这里的“先天性”我们已经进行过了说明：它是一个逻辑概念。我们将先天的一整套认识结构作用于经验的对象上，使之具备了客观性，但这不是绝对的客观性，而是基于认知主体的认识形式的客观性。所以实际上不是对象为我们立法，而是人为自然界立法。
康德不同意经验论者把数学命题当作分析判断，而是将其归于综合判断。他认为，不管我们如何考察分析5+7这个式子本身，都无法从中提取出12这个答案，只有通过某种直观，我们才能将5和7之和与12等同，他所考察的这种直观被归结于“纯粹数学何以可能”这个问题上，并在“先验感性论”中做出了回答。
而在自然科学（物理学）上，他区分了“一切物体都是有广延的”和“一切物体都是有重量的”这两个判断，他认为前者是分析判断，后者则是综合判断。因为物体本身并没有“重量”，“重量”是物体之间的引力造成的，“一切物体都有重量”说明了“物体”和“重量”之间一个普遍必然的联系，这个联系的来源是什么？他在“先验分析论”中回答了“纯粹自然科学何以可能”这个问题。
最后是形而上学，传统形而上学的确表达了很多基本范畴和概念之间的联系，但和数学与物理学不同的是，形而上学并没有扩展人类的知识，也不能为知识提供可靠的基础，但却出于某种深刻的、纯粹理性的根源，这种纯粹理性的根源是什么？他将其归为“形而上学作为人类禀赋何以可能”这个问题，并在“先验辩证论”里做出了回答。
先验感性论
在康德看来，认识活动与对象发生直接的关系即是直观。而我们人类只有一种直观能力，那就是感性。所谓感性（感受性），就是通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的能力。而先验感性论，就是一门有关感性的一切先天原则的科学。它通过排除知性在此凭它的概念所想到的一切来孤立感性，从而只留下经验性的直观。其次，我们再从这直观里把一切属于感觉的东西分开，以便只留下纯直观和现象的单纯形式，这就是感性所能先天地提供出来的唯一的东西了。在这一过程中，作为先天知识的原则，有两种感性直观的纯形式，即空间和时间。
举个例子：“我看到桌子上有一本书”。这就是一种直观，是我们的感性提供给我们的。而如果我们把知性剔除出去，那么“桌子”、“书”等概念也就应该被剔除。所以可以改写为：“我看到一个平面上有一个占有长方体广延的物品”（不严谨，但理解意思就行）。接着，他继续深究，长方体和平面实际上是我们依据空间的观念所想到的，实际上那个物品（书）并不需要空间，它只需要它自身就够了。也就是说，空间不是类似于“书”这样的物自体，也不是事物之间的现象关系，而是主体为了理解直观所提供给它的质料而创造的先天的直观形式。时间亦是如此。
这种观点和我们的常识大相径庭，因此需要康德做出合理的证明。他论证了时空具有的纯直观的先天性质，并把这一论证称为“形而上学的阐明”，他认为空间不是与可感事物分离的的“空盒子”，也不是从事物的体积和位置里抽出来的一般概念，而是人类认识事物大小、并列、远近等观念所需要的先天条件。同样，他也认为时间的单向度不是从经验中得来的，而是人想象经验事件的先决条件。
康德也对人们的异议做出了回答，例如，有种意见认为：“变化都是现实的（这由我们自己表现的更替所证明）。而变化只在时间中才可能，因而时间就是某种现实的东西。”对此，他强调，时间的确是某种现实的东西，但却是内直观的现实的形式。它只在内部经验中有主观实在性，不能作为客体被看作现实的，而是作为我们自己把自己表现为客体的方式而被看作现实的。如果我们把感性的特殊条件都拿掉，那么时间的概念也就消失了。换句话说，时间不依赖于对象本身，而只依赖于直观它的那个主体。
康德也对时空进行了“先验上的阐明”，它的核心是说，空间是几何研究的对象，时间是代数研究的对象，时空的纯形式使数学所能反映的一切感性直观成为可能。数学之所以对人类知识和经验有如此重要的意义，正是因为它以时空的纯形式来统摄感觉材料。
