「佛教也有一句名言：『比丘常带三分病。』这说明了疾病是助道、得道的因缘，因此常常生病的人，就能带病延年，反而能够长寿。」——圣严法师为一代名师，其相关着作很多也非常结合生活、人生，以下为圣严法师着作，希望您细细品尝，并落实于生活，调整心态，转变人生！
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当我们观察周遭的人时，常常可以发现，性情暴躁、容易为小事动怒的人，身体大多也有些毛病，例如肝功能不好、内分泌失调等。而每逢心情颓丧、悲观厌世时，正好也是精疲力竭的时候，身体所供给的能量不足以应付各种事务，因此，我们很容易把一个人的性情归诸于身体的影响。
身体的病痛的确有可能影响心理的健康，不过可以确定的是，心是身体的主人，如果心理脆弱、不健全，一定会影响自己的健康状况。所以，身体上的缺陷或病障可以从调整心理状态来改善。
首先，我们要接受人的身体本来就有病痛的事实。曾经有人问我，什麽人不生病？我回答他说：「不生病的人已经死了，而没有病的人还没出生。」因为死了的人不会生病，出生以前也没有疾病可言，除了这两种人以外，没有人是不生病的。
生老病死是自然的法则，从出生开始，我们就不断经历老化的过程，而且在遗传因子裡，人人都带着病因，也就是一出生就已经有病，并非等到年老才会生病。
所以，无论是否感觉得到，实际上每个人的身体都有病痛。像我从小就病恹恹的，但因为知道自己的身体羸弱，所以我会照顾自己，不暴饮暴食，也不过度劳累，因此到现在还活得好好的。也正因为生病，让我觉得自己的福报不够、业障很重，所以才懂得惭愧。因此，生病对我来说，反而是因祸得福。
反观有些人虽然从不生病，但一生病就回天乏术，这是因为他从来都不知道自己身上早就潜伏着病灶，不懂得好好爱惜身体，当医生发现时，已经为时已晚。
由此看来，能够感觉到自己有病的人是很幸福的！但我们也不需要常常活在疾病的恐惧不安之中。例如，我有一位朋友老是抱怨说，自己这裡有病、那裡有病，要不然就说自己活不到下个月了！这样的话语不论对他人或自己都是不好的暗示，也会造成不好的影响，并不是正常的心态。
因此，平常我们要抱持「生病乃人生之常态」的观念来爱惜身体，当真正生病时，则要避免疾病对心理造成的不良影响。有些人发现自己生病后，就像洩了气的汽球，以为自己没有希望、就快要死了。其实，既然生了病就要治病，并且要将心情提振起来。能提早发现身体有病，就能够多加爱护、保养、治疗。至少你还不会马上死，还有时间处理很多事！所以，发现自己生病了，不正是一件值得高兴的事吗？
再以佛教的观点来看，我们过去世造了很多业，所以当病痛来袭、身体感到不舒服时，要认为这是藉由生病来还报、还债的。能够还债表示你还有本钱，有本钱还债才能「无债一身轻」，这是值得安慰的。另外，佛教也有一句名言：「比丘常带三分病。」这说明了疾病是助道、得道的因缘，因此常常生病的人，就能带病延年，反而能够长寿。
以上这些观念都能帮助我们正视疾病，如果善加运用这种心态来处理自己的问题，虽然身体不舒服，还是能随时随地将自己的性情调整过来。如此一来，每天就都能保持开朗、愉快的心情了。
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当我们观察周遭的人时，常常可以发现，性情暴躁、容易为小事动怒的人，身体大多也有些毛病，例如肝功能不好、内分泌失调等。而每逢心情颓丧、悲观厌世时，正好也是精疲力竭的时候，身体所供给的能量不足以应付各种事务，因此，我们很容易把一个人的性情归诸于身体的影响。
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生老病死是自然的法则，从出生开始，我们就不断经历老化的过程，而且在遗传因子裡，人人都带着病因，也就是一出生就已经有病，并非等到年老才会生病。
