和多数人不同的是 我是先看的《一生一世》 然后才看的《周生如故》 我很喜欢一生一世 结局也并没有让我留下遗憾 我一向不爱看古装 本来就没有打算去看《周生如故》 想到长假我还是去看了 今天看完周生如故 直到现在 我的脑袋都是焖的 是哭懵了 还是对结局的不舍 说不出的难受压抑 不知所措 早知道后劲那么大 我就不该点开周生如故 我爱周生辰这个角色 他是多么的立体 多么生动 不得不说任嘉伦就是最佳人选 他一生为国为民 直到死去 无妻妾 无子嗣 为的就是证明他的忠心 不会谋反的忠心 他希望 国家的土地不再有硝烟升起 百姓炊烟不断 万里绵延 可最后还是落得谋反的罪名 我是多么希望 最后的他能自私一次 哪怕只有一次 就不会剔骨死去 整整三个小时的剔骨 却无一声哀嚎 我爱他 也心疼 我最亲爱的小十一 我不叫你漼时宜 还是十一吧 永远都是南辰王府的十一 我爱你的勇敢 热烈 却又也温婉 善良 你很特别 感谢白鹿的精彩演绎 太特别了 太震撼了 十一哭 我也哭 我哭的大声 哭的稀里哗啦 哭到肝肠寸断 二十年 你的一生 只有二十年 如白鹿小姐姐说的 你不过只是匆匆看了喜欢的人一眼 没有后文 我爱你的脆弱 心疼你的经历 我感同身受你的痛苦你的难过 我知道自己为何如此难过 因为在我的心中 一生一世就是一生一世，周生如故就是周生如故 是两个故事 也是两段经历 小南辰王和十一的故事没有后文 所谓浪漫 就是没有后来 我是多么希望自己能把这两个故事合并为一个故事 这样我的十一和小南辰王就有一个美好的结局 可是我发现 我做不到 那我就只好自己虐自己了 十一和周生辰be了 be的彻彻底底 写到这里 我又哭了 后劲真tm大啊 这样优秀的影视剧 希望大家都能看到 最后 爱你我的《周生如故》 喜欢活下来的你们 也要继续努力生活 也希望你们能永远记得 十一和周生辰的故事❤️
“辰此一生 不负天下 唯负十一”
#看周生如故和一生一世的感受##周生如故意难平##周生如故#
“辰此一生 不负天下 唯负十一”
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#人生如意[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷七
❤️ 36 — 40
36.后面有解释，《楞严经》就是灌顶章句，是不是《楞严经》给我们摩顶安慰呀？
所以读经文要做到瞻前顾后，否则你不知道佛在讲什么。一会这样讲，一会那样讲；一会讲成佛不费吹灰之力，一会儿在这儿讲得很艰难；一会讲找老师要找个第一清净，一会讲连魔鬼都可以当老师。所以我们读《楞严经》，要注意融会贯通，你不能执著于一端。
37.「令其开悟」,佛他没有办法令谁开悟，他只能把道理讲清楚，你自己去悟。同样听他的法，有的人能开悟，有的人不能开悟。而他传法是平等传法。
【阿难白佛言：世尊！我蒙如来无上悲诲，心已开悟，自知修证无学道成。末法修行建立道场，云何结界，合佛世尊清净轨则？】
我蒙如来无上悲诲，心已开悟，自知修证，无学道成：
38.阿难清清楚楚、明明白白自己已经解脱，所以这里并不是佛给他授记了，是他自己已经了然。
末法修行建立道场，云何结界，合佛世尊清净轨则：然后阿难向佛请法，末法时代如何建立道场，能够符合佛陀所讲的四种清净明诲，不违佛制戒律？
【佛告阿难：若末世人愿立道场，先取雪山大力白牛，食其山中肥腻香草，此牛唯饮雪山清水，其粪微细，可取其粪，和合栴檀，以泥其地。】
39.注意，这是第一大法，佛打了种种比喻。
若末世人愿立道场，先取雪山大力白牛：「雪山」，就是涅槃山，是表我们坚固的法身本体。「雪」的特性是纯洁无瑕，体现真心本来面目一尘不染。「大力白牛」，是表真心本来面目的力量、妙用，也就是报身功德。食其山中肥腻香草：这也是表报身功德，有它的力量、它的缘起。
