一天，医生告知梅艳芳“癌细胞已扩散了到脑部，你不能继续在唱歌、演戏了，安心静养吧。”
接到这个噩耗后，梅艳芳神态平静，似乎早在意料之中。她停顿片刻，失望地看着医生说“唱歌、演戏，哪怕让我做一样也好啊……”
再三斟酌后，她决定接连举办8场“经典金曲演唱会”，约见歌迷们最后一面。
当众人纷纷阻止时，她却说“再不做，就没得做了。”
明知时日无多，为了圆梦，她特邀好友刘培基为自己设计一款婚纱，想要在人生终点时，嫁给舞台，嫁给音乐，嫁给歌迷。
刘培基很清楚，这件婚纱就是死别，而眼前的这个女人，正在与死神做这最后的抗争。
相识虽浅，似是经年，今天小年带你了解“香港的女儿”梅艳芳~
2003年11月，身患宫颈癌晚期的梅艳芳，拖着虚弱的身体，披着美丽的婚纱，在红馆举办了最后一场演唱会，用尽生命最后一丝力气与歌迷们告别。
随着《夕阳之歌》的旋律终了，她手挽裙摆，徐徐迈上舞台阶梯，带着留恋与不舍，转身向大家挥手道别，那华美而孤清的背影，至今都令人难忘。
可谁也想不到，道别竟成了诀别，这一定格，恰好成为了“香港的女儿”传奇人生的谢幕。
就在演唱会结束后的第45天，她“走”了，圈内好友与歌迷们纷纷赶到医院，送她最后一程。
据刘培基讲述，梅艳芳在做化疗后，身体非常虚弱，会影响唱歌，为了准备好这场演唱会，她推拒了所有身体检查。
还有工作人员透露，她为了演唱会不出意外，在上台前打了强心针，因腹水肿胀，尿血不止，表演时一直都穿着纸尿裤。
可见，梅艳芳是一个追求极致完美的人，更是一个非常有原则的人，她认为做人一定要善始善终，有所交代。
香港娱乐圈人才辈出，不乏巨星天后，却再也不会出现第二个梅艳芳。因为她的光芒不仅限于舞台、音乐、电影，更在于真性情、重情义。
草蜢曾提到，组合在出道时期，没什么钱，买不起服装，是梅艳芳资助的。
曾志伟说，只要不做非法乱纪的事，找梅艳芳借钱绝对能借得到。
2003年，SARS疫情肆虐，当时身患重病的她还发起了《1:99》慈善演唱会，筹集善款2300万元，用来资助遭受疫情困扰的家庭。
梅艳芳不仅是“香港的女儿”，更是“江湖的儿女”，她一生短短40年，付出的却远超于得到的。
1967年的一天，一家舞厅的更衣室，突然传出女人恶狠狠地叫骂声“快点听见没有？别磨蹭了，赶紧滚出去！”
被骂的是一个年仅4岁的小女孩，她正在费力地穿着一件贴满亮片的裙子，却因太着急，不小心被亮片划伤，也不敢吭声。
8岁的姐姐听到母亲覃美金的训斥立即赶来，帮妹妹穿衣服的同时，用自己的背挡住了母亲的大巴掌。
梅艳芳曾说“很想重活一次，但要从十几岁时开始，因为之前的日子太痛苦了。”
梅艳芳的原生家庭十分贫寒，两兄一姐，排行最小。父亲为了养家，在渔船上做海员，因染上恶疾离世。不久后，母亲改嫁，命令两个女儿辍学当歌女，养活全家。
邻居看不惯，对覃美金说“女儿才几岁就出去赚钱啊，哥哥们都那么大了，也可以打工养家了啊。”
覃美金不屑地说道“哥哥们要上学啊，读书那么辛苦，哪有时间打工？那两个赔钱货不赚钱，难道让我养吗？”
而另一边，丧心病狂的继父，远比那些调戏她们的客人更过分。
某天，继父喝醉酒，对梅艳芳和姐姐说“你们当不了歌星，就给我到庙街接客去！”
姐妹俩听到这混账话后气得发抖，年幼的梅艳芳安慰自己“没事，等长大就好了。”
好在苍天眷顾，1982年，18岁的梅艳芳参加了TVB新秀歌唱大赛，以低沉浑厚的嗓音和霸气大方的台风，一举夺冠。