康德否认时间和空间的客观存在，遭到人们的质疑。他强调说，自己的主张和其他哲学家主张的唯心论不同，他关于时空的学说并不涉及事物的实存而仅仅涉及事物的感性表象，我们做的就是将经验按排在时间与空间的秩序之中不至于使其混沌一团，虽然这也同时限制我们只能认识事物对我们的表现而不可能认识事物自身。
康德不同意经验论者把数学命题当作分析判断，而是将其归于综合判断。他认为，不管我们如何考察分析5+7这个式子本身，都无法从中提取出12这个答案，只有通过某种直观，我们才能将5和7之和与12等同，他所考察的这种直观被归结于“纯粹数学何以可能”这个问题上，并在“先验感性论”中做出了回答。
而在自然科学（物理学）上，他区分了“一切物体都是有广延的”和“一切物体都是有重量的”这两个判断，他认为前者是分析判断，后者则是综合判断。因为物体本身并没有“重量”，“重量”是物体之间的引力造成的，“一切物体都有重量”说明了“物体”和“重量”之间一个普遍必然的联系，这个联系的来源是什么？他在“先验分析论”中回答了“纯粹自然科学何以可能”这个问题。
最后是形而上学，传统形而上学的确表达了很多基本范畴和概念之间的联系，但和数学与物理学不同的是，形而上学并没有扩展人类的知识，也不能为知识提供可靠的基础，但却出于某种深刻的、纯粹理性的根源，这种纯粹理性的根源是什么？他将其归为“形而上学作为人类禀赋何以可能”这个问题，并在“先验辩证论”里做出了回答。
先验感性论
在康德看来，认识活动与对象发生直接的关系即是直观。而我们人类只有一种直观能力，那就是感性。所谓感性（感受性），就是通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的能力。而先验感性论，就是一门有关感性的一切先天原则的科学。它通过排除知性在此凭它的概念所想到的一切来孤立感性，从而只留下经验性的直观。其次，我们再从这直观里把一切属于感觉的东西分开，以便只留下纯直观和现象的单纯形式，这就是感性所能先天地提供出来的唯一的东西了。在这一过程中，作为先天知识的原则，有两种感性直观的纯形式，即空间和时间。
举个例子：“我看到桌子上有一本书”。这就是一种直观，是我们的感性提供给我们的。而如果我们把知性剔除出去，那么“桌子”、“书”等概念也就应该被剔除。所以可以改写为：“我看到一个平面上有一个占有长方体广延的物品”（不严谨，但理解意思就行）。接着，他继续深究，长方体和平面实际上是我们依据空间的观念所想到的，实际上那个物品（书）并不需要空间，它只需要它自身就够了。也就是说，空间不是类似于“书”这样的物自体，也不是事物之间的现象关系，而是主体为了理解直观所提供给它的质料而创造的先天的直观形式。时间亦是如此。
这种观点和我们的常识大相径庭，因此需要康德做出合理的证明。他论证了时空具有的纯直观的先天性质，并把这一论证称为“形而上学的阐明”，他认为空间不是与可感事物分离的的“空盒子”，也不是从事物的体积和位置里抽出来的一般概念，而是人类认识事物大小、并列、远近等观念所需要的先天条件。同样，他也认为时间的单向度不是从经验中得来的，而是人想象经验事件的先决条件。
康德也对人们的异议做出了回答，例如，有种意见认为：“变化都是现实的（这由我们自己表现的更替所证明）。而变化只在时间中才可能，因而时间就是某种现实的东西。”对此，他强调，时间的确是某种现实的东西，但却是内直观的现实的形式。它只在内部经验中有主观实在性，不能作为客体被看作现实的，而是作为我们自己把自己表现为客体的方式而被看作现实的。如果我们把感性的特殊条件都拿掉，那么时间的概念也就消失了。换句话说，时间不依赖于对象本身，而只依赖于直观它的那个主体。
