从生铁到熟铁，再从熟铁到钢，锻打过程都会让其重量减少。
阿基米德以发现浮力定律而在科学史上赫赫有名，这个发现相传来源于叙拉古国王怀疑一顶金王冠的纯度，于是委托阿基米德查明此事。最终阿基米德运用刚发现的浮力定律，测出制作王冠的工匠偷窃了黄金，代之以杂质。从《西游记》里，我们也能看到一桩颇为相似的案件。它发生在第八十八回到第九十回，大致情节是悟空三兄弟在天竺玉华州收了三个小王子为徒，分别传授武艺，王子们组织铁匠仿造悟空等人的兵器，制造期间黄狮精把金箍棒等盗走，铁匠一度被怀疑为盗窃犯。经过一番波折，金箍棒等神兵被找回。铁匠的盗窃嫌疑虽被洗清，但书中透露的两组数字却让他们有了贪污的嫌疑：
王子又随宣召铁匠，买办钢铁万斤，就于王府内前院搭厂，支炉铸造。先一日将钢铁炼熟，次日请行者三人将金箍棒、九齿钯、降妖杖，都取出放在篷厂之间，看样造作，遂此昼夜不收。
又见那铁匠人等造成了三般兵器，对行者磕头道：“爷爷，小的们工都完了。”问道：“各重多少斤两？”铁匠道：“金箍棒有千斤，九齿钯与降妖杖各有八百斤。”
制器之初，钢铁万斤，造成之后，3种兵器的重量合计只有2600斤，两者相差7400斤。读到此处，不免有读者产生疑问，这相差悬殊的数字，是否意味着铁匠们偷偷搬走铁料，充实了自己腰包呢？
原料的消耗有多少
欲判断从原料到产品的产出比是否合理，需知道古代从炼铁到打铁，通常会消耗多少原料。
从原文可看出，铁匠在造作之前，要花一天时间将铁炼熟，所以王子最先买的万斤都是生铁。生铁就是把粉碎的铁矿石与起还原剂作用的煤粉等混合，得到的含碳量大于2%的产物。它只能铸不能锻，要制作兵器必须再精炼成熟铁。中国传统上使用“炒钢法”来得到熟铁，即在炒炉里鼓风让生铁熔化，并通过搅拌让其脱碳。
以新中国成立前后仍流传于山西等地的“地炉式”炒炉为例，操作者先把木炭、木柴等装入炉缸内，点燃鼓风烧旺，再加入生铁，这些生铁既可以是刚刚从矿石冶炼出来的，也可以是回收利用的铸铁锅碎块。操作者把炉门堵塞，继续鼓风加热，生铁会逐渐烧成红色，这时开始用铁棍搅拌，当生铁进一步烧得发白时，再用力搅拌，让它形成半熔融状态的团块，搅拌可以让生铁所含的碳与空气中的氧结合逸去，从而降低其碳含量。随后，操作者用火钳把团块取出，锻打挤出杂质，经过几次回炉加热、重打，最终形成铁锭或板条。
熟铁虽可锻打，但其内部结构松散，质地较软，需进一步锻打成钢才能制造优质兵器。反复加热、锻打、折叠，可以尽可能去除铁中含镁、铝、硅、钙等元素的杂质，让其质量变得越来越好最终成钢。成语有云“千锤百炼”，就源于这个过程。从生铁到熟铁，再从熟铁到钢，锻打过程都会让其重量减少。对此北宋沈括记载道：凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面，则面筋乃见，炼钢亦然。但取精铁锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼，不耗矣。
关于炼钢损耗，从成书于8世纪末的现存本《夏侯阳算经》里可略窥一二。该书中炒得的熟铁称作黄铁，有两题与之相关：今有生铁6281斤，欲炼为黄铁，每斤耗5两，问为黄铁几何？答曰：黄铁4318斤3两。现在有黄铁4318斤3两，欲炼为钢铁，每斤耗3两，问钢铁几何？答曰：钢铁3508斤8两10铢5絫。
《夏侯阳算经》把炼钢分成两步，第一步从生铁炼熟铁，产出率为11/16，第二步从熟铁炼钢，产出率为13/16，总计从生铁到钢，产出率约为55.9%。
