人生最高级的活法：攒钱和独处
文|西窗
用文字与你交流，传递情感人生，关注我，共成长。
人生之路，荆棘载途，越往前走，越得面对各种不如意之事。
事业上的坎坷、钱财上的匮乏、以及心灵深处的焦灼和烦躁，这些东西叠加在一起，会让某个时间段的你我觉得日子快要熬不下去。
落魄了，才发现除了自己没人靠得住。再好的关系，再深的交情，一旦你跟对方开口诉苦，人家就会开始提防疏远你。
都说成年人的生活难，可能难处就在于此。
身后没有依靠，身边没有支持，遇到困难要靠自己想办法解决，委屈和心酸没几个人懂，也没几个人愿意听。
太多的磕磕绊绊，在磨炼人意志的同时，也会让人的心智变得成熟。
经历了生活的不容易，尝过了没钱的滋味，渐渐地你就会懂得，人这辈子，唯有自己才是自己的救赎。
想要把日子过好，就得努力挣钱，至于外界的纷扰和琐碎，看淡了也就那么回事，根本不值得你浪费时间和精力。
人生最高级的活法：攒钱和独处。
攒钱，能让你口袋充实不焦虑；独处，能让你的精神世界回归简单和安静。把这两件事做好，就是一种成功。
努力攒钱，那是你的底气和尊严
总听人说这样一句话：钱不是省出来的，而是赚出来的。
作为普通人，千万别把这话当真，若你不懂得合理消费、节约开支，那即便你累死累活，估计也很难翻身。
见过拿着三四千月薪的人，盲目追求所谓的精致生活，买得起的东西他要买，买不起的东西他要借钱买。
这样导致的结果就是：他天天挣钱却天天没钱，一年到头不光一分钱没攒下，甚至还有可能背上债务。
兜里没存款，人的心里就没底，不知道自己的穷酸日子什么时候是个头，根本看不见未来。
没钱，一切的念头都是空想，你连一点积蓄都没有，生意怎么做？事业怎么起步？
人在二三十岁的时候，还能拼能闯，一旦你到了四五十岁，你会发现钱越来越难赚。
那时的你，身后还有一家老小，你把挣来的钱吃光喝光败光，一家人的生活怎么办？
趁着年轻努力奋斗，努力攒钱，该花的花，不该花的就别花了。
消费要适度，要学着为将来打算，尽量多存点钱，将来想做生意了有起步资金，家里遇到什么事情你也不至于去求人下话。
成年人的世界很现实，你没钱了，谁也不愿意与你走得太近，你更别指望会有人为你雪中送炭。
唯有自己口袋里有钱，才会觉得踏实，才会活得有底气。卡里的余额，比任何东西都能给人安全感。
自在独处，那是人生的高级享受
真正过得舒服的人，其实都不太合群。
和别人走得太近，或是太热衷于社交，就免不了要违心应付一些人，也免不了要被拉入周围圈子里的是非当中。
某些人多的场合看似热闹，但大家相互之间不一定是真心，有可能还会在背地里相互算计。
今天你说我的不好，明天我就揭你的短，今天你跟我炫耀，明天我就向你显摆，真的好没意思。
若一个人总把自己的时间浪费在这些事情上，一来会显得他很愚蠢，二来会显得他很可悲。
人活着，不是为参与这些世俗纷扰的，要想让自己的日子过得舒心，你就得学会远离。
有句话是这样说的：当你离人群越远的时候，你离真实的自己越近。
独处，能让一个人找回自己、做回自己。
当你选择了不合群，你就不用再巴结讨好谁，也不用再在乎别人的目光或评价。
那些虚假的社交，你懒得再去参与，外人拉帮结派，你只是一个人静静地经营着自己的生活，别人的热闹你不羡慕，你只享受自己的清欢。
没有太多人打扰的生活，真的自由又惬意，既没人浪费你的时间，也没人影响你的心情。
一个人的时候，你想做什么就做什么，无所顾忌。