康德也对时空进行了“先验上的阐明”，它的核心是说，空间是几何研究的对象，时间是代数研究的对象，时空的纯形式使数学所能反映的一切感性直观成为可能。数学之所以对人类知识和经验有如此重要的意义，正是因为它以时空的纯形式来统摄感觉材料。
康德否认时间和空间的客观存在，遭到人们的质疑。他强调说，自己的主张和其他哲学家主张的唯心论不同，他关于时空的学说并不涉及事物的实存而仅仅涉及事物的感性表象，我们做的就是将经验按排在时间与空间的秩序之中不至于使其混沌一团，虽然这也同时限制我们只能认识事物对我们的表现而不可能认识事物自身。
：开学倒计时7天
回家的一小周，遇到了可多
蓝天白云，晨曦晚霞，月光
超黏人，猫猫jiojio好乖，热傻噶了兔兔
外婆的厨艺还是超赞滴[耶][耶]
抽水的大工程，历时一天一夜，虽然没成功。但get爬电杆，认路的tips
回去后天天停电已经成为常态，手机可以自动。没电的晚上就在坝坝里数星星⭐️、唠家常的日子成为了唯一的慰藉。独特的高温也是难得经历，爷爷口中60年代的干旱，有点久远
今天还是对石膏娃娃下手了，希望准备的礼物（虽丑但用心了）会有惊喜，手工礼物少尝试，真的费时间
晚安好梦[喵喵]
回家的一小周，遇到了可多
蓝天白云，晨曦晚霞，月光
超黏人，猫猫jiojio好乖，热傻噶了兔兔
外婆的厨艺还是超赞滴[耶][耶]
抽水的大工程，历时一天一夜，虽然没成功。但get爬电杆，认路的tips
回去后天天停电已经成为常态，手机可以自动。没电的晚上就在坝坝里数星星⭐️、唠家常的日子成为了唯一的慰藉。独特的高温也是难得经历，爷爷口中60年代的干旱，有点久远
今天还是对石膏娃娃下手了，希望准备的礼物（虽丑但用心了）会有惊喜，手工礼物少尝试，真的费时间
晚安好梦[喵喵]
塔罗测试:你和Ta的关系，现状和未来的走向会是什么样呢？
凭你的第一直觉，从三张牌中选择与自己感应最强的一组牌。
第一组牌：星币五逆位，星币三逆位和一张星币八
那么抽到这组牌的朋友，你和他目前的关系现状啊，是你们中间有一方在爱情里面可能是比较没有安全感的，希望对方能够给你一些实际的付出，关心或者是陪伴的，但是你们的另一方他可能是把大部分心思和精力都放在了工作或者是事业上了。
首先，我们的起牌是一张逆位的星币五，那么这张牌其实给出了两个方面的信息，第一，就是我感觉你和他应该是至少有一方，目前在经济上，是存在一定的困难的，就是说很有可能是工作或者是收入不稳定，又或者是说有一些债务上的危机。那第二就是你和他之间的关系其实是不太对等的，我觉得是存在有一方付出很多，小心翼翼地在维护这段感情，但是另一方就付出的比较少，而且我感觉付出多的这一方其实可能更像是你，你其实也是希望他能够回馈你同等的爱和温暖的，但是他好像没有做到这一点，所以说你就会有一种失落感。你看牌面上这两个人，有一个人是亦步亦趋地跟在另外一个人的身后，而你就是后面的这个人，你跟在他的身后，有点像是在讨爱的感觉，但还是爱而不得，对方根本就没有给你期待的回馈，反而是一个人自顾自地在往前走。
然后我们看一下中间出现的这张逆位的星币三，那这张牌在正位的时候，它是一个合作共赢的状态，你们之前应该是在一起为这段感情去付出了努力的，一起去打拼过的，想为未来打下一个比较坚实的物质基础的，但是这张牌他逆位了，所以我感觉你们之间的这个携手合作的状态有一点岌岌可危了，甚至说很有可能已经是在各忙各的，没有说共同的去为你们的未来去奋斗了。
我感觉你们目前的状态是，他觉得经济很重要，他认为只有当你们两个人不再为金钱而烦恼的时候，你们的关系才能够更加的稳固，所以说它才会出现像最后这张星币八的状态，就是他现在一门心思的努力搞钱，努力工作，努力搞他的事业，然后再努力打造属于你和他间的这种经济基础。