1983年，她受邀出席东京音乐节，好友刘培基将她打造成性感、干练等多种女神形象，就有了“百变天后”的神话。
随后几年，梅艳芳的人生如同坐上了动车，事业迅速攀上巅峰。
歌唱方面，她创造出《坏女孩》《芳华绝代》《似水流年》等众多经典曲目，演唱会场场爆满屡刷记录；在电影上，她凭借《胭脂扣》横扫各大奖项，成为了第一位“歌后”和“影后”的双料女艺人。
梅艳芳爆红，此时应该没人比母亲覃美金更开心了，因为她亲手压榨出了自己一生的“饲主”。
甚至，吸了一辈子女儿的血，连死后都不肯放过。
就在梅艳芳离世的几天后，覃美金迫不及待地以一纸诉状将“不孝之女梅艳芳”告上了法庭。
早在离世前，梅艳芳就已立好遗嘱，拿出140万留给外甥和外甥女做教育基金，其余的钱都交由信托公司代为管理，每月给母亲6万元生活费。
另外名下价值1.7亿元的两套房产，赠与一直陪伴照顾自己的好友刘培基，可这下却急疯了覃美金。
见钱眼开的覃美金二话不说，立即起诉刘培基，官司一打就是7年，均以败诉收场。
眼看豪宅落空，她又盯上了寄存在信托公司的上亿遗产，因为每年要拨出14万打官司，所以信托基金将她的生活费加到了每月20万。
可恶的是，身为一位母亲，竟将女儿生前所获奖杯以及贴身内衣都拿去拍卖，简直毫无底线可言。
而她那两个一直娇生惯养的儿子，在官司失利掏空她的钱包后，将她弃之敝履，直到她离世都无人探望。
不知97岁的覃美金重病卧床时，可曾对自己的女儿有过半分愧疚？
张国荣曾对梅艳芳说“到40岁时，你未嫁，我未娶，我们就在一起。”
没曾想，两人都未履行承诺，2003年4月1日，张国荣纵身一跃，同年12月30日，梅艳芳香消玉殒，令众人惋惜不已……
1984年，张国荣与梅艳芳因《缘分》邂逅，结下了不解之缘。
一个是歌女，一个是富二代，出身大相径庭的两人却成了人生挚友。
梅艳芳曾评价与张国荣的关系就像水和油，完全不相融，却又在某种化学反应下，衍生出好的结果，性情相投。
张国荣也说过，他此生唯一的红颜知己，只有梅艳芳。
只可惜，彼此吸引的他们却只是舞台上的“情侣”，从未确立过恋爱关系。
作为“好哥儿们”，张国荣曾向梅艳芳力荐赵文卓，希望他能够给梅艳芳一个幸福温馨的家，弥补她童年的不幸。
却不料，梅艳芳与赵文卓交往期间，香港的街头巷尾到处都在议论这对姐弟恋，就连好友曾志伟都不忘打趣梅艳芳称“你这分明就是未婚有子。”
那个年代，女强男弱式的的姐弟恋惹人非议，特别是五行，更会被讥讽为“软饭男”。
虽然两人低调恋爱，但外界舆论不停唱衰，各种流言蜚语一直横亘在他们中间。
尽管走到了谈婚论嫁的地步，最终还是因为误会而结束了仅维持一年的感情。
在专访中，梅艳芳直言“很后悔当初没有解开误会，不然说不定我现在就是赵太太了。”
2003年，赵文卓在得知梅艳芳身患重疾举办告别演唱会后，立即从内地赶到香港见她。
在梅艳芳的葬礼上，赵文卓送她最后一程，并留下八个字“此生至爱，一路走好”。
梅艳芳的感情之路坎坷曲折，似乎总是与爱情擦肩而过，却总是百分之百地付出真心。
即使没有开花结果，她也从不怨天尤人，就像《女人花》中唱得那样“只盼望有一双温柔手，能抚慰我内心的寂寞。”
小年认为，梅艳芳虽终身未嫁，但最终也找到了好归宿，那就是她心爱的舞台、音乐、歌迷。
在传记电影《梅艳芳》的预告片中，随着绚丽的舞台灯光亮起，《夕阳之歌》的旋律响起，这短短几十秒，再次勾起了无数人的回忆……