偶尔做梦、偶尔忙碌、偶尔给自己找点乐趣，能如此清净淡然地活着，着实是一种享受。
人活一辈子，其实就两件事：第一把日子经营好，第二让灵魂活自在。
攒钱可以让你过上自己想要的生活；独处可以让你的心灵得到减负，让你的世界变得简单清净。
事实上，当一个人能通过自己的努力给足自己安全感时，他就自然而然不再需要那么多的关系和社交。
靠自己、做自己、爱自己，这是一种通透，也是一种幸福。
文|西窗
用文字与你交流，传递情感人生，关注我，共成长。
人生之路，荆棘载途，越往前走，越得面对各种不如意之事。
事业上的坎坷、钱财上的匮乏、以及心灵深处的焦灼和烦躁，这些东西叠加在一起，会让某个时间段的你我觉得日子快要熬不下去。
落魄了，才发现除了自己没人靠得住。再好的关系，再深的交情，一旦你跟对方开口诉苦，人家就会开始提防疏远你。
都说成年人的生活难，可能难处就在于此。
身后没有依靠，身边没有支持，遇到困难要靠自己想办法解决，委屈和心酸没几个人懂，也没几个人愿意听。
太多的磕磕绊绊，在磨炼人意志的同时，也会让人的心智变得成熟。
经历了生活的不容易，尝过了没钱的滋味，渐渐地你就会懂得，人这辈子，唯有自己才是自己的救赎。
想要把日子过好，就得努力挣钱，至于外界的纷扰和琐碎，看淡了也就那么回事，根本不值得你浪费时间和精力。
人生最高级的活法：攒钱和独处。
攒钱，能让你口袋充实不焦虑；独处，能让你的精神世界回归简单和安静。把这两件事做好，就是一种成功。
努力攒钱，那是你的底气和尊严
总听人说这样一句话：钱不是省出来的，而是赚出来的。
作为普通人，千万别把这话当真，若你不懂得合理消费、节约开支，那即便你累死累活，估计也很难翻身。
见过拿着三四千月薪的人，盲目追求所谓的精致生活，买得起的东西他要买，买不起的东西他要借钱买。
这样导致的结果就是：他天天挣钱却天天没钱，一年到头不光一分钱没攒下，甚至还有可能背上债务。
兜里没存款，人的心里就没底，不知道自己的穷酸日子什么时候是个头，根本看不见未来。
没钱，一切的念头都是空想，你连一点积蓄都没有，生意怎么做？事业怎么起步？
人在二三十岁的时候，还能拼能闯，一旦你到了四五十岁，你会发现钱越来越难赚。
那时的你，身后还有一家老小，你把挣来的钱吃光喝光败光，一家人的生活怎么办？
趁着年轻努力奋斗，努力攒钱，该花的花，不该花的就别花了。
消费要适度，要学着为将来打算，尽量多存点钱，将来想做生意了有起步资金，家里遇到什么事情你也不至于去求人下话。
成年人的世界很现实，你没钱了，谁也不愿意与你走得太近，你更别指望会有人为你雪中送炭。
唯有自己口袋里有钱，才会觉得踏实，才会活得有底气。卡里的余额，比任何东西都能给人安全感。
自在独处，那是人生的高级享受
真正过得舒服的人，其实都不太合群。
和别人走得太近，或是太热衷于社交，就免不了要违心应付一些人，也免不了要被拉入周围圈子里的是非当中。
某些人多的场合看似热闹，但大家相互之间不一定是真心，有可能还会在背地里相互算计。
今天你说我的不好，明天我就揭你的短，今天你跟我炫耀，明天我就向你显摆，真的好没意思。
若一个人总把自己的时间浪费在这些事情上，一来会显得他很愚蠢，二来会显得他很可悲。
人活着，不是为参与这些世俗纷扰的，要想让自己的日子过得舒心，你就得学会远离。
有句话是这样说的：当你离人群越远的时候，你离真实的自己越近。