所以他很有可能就会忽略掉你的种种小心思，你能希望他花更多的时间来陪伴你，希望他时时刻刻关怀你，但是他其实是做不到的，所以我觉得目前的话，你们两个人对待未来的这种认知和方向感都是有所偏差的，也会存在一定的误解，所以需要你们两个人去沟通，去敞开心扉的把这个事情聊开。其实星币八也代表一个经过努力从而得到收获的一张牌，我觉得你们的未来还是不错的，经过他努力的去打拼之后，他是有能力可以给到你一个温暖的家的，能够给到你一定的物质基础的。所以对于你想要这种充满仪式的这种浪漫的爱情的话呢，我觉得还是细水长流的爱情可能更适合你。不过这一点需要你自己去权衡，需要你和他进行一些磨合的。
第二组牌：圣杯一，隐士牌和审判牌
抽到这组牌的朋友，我会觉得就是大部分的朋友和你们心里想的那个他可能是还没有确定恋爱关系的，还没有正式的在一起，目前你们之间呢，可能是属于那种互相有好感的状态，像是爱情刚刚萌芽的一个阶段。
因为我们的起牌是一张圣杯一，那么圣杯代表的就是一段新感情的萌芽。那我会觉得你们两个人刚刚好是互相喜欢的，但是对彼此的了解还不是很深入，可能说你们认识还没有太久，或者是说原本是认识的，但是你们之前的交集也没有很多，最近不知道发生什么事情，你们突然好像就频繁地联系起来了，也是互相产生了一些好感。
然后我们再看一下中间出现的这张隐士牌，那隐士牌出现的话，我感觉你和他之中至少有一个人是单身很久的状态，就感觉好像是不知道怎么跟异性相处了，不知道怎么去谈恋爱了。同时我也感觉到，他是属于那种一个人也可以活得比较丰富，比较自在的人，他在感情当中会比较被动，比较内敛，所以说他也不太会去说一些甜言蜜语逗你开心，而且也不是那种会在节日给你准备很多礼物，或者是浪漫仪式感这种人，就是感觉他有点木讷。所以我觉得在你们这个爱情的萌芽阶段，你们可能还是需要一点时间给彼此互相的去了解，共同的去经历一些事情，才能够让你们的感情发生一个质变。
然后我们看一下最后出现的审判牌，审判牌的话，我会觉得随着你们两个人对彼此了解的一个深入，他会对你有一个比较清晰的认知和判断了，如果说是你们的之前的感情比较丰富的话，那他可能会有一点介意你的过去，会想你们到底合不合适，会想你一个人的感情经历太丰富了，会不会代表这个人比较渣之类的；如果说你是一个感情经历比较空白的人的话，那他就会考虑一下其他的因素，比如说性格，三观，家庭等等，因为他对于你们的这段关系其实是有一个审判的过程。
所以说抽到这组牌的朋友，我觉得如果你真的很喜欢对方的话，那我其实建议你要在现实生活中多跟对方交流一下，多去和他经历一些事情，多去制造一些美好的回忆，让他对你有一个深刻而且全面的了解，你再稍微的主动一点，去引导他为你付出，那么我会觉得你和他未来能成为一对的可能性还是非常大的。
第二组牌：圣杯一，隐士牌和审判牌
抽到这组牌的朋友，我会觉得就是大部分的朋友和你们心里想的那个他，可能是还没有确定恋爱关系的，还没有正式的在一起，目前你们之间呢，可能是属于那种互相有好感的状态，像是爱情刚刚萌芽的一个阶段。
因为我们的起牌是一张圣杯一，那么圣杯代表的是一段新感情的萌芽。那我会觉得你们两个人刚刚好是互相喜欢的，但是对彼此的了解还不是很深入，可能说你们认识还没有太久，或者是说原本是认识的，但是你们之前的交集也没有很多，最近不知道发生什么事情，你们突然好像就频繁地联系起来了，也是互相产生了一些好感。
然后我们再看一下中间出现的这张隐士牌，那隐士牌出现的话，我感觉你和他之中至少有一个人是单身很久的状态，就感觉好像是不知道怎么跟异性相处了，不知道怎么去谈恋爱了。同时我也感觉到，他是属于那种一个人也可以活得比较丰富，比较自在的人，他在感情当中会比较被动，比较内敛，所以说他也不太会去说一些甜言蜜语逗你开心，而且也不是那种会在节日给你准备很多礼物，或者是浪漫仪式感这种人，就是感觉他有点木讷。所以我觉得在你们这个爱情的萌芽阶段，你们可能还是需要一点时间给彼此互相的去了解，共同的去经历一些事情，才能够让你们的感情发生一个质变。