质本洁来还洁去，世界终究你最好。梅艳芳已离开我们18年了，却依然余音袅袅，不绝如缕……
关注相识娱乐，品味精彩人生。想了解哪些名人趣事，欢迎在评论区留言~
接到这个噩耗后，梅艳芳神态平静，似乎早在意料之中。她停顿片刻，失望地看着医生说“唱歌、演戏，哪怕让我做一样也好啊……”
再三斟酌后，她决定接连举办8场“经典金曲演唱会”，约见歌迷们最后一面。
当众人纷纷阻止时，她却说“再不做，就没得做了。”
明知时日无多，为了圆梦，她特邀好友刘培基为自己设计一款婚纱，想要在人生终点时，嫁给舞台，嫁给音乐，嫁给歌迷。
刘培基很清楚，这件婚纱就是死别，而眼前的这个女人，正在与死神做这最后的抗争。
相识虽浅，似是经年，今天小年带你了解“香港的女儿”梅艳芳~
2003年11月，身患宫颈癌晚期的梅艳芳，拖着虚弱的身体，披着美丽的婚纱，在红馆举办了最后一场演唱会，用尽生命最后一丝力气与歌迷们告别。
随着《夕阳之歌》的旋律终了，她手挽裙摆，徐徐迈上舞台阶梯，带着留恋与不舍，转身向大家挥手道别，那华美而孤清的背影，至今都令人难忘。
可谁也想不到，道别竟成了诀别，这一定格，恰好成为了“香港的女儿”传奇人生的谢幕。
就在演唱会结束后的第45天，她“走”了，圈内好友与歌迷们纷纷赶到医院，送她最后一程。
据刘培基讲述，梅艳芳在做化疗后，身体非常虚弱，会影响唱歌，为了准备好这场演唱会，她推拒了所有身体检查。
还有工作人员透露，她为了演唱会不出意外，在上台前打了强心针，因腹水肿胀，尿血不止，表演时一直都穿着纸尿裤。
可见，梅艳芳是一个追求极致完美的人，更是一个非常有原则的人，她认为做人一定要善始善终，有所交代。
香港娱乐圈人才辈出，不乏巨星天后，却再也不会出现第二个梅艳芳。因为她的光芒不仅限于舞台、音乐、电影，更在于真性情、重情义。
草蜢曾提到，组合在出道时期，没什么钱，买不起服装，是梅艳芳资助的。
曾志伟说，只要不做非法乱纪的事，找梅艳芳借钱绝对能借得到。
2003年，SARS疫情肆虐，当时身患重病的她还发起了《1:99》慈善演唱会，筹集善款2300万元，用来资助遭受疫情困扰的家庭。
梅艳芳不仅是“香港的女儿”，更是“江湖的儿女”，她一生短短40年，付出的却远超于得到的。
1967年的一天，一家舞厅的更衣室，突然传出女人恶狠狠地叫骂声“快点听见没有？别磨蹭了，赶紧滚出去！”
被骂的是一个年仅4岁的小女孩，她正在费力地穿着一件贴满亮片的裙子，却因太着急，不小心被亮片划伤，也不敢吭声。
8岁的姐姐听到母亲覃美金的训斥立即赶来，帮妹妹穿衣服的同时，用自己的背挡住了母亲的大巴掌。
梅艳芳曾说“很想重活一次，但要从十几岁时开始，因为之前的日子太痛苦了。”
梅艳芳的原生家庭十分贫寒，两兄一姐，排行最小。父亲为了养家，在渔船上做海员，因染上恶疾离世。不久后，母亲改嫁，命令两个女儿辍学当歌女，养活全家。
邻居看不惯，对覃美金说“女儿才几岁就出去赚钱啊，哥哥们都那么大了，也可以打工养家了啊。”
覃美金不屑地说道“哥哥们要上学啊，读书那么辛苦，哪有时间打工？那两个赔钱货不赚钱，难道让我养吗？”
而另一边，丧心病狂的继父，远比那些调戏她们的客人更过分。
某天，继父喝醉酒，对梅艳芳和姐姐说“你们当不了歌星，就给我到庙街接客去！”
姐妹俩听到这混账话后气得发抖，年幼的梅艳芳安慰自己“没事，等长大就好了。”
好在苍天眷顾，1982年，18岁的梅艳芳参加了TVB新秀歌唱大赛，以低沉浑厚的嗓音和霸气大方的台风，一举夺冠。