40.为什么它有这么不可思议的法力、道力啊？「香草」,是表真法、正法。因为这种力量是从根本上起用，树木华草有生发之力。
此牛唯饮雪山清水：「水」，在佛法里是表自在解脱，加「清」字是表禅定。其粪微细，可取其粪，和合栴檀，以泥其地：这是整个因缘和合以后现出的万法万相。这是表佛的化身功德。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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36.后面有解释，《楞严经》就是灌顶章句，是不是《楞严经》给我们摩顶安慰呀？
所以读经文要做到瞻前顾后，否则你不知道佛在讲什么。一会这样讲，一会那样讲；一会讲成佛不费吹灰之力，一会儿在这儿讲得很艰难；一会讲找老师要找个第一清净，一会讲连魔鬼都可以当老师。所以我们读《楞严经》，要注意融会贯通，你不能执著于一端。
37.「令其开悟」,佛他没有办法令谁开悟，他只能把道理讲清楚，你自己去悟。同样听他的法，有的人能开悟，有的人不能开悟。而他传法是平等传法。
【阿难白佛言：世尊！我蒙如来无上悲诲，心已开悟，自知修证无学道成。末法修行建立道场，云何结界，合佛世尊清净轨则？】
我蒙如来无上悲诲，心已开悟，自知修证，无学道成：
38.阿难清清楚楚、明明白白自己已经解脱，所以这里并不是佛给他授记了，是他自己已经了然。
末法修行建立道场，云何结界，合佛世尊清净轨则：然后阿难向佛请法，末法时代如何建立道场，能够符合佛陀所讲的四种清净明诲，不违佛制戒律？
【佛告阿难：若末世人愿立道场，先取雪山大力白牛，食其山中肥腻香草，此牛唯饮雪山清水，其粪微细，可取其粪，和合栴檀，以泥其地。】
39.注意，这是第一大法，佛打了种种比喻。
若末世人愿立道场，先取雪山大力白牛：「雪山」，就是涅槃山，是表我们坚固的法身本体。「雪」的特性是纯洁无瑕，体现真心本来面目一尘不染。「大力白牛」，是表真心本来面目的力量、妙用，也就是报身功德。食其山中肥腻香草：这也是表报身功德，有它的力量、它的缘起。
40.为什么它有这么不可思议的法力、道力啊？「香草」,是表真法、正法。因为这种力量是从根本上起用，树木华草有生发之力。
此牛唯饮雪山清水：「水」，在佛法里是表自在解脱，加「清」字是表禅定。其粪微细，可取其粪，和合栴檀，以泥其地：这是整个因缘和合以后现出的万法万相。这是表佛的化身功德。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#读书，我们是认真的[超话]#
想和一切“有趣的灵魂”在书本里相遇❤️
的㋇㏱ ·书房 | 一本书就是一个世界
2021年第24本
《心》
✏️ 夏目漱石
读完上本书时，我和我妈说，你从书架上帮我随便再挑本书吧，我下次读。于是她拿在手上厚厚的一本给我。
封皮粉红色冒泡的《心》，一直以为是单纯的爱情故事，买的时候没仔细看是中日原文对照。其实中文翻译的篇幅是这本书的三分之一厚度，我用了大概一个周的时间读。
——————
书名简单，人心的心，心魔的心。
故事分为三个篇章，第一、二章着重描写“我”回忆从前和先生相处时总不得先生的说话要领，也觉查出他的消极厌世，以及先生不能够信任他人的人际交往态度。第三章则是用一封先生的长信来回答“我”的疑惑，“我将我的过去——无论善恶——供人参考。请你把我仅对你一人如实公开的这一切，作为秘密永藏于心。”
读完第三章后再重新翻看前两章，其实“我”好几次都能觉察出先生的冷淡和眼底的阴霾。当先生表现出对“我”的缄口不言，“我”就会以一种刨根问底的方式，欲要挖出先生心底的答案。
至于为什么我一开始就对先生产生一种强烈的好感——
✎“我年轻，但并非对所有人都如此有一腔热血，都如此以诚相待。我不知何以对先生有这份心绪。直到先生已不在人世的今天才明白过来:先生原来就不讨厌我的。