然后我们看一下最后出现的审判牌，审判牌的话，我会觉得随着你们两个人对彼此了解的一个深入，他会对你有一个比较清晰的认知和判断了，如果说是你们的之前的感情比较丰富的话，那他可能会有一点介意你的过去，会想你们到底合不合适，会想你一个人的感情经历太丰富了，会不会代表这个人比较渣之类的；如果说你是一个感情经历比较空白的人的话，那他就会考虑一下其他的因素，比如说性格，三观，家庭等等，因为他对于你们的这段关系其实是有一个审判的过程。
所以说抽到这组牌的朋友，我觉得如果你真的很喜欢对方的话，那我其实建议你要在现实生活中多跟对方交流一下，多去和他经历一些事情，多去制造一些美好的回忆，让他对你有一个深刻而且全面的了解，你再稍微的主动一点，去引导他为你付出，那么我会觉得你和他未来能成为一对的可能性还是非常大的。
凭你的第一直觉，从三张牌中选择与自己感应最强的一组牌。
第一组牌：星币五逆位，星币三逆位和一张星币八
那么抽到这组牌的朋友，你和他目前的关系现状啊，是你们中间有一方在爱情里面可能是比较没有安全感的，希望对方能够给你一些实际的付出，关心或者是陪伴的，但是你们的另一方他可能是把大部分心思和精力都放在了工作或者是事业上了。
首先，我们的起牌是一张逆位的星币五，那么这张牌其实给出了两个方面的信息，第一，就是我感觉你和他应该是至少有一方，目前在经济上，是存在一定的困难的，就是说很有可能是工作或者是收入不稳定，又或者是说有一些债务上的危机。那第二就是你和他之间的关系其实是不太对等的，我觉得是存在有一方付出很多，小心翼翼地在维护这段感情，但是另一方就付出的比较少，而且我感觉付出多的这一方其实可能更像是你，你其实也是希望他能够回馈你同等的爱和温暖的，但是他好像没有做到这一点，所以说你就会有一种失落感。你看牌面上这两个人，有一个人是亦步亦趋地跟在另外一个人的身后，而你就是后面的这个人，你跟在他的身后，有点像是在讨爱的感觉，但还是爱而不得，对方根本就没有给你期待的回馈，反而是一个人自顾自地在往前走。
然后我们看一下中间出现的这张逆位的星币三，那这张牌在正位的时候，它是一个合作共赢的状态，你们之前应该是在一起为这段感情去付出了努力的，一起去打拼过的，想为未来打下一个比较坚实的物质基础的，但是这张牌他逆位了，所以我感觉你们之间的这个携手合作的状态有一点岌岌可危了，甚至说很有可能已经是在各忙各的，没有说共同的去为你们的未来去奋斗了。
我感觉你们目前的状态是，他觉得经济很重要，他认为只有当你们两个人不再为金钱而烦恼的时候，你们的关系才能够更加的稳固，所以说它才会出现像最后这张星币八的状态，就是他现在一门心思的努力搞钱，努力工作，努力搞他的事业，然后再努力打造属于你和他间的这种经济基础。
所以他很有可能就会忽略掉你的种种小心思，你能希望他花更多的时间来陪伴你，希望他时时刻刻关怀你，但是他其实是做不到的，所以我觉得目前的话，你们两个人对待未来的这种认知和方向感都是有所偏差的，也会存在一定的误解，所以需要你们两个人去沟通，去敞开心扉的把这个事情聊开。其实星币八也代表一个经过努力从而得到收获的一张牌，我觉得你们的未来还是不错的，经过他努力的去打拼之后，他是有能力可以给到你一个温暖的家的，能够给到你一定的物质基础的。所以对于你想要这种充满仪式的这种浪漫的爱情的话呢，我觉得还是细水长流的爱情可能更适合你。不过这一点需要你自己去权衡，需要你和他进行一些磨合的。
第二组牌：圣杯一，隐士牌和审判牌
抽到这组牌的朋友，我会觉得就是大部分的朋友和你们心里想的那个他可能是还没有确定恋爱关系的，还没有正式的在一起，目前你们之间呢，可能是属于那种互相有好感的状态，像是爱情刚刚萌芽的一个阶段。
因为我们的起牌是一张圣杯一，那么圣杯代表的就是一段新感情的萌芽。那我会觉得你们两个人刚刚好是互相喜欢的，但是对彼此的了解还不是很深入，可能说你们认识还没有太久，或者是说原本是认识的，但是你们之前的交集也没有很多，最近不知道发生什么事情，你们突然好像就频繁地联系起来了，也是互相产生了一些好感。