1983年，她受邀出席东京音乐节，好友刘培基将她打造成性感、干练等多种女神形象，就有了“百变天后”的神话。
随后几年，梅艳芳的人生如同坐上了动车，事业迅速攀上巅峰。
歌唱方面，她创造出《坏女孩》《芳华绝代》《似水流年》等众多经典曲目，演唱会场场爆满屡刷记录；在电影上，她凭借《胭脂扣》横扫各大奖项，成为了第一位“歌后”和“影后”的双料女艺人。
梅艳芳爆红，此时应该没人比母亲覃美金更开心了，因为她亲手压榨出了自己一生的“饲主”。
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就在梅艳芳离世的几天后，覃美金迫不及待地以一纸诉状将“不孝之女梅艳芳”告上了法庭。
早在离世前，梅艳芳就已立好遗嘱，拿出140万留给外甥和外甥女做教育基金，其余的钱都交由信托公司代为管理，每月给母亲6万元生活费。
另外名下价值1.7亿元的两套房产，赠与一直陪伴照顾自己的好友刘培基，可这下却急疯了覃美金。
见钱眼开的覃美金二话不说，立即起诉刘培基，官司一打就是7年，均以败诉收场。
眼看豪宅落空，她又盯上了寄存在信托公司的上亿遗产，因为每年要拨出14万打官司，所以信托基金将她的生活费加到了每月20万。
可恶的是，身为一位母亲，竟将女儿生前所获奖杯以及贴身内衣都拿去拍卖，简直毫无底线可言。
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不知97岁的覃美金重病卧床时，可曾对自己的女儿有过半分愧疚？
张国荣曾对梅艳芳说“到40岁时，你未嫁，我未娶，我们就在一起。”
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1984年，张国荣与梅艳芳因《缘分》邂逅，结下了不解之缘。
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梅艳芳曾评价与张国荣的关系就像水和油，完全不相融，却又在某种化学反应下，衍生出好的结果，性情相投。
张国荣也说过，他此生唯一的红颜知己，只有梅艳芳。
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作为“好哥儿们”，张国荣曾向梅艳芳力荐赵文卓，希望他能够给梅艳芳一个幸福温馨的家，弥补她童年的不幸。
却不料，梅艳芳与赵文卓交往期间，香港的街头巷尾到处都在议论这对姐弟恋，就连好友曾志伟都不忘打趣梅艳芳称“你这分明就是未婚有子。”
那个年代，女强男弱式的的姐弟恋惹人非议，特别是五行，更会被讥讽为“软饭男”。
虽然两人低调恋爱，但外界舆论不停唱衰，各种流言蜚语一直横亘在他们中间。
尽管走到了谈婚论嫁的地步，最终还是因为误会而结束了仅维持一年的感情。
在专访中，梅艳芳直言“很后悔当初没有解开误会，不然说不定我现在就是赵太太了。”
2003年，赵文卓在得知梅艳芳身患重疾举办告别演唱会后，立即从内地赶到香港见她。
在梅艳芳的葬礼上，赵文卓送她最后一程，并留下八个字“此生至爱，一路走好”。
梅艳芳的感情之路坎坷曲折，似乎总是与爱情擦肩而过，却总是百分之百地付出真心。
即使没有开花结果，她也从不怨天尤人，就像《女人花》中唱得那样“只盼望有一双温柔手，能抚慰我内心的寂寞。”