《夏侯阳算经》是数学书，它里面的数字能否反映炼铁的实际效率呢？从工艺调查和历史记载来看，倒是相差不多。例如20世纪50年代，学者们在云南调查的毛铁炉炒钢，从生铁炒成熟铁后，损耗三分之一，与“每斤（16两）耗5两”接近。明末的宋应星在《论气》中说，“凡铁……初入生熟炉时，铁华铁落已丧三分之一”，在《天工开物·锤锻》里又说，“凡出炉熟铁，名曰毛铁，受锻之时，十耗其三”。其比例与前面都接近。如果取宋应星和云南调查数据，生铁炼熟铁要损耗1/3，熟铁炼钢损耗30%，则产出率约为46.7%。
从46.7%到55.9%，可视为传统炒钢工艺的生铁产钢率范围。代入到《西游记》玉华州的情况，工匠从万斤生铁可得钢约5000斤。
如果用熟铁打制兵器，需要反复折叠锻打，让结构变得致密，增加其强度。如已准备好优良钢材，那么锻打过程就可精简一些。这个环节材料的损失主要是锻打时去除钢材表面的氧化皮，也就是我们旁观打铁时，被铁锤砸落的暗色小块。当然，产品质量也不一定只能减，不能增，对于已经磨损严重的兵器，铁匠也可以取其他钢材，把它们再重新打到一起，日久天长，反复折叠锻打，兵器上就可能呈现出弯曲回转的美丽花纹。
这道工序造成的损耗视产品种类而定。比如木工所用的刨刃，恰需要利用熟铁的松散性，锻打次数较少，凿子小刀等质地就密实很多，刀剑等则可达“九炼”“七十二炼”乃至“百炼”。锻打次数越多，砸掉的氧化皮也越多，损耗也越大。据有经验的师傅告知，要得到质量上等的刀剑，在前一步基础上还可能耗费材料约20%。也就是说，5000斤钢出的兵器，总重量应在4000斤左右。
这么看来，玉华州的铁匠给出的产品确实不够足斤足两，比合理情况还要少约1400斤。也许他们把剩余原料交还给官府，但作者并没有记下这件与取经关系不大的闲事，再联系兵器被盗的波折给工匠们带来的警示，他们下手贪污的可能性实在不大。
铁棒为何重千斤
如果我们搜集《西游记》一书里的有关数据，会发现，工匠打出的千斤铁棒，恰好对应于孙悟空金箍棒的常用尺寸。
金箍棒有多重？《西游记》第三回提到它上面铭文记录“重一万三千五百斤”，书里没说悟空的使用体验有什么变化，我们可以认为它的重量保持恒定。金箍棒的材料是“神珍铁”，含义或是随其体积按主人心意伸缩的同时，密度相应可大可小。那么孙悟空惯用什么规格的铁棒呢？《西游记》第五回说孙悟空大战九曜星君，晃一晃铁棒，“碗来粗细，丈二长短”。第八十八回他给小王子们演示武艺时，也是“碗来粗细，有丈二三长短”，看来这就是悟空实战中的金箍棒尺寸了。
值得一提的是，悟空平常身高只有4尺，“丈二”即12尺，悟空站在地上只能手持棒的一头，因此他不会像戏曲、电视剧里所演的那样站着舞棍，第八十八回他是在半空“离地约有三百步高下”处，撒开架势表演的。
一丈为10尺，明代常用营造尺为32厘米，“丈二”相当于3.84米。“碗来粗细”是多粗呢？各地博物馆收藏有不少传世和发掘出的明代碗，从故宫博物院等藏品资料，可看到明代大碗口径多为27—30厘米，茶碗或小碗口径多在10厘米左右，大小适中的碗口径多为15—20厘米。如果我们取16厘米为“碗来粗细”，那么就能算出整条棒的体积约77.2立方分米。
玉华州仿造的铁棒可不是神珍铁，其密度只能是接近于致密的纯铁或钢，即约7.8克/立方厘米，这样可算出如按悟空日常所用棒一模一样的尺寸仿造，铁棒总重量约为602千克。明朝的一斤又有多少呢？据度量衡史学者考证，其重量相当于现在的596.8克，如此则仿造铁棒合1009斤，恰与书中所说“千斤”相差无几。
（作者系中国科学院自然科学史研究所副研究员）
来源：科技日报
熟铁虽可锻打，但其内部结构松散，质地较软，需进一步锻打成钢才能制造优质兵器。反复加热、锻打、折叠，可以尽可能去除铁中含镁、铝、硅、钙等元素的杂质，让其质量变得越来越好最终成钢。从生铁到熟铁，再从熟铁到钢，锻打过程都会让其重量减少。