独处，能让一个人找回自己、做回自己。
当你选择了不合群，你就不用再巴结讨好谁，也不用再在乎别人的目光或评价。
那些虚假的社交，你懒得再去参与，外人拉帮结派，你只是一个人静静地经营着自己的生活，别人的热闹你不羡慕，你只享受自己的清欢。
没有太多人打扰的生活，真的自由又惬意，既没人浪费你的时间，也没人影响你的心情。
一个人的时候，你想做什么就做什么，无所顾忌。
偶尔做梦、偶尔忙碌、偶尔给自己找点乐趣，能如此清净淡然地活着，着实是一种享受。
人活一辈子，其实就两件事：第一把日子经营好，第二让灵魂活自在。
攒钱可以让你过上自己想要的生活；独处可以让你的心灵得到减负，让你的世界变得简单清净。
事实上，当一个人能通过自己的努力给足自己安全感时，他就自然而然不再需要那么多的关系和社交。
靠自己、做自己、爱自己，这是一种通透，也是一种幸福。
#话剧莎士比亚的罗朱##曹牧之[超话]#
12.5午 脑洞式repo记录
终于是写完了（。repo和出图都不能隔夜不然会变得不幸x
其实写的时候还是没有完全从昨天下午巨大的情感冲击里恢复过来。1205午场是看了两轮十场里最清晰触摸到学生1234叙事的一场，每一个人都试图把带着学生不同的特质背起故事来了。这也是我觉得目前看下来曹牧之表述最完整情感最充沛的一场学生3，他执着想说的故事不再是一种飘忽的破碎的情绪，而且把学生3的故事藏进了戏中戏的每一次重要的reaction里。于是就很想写点什么聊聊我读到的这个让我与悲伤相伴很久的学生3的故事。
一个不算预警的预警：随便写随便看，这只是我眼里的3（。很长别看
这个故事开头其实是学生最容易奠定角色基调的部分。基本和上轮的感受差不多，1是离经叛道的无畏的情感疯子；2其实是比较难的，感觉他总像一个被观察被描述的客体，他是唯一一个被唤醒也没有再去叫醒的人；3是最早暗示有剧情的人，被惩罚过的反叛者，进还是退就会是他的主题；林大钦的4无比精准，他是最害怕规则的人所以他也是最拥护规则的人。这一轮比较喜欢的是曹牧之的3只有在睡着时瞬间放松的腿，夜晚会替3挡住那些不再敢被审视的真实，同时白天的到来也让他感到害怕。不知道是一种错觉还是设计（大概是错觉吧），他的学生3对于钟声和铃声会有很剧烈的感应，除了最后一次太阳升起来的时候。
上半场有一个学生情感的重要转折是婚礼。我也一直很喜欢这一段的那句“不要用悲伤来惩罚我们“。曹牧之的3在这一段一直完成得不错，其实我觉得笑着说也好哭着说也好，那句祝福是3借由神父之口说出的真心话，这是砸碎自己锁链的第一下。有瞬间充盈的希望和前进的勇气就好。
但这一段的前情一直是表达模糊的重灾区，5午的这一场3和4通过不断调整演绎角色的状态。比如钦4炫耀自己演武力值高的角色很出色的时候，之3会假装夸夸转身过去的时候就会嘲笑他的幼稚，在随后12互诉衷肠的时候，之3会轻轻揉着伤口回望着月光发呆，这让3显得更一些阅历和过往。他知道暴力和侵犯都是一种伪装。这是臣服恐惧的证明，所以他嗤笑4的色厉内荏，但同时他又害怕惩罚再次降临。于是在1和2大声背诵台词的时候，他害怕了。文字具有力量，禁书上的字是不可以被大声诵读的。直接捂住嘴巴是诱人的捷径。