所以，无论是否感觉得到，实际上每个人的身体都有病痛。像我从小就病恹恹的，但因为知道自己的身体羸弱，所以我会照顾自己，不暴饮暴食，也不过度劳累，因此到现在还活得好好的。也正因为生病，让我觉得自己的福报不够、业障很重，所以才懂得惭愧。因此，生病对我来说，反而是因祸得福。
反观有些人虽然从不生病，但一生病就回天乏术，这是因为他从来都不知道自己身上早就潜伏着病灶，不懂得好好爱惜身体，当医生发现时，已经为时已晚。
由此看来，能够感觉到自己有病的人是很幸福的！但我们也不需要常常活在疾病的恐惧不安之中。例如，我有一位朋友老是抱怨说，自己这裡有病、那裡有病，要不然就说自己活不到下个月了！这样的话语不论对他人或自己都是不好的暗示，也会造成不好的影响，并不是正常的心态。
因此，平常我们要抱持「生病乃人生之常态」的观念来爱惜身体，当真正生病时，则要避免疾病对心理造成的不良影响。有些人发现自己生病后，就像洩了气的汽球，以为自己没有希望、就快要死了。其实，既然生了病就要治病，并且要将心情提振起来。能提早发现身体有病，就能够多加爱护、保养、治疗。至少你还不会马上死，还有时间处理很多事！所以，发现自己生病了，不正是一件值得高兴的事吗？
再以佛教的观点来看，我们过去世造了很多业，所以当病痛来袭、身体感到不舒服时，要认为这是藉由生病来还报、还债的。能够还债表示你还有本钱，有本钱还债才能「无债一身轻」，这是值得安慰的。另外，佛教也有一句名言：「比丘常带三分病。」这说明了疾病是助道、得道的因缘，因此常常生病的人，就能带病延年，反而能够长寿。
以上这些观念都能帮助我们正视疾病，如果善加运用这种心态来处理自己的问题，虽然身体不舒服，还是能随时随地将自己的性情调整过来。如此一来，每天就都能保持开朗、愉快的心情了。
今天中午跟一起减肥的朋友一起吃午饭，两个人因为多点了一碗粥而感到幸福满足，吃饱了但没有负罪感因为热量很低[ok]就觉得想吃还是可以吃的，不要太克制自己，我喝粥的时候就一点都不去想吃面包饼干了，因为我得到了满足，就感觉既克制住了又满足了味蕾，仅仅是因为那一碗粥[允悲]我很怕我会暴食，所以现在开始就想吃的时候就满足一下下我自己(用低热量食物代替)，不然我真的怕那天吃大餐有去无回一夜回到解放前
生病不要恐惧，
文：圣严法师
当我们观察周遭的人时，常常可以发现，性情暴躁、容易为小事动怒的人，身体大多也有些毛病，例如肝功能不好、内分泌失调等。而每逢心情颓丧、悲观厌世时，正好也是精疲力竭的时候，身体所供给的能量不足以应付各种事务，因此，我们很容易把一个人的性情归诸于身体的影响。
身体的病痛的确有可能影响心理的健康，不过可以确定的是，心是身体的主人，如果心理脆弱、不健全，一定会影响自己的健康状况。所以，身体上的缺陷或病障可以从调整心理状态来改善。
首先，我们要接受人的身体本来就有病痛的事实。曾经有人问我，什么人不生病？我回答他说：「不生病的人已经死了，而没有病的人还没出生。」因为死了的人不会生病，出生以前也没有疾病可言，除了这两种人以外，没有人是不生病的。
生老病死是自然的法则，从出生开始，我们就不断经历老化的过程，而且在遗传因子里，人人都带着病因，也就是一出生就已经有病，并非等到年老才会生病。
所以，无论是否感觉得到，实际上每个人的身体都有病痛。像我从小就病恹恹的，但因为知道自己的身体羸弱，所以我会照顾自己，不暴饮暴食，也不过度劳累，因此到现在还活得好好的。也正因为生病，让我觉得自己的福报不够、业障很重，所以才懂得惭愧。因此，生病对我来说，反而是因祸得福。
反观有些人虽然从不生病，但一生病就回天乏术，这是因为他从来都不知道自己身上早就潜伏着病灶，不懂得好好爱惜身体，当医生发现时，已经为时已晚。