阿基米德以发现浮力定律而在科学史上赫赫有名，这个发现相传来源于叙拉古国王怀疑一顶金王冠的纯度，于是委托阿基米德查明此事。最终阿基米德运用刚发现的浮力定律，测出制作王冠的工匠偷窃了黄金，代之以杂质。从《西游记》里，我们也能看到一桩颇为相似的案件。它发生在第八十八回到第九十回，大致情节是悟空三兄弟在天竺玉华州收了三个小王子为徒，分别传授武艺，王子们组织铁匠仿造悟空等人的兵器，制造期间黄狮精把金箍棒等盗走，铁匠一度被怀疑为盗窃犯。经过一番波折，金箍棒等神兵被找回。铁匠的盗窃嫌疑虽被洗清，但书中透露的两组数字却让他们有了贪污的嫌疑：
王子又随宣召铁匠，买办钢铁万斤，就于王府内前院搭厂，支炉铸造。先一日将钢铁炼熟，次日请行者三人将金箍棒、九齿钯、降妖杖，都取出放在篷厂之间，看样造作，遂此昼夜不收。
又见那铁匠人等造成了三般兵器，对行者磕头道：“爷爷，小的们工都完了。”问道：“各重多少斤两？”铁匠道：“金箍棒有千斤，九齿钯与降妖杖各有八百斤。”
制器之初，钢铁万斤，造成之后，3种兵器的重量合计只有2600斤，两者相差7400斤。读到此处，不免有读者产生疑问，这相差悬殊的数字，是否意味着铁匠们偷偷搬走铁料，充实了自己腰包呢？
原料的消耗有多少
欲判断从原料到产品的产出比是否合理，需知道古代从炼铁到打铁，通常会消耗多少原料。
从原文可看出，铁匠在造作之前，要花一天时间将铁炼熟，所以王子最先买的万斤都是生铁。生铁就是把粉碎的铁矿石与起还原剂作用的煤粉等混合，得到的含碳量大于2%的产物。它只能铸不能锻，要制作兵器必须再精炼成熟铁。中国传统上使用“炒钢法”来得到熟铁，即在炒炉里鼓风让生铁熔化，并通过搅拌让其脱碳。
以新中国成立前后仍流传于山西等地的“地炉式”炒炉为例，操作者先把木炭、木柴等装入炉缸内，点燃鼓风烧旺，再加入生铁，这些生铁既可以是刚刚从矿石冶炼出来的，也可以是回收利用的铸铁锅碎块。操作者把炉门堵塞，继续鼓风加热，生铁会逐渐烧成红色，这时开始用铁棍搅拌，当生铁进一步烧得发白时，再用力搅拌，让它形成半熔融状态的团块，搅拌可以让生铁所含的碳与空气中的氧结合逸去，从而降低其碳含量。随后，操作者用火钳把团块取出，锻打挤出杂质，经过几次回炉加热、重打，最终形成铁锭或板条。
熟铁虽可锻打，但其内部结构松散，质地较软，需进一步锻打成钢才能制造优质兵器。反复加热、锻打、折叠，可以尽可能去除铁中含镁、铝、硅、钙等元素的杂质，让其质量变得越来越好最终成钢。成语有云“千锤百炼”，就源于这个过程。从生铁到熟铁，再从熟铁到钢，锻打过程都会让其重量减少。对此北宋沈括记载道：凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面，则面筋乃见，炼钢亦然。但取精铁锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼，不耗矣。
关于炼钢损耗，从成书于8世纪末的现存本《夏侯阳算经》里可略窥一二。该书中炒得的熟铁称作黄铁，有两题与之相关：今有生铁6281斤，欲炼为黄铁，每斤耗5两，问为黄铁几何？答曰：黄铁4318斤3两。现在有黄铁4318斤3两，欲炼为钢铁，每斤耗3两，问钢铁几何？答曰：钢铁3508斤8两10铢5絫。
《夏侯阳算经》把炼钢分成两步，第一步从生铁炼熟铁，产出率为11/16，第二步从熟铁炼钢，产出率为13/16，总计从生铁到钢，产出率约为55.9%。