蛋哥和曹牧之在这里有明显不太一样的处理，就蛋哥更具有神性，他的心软有一些居高临下，而曹牧之会在黑暗里用手电仔仔细细地观察自己的手，试图去模拟捏住光的样子，如我这样的人也还可以再相信一次吗？而他的3一直渴望和他的朋友们站在同一个位置的，所以最后他选择尝试克服恐惧，短暂地相信反抗。即使铃声大作他坐回了原先位置，读起了原来的书，他会扭过头去不看但他扔会捏紧书封。纠结去留本就是这个人物的特质。
当然对于3来说下半场才是故事讲圆的很难又很重要部分。这个以死为结尾的爱情故事已经被打开了第二次，爱情和死亡都已经登场，更压抑的表达让学生说话的机会只剩下了几个。
5午有个很清晰的感觉是神父劝说罗密欧的时候，3和4是因为角色的不同视角而有了完全不同的视野，之钦的情绪就像看戏时候的我们，自己和谁更容易共情，就会更容易有哪种情绪。
这一段最后曹牧之听见罗密欧说再见时候的神情已经是属于3的，就像他总在侧幕旁观时候一样，他的神情透露着向往怀念和一些悲伤。
这里有一个很神奇的对比是，同样是念书，曹牧之学生3的毛球带着3一些自诩过来人的身份不害怕梦春婆的，但学生3的夫人带着3对于铃声和训斥的恐惧在害怕父亲的。
感觉一轮时候在他举起凳子朝2的朱丽叶砸下去的时候的感受是没变的。就是他看到1挡在2的身前，是带着嫉妒的。属于3的一模一样的时刻里是没有人敢来救他，他被伤害的时候也没有人挡在他的身前。
即使是神明，也没有回应。
5午的时候我第一次清晰共情到了3的那种共情，他把自己抱作一团蜷缩起来哭，就像坐在黑暗的观众席里的我一样。
这座南墙他撞过，他害怕，但他还是想要救人。绝望的人会下沉，但绝望的人选择再拉你一把。
3对书的走向是知道的，但曹牧之的3仍有幻想，他还是希望事情和他想得不同，以死为结尾的爱情故事对应了自己的经历，当书上的文字以他熟悉的方式和他见面，他失去了挣扎和说话的愿望…可是同伴还在呼唤他，他还不可以下沉。那么后来重新拿起书的有气无力和抗拒就像一种“明知不可为”，重新打开书为2念出神父的计划就是他再一次说服自己的“而为之”。直到他以神父口吻急切念出最终宣判的语气还是很急促的…就好像在说“这是最后的机会了。”
当然天上的神明还是没有开口，罗朱最后躺在了漆黑的坟墓里。
最后一段是属于1和2表达时间，这个悲伤求索自由的故事走到了最终无法换回的结局。但还有之3的塑造还没有结束。伴随着最后的脚步声，说那话的是神父也是3，巡查队在书里也在学校里。他害怕极了，但他还在嘶哑地一遍遍地想带朱丽叶走…但他还想带她走，他还想再救一救他的朋友。
天亮了，黑夜的故事结束了。
学生3的落幕是回归恐惧的原点，即使也许有什么不一样了，他也没有机会再说了。学生1喃喃自语，因为书的启蒙变得更加格格不入。演员在演他脑子的声音，站在桌子上的那个人是假的也是真的…可能有点矫情但，用尽力气把鼓敲得震天响的，反复用尽全力告诉我外面的世界很宽广很大的，是表演者本身。
12.5午 脑洞式repo记录
终于是写完了（。repo和出图都不能隔夜不然会变得不幸x
其实写的时候还是没有完全从昨天下午巨大的情感冲击里恢复过来。1205午场是看了两轮十场里最清晰触摸到学生1234叙事的一场，每一个人都试图把带着学生不同的特质背起故事来了。这也是我觉得目前看下来曹牧之表述最完整情感最充沛的一场学生3，他执着想说的故事不再是一种飘忽的破碎的情绪，而且把学生3的故事藏进了戏中戏的每一次重要的reaction里。于是就很想写点什么聊聊我读到的这个让我与悲伤相伴很久的学生3的故事。
一个不算预警的预警：随便写随便看，这只是我眼里的3（。很长别看