然后我们再看一下中间出现的这张隐士牌，那隐士牌出现的话，我感觉你和他之中至少有一个人是单身很久的状态，就感觉好像是不知道怎么跟异性相处了，不知道怎么去谈恋爱了。同时我也感觉到，他是属于那种一个人也可以活得比较丰富，比较自在的人，他在感情当中会比较被动，比较内敛，所以说他也不太会去说一些甜言蜜语逗你开心，而且也不是那种会在节日给你准备很多礼物，或者是浪漫仪式感这种人，就是感觉他有点木讷。所以我觉得在你们这个爱情的萌芽阶段，你们可能还是需要一点时间给彼此互相的去了解，共同的去经历一些事情，才能够让你们的感情发生一个质变。
然后我们看一下最后出现的审判牌，审判牌的话，我会觉得随着你们两个人对彼此了解的一个深入，他会对你有一个比较清晰的认知和判断了，如果说是你们的之前的感情比较丰富的话，那他可能会有一点介意你的过去，会想你们到底合不合适，会想你一个人的感情经历太丰富了，会不会代表这个人比较渣之类的；如果说你是一个感情经历比较空白的人的话，那他就会考虑一下其他的因素，比如说性格，三观，家庭等等，因为他对于你们的这段关系其实是有一个审判的过程。
所以说抽到这组牌的朋友，我觉得如果你真的很喜欢对方的话，那我其实建议你要在现实生活中多跟对方交流一下，多去和他经历一些事情，多去制造一些美好的回忆，让他对你有一个深刻而且全面的了解，你再稍微的主动一点，去引导他为你付出，那么我会觉得你和他未来能成为一对的可能性还是非常大的。
第二组牌：圣杯一，隐士牌和审判牌
抽到这组牌的朋友，我会觉得就是大部分的朋友和你们心里想的那个他，可能是还没有确定恋爱关系的，还没有正式的在一起，目前你们之间呢，可能是属于那种互相有好感的状态，像是爱情刚刚萌芽的一个阶段。
因为我们的起牌是一张圣杯一，那么圣杯代表的是一段新感情的萌芽。那我会觉得你们两个人刚刚好是互相喜欢的，但是对彼此的了解还不是很深入，可能说你们认识还没有太久，或者是说原本是认识的，但是你们之前的交集也没有很多，最近不知道发生什么事情，你们突然好像就频繁地联系起来了，也是互相产生了一些好感。
然后我们再看一下中间出现的这张隐士牌，那隐士牌出现的话，我感觉你和他之中至少有一个人是单身很久的状态，就感觉好像是不知道怎么跟异性相处了，不知道怎么去谈恋爱了。同时我也感觉到，他是属于那种一个人也可以活得比较丰富，比较自在的人，他在感情当中会比较被动，比较内敛，所以说他也不太会去说一些甜言蜜语逗你开心，而且也不是那种会在节日给你准备很多礼物，或者是浪漫仪式感这种人，就是感觉他有点木讷。所以我觉得在你们这个爱情的萌芽阶段，你们可能还是需要一点时间给彼此互相的去了解，共同的去经历一些事情，才能够让你们的感情发生一个质变。
然后我们看一下最后出现的审判牌，审判牌的话，我会觉得随着你们两个人对彼此了解的一个深入，他会对你有一个比较清晰的认知和判断了，如果说是你们的之前的感情比较丰富的话，那他可能会有一点介意你的过去，会想你们到底合不合适，会想你一个人的感情经历太丰富了，会不会代表这个人比较渣之类的；如果说你是一个感情经历比较空白的人的话，那他就会考虑一下其他的因素，比如说性格，三观，家庭等等，因为他对于你们的这段关系其实是有一个审判的过程。
所以说抽到这组牌的朋友，我觉得如果你真的很喜欢对方的话，那我其实建议你要在现实生活中多跟对方交流一下，多去和他经历一些事情，多去制造一些美好的回忆，让他对你有一个深刻而且全面的了解，你再稍微的主动一点，去引导他为你付出，那么我会觉得你和他未来能成为一对的可能性还是非常大的。
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