#修行路上[超话]#

佛陀是怎么面对谩骂的？

有一天，当佛陀着衣持钵走入舍卫城化缘的时候，迎头走来一人，他看见佛陀非但未曾恭敬礼让，反而破口大骂，说了许多脏话，同时还抓了把土想撒到佛陀身上。

不料刚一出手便有一阵大风吹来，撒出去的土又都重新沾到了自己身上。佛陀随后便说了一首偈颂：

若人无嗔恨，骂辱以加者。

清净无结垢，彼恶还归己。

犹如土坌彼，逆风还自污。

——出自《杂阿含第一一五四经》

感悟：

脾气上头，一时脑热，那些粗恶的言语便纷飞而出，然而一旦发起火来，出口成脏，第一个身心遭受怒火煎迫的又是谁呢？

佛经中记载有许多相似的故事，如逆风持炬，仰天而唾等等，这些故事无不告诫我们第一个受害者必然是动怒者自己，可谓是损人损己。

因此对于“容易上头”的人来说，首先要建立“动怒是不对的”这一基本认识，然后加以调伏对治；对于“被愤怒”的人而言，也应以平常心应对，不以瞋怒回应瞋怒。

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佛陀是怎么面对谩骂的？

有一天，当佛陀着衣持钵走入舍卫城化缘的时候，迎头走来一人，他看见佛陀非但未曾恭敬礼让，反而破口大骂，说了许多脏话，同时还抓了把土想撒到佛陀身上。

不料刚一出手便有一阵大风吹来，撒出去的土又都重新沾到了自己身上。佛陀随后便说了一首偈颂：

若人无嗔恨，骂辱以加者。

清净无结垢，彼恶还归己。

犹如土坌彼，逆风还自污。

——出自《杂阿含第一一五四经》

感悟：

脾气上头，一时脑热，那些粗恶的言语便纷飞而出，然而一旦发起火来，出口成脏，第一个身心遭受怒火煎迫的又是谁呢？

佛经中记载有许多相似的故事，如逆风持炬，仰天而唾等等，这些故事无不告诫我们第一个受害者必然是动怒者自己，可谓是损人损己。

因此对于“容易上头”的人来说，首先要建立“动怒是不对的”这一基本认识，然后加以调伏对治；对于“被愤怒”的人而言，也应以平常心应对，不以瞋怒回应瞋怒。

佛陀是怎么面对谩骂的？

有一天，当佛陀着衣持钵走入舍卫城化缘的时候，迎头走来一人，他看见佛陀非但未曾恭敬礼让，反而破口大骂，说了许多脏话，同时还抓了把土想撒到佛陀身上。
不料刚一出手便有一阵大风吹来，撒出去的土又都重新沾到了自己身上。佛陀随后便说了一首偈颂：

若人无嗔恨，骂辱以加者。

清净无结垢，彼恶还归己。

犹如土坌彼，逆风还自污。

——出自《杂阿含第一一五四经》

感悟：
脾气上头，一时脑热，那些粗恶的言语便纷飞而出，然而一旦发起火来，出口成脏，第一个身心遭受怒火煎迫的又是谁呢？
佛经中记载有许多相似的故事，如逆风持炬，仰天而唾等等，这些故事无不告诫我们第一个受害者必然是动怒者自己，可谓是损人损己。
因此对于“容易上头”的人来说，首先要建立“动怒是不对的”这一基本认识，然后加以调伏对治；对于“被愤怒”的人而言，也应以平常心应对，不以瞋怒回应瞋怒。