《夏侯阳算经》是数学书，它里面的数字能否反映炼铁的实际效率呢？从工艺调查和历史记载来看，倒是相差不多。例如20世纪50年代，学者们在云南调查的毛铁炉炒钢，从生铁炒成熟铁后，损耗三分之一，与“每斤（16两）耗5两”接近。明末的宋应星在《论气》中说，“凡铁……初入生熟炉时，铁华铁落已丧三分之一”，在《天工开物·锤锻》里又说，“凡出炉熟铁，名曰毛铁，受锻之时，十耗其三”。其比例与前面都接近。如果取宋应星和云南调查数据，生铁炼熟铁要损耗1/3，熟铁炼钢损耗30%，则产出率约为46.7%。
从46.7%到55.9%，可视为传统炒钢工艺的生铁产钢率范围。代入到《西游记》玉华州的情况，工匠从万斤生铁可得钢约5000斤。
如果用熟铁打制兵器，需要反复折叠锻打，让结构变得致密，增加其强度。如已准备好优良钢材，那么锻打过程就可精简一些。这个环节材料的损失主要是锻打时去除钢材表面的氧化皮，也就是我们旁观打铁时，被铁锤砸落的暗色小块。当然，产品质量也不一定只能减，不能增，对于已经磨损严重的兵器，铁匠也可以取其他钢材，把它们再重新打到一起，日久天长，反复折叠锻打，兵器上就可能呈现出弯曲回转的美丽花纹。
这道工序造成的损耗视产品种类而定。比如木工所用的刨刃，恰需要利用熟铁的松散性，锻打次数较少，凿子小刀等质地就密实很多，刀剑等则可达“九炼”“七十二炼”乃至“百炼”。锻打次数越多，砸掉的氧化皮也越多，损耗也越大。据有经验的师傅告知，要得到质量上等的刀剑，在前一步基础上还可能耗费材料约20%。也就是说，5000斤钢出的兵器，总重量应在4000斤左右。
这么看来，玉华州的铁匠给出的产品确实不够足斤足两，比合理情况还要少约1400斤。也许他们把剩余原料交还给官府，但作者并没有记下这件与取经关系不大的闲事，再联系兵器被盗的波折给工匠们带来的警示，他们下手贪污的可能性实在不大。
铁棒为何重千斤
如果我们搜集《西游记》一书里的有关数据，会发现，工匠打出的千斤铁棒，恰好对应于孙悟空金箍棒的常用尺寸。
金箍棒有多重？《西游记》第三回提到它上面铭文记录“重一万三千五百斤”，书里没说悟空的使用体验有什么变化，我们可以认为它的重量保持恒定。金箍棒的材料是“神珍铁”，含义或是随其体积按主人心意伸缩的同时，密度相应可大可小。那么孙悟空惯用什么规格的铁棒呢？《西游记》第五回说孙悟空大战九曜星君，晃一晃铁棒，“碗来粗细，丈二长短”。第八十八回他给小王子们演示武艺时，也是“碗来粗细，有丈二三长短”，看来这就是悟空实战中的金箍棒尺寸了。
值得一提的是，悟空平常身高只有4尺，“丈二”即12尺，悟空站在地上只能手持棒的一头，因此他不会像戏曲、电视剧里所演的那样站着舞棍，第八十八回他是在半空“离地约有三百步高下”处，撒开架势表演的。
一丈为10尺，明代常用营造尺为32厘米，“丈二”相当于3.84米。“碗来粗细”是多粗呢？各地博物馆收藏有不少传世和发掘出的明代碗，从故宫博物院等藏品资料，可看到明代大碗口径多为27—30厘米，茶碗或小碗口径多在10厘米左右，大小适中的碗口径多为15—20厘米。如果我们取16厘米为“碗来粗细”，那么就能算出整条棒的体积约77.2立方分米。
玉华州仿造的铁棒可不是神珍铁，其密度只能是接近于致密的纯铁或钢，即约7.8克/立方厘米，这样可算出如按悟空日常所用棒一模一样的尺寸仿造，铁棒总重量约为602千克。明朝的一斤又有多少呢？据度量衡史学者考证，其重量相当于现在的596.8克，如此则仿造铁棒合1009斤，恰与书中所说“千斤”相差无几。
（作者系中国科学院自然科学史研究所副研究员）
来源：科技日报
【戴卫红：东汉简牍所见亭长及基层社会治安】