小年认为，梅艳芳虽终身未嫁，但最终也找到了好归宿，那就是她心爱的舞台、音乐、歌迷。
在传记电影《梅艳芳》的预告片中，随着绚丽的舞台灯光亮起，《夕阳之歌》的旋律响起，这短短几十秒，再次勾起了无数人的回忆……
质本洁来还洁去，世界终究你最好。梅艳芳已离开我们18年了，却依然余音袅袅，不绝如缕……
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【燕国原名叫“燕”，真的吗？考古发现改写认知】
大约3040多年前，周武王灭商之后，考虑到“小邦周”吞并“大邑商”的难度，于是先后分封了70余个诸侯国，调动他们的积极性，让他们稳固统治“以屏周室”。其中，周武王最重要的三位大臣，姜子牙封在齐地，周公旦封在鲁地，召公奭封在北燕。
甲骨文中都有“齐国”与“鲁国”，周朝齐鲁是旧地重封，其中齐字是麦穗整齐之意，起源于山东中部偏东，此地是中国小麦最早大规模种植区域，鲁字与鱼入人口、味道鲜美有关，原本大约在如今河南鲁山一带。齐国与鲁国传承都很明确，不存在什么争议，但召公奭却在上世纪引起了轩然大波，甚至让人质疑周初是不是存在一个燕国。
司马迁列出了夏商两代的帝王世系，却列不出燕国的君主世系，《燕召公世家》中说：“周武王之灭纣，封召公于北燕。自召公已下九世至惠侯。燕惠侯当周厉王奔彘，共和之时。”所谓周朝共和元年，即公元前841年，距离周武王封召公奭于北燕，大约已有200年。同样糟糕的是，惠侯之后，司马迁虽然列出釐侯、顷侯二位燕君，但也毫无事迹可言，甚至连名字都不知道。简而言之，燕国存在200年的空白期，几乎没有留下一点资料，否则司马迁不至于如此一笔带过，惠侯之后燕国史也寥寥无几。
更吊诡的是，长期以来人们还没有见过带“燕”字铭文的西周早期青铜器，而带有齐、鲁等字的青铜器却屡见不鲜。
基于这两个反常现象，很难让人不怀疑燕国真实性，甚至有学者直言周初没有燕国，春秋战国时的燕国，实际上是狄戎所建，为了融入华夏谱系，所以找了召公奭为祖先。类似的情况如春秋吴国，泰伯奔吴建立吴国的说法就不太可信，因为从陕西到吴地相隔几千里，泰伯奔到这里不合逻辑，因此吴国始于泰伯之说，可能是吴国为了融入华夏谱系而编造的一段谎言。
上个世纪，文物市场流出的一件青铜鼎上，铭刻的一段文字让这个问题有了一丝转机。
鼎上铭文：匽侯旨初见事于宗周（镐京），王赏旨贝廿朋，用乍有姒宝尊彝。
匽与燕同音，匽侯是不是就是燕侯，召公奭的后代？但可惜的是，这件文物只知道是出土于北京，具体地点不详，且历史上周朝在北京一带分封了南燕国、北燕国，因此“匽国”与“匽侯”到底什么情况还是不能真相大白。
上个世纪，随着北京琉璃河遗址被发现、挖掘，燕国这个问题才真正被解开。上世纪40年代，在北京房山琉璃河地区发现西周遗址，但当时国家也没有精力挖掘，新中国之后才开始慢慢考古挖掘，1974年时出土了重要证据。
1974年，在北京市房山区琉璃河遗址M253区，考古出土了一件青铜鼎，上面铭文为：
匽侯令（命）堇饴（颐）大保于宗周。庚申，大保赏堇贝，用乍（作）大子癸宝 。仲。
匽侯让一个叫“堇”的家臣，送美食到镐京给大保。之后，大保赏赐了“贝壳”，“堇”作鼎记载此事，所以这件青铜器被称之为“堇鼎”。而大保即召公奭，因此从铭文上看，“匽侯”应是“燕侯”。
但堇鼎上信息不够具体，最典型的是匽侯与大保是何关系，铭文上并未明确说明，所以堇鼎并未真正揭开谜团。直到上世纪80年代，琉璃河遗址中又发现了一件青铜器，才让燕国起源问题真相大白。