这个故事开头其实是学生最容易奠定角色基调的部分。基本和上轮的感受差不多，1是离经叛道的无畏的情感疯子；2其实是比较难的，感觉他总像一个被观察被描述的客体，他是唯一一个被唤醒也没有再去叫醒的人；3是最早暗示有剧情的人，被惩罚过的反叛者，进还是退就会是他的主题；林大钦的4无比精准，他是最害怕规则的人所以他也是最拥护规则的人。这一轮比较喜欢的是曹牧之的3只有在睡着时瞬间放松的腿，夜晚会替3挡住那些不再敢被审视的真实，同时白天的到来也让他感到害怕。不知道是一种错觉还是设计（大概是错觉吧），他的学生3对于钟声和铃声会有很剧烈的感应，除了最后一次太阳升起来的时候。
上半场有一个学生情感的重要转折是婚礼。我也一直很喜欢这一段的那句“不要用悲伤来惩罚我们“。曹牧之的3在这一段一直完成得不错，其实我觉得笑着说也好哭着说也好，那句祝福是3借由神父之口说出的真心话，这是砸碎自己锁链的第一下。有瞬间充盈的希望和前进的勇气就好。
但这一段的前情一直是表达模糊的重灾区，5午的这一场3和4通过不断调整演绎角色的状态。比如钦4炫耀自己演武力值高的角色很出色的时候，之3会假装夸夸转身过去的时候就会嘲笑他的幼稚，在随后12互诉衷肠的时候，之3会轻轻揉着伤口回望着月光发呆，这让3显得更一些阅历和过往。他知道暴力和侵犯都是一种伪装。这是臣服恐惧的证明，所以他嗤笑4的色厉内荏，但同时他又害怕惩罚再次降临。于是在1和2大声背诵台词的时候，他害怕了。文字具有力量，禁书上的字是不可以被大声诵读的。直接捂住嘴巴是诱人的捷径。
蛋哥和曹牧之在这里有明显不太一样的处理，就蛋哥更具有神性，他的心软有一些居高临下，而曹牧之会在黑暗里用手电仔仔细细地观察自己的手，试图去模拟捏住光的样子，如我这样的人也还可以再相信一次吗？而他的3一直渴望和他的朋友们站在同一个位置的，所以最后他选择尝试克服恐惧，短暂地相信反抗。即使铃声大作他坐回了原先位置，读起了原来的书，他会扭过头去不看但他扔会捏紧书封。纠结去留本就是这个人物的特质。
当然对于3来说下半场才是故事讲圆的很难又很重要部分。这个以死为结尾的爱情故事已经被打开了第二次，爱情和死亡都已经登场，更压抑的表达让学生说话的机会只剩下了几个。
5午有个很清晰的感觉是神父劝说罗密欧的时候，3和4是因为角色的不同视角而有了完全不同的视野，之钦的情绪就像看戏时候的我们，自己和谁更容易共情，就会更容易有哪种情绪。
这一段最后曹牧之听见罗密欧说再见时候的神情已经是属于3的，就像他总在侧幕旁观时候一样，他的神情透露着向往怀念和一些悲伤。
这里有一个很神奇的对比是，同样是念书，曹牧之学生3的毛球带着3一些自诩过来人的身份不害怕梦春婆的，但学生3的夫人带着3对于铃声和训斥的恐惧在害怕父亲的。
感觉一轮时候在他举起凳子朝2的朱丽叶砸下去的时候的感受是没变的。就是他看到1挡在2的身前，是带着嫉妒的。属于3的一模一样的时刻里是没有人敢来救他，他被伤害的时候也没有人挡在他的身前。
即使是神明，也没有回应。
5午的时候我第一次清晰共情到了3的那种共情，他把自己抱作一团蜷缩起来哭，就像坐在黑暗的观众席里的我一样。
这座南墙他撞过，他害怕，但他还是想要救人。绝望的人会下沉，但绝望的人选择再拉你一把。