✎先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的举止，其用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告，警告企图接近自己的人立即止步，因为自己不是具有接近价值的人。”
先生何以到了最后对我敞开心扉，或许已经不重要了。作为夏目漱石后期代表作品，他在这本书里写尽了人的心灵里所有的破落和不堪。
小说中体现出爱情和友谊的极端——为了爱情而击碎友谊，而友谊的破裂就是死亡的终点。
又一次感受到日本文学的人生虚脱感。
——
有时言语是击垮人的最后一道城墙。在二人为了房东家的小姐而牵动心弦时，先生为了在这场“战争”中胜利，用言语一步步牵引K变得畏缩不前。
先生认为是他用语言击垮了他的朋友K，使K在原本不明朗的性格中又增添了一笔消极。即使先生最后最终得到了爱情，他仍然在这种极度自责与懊悔中走向生命的坟墓。
K，在精神上崇尚道义，曾对先生说✎“精神上没有上进心的人是渣滓。” 最后，先生也对K说了同样的话。这种刻意性，这种落井下石，足以让K产生自我怀疑，人性的阴暗面尽显无疑。
言语的尽头应当是拯救，而不是伤害。我们也曾经对心爱的人说过最伤人的话，话一出口即是后悔了。倘若正是亲密给了互相伤害的理由，那么世间的值得也会在这种中伤下一点点变轻，一次次蒙灰。
人性因珍视而珍贵，将尖锐的刺对准那些背叛与矛盾，若没有正视自我的心态与面对错误的客观，救赎也将不复存在。
⭐“看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前，首先蔑视了自己。”
————
先生和太太在“我”看来应是幸福的一对儿，不过这种关系另有对曾经的悔意。
”我”曾对他们的这种关系不甚理解，问太太，如果她不在世了，先生会像现在这样厌世般的活下去吗。
✎“离开我，先生只能变得不幸，活不下去都有可能……我不认为被他讨厌，因为没理由讨厌我。可先生不是讨厌人世吗？近来较之人世，更讨厌起世人来了。所以，作为世人里面的一个，我不也是不可能被他喜欢的么？”
故事里，悲剧的源头是“爱情和友情的冲突，是利己之心与道义之心的碰撞”。在结局，先生恳求“我”，不能让太太知道他的心事。
先生与K无疑走上了相同的结局。不过k的结局是他对这个世界的态度，而先生则是出自于他的懦弱。
——
当你在读日本作家的作品时，至少在读完的那几分钟，你很难从书中的情绪抽离开，四周溢满了灰扑扑的尘埃。他们会将人心中的悲欢情绪无限放大，赤裸裸的展现在你面前，从而抓住你曾体会过的最轻微的感受。
每个人都有心魔，Ta会抓住你，然后让你自省。
不因消极而消极，倘若这世上只剩下最后一种情绪，那也不应该是消极。
读完他人的悲观最大的感受，大概是，自己也没这般的苦吧。
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⭐ ㊦
No.25 《活着》 余华
️ 8月一起#陪伴书籍#
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的㋇㏱ ·书房 | 一本书就是一个世界
2021年第24本
《心》
✏️ 夏目漱石
读完上本书时，我和我妈说，你从书架上帮我随便再挑本书吧，我下次读。于是她拿在手上厚厚的一本给我。
封皮粉红色冒泡的《心》，一直以为是单纯的爱情故事，买的时候没仔细看是中日原文对照。其实中文翻译的篇幅是这本书的三分之一厚度，我用了大概一个周的时间读。
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书名简单，人心的心，心魔的心。
故事分为三个篇章，第一、二章着重描写“我”回忆从前和先生相处时总不得先生的说话要领，也觉查出他的消极厌世，以及先生不能够信任他人的人际交往态度。第三章则是用一封先生的长信来回答“我”的疑惑，“我将我的过去——无论善恶——供人参考。请你把我仅对你一人如实公开的这一切，作为秘密永藏于心。”
