行走的徽章
“道之所在，虽千万人吾往矣”。2022年8月23日，我和同学带着这枚小小的徽章走进“新民学会旧址”和“肖劲光故居”。
参观后，我深深明白，正是因为革命先驱者前赴后继、不畏牺牲，才使我们能够生活在这个和平繁荣的年代。感谢那一段流泪流血的历史，给予了中华儿女支撑苍穹般的傲然风骨。一代人有一代人的坚守和使命，现在接力棒交到我们这一代人手中。我希望自己能够像祖辈、父辈一样，像千千万万革命先烈一样，自强不息、奋发有为，为中华之复兴而读书！————长沙麓山国际实验学校C2104班 赵伊扬
“道之所在，虽千万人吾往矣”。2022年8月23日，我和同学带着这枚小小的徽章走进“新民学会旧址”和“肖劲光故居”。
参观后，我深深明白，正是因为革命先驱者前赴后继、不畏牺牲，才使我们能够生活在这个和平繁荣的年代。感谢那一段流泪流血的历史，给予了中华儿女支撑苍穹般的傲然风骨。一代人有一代人的坚守和使命，现在接力棒交到我们这一代人手中。我希望自己能够像祖辈、父辈一样，像千千万万革命先烈一样，自强不息、奋发有为，为中华之复兴而读书！————长沙麓山国际实验学校C2104班 赵伊扬
「见地也可以应用在燃香供佛这样一个小小的出离行为上。
香是和合而成的，这是第一个见地。
燃香和牺牲有一点点关系，它需要花一点钱，需要花点力气去把香拿过来并把它点燃，这是第二个见地。
我供养这炷香的行为只是一个显现，这只是一个幻相，这就是第三个见地。
而对于燃香供佛不应该以目标为导向，我们这些初学者应该如何做呢？
我们应该这么想，如果供养这炷香有任何的福德，就让所有众生拥有这福德，这就是不以目标为导向的修持。」
香是和合而成的，这是第一个见地。
燃香和牺牲有一点点关系，它需要花一点钱，需要花点力气去把香拿过来并把它点燃，这是第二个见地。
我供养这炷香的行为只是一个显现，这只是一个幻相，这就是第三个见地。
而对于燃香供佛不应该以目标为导向，我们这些初学者应该如何做呢？
我们应该这么想，如果供养这炷香有任何的福德，就让所有众生拥有这福德，这就是不以目标为导向的修持。」
#宗萨仁波切[超话]#
见地也可以应用在燃香供佛这样一个小小的出离行为上。
香是和合而成的，这是第一个见地。
燃香和牺牲有一点点关系，它需要花一点钱，需要花点力气去把香拿过来并把它点燃，这是第二个见地。
我供养这炷香的行为只是一个显现，这只是一个幻相，这就是第三个见地。
而对于燃香供佛不应该以目标为导向，我们这些初学者应该如何做呢？
我们应该这么想，如果供养这炷香有任何的福德，就让所有众生拥有这福德，这就是不以目标为导向的修持。
见地也可以应用在燃香供佛这样一个小小的出离行为上。
香是和合而成的，这是第一个见地。
燃香和牺牲有一点点关系，它需要花一点钱，需要花点力气去把香拿过来并把它点燃，这是第二个见地。
我供养这炷香的行为只是一个显现，这只是一个幻相，这就是第三个见地。
而对于燃香供佛不应该以目标为导向，我们这些初学者应该如何做呢？
我们应该这么想，如果供养这炷香有任何的福德，就让所有众生拥有这福德，这就是不以目标为导向的修持。
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