3对书的走向是知道的，但曹牧之的3仍有幻想，他还是希望事情和他想得不同，以死为结尾的爱情故事对应了自己的经历，当书上的文字以他熟悉的方式和他见面，他失去了挣扎和说话的愿望…可是同伴还在呼唤他，他还不可以下沉。那么后来重新拿起书的有气无力和抗拒就像一种“明知不可为”，重新打开书为2念出神父的计划就是他再一次说服自己的“而为之”。直到他以神父口吻急切念出最终宣判的语气还是很急促的…就好像在说“这是最后的机会了。”
当然天上的神明还是没有开口，罗朱最后躺在了漆黑的坟墓里。
最后一段是属于1和2表达时间，这个悲伤求索自由的故事走到了最终无法换回的结局。但还有之3的塑造还没有结束。伴随着最后的脚步声，说那话的是神父也是3，巡查队在书里也在学校里。他害怕极了，但他还在嘶哑地一遍遍地想带朱丽叶走…但他还想带她走，他还想再救一救他的朋友。
天亮了，黑夜的故事结束了。
学生3的落幕是回归恐惧的原点，即使也许有什么不一样了，他也没有机会再说了。学生1喃喃自语，因为书的启蒙变得更加格格不入。演员在演他脑子的声音，站在桌子上的那个人是假的也是真的…可能有点矫情但，用尽力气把鼓敲得震天响的，反复用尽全力告诉我外面的世界很宽广很大的，是表演者本身。
#明朝历史#明朝骗术，当掏粪工遇到桃花运
明朝时期的京城，有个叫做房八的人，他其貌不扬不说，而且脑袋不太灵光，比较痴傻蠢钝，做别的事都做不好，只能以掏粪为生来维持生计。他本身条件就不怎么好，家里还有一位老母，这样一来更是没有人愿意接近他，别说女子了，就是那些街上商铺的老板也不太愿意招待这个一身臭气，还家境贫寒的掏粪工。
但有时候所谓转机就是来得莫名其妙，一天，房八结束了工作之后照例到不远处的小河去清洗身上的污垢，虽然河水冰凉，但这样方便又省钱，既不用把臭气带回家里，也不担心水用太多自己还得再准备。正当他清洗之时，有一位女子突然出现，身穿麻衣，就站在不远处静静看着房八。这要是换了一般人，当这个女子出现的时候就得问问她是来干什么的，但是我们知道，房八是个脑子不太灵光的，所以真的也就不管。等他洗完，女子突然开口说自己是要去娘家，但是现在天太晚了不好赶路，希望能在房八家借宿一晚。房八没多想就拒绝了，让姑娘去客店歇息。但这女子又说自己一个女人孤身在外，客店总不方便，当问过房八家里还有一位老母的时候，就高兴提出去房八家和他的老母一起睡。
房八想了想也算合理，而且这女子相貌不错，哀求起来着实是楚楚可怜，于是就答应了，并将女子带回了家。房家没什么钱，吃得也不怎么好，哪能招待这位女子这样的客人，本来看见儿子带了女人回来还十分欣喜的房母一下就哀叹起来。那女子察言观色，随即拿出自己的钱财让房八去买点好的。房八见了钱乐颠颠就走了，房母看着这个女子也是越看越喜欢。这女子像是知道二人所想一般，在饭桌上主动说起了自己的情况，并且表明她想嫁给房八，她说：“我前夫死，已葬讫，家无亲人，今收拾家财，将回娘家，奈娘家又远。看你儿子孝善，偶然相遇亦似天缘，意欲为你媳妇，以供奉朝夕何如？”
房母当然高兴，但她也知道以自己儿子的本事是养不活三个人的，于是只能狠心推拒，但那女子笑了一下，表示这都不是问题，说：“我亦带有些少银本，谅勤治女工，亦足自给。”房母和房八一听都乐开了花，房八还不无得意地说：“我算命，今年当招好妻。一人自有一人禄，何患不能供。” 房八和女子就这样草草成了婚，没有三书六礼也没有宴请宾客，女子就这样变成了房妻。