由此看来，能够感觉到自己有病的人是很幸福的！但我们也不需要常常活在疾病的恐惧不安之中。例如，我有一位朋友老是抱怨说，自己这里有病、那里有病，要不然就说自己活不到下个月了！这样的话语不论对他人或自己都是不好的暗示，也会造成不好的影响，并不是正常的心态。
因此，平常我们要抱持「生病乃人生之常态」的观念来爱惜身体，当真正生病时，则要避免疾病对心理造成的不良影响。有些人发现自己生病后，就像泄了气的汽球，以为自己没有希望、就快要死了。其实，既然生了病就要治病，并且要将心情提振起来。能提早发现身体有病，就能够多加爱护、保养、治疗。至少你还不会马上死，还有时间处理很多事！所以，发现自己生病了，不正是一件值得高兴的事吗？
再以佛教的观点来看，我们过去世造了很多业，所以当病痛来袭、身体感到不舒服时，要认为这是藉由生病来还报、还债的。能够还债表示你还有本钱，有本钱还债才能「无债一身轻」，这是值得安慰的。另外，佛教也有一句名言：「比丘常带三分病。」这说明了疾病是助道、得道的因缘，因此常常生病的人，就能带病延年，反而能够长寿。
以上这些观念都能帮助我们正视疾病，如果善加运用这种心态来处理自己的问题，虽然身体不舒服，还是能随时随地将自己的性情调整过来。如此一来，每天就都能保持开朗、愉快的心情了。
文：圣严法师
当我们观察周遭的人时，常常可以发现，性情暴躁、容易为小事动怒的人，身体大多也有些毛病，例如肝功能不好、内分泌失调等。而每逢心情颓丧、悲观厌世时，正好也是精疲力竭的时候，身体所供给的能量不足以应付各种事务，因此，我们很容易把一个人的性情归诸于身体的影响。
身体的病痛的确有可能影响心理的健康，不过可以确定的是，心是身体的主人，如果心理脆弱、不健全，一定会影响自己的健康状况。所以，身体上的缺陷或病障可以从调整心理状态来改善。
首先，我们要接受人的身体本来就有病痛的事实。曾经有人问我，什么人不生病？我回答他说：「不生病的人已经死了，而没有病的人还没出生。」因为死了的人不会生病，出生以前也没有疾病可言，除了这两种人以外，没有人是不生病的。
生老病死是自然的法则，从出生开始，我们就不断经历老化的过程，而且在遗传因子里，人人都带着病因，也就是一出生就已经有病，并非等到年老才会生病。
所以，无论是否感觉得到，实际上每个人的身体都有病痛。像我从小就病恹恹的，但因为知道自己的身体羸弱，所以我会照顾自己，不暴饮暴食，也不过度劳累，因此到现在还活得好好的。也正因为生病，让我觉得自己的福报不够、业障很重，所以才懂得惭愧。因此，生病对我来说，反而是因祸得福。
反观有些人虽然从不生病，但一生病就回天乏术，这是因为他从来都不知道自己身上早就潜伏着病灶，不懂得好好爱惜身体，当医生发现时，已经为时已晚。
由此看来，能够感觉到自己有病的人是很幸福的！但我们也不需要常常活在疾病的恐惧不安之中。例如，我有一位朋友老是抱怨说，自己这里有病、那里有病，要不然就说自己活不到下个月了！这样的话语不论对他人或自己都是不好的暗示，也会造成不好的影响，并不是正常的心态。
因此，平常我们要抱持「生病乃人生之常态」的观念来爱惜身体，当真正生病时，则要避免疾病对心理造成的不良影响。有些人发现自己生病后，就像泄了气的汽球，以为自己没有希望、就快要死了。其实，既然生了病就要治病，并且要将心情提振起来。能提早发现身体有病，就能够多加爱护、保养、治疗。至少你还不会马上死，还有时间处理很多事！所以，发现自己生病了，不正是一件值得高兴的事吗？
再以佛教的观点来看，我们过去世造了很多业，所以当病痛来袭、身体感到不舒服时，要认为这是藉由生病来还报、还债的。能够还债表示你还有本钱，有本钱还债才能「无债一身轻」，这是值得安慰的。另外，佛教也有一句名言：「比丘常带三分病。」这说明了疾病是助道、得道的因缘，因此常常生病的人，就能带病延年，反而能够长寿。
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