2010年在距湖南省长沙市五一广场中心约120米处，新出土了一批东汉简牍。该批简牍主要为东汉和帝（88—105年在位）至安帝（106—125年在位）时期，长沙郡及门下诸曹、临湘县及门下诸曹的下行文书，临湘县、临湘县下属诸乡、亭的上行文书。2015年12月、2018年10月中西书局相继出版了《长沙五一广场东汉简牍选释》（以下简称《选释》）、《长沙五一广场东汉简牍（壹）（贰）》（以下简称《壹》《贰》），学术界得以管窥五一广场东汉简牍一斑。这批简牍中有大量与司法、治安相关的内容，给我们研究东汉时期的亭长与基层社会的治安实态提供了新的材料。
【亭长的人选】
长期以来，中外学术界对秦汉亭长的职务、性质，就有不同的认识和理解。根据陈梦家、于振波等学者的研究，居延汉简、尹湾汉简中的亭长，秩次为佐史，低于斗食。何人能为亭长？《汉官仪》载：“材官、楼船年五十六老衰，乃得免为民就田。应合选为亭长”，亭长人选之一为年老的退役军人。而《汉书》《后汉书》记载，仇览“年四十，县召补吏，选为蒲亭长”；朱博、吴汉、逢萌等一般平民因家贫，给事县为亭长。五一广场东汉简牍《选释》木两行CWJ1③:325-2-11“祖给事县，署西市亭长”，便是如此。《壹》木两行2010CWJ1①:94“贪、祉、熊以故吏给事县。熊元兴元年十二月不处日，署长赖亭长”，熊以故吏给事县后署为亭长。侯旭东认为给事是秦汉以来官、民为官府工作的一种方式，西汉时基本不占编制。虽然亭长秩次低，但正式进入政府吏员编制。
【亭长的迁除】
如何署为亭长职任，史无详载。最早由《选释》披露的木两行CWJ1③︰193“廷书曰：故亭长李嵩病，邮亭掾赵竟勑楮溪例亭长黄详次领嵩职”，其中故亭长李嵩生病，由邮亭掾赵竟勑楮溪例亭长黄详次领李嵩的职务。“次”，《选释》注释云“按次序”。勑，通“敕”，《说文》：“勑，诫也。”简牍中多处出现了“敕”，因此《选释》对其注释为教诫、指令、命令等意。此处“敕”前的主语虽为某部邮亭掾赵竟，而从《壹》2010CWJ1③:165A面“丞优诣府对、掾隗议请：勑庾亭长伦亟召汣等”、《选释》CWJ1③:325-5-21“丞优、掾畼议请：敕理讼掾伉、史宝实核治决”这两枚都签署“诺”字的“君教”木牍来看，“敕”要经过县廷批准才下达，那么“楮溪例亭长黄详”次领李嵩亭长之职也要由县廷批准下达“敕”才生效。
《壹》木两行2010CWJ1③:199-3“今年九月不处日，良以吏次署杅亭长，将缣之亭”，其中载“良以吏次署杅亭长”，何谓“以吏次”？《选释》在木两行CWJ1①:113“普以吏次署狱掾”注释云“以吏职相近代行狱掾之职”，即认为“以吏次”为“以吏职相近”之意。肩水金关汉简、居延汉简中所载，地方吏员的迁除，多见“以功次”“以秩次”“以近秩次”。从连云港尹湾出土西汉元延（前12—前9年）前后《东海吏员簿》东海郡所辖各县（侯国、邑）各色吏员的顺序“令（长、相）—丞—尉—（官、乡）有秩—令史—狱史—啬夫—游徼—牢监—尉史—佐（官佐、乡佐、邮佐）—亭长”看，狱掾与狱史的秩级相当，为斗食吏，亭长秩次低于斗食，都属于低秩级的吏员，其迁除标准为“以吏次”，其依据之一可能便是任吏职的时间。而根据“良以吏次署杅亭长”，“楮溪例亭长黄详次领嵩职”的“次”也应为“吏次”。
【亭长的职责】
虽然亭长的秩次很低，但其与基层社会的治安密切相关。《续汉书·百官志》载亭长主要职责为“禁盗贼”，其本注云“主求捕盗贼”。从五一广场东汉简牍中大量案件卷宗可见，亭长直接主持调查案件并形成文书上报。《壹》木楬2010CWJ1①:112正面载“男子谢佑杀周苌亡本事。驷望亭主”。《贰》木楬2010CWJ1③:261-118A面载“男子谢孟杀由绥本，广亭主”。亭长为亭的负责人，那么也可将这两个案件理解为由驷望亭、广亭亭长主持。百姓碰到盗、贼，也会向亭长报案，《贰》木两行2010CWJ1③:261-23“置初舍笼中，十月廿五日出之市，还，不知缯五十五匹所在。诣御门亭长丁寿，告寿，收毄初……寿书到”，在这个案件中，缯的失主在第一时间到御门亭长丁寿处报案，丁寿收系嫌疑犯初，就形成文书上报。