1986年，在北京市房山区琉璃河遗址1193号大墓中，考古发现“西周克盉（hé）”，又称“太保盉”（上图）。所谓“盉”，古人调和酒、水的器具，用水来调和酒味的浓淡。
王曰：“太保（即大保，即召公奭）唯乃明乃心，享于乃辟。余大封乃享，令命克侯于匽。使羌、页、虘、驭、微。与御敞。”克来匽，入纳土，众有司。用乍作宝尊彝。
周王对召公奭说：“你功勋显著，我封你土地，供你享用。命令克去匽地为侯，羌、页、虘等国划给匽国，参与对敞国的统御。”之后，克来到匽地建立国家，后人作此青铜盉纪念。显然，这里的“克”是召公奭的元子，代表父亲在匽地建国，召公奭留在镐京协助周王处理政务。
克盉铭文可与史书记载互相印证，充分表明燕国的确是周初召公奭的封国，只不过在传世青铜器里写作“匽（偃）国”而已。根据后来出土的铭文来看，琉璃河遗址是燕国初都，“克”是第一代匽侯，第二代匽侯叫“旨”。
但问题在于，既然燕国原名是匽（偃）国，那么为何史书却偏偏写成了“燕”呢？
近代古文字学家陈梦家认为，匽与嬴是一转之音，秦始皇灭燕之后，为了避讳而将匽改为了燕。但燕与嬴何尝也不是一转之音？因此避讳之说不太可信。
除了陈梦家之外，还有不少学者提出“燕国是他称，匽国是自称”等解释，但这些解释都很勉强，没有得到公认。
其实，“匽国”之所以叫“燕国”，可能与燕、匽、幽的文字演变有关。
甲骨文中的妟字（上图）有多种写法，但基本都是由“女”与“日”构成，《说文解字》中解释是“妟，安也，从女从日。”整个字形是“母燕喂乳状”，乳燕吃饱了即为“安”。匽字外面所加了的“匚”，代表的是安了一个窝。
甲骨文中的燕字，是十分写实的燕子形象，但粗看之下，却又与妟字字形有些类似，区别在于妟字是左右结构，燕字是上下结构。
成语典故新婚燕尔，也可以写作新婚妟尔，以及新婚宴尔，《诗经》中写作“宴尔新昏，如兄如弟”，即形容夫妻像燕子一样在窝里欢乐恩爱。因此，妟、匽、宴与燕爱某种程度上是互通的，意思上存在重叠之处。
甲骨文中的幽字，古今字形没有什么太大变化，都是“山”与“幺”组成，其中近代学者李玄伯认为“幺”是玄鸟之子，本义也是燕子，“幺与玄似，有头有身无翼，像燕初生之形”。也就是说，幽字是山中藏着两只燕子，《山海经》中说“北海之内有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾”，《诗经》中说“燕曰幽州”，幽山又称燕山，所以后世幽州又指燕地。
值得一提的是，甲骨文卜辞中有武丁封“子宋于宋”，宋地即在今天河北石家庄赵县，“宋”下为“木”——含有桑木之意，桑与商同音，因此“子宋于宋”相当于“子宋于商”，即商人起源地应在北方，而商人崇拜玄鸟——燕子，这就难免让人怀疑，商人真正的祖地可能与燕山（幽山）有关，之后逐步南迁到河北中部、河南北部等，至于商丘可能并非商人祖地。商朝灭亡后，周人之所以让微子启建立宋国，原因是宋与商存在内在联系，不过周朝宋地与商朝宋地不是同一个地方。
从甲骨文来看，燕、匽、幽在商朝时都已出现，无法分辨出谁先出现、谁后出现，但从上述《山海经》只说“幽都之山”，以及《诗经》表述为“燕曰幽州”来看，似乎先有幽山之说，再有燕山之说，幽字比燕字出现得更早一些。由此及彼，“匽”可能也比“燕”更早一些。