读完第三章后再重新翻看前两章，其实“我”好几次都能觉察出先生的冷淡和眼底的阴霾。当先生表现出对“我”的缄口不言，“我”就会以一种刨根问底的方式，欲要挖出先生心底的答案。
至于为什么我一开始就对先生产生一种强烈的好感——
✎“我年轻，但并非对所有人都如此有一腔热血，都如此以诚相待。我不知何以对先生有这份心绪。直到先生已不在人世的今天才明白过来:先生原来就不讨厌我的。
✎先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的举止，其用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告，警告企图接近自己的人立即止步，因为自己不是具有接近价值的人。”
先生何以到了最后对我敞开心扉，或许已经不重要了。作为夏目漱石后期代表作品，他在这本书里写尽了人的心灵里所有的破落和不堪。
小说中体现出爱情和友谊的极端——为了爱情而击碎友谊，而友谊的破裂就是死亡的终点。
又一次感受到日本文学的人生虚脱感。
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有时言语是击垮人的最后一道城墙。在二人为了房东家的小姐而牵动心弦时，先生为了在这场“战争”中胜利，用言语一步步牵引K变得畏缩不前。
先生认为是他用语言击垮了他的朋友K，使K在原本不明朗的性格中又增添了一笔消极。即使先生最后最终得到了爱情，他仍然在这种极度自责与懊悔中走向生命的坟墓。
K，在精神上崇尚道义，曾对先生说✎“精神上没有上进心的人是渣滓。” 最后，先生也对K说了同样的话。这种刻意性，这种落井下石，足以让K产生自我怀疑，人性的阴暗面尽显无疑。
言语的尽头应当是拯救，而不是伤害。我们也曾经对心爱的人说过最伤人的话，话一出口即是后悔了。倘若正是亲密给了互相伤害的理由，那么世间的值得也会在这种中伤下一点点变轻，一次次蒙灰。
人性因珍视而珍贵，将尖锐的刺对准那些背叛与矛盾，若没有正视自我的心态与面对错误的客观，救赎也将不复存在。
⭐“看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前，首先蔑视了自己。”
————
先生和太太在“我”看来应是幸福的一对儿，不过这种关系另有对曾经的悔意。
”我”曾对他们的这种关系不甚理解，问太太，如果她不在世了，先生会像现在这样厌世般的活下去吗。
✎“离开我，先生只能变得不幸，活不下去都有可能……我不认为被他讨厌，因为没理由讨厌我。可先生不是讨厌人世吗？近来较之人世，更讨厌起世人来了。所以，作为世人里面的一个，我不也是不可能被他喜欢的么？”
故事里，悲剧的源头是“爱情和友情的冲突，是利己之心与道义之心的碰撞”。在结局，先生恳求“我”，不能让太太知道他的心事。
先生与K无疑走上了相同的结局。不过k的结局是他对这个世界的态度，而先生则是出自于他的懦弱。
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当你在读日本作家的作品时，至少在读完的那几分钟，你很难从书中的情绪抽离开，四周溢满了灰扑扑的尘埃。他们会将人心中的悲欢情绪无限放大，赤裸裸的展现在你面前，从而抓住你曾体会过的最轻微的感受。
每个人都有心魔，Ta会抓住你，然后让你自省。
不因消极而消极，倘若这世上只剩下最后一种情绪，那也不应该是消极。
读完他人的悲观最大的感受，大概是，自己也没这般的苦吧。
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No.25 《活着》 余华
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