直接捕、杀犯人。《选释》木两行CWJ1①:110“延平元年十月乙巳朔八日壬子，兼狱史封、行丞事永叩头死罪，敢言之：谨移案诊男子刘郎大奴官为亭长董仲所格杀爰书、象人一读”。《贰》木牍2010CWJ1③:261-18也详细记载了阳马亭长种写文书上报在掩捕小盗男子刘郎所有奴吉、官时，“官以矛刺种，种以所持刀斫官，创三所”而导致官死亡、并将吉捕系于亭的案情经过。
考实、实核治决案件。《选释》木牍CWJ1③:325-5-21“……属主记为移长刺部曲平亭长寿考实，未言，两相诬。丞优、掾畼议请敕理讼掾伉、史宝实核治决”。在以上的案件中，虽然委托曲平亭长寿考实，仍未查清。在此之后，丞、掾议请敕理讼掾伉、史宝实核治决。而从《选释》木牍CWJ1③:325-4-43“理讼掾伉、史宝、御门亭长广叩头死罪白：廷留事曰……伉、宝、广叩头死罪死罪。奉得留事……实问……复言”可见，亭长也参与这种实核治决。
亭长还与贼捕掾、游徼配合调查、考实案件。《选释》木两行J1③:325-1-54正面：“延平元年二月己酉朔廿七日乙亥，左部劝农贼捕掾浩、游徼兴、庾匀亭长栩叩头死罪死罪敢言之。廷书，男子樊柱自言，与姊丑争财物。”《壹》木两行2010CWJ1②:124A面载“永初元年正月癸酉朔廿日壬辰，东部劝农贼捕掾迁、游徼尚、驷望亭长范，叩头死罪敢言之：廷书曰言：男子吴辅斗伤弟妻爢，亡”，以上左部劝农贼捕掾毛浩、东部劝农贼捕掾黄迁与游徼、所部亭长就某一案件配合核实，之后形成文书上报。《续汉志》：“乡置有秩、三老、游徼……游徼掌徼循，禁司奸盗。”游徼和亭长负责乡、亭中的治安，各部劝农贼捕掾是县廷派驻各部负责农事、捕盗的属吏，庾匀亭、驷望亭分别是左部和东部劝农贼捕掾驻扎的亭部，因而县丞、廷掾要求各部贼捕掾带领其所部游徼和亭长共同负责核实案件信息。
奉命传召嫌疑人、证人。《选释》木牍CWJ1③︰165A面“左贼史迁、兼史修、助史详白：府赵卒史留事，召男子张阳、刘次、次舍客任惠将诣在所。教今白。丞优诣府对，掾隗议请勑庾亭长伦亟召次等，将诣廷”，便是敕庾亭长伦传召本亭部次等嫌疑人。《壹》木牍2010CWJ1①:4载“永初四年三月乙酉朔廿五日己酉，书佐修叩头死罪敢言之：□廷前受遣赍赦，与南山、高置亭长纯、护逐召证人赦。即日到南山亭，辄与□□逐召赦，人在高置亭。”此牍记载南山亭长到南山亭逐召证人赦，因赦在高置亭，因此高置亭亭长护也参与了此次行动。
检举罪行。《选释》木牍CWJ1③:71-26“冯□建格，物故。亥、□及泛等别劾。永元十六年七月戊午朔十九日丙子，曲平亭长昭劾，敢言之。”《选释》注释“劾”为“检举罪行”。
上述亭长的职任反映出当时临湘基层社会的治安实态。亭长所调查的案件，不仅有侵犯他人衣物、田地、财产的经济罪，还有殴杀、格杀、射伤等杀人、伤害罪，涉及民事、刑事等多方面。案件发生的地点有的在临湘县内，还有的在长沙郡不同县。所涉及的人不仅有临湘本地吏、民，还有来自其他郡县的流民或客、商人等。在司法案件中对嫌疑人或证人居住地的调查、书写时，强调其所居住的某乡亭部某丘，可见在治安系统中，在广大的非城镇农村丘陵地区，更注重的是涉案人的房产所在地。随着长沙五一广场东汉简牍的陆续出版，期待有更多更丰富的资料来推进对东汉地方政治和司法治安的研究。
（来源：《中国社会科学报》2019年03月14日，转自公众号：秦汉史研究）