事实如果真是这样，那么由“匽”变为“燕”，可能就是新字和老字的写法不同，但何时发生演变、又为何演变，如今还是一个谜团。
#秦始皇陵陪葬墓新出土大量珍贵文物##文玩#
大约3040多年前，周武王灭商之后，考虑到“小邦周”吞并“大邑商”的难度，于是先后分封了70余个诸侯国，调动他们的积极性，让他们稳固统治“以屏周室”。其中，周武王最重要的三位大臣，姜子牙封在齐地，周公旦封在鲁地，召公奭封在北燕。
甲骨文中都有“齐国”与“鲁国”，周朝齐鲁是旧地重封，其中齐字是麦穗整齐之意，起源于山东中部偏东，此地是中国小麦最早大规模种植区域，鲁字与鱼入人口、味道鲜美有关，原本大约在如今河南鲁山一带。齐国与鲁国传承都很明确，不存在什么争议，但召公奭却在上世纪引起了轩然大波，甚至让人质疑周初是不是存在一个燕国。
司马迁列出了夏商两代的帝王世系，却列不出燕国的君主世系，《燕召公世家》中说：“周武王之灭纣，封召公于北燕。自召公已下九世至惠侯。燕惠侯当周厉王奔彘，共和之时。”所谓周朝共和元年，即公元前841年，距离周武王封召公奭于北燕，大约已有200年。同样糟糕的是，惠侯之后，司马迁虽然列出釐侯、顷侯二位燕君，但也毫无事迹可言，甚至连名字都不知道。简而言之，燕国存在200年的空白期，几乎没有留下一点资料，否则司马迁不至于如此一笔带过，惠侯之后燕国史也寥寥无几。
更吊诡的是，长期以来人们还没有见过带“燕”字铭文的西周早期青铜器，而带有齐、鲁等字的青铜器却屡见不鲜。
基于这两个反常现象，很难让人不怀疑燕国真实性，甚至有学者直言周初没有燕国，春秋战国时的燕国，实际上是狄戎所建，为了融入华夏谱系，所以找了召公奭为祖先。类似的情况如春秋吴国，泰伯奔吴建立吴国的说法就不太可信，因为从陕西到吴地相隔几千里，泰伯奔到这里不合逻辑，因此吴国始于泰伯之说，可能是吴国为了融入华夏谱系而编造的一段谎言。
上个世纪，文物市场流出的一件青铜鼎上，铭刻的一段文字让这个问题有了一丝转机。
鼎上铭文：匽侯旨初见事于宗周（镐京），王赏旨贝廿朋，用乍有姒宝尊彝。
匽与燕同音，匽侯是不是就是燕侯，召公奭的后代？但可惜的是，这件文物只知道是出土于北京，具体地点不详，且历史上周朝在北京一带分封了南燕国、北燕国，因此“匽国”与“匽侯”到底什么情况还是不能真相大白。
上个世纪，随着北京琉璃河遗址被发现、挖掘，燕国这个问题才真正被解开。上世纪40年代，在北京房山琉璃河地区发现西周遗址，但当时国家也没有精力挖掘，新中国之后才开始慢慢考古挖掘，1974年时出土了重要证据。
1974年，在北京市房山区琉璃河遗址M253区，考古出土了一件青铜鼎，上面铭文为：
匽侯令（命）堇饴（颐）大保于宗周。庚申，大保赏堇贝，用乍（作）大子癸宝 。仲。
匽侯让一个叫“堇”的家臣，送美食到镐京给大保。之后，大保赏赐了“贝壳”，“堇”作鼎记载此事，所以这件青铜器被称之为“堇鼎”。而大保即召公奭，因此从铭文上看，“匽侯”应是“燕侯”。
但堇鼎上信息不够具体，最典型的是匽侯与大保是何关系，铭文上并未明确说明，所以堇鼎并未真正揭开谜团。直到上世纪80年代，琉璃河遗址中又发现了一件青铜器，才让燕国起源问题真相大白。
1986年，在北京市房山区琉璃河遗址1193号大墓中，考古发现“西周克盉（hé）”，又称“太保盉”（上图）。所谓“盉”，古人调和酒、水的器具，用水来调和酒味的浓淡。