房妻进了房家，丝毫不在乎丈夫每天掏粪身上的怪味，也不在乎照顾婆婆的麻烦，反而经常自掏腰包让房八去买些吃穿用度。这一天，房妻提出让房八去买布给母亲做新衣服，房八高兴地去了，没多久就把买好的新布带了回来。房妻将布拿进屋子，然后偷偷裁掉了三尺。之后拿着动过手脚的布出来，故意拿着尺子比划说：“此是剪剩之布，未成全疋，何被人瞒也？可持去与换，有好银买布，他何得如此亏人？”房八一听马上拿着布跑去换。
布店老板当然知道自己家不可能出现这种情况，但是房八在店里吵闹实在是影响生意，于是赶忙拿新布把人打发走。房妻拿到新布又做了手脚，在那上面剪了不少洞出来，再激房八去换。房八大怒真的又一次跑去了，并在店里破口大骂。这下布店的老板忍不了了，找人出来将房八一顿好打，打完后当众拿出布检验，之后甩给了房八。
房八拿着布回去了，但浑身上下被打得哪都疼，房妻看了装作愤怒的样子，说：“有银买布，及招他打。他靠财势，可拚命与他作对，吾与婆能替你伸冤。”又刺激房八去布店闹事，布店的人见这个房八三番五次来闹事，手下也没留情，又是一顿好打。房妻从官府告完状回来了，还带着好酒好菜，说丈夫受了这么大委屈得多吃点。当晚房八喝得酩酊大醉，回到房里倒头就睡。深夜房妻翻身起床，拿出绳子和沙子，三两下将房八捆起来，之后用沙子塞住房八的口鼻，将房八活活憋死。等到天亮，她处理干净现场，大声哭号起来。
死了人，房母和房妻哭成一团，官吏大概看了下就发现房八身上有遭受毒打的痕迹，于是草草确定房八是挨打后伤重而死。布店老板一听消息吓得魂都飞了，正巧这时房妻与房母来到店中，提出了一个私下解决的方案，房妻说：“我夫被你打死已的，只因我婆婆年老，我一妇人，难独供膳，把你偿命亦无益，你能出银三百两与我供奉婆婆，叫婆具息，免检罢。”老板赶忙答应，请人做了保，给了二百两银子。官府一看私下解决了，于是也没有要了老板的命，而是打二十又罚一大罪。
本以为这事算是结束了，哪想到过了两天，房妻拿着二百两白银连夜逃走，杳无音信。房母这下快哭瞎了眼，又找上布店老板，老板为了不再生事端，破财消灾，又给了房母二十两银子，房母一个老人也没有别的办法，只得带着这些银子离开。
想必看到这里大家都已明了，房妻不过是个骗子罢了，痴傻的房八和年迈的房母不过是她行骗的工具。
明朝时期的京城，有个叫做房八的人，他其貌不扬不说，而且脑袋不太灵光，比较痴傻蠢钝，做别的事都做不好，只能以掏粪为生来维持生计。他本身条件就不怎么好，家里还有一位老母，这样一来更是没有人愿意接近他，别说女子了，就是那些街上商铺的老板也不太愿意招待这个一身臭气，还家境贫寒的掏粪工。
但有时候所谓转机就是来得莫名其妙，一天，房八结束了工作之后照例到不远处的小河去清洗身上的污垢，虽然河水冰凉，但这样方便又省钱，既不用把臭气带回家里，也不担心水用太多自己还得再准备。正当他清洗之时，有一位女子突然出现，身穿麻衣，就站在不远处静静看着房八。这要是换了一般人，当这个女子出现的时候就得问问她是来干什么的，但是我们知道，房八是个脑子不太灵光的，所以真的也就不管。等他洗完，女子突然开口说自己是要去娘家，但是现在天太晚了不好赶路，希望能在房八家借宿一晚。房八没多想就拒绝了，让姑娘去客店歇息。但这女子又说自己一个女人孤身在外，客店总不方便，当问过房八家里还有一位老母的时候，就高兴提出去房八家和他的老母一起睡。