2010年在距湖南省长沙市五一广场中心约120米处，新出土了一批东汉简牍。该批简牍主要为东汉和帝（88—105年在位）至安帝（106—125年在位）时期，长沙郡及门下诸曹、临湘县及门下诸曹的下行文书，临湘县、临湘县下属诸乡、亭的上行文书。2015年12月、2018年10月中西书局相继出版了《长沙五一广场东汉简牍选释》（以下简称《选释》）、《长沙五一广场东汉简牍（壹）（贰）》（以下简称《壹》《贰》），学术界得以管窥五一广场东汉简牍一斑。这批简牍中有大量与司法、治安相关的内容，给我们研究东汉时期的亭长与基层社会的治安实态提供了新的材料。
【亭长的人选】
长期以来，中外学术界对秦汉亭长的职务、性质，就有不同的认识和理解。根据陈梦家、于振波等学者的研究，居延汉简、尹湾汉简中的亭长，秩次为佐史，低于斗食。何人能为亭长？《汉官仪》载：“材官、楼船年五十六老衰，乃得免为民就田。应合选为亭长”，亭长人选之一为年老的退役军人。而《汉书》《后汉书》记载，仇览“年四十，县召补吏，选为蒲亭长”；朱博、吴汉、逢萌等一般平民因家贫，给事县为亭长。五一广场东汉简牍《选释》木两行CWJ1③:325-2-11“祖给事县，署西市亭长”，便是如此。《壹》木两行2010CWJ1①:94“贪、祉、熊以故吏给事县。熊元兴元年十二月不处日，署长赖亭长”，熊以故吏给事县后署为亭长。侯旭东认为给事是秦汉以来官、民为官府工作的一种方式，西汉时基本不占编制。虽然亭长秩次低，但正式进入政府吏员编制。
【亭长的迁除】
如何署为亭长职任，史无详载。最早由《选释》披露的木两行CWJ1③︰193“廷书曰：故亭长李嵩病，邮亭掾赵竟勑楮溪例亭长黄详次领嵩职”，其中故亭长李嵩生病，由邮亭掾赵竟勑楮溪例亭长黄详次领李嵩的职务。“次”，《选释》注释云“按次序”。勑，通“敕”，《说文》：“勑，诫也。”简牍中多处出现了“敕”，因此《选释》对其注释为教诫、指令、命令等意。此处“敕”前的主语虽为某部邮亭掾赵竟，而从《壹》2010CWJ1③:165A面“丞优诣府对、掾隗议请：勑庾亭长伦亟召汣等”、《选释》CWJ1③:325-5-21“丞优、掾畼议请：敕理讼掾伉、史宝实核治决”这两枚都签署“诺”字的“君教”木牍来看，“敕”要经过县廷批准才下达，那么“楮溪例亭长黄详”次领李嵩亭长之职也要由县廷批准下达“敕”才生效。
《壹》木两行2010CWJ1③:199-3“今年九月不处日，良以吏次署杅亭长，将缣之亭”，其中载“良以吏次署杅亭长”，何谓“以吏次”？《选释》在木两行CWJ1①:113“普以吏次署狱掾”注释云“以吏职相近代行狱掾之职”，即认为“以吏次”为“以吏职相近”之意。肩水金关汉简、居延汉简中所载，地方吏员的迁除，多见“以功次”“以秩次”“以近秩次”。从连云港尹湾出土西汉元延（前12—前9年）前后《东海吏员簿》东海郡所辖各县（侯国、邑）各色吏员的顺序“令（长、相）—丞—尉—（官、乡）有秩—令史—狱史—啬夫—游徼—牢监—尉史—佐（官佐、乡佐、邮佐）—亭长”看，狱掾与狱史的秩级相当，为斗食吏，亭长秩次低于斗食，都属于低秩级的吏员，其迁除标准为“以吏次”，其依据之一可能便是任吏职的时间。而根据“良以吏次署杅亭长”，“楮溪例亭长黄详次领嵩职”的“次”也应为“吏次”。
【亭长的职责】
虽然亭长的秩次很低，但其与基层社会的治安密切相关。《续汉书·百官志》载亭长主要职责为“禁盗贼”，其本注云“主求捕盗贼”。从五一广场东汉简牍中大量案件卷宗可见，亭长直接主持调查案件并形成文书上报。《壹》木楬2010CWJ1①:112正面载“男子谢佑杀周苌亡本事。驷望亭主”。《贰》木楬2010CWJ1③:261-118A面载“男子谢孟杀由绥本，广亭主”。亭长为亭的负责人，那么也可将这两个案件理解为由驷望亭、广亭亭长主持。百姓碰到盗、贼，也会向亭长报案，《贰》木两行2010CWJ1③:261-23“置初舍笼中，十月廿五日出之市，还，不知缯五十五匹所在。诣御门亭长丁寿，告寿，收毄初……寿书到”，在这个案件中，缯的失主在第一时间到御门亭长丁寿处报案，丁寿收系嫌疑犯初，就形成文书上报。