王曰：“太保（即大保，即召公奭）唯乃明乃心，享于乃辟。余大封乃享，令命克侯于匽。使羌、页、虘、驭、微。与御敞。”克来匽，入纳土，众有司。用乍作宝尊彝。
周王对召公奭说：“你功勋显著，我封你土地，供你享用。命令克去匽地为侯，羌、页、虘等国划给匽国，参与对敞国的统御。”之后，克来到匽地建立国家，后人作此青铜盉纪念。显然，这里的“克”是召公奭的元子，代表父亲在匽地建国，召公奭留在镐京协助周王处理政务。
克盉铭文可与史书记载互相印证，充分表明燕国的确是周初召公奭的封国，只不过在传世青铜器里写作“匽（偃）国”而已。根据后来出土的铭文来看，琉璃河遗址是燕国初都，“克”是第一代匽侯，第二代匽侯叫“旨”。
但问题在于，既然燕国原名是匽（偃）国，那么为何史书却偏偏写成了“燕”呢？
近代古文字学家陈梦家认为，匽与嬴是一转之音，秦始皇灭燕之后，为了避讳而将匽改为了燕。但燕与嬴何尝也不是一转之音？因此避讳之说不太可信。
除了陈梦家之外，还有不少学者提出“燕国是他称，匽国是自称”等解释，但这些解释都很勉强，没有得到公认。
其实，“匽国”之所以叫“燕国”，可能与燕、匽、幽的文字演变有关。
甲骨文中的妟字（上图）有多种写法，但基本都是由“女”与“日”构成，《说文解字》中解释是“妟，安也，从女从日。”整个字形是“母燕喂乳状”，乳燕吃饱了即为“安”。匽字外面所加了的“匚”，代表的是安了一个窝。
甲骨文中的燕字，是十分写实的燕子形象，但粗看之下，却又与妟字字形有些类似，区别在于妟字是左右结构，燕字是上下结构。
成语典故新婚燕尔，也可以写作新婚妟尔，以及新婚宴尔，《诗经》中写作“宴尔新昏，如兄如弟”，即形容夫妻像燕子一样在窝里欢乐恩爱。因此，妟、匽、宴与燕爱某种程度上是互通的，意思上存在重叠之处。
甲骨文中的幽字，古今字形没有什么太大变化，都是“山”与“幺”组成，其中近代学者李玄伯认为“幺”是玄鸟之子，本义也是燕子，“幺与玄似，有头有身无翼，像燕初生之形”。也就是说，幽字是山中藏着两只燕子，《山海经》中说“北海之内有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾”，《诗经》中说“燕曰幽州”，幽山又称燕山，所以后世幽州又指燕地。
值得一提的是，甲骨文卜辞中有武丁封“子宋于宋”，宋地即在今天河北石家庄赵县，“宋”下为“木”——含有桑木之意，桑与商同音，因此“子宋于宋”相当于“子宋于商”，即商人起源地应在北方，而商人崇拜玄鸟——燕子，这就难免让人怀疑，商人真正的祖地可能与燕山（幽山）有关，之后逐步南迁到河北中部、河南北部等，至于商丘可能并非商人祖地。商朝灭亡后，周人之所以让微子启建立宋国，原因是宋与商存在内在联系，不过周朝宋地与商朝宋地不是同一个地方。
从甲骨文来看，燕、匽、幽在商朝时都已出现，无法分辨出谁先出现、谁后出现，但从上述《山海经》只说“幽都之山”，以及《诗经》表述为“燕曰幽州”来看，似乎先有幽山之说，再有燕山之说，幽字比燕字出现得更早一些。由此及彼，“匽”可能也比“燕”更早一些。
事实如果真是这样，那么由“匽”变为“燕”，可能就是新字和老字的写法不同，但何时发生演变、又为何演变，如今还是一个谜团。
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#开端#
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