房八想了想也算合理，而且这女子相貌不错，哀求起来着实是楚楚可怜，于是就答应了，并将女子带回了家。房家没什么钱，吃得也不怎么好，哪能招待这位女子这样的客人，本来看见儿子带了女人回来还十分欣喜的房母一下就哀叹起来。那女子察言观色，随即拿出自己的钱财让房八去买点好的。房八见了钱乐颠颠就走了，房母看着这个女子也是越看越喜欢。这女子像是知道二人所想一般，在饭桌上主动说起了自己的情况，并且表明她想嫁给房八，她说：“我前夫死，已葬讫，家无亲人，今收拾家财，将回娘家，奈娘家又远。看你儿子孝善，偶然相遇亦似天缘，意欲为你媳妇，以供奉朝夕何如？”
房母当然高兴，但她也知道以自己儿子的本事是养不活三个人的，于是只能狠心推拒，但那女子笑了一下，表示这都不是问题，说：“我亦带有些少银本，谅勤治女工，亦足自给。”房母和房八一听都乐开了花，房八还不无得意地说：“我算命，今年当招好妻。一人自有一人禄，何患不能供。” 房八和女子就这样草草成了婚，没有三书六礼也没有宴请宾客，女子就这样变成了房妻。
房妻进了房家，丝毫不在乎丈夫每天掏粪身上的怪味，也不在乎照顾婆婆的麻烦，反而经常自掏腰包让房八去买些吃穿用度。这一天，房妻提出让房八去买布给母亲做新衣服，房八高兴地去了，没多久就把买好的新布带了回来。房妻将布拿进屋子，然后偷偷裁掉了三尺。之后拿着动过手脚的布出来，故意拿着尺子比划说：“此是剪剩之布，未成全疋，何被人瞒也？可持去与换，有好银买布，他何得如此亏人？”房八一听马上拿着布跑去换。
布店老板当然知道自己家不可能出现这种情况，但是房八在店里吵闹实在是影响生意，于是赶忙拿新布把人打发走。房妻拿到新布又做了手脚，在那上面剪了不少洞出来，再激房八去换。房八大怒真的又一次跑去了，并在店里破口大骂。这下布店的老板忍不了了，找人出来将房八一顿好打，打完后当众拿出布检验，之后甩给了房八。
房八拿着布回去了，但浑身上下被打得哪都疼，房妻看了装作愤怒的样子，说：“有银买布，及招他打。他靠财势，可拚命与他作对，吾与婆能替你伸冤。”又刺激房八去布店闹事，布店的人见这个房八三番五次来闹事，手下也没留情，又是一顿好打。房妻从官府告完状回来了，还带着好酒好菜，说丈夫受了这么大委屈得多吃点。当晚房八喝得酩酊大醉，回到房里倒头就睡。深夜房妻翻身起床，拿出绳子和沙子，三两下将房八捆起来，之后用沙子塞住房八的口鼻，将房八活活憋死。等到天亮，她处理干净现场，大声哭号起来。
死了人，房母和房妻哭成一团，官吏大概看了下就发现房八身上有遭受毒打的痕迹，于是草草确定房八是挨打后伤重而死。布店老板一听消息吓得魂都飞了，正巧这时房妻与房母来到店中，提出了一个私下解决的方案，房妻说：“我夫被你打死已的，只因我婆婆年老，我一妇人，难独供膳，把你偿命亦无益，你能出银三百两与我供奉婆婆，叫婆具息，免检罢。”老板赶忙答应，请人做了保，给了二百两银子。官府一看私下解决了，于是也没有要了老板的命，而是打二十又罚一大罪。
本以为这事算是结束了，哪想到过了两天，房妻拿着二百两白银连夜逃走，杳无音信。房母这下快哭瞎了眼，又找上布店老板，老板为了不再生事端，破财消灾，又给了房母二十两银子，房母一个老人也没有别的办法，只得带着这些银子离开。
想必看到这里大家都已明了，房妻不过是个骗子罢了，痴傻的房八和年迈的房母不过是她行骗的工具。
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