直接捕、杀犯人。《选释》木两行CWJ1①:110“延平元年十月乙巳朔八日壬子，兼狱史封、行丞事永叩头死罪，敢言之：谨移案诊男子刘郎大奴官为亭长董仲所格杀爰书、象人一读”。《贰》木牍2010CWJ1③:261-18也详细记载了阳马亭长种写文书上报在掩捕小盗男子刘郎所有奴吉、官时，“官以矛刺种，种以所持刀斫官，创三所”而导致官死亡、并将吉捕系于亭的案情经过。
考实、实核治决案件。《选释》木牍CWJ1③:325-5-21“……属主记为移长刺部曲平亭长寿考实，未言，两相诬。丞优、掾畼议请敕理讼掾伉、史宝实核治决”。在以上的案件中，虽然委托曲平亭长寿考实，仍未查清。在此之后，丞、掾议请敕理讼掾伉、史宝实核治决。而从《选释》木牍CWJ1③:325-4-43“理讼掾伉、史宝、御门亭长广叩头死罪白：廷留事曰……伉、宝、广叩头死罪死罪。奉得留事……实问……复言”可见，亭长也参与这种实核治决。
亭长还与贼捕掾、游徼配合调查、考实案件。《选释》木两行J1③:325-1-54正面：“延平元年二月己酉朔廿七日乙亥，左部劝农贼捕掾浩、游徼兴、庾匀亭长栩叩头死罪死罪敢言之。廷书，男子樊柱自言，与姊丑争财物。”《壹》木两行2010CWJ1②:124A面载“永初元年正月癸酉朔廿日壬辰，东部劝农贼捕掾迁、游徼尚、驷望亭长范，叩头死罪敢言之：廷书曰言：男子吴辅斗伤弟妻爢，亡”，以上左部劝农贼捕掾毛浩、东部劝农贼捕掾黄迁与游徼、所部亭长就某一案件配合核实，之后形成文书上报。《续汉志》：“乡置有秩、三老、游徼……游徼掌徼循，禁司奸盗。”游徼和亭长负责乡、亭中的治安，各部劝农贼捕掾是县廷派驻各部负责农事、捕盗的属吏，庾匀亭、驷望亭分别是左部和东部劝农贼捕掾驻扎的亭部，因而县丞、廷掾要求各部贼捕掾带领其所部游徼和亭长共同负责核实案件信息。
奉命传召嫌疑人、证人。《选释》木牍CWJ1③︰165A面“左贼史迁、兼史修、助史详白：府赵卒史留事，召男子张阳、刘次、次舍客任惠将诣在所。教今白。丞优诣府对，掾隗议请勑庾亭长伦亟召次等，将诣廷”，便是敕庾亭长伦传召本亭部次等嫌疑人。《壹》木牍2010CWJ1①:4载“永初四年三月乙酉朔廿五日己酉，书佐修叩头死罪敢言之：□廷前受遣赍赦，与南山、高置亭长纯、护逐召证人赦。即日到南山亭，辄与□□逐召赦，人在高置亭。”此牍记载南山亭长到南山亭逐召证人赦，因赦在高置亭，因此高置亭亭长护也参与了此次行动。
检举罪行。《选释》木牍CWJ1③:71-26“冯□建格，物故。亥、□及泛等别劾。永元十六年七月戊午朔十九日丙子，曲平亭长昭劾，敢言之。”《选释》注释“劾”为“检举罪行”。
上述亭长的职任反映出当时临湘基层社会的治安实态。亭长所调查的案件，不仅有侵犯他人衣物、田地、财产的经济罪，还有殴杀、格杀、射伤等杀人、伤害罪，涉及民事、刑事等多方面。案件发生的地点有的在临湘县内，还有的在长沙郡不同县。所涉及的人不仅有临湘本地吏、民，还有来自其他郡县的流民或客、商人等。在司法案件中对嫌疑人或证人居住地的调查、书写时，强调其所居住的某乡亭部某丘，可见在治安系统中，在广大的非城镇农村丘陵地区，更注重的是涉案人的房产所在地。随着长沙五一广场东汉简牍的陆续出版，期待有更多更丰富的资料来推进对东汉地方政治和司法治安的研究。
（来源：《中国社会科学报》2019年03月14日，转自公众号：秦汉史研究）
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