#利物浦# "从我进门的那一刻起，我就信任这家俱乐部，"他在科克比教练组一间小办公室里接受采访，他身后的墙上贴着学院每个年龄段的球员。
"这就是利物浦足球俱乐部。如果你选择离开，你必须要谨慎。像许多人一样，我认为这可能是一个巅峰。我是一名教练，所以我连接和发展这里的人才的方式是与他们一起工作，无论是9岁的孩子还是21岁的孩子，都是一样的。
"我的主要角色是在球员身边，帮助他们。这是我的荣幸。每天我都感到非常幸运，可以从床上爬起来，与我的工作人员一起工作，与我的球员一起工作。
"这真的不是一个太大的决定。像大多数人一样，我花了20年中最好的时间来到这里，当你在这里的时候，你并不真的想离开。我想这对很多球员来说可能也是如此。"
前往利物浦的旅程
对英格索普来说，这20年包括作为前锋的球员生涯，从沃特福德开始，然后在莱顿东方队取得成功，并在千年之交的埃克塞特城结束。
在2004年埃克塞特任命他为主帅之前，他在莱瑟黑德和莱顿东方的U19担任管理职务。在那里，他创造了一个将永远被记住的时刻，在2005年足总杯第三轮，他把非联赛球队带到了老特拉福德，0-0逼平主队。
下一站是加入热刺担任学院教练，然后罗杰斯在2012年招募他加入利物浦。
"在热刺六年后，我觉得已经准备好了一个不同的机会，从热刺的U18来到这里担任预备队主教练，这是我想考验自己的进步。"
在科克比担任了两年U21主帅后，出现了担任青训主管的机会。
英格索普认为其他人更有资格，并向俱乐部提出了同样的建议。但芬威知道他们想要的是谁，最终他本人也同意了。
“不管出于什么原因，他们都希望我去试试，最后我想，"为什么不呢？"我有自己的想法和实现它们的愿望，这似乎是一个正确的机会。
我不确定在足球界是否有人一开始就想成为学院主管，我一直认为自己是一名教练，可能一直希望我最终能在某个地方成为一线队教练，这肯定是我在来这里之前的职业规划。"
科克比新愿景
刚被任命为学院主管，英格索普想在学院内建立什么？他在寻求什么样的文化？
"就像生活中的一切一样，可能是看到什么做得很好，并希望保留这些元素，然后，如果你认为有机会进行改变和改进，你就努力利用这一点。
作为预备队主帅，我可以看到哪些方面做得很好，也可以看到一些我认为可以改进的地方。有了第一手经验，我觉得非常有帮助。
当然，在这一过程中，你会反思，有很多事情你会以不同的方式去做，但也有很多事情你回过头来看，对你做出的决定感到相当自豪。
主要是我必须负责设定标准和设定文化。我非常幸运，我所处的所有环境都对我的观点和价值观的形成起到了一定作用。
小时候在格雷厄姆-泰勒的带领下，沃特福德在很大程度上是 "我们对抗世界 "的标准，家庭价值观。我从11岁到22岁都在那里，所以这起到了重要的作用。
如果我现在和约翰-巴恩斯交谈，我们在价值观和足球文化方面谈论的很多东西都源于类似的成长经历。”
滑动门的时刻
在学院掌舵不到一年，英格索普就有机会加入罗杰斯教练组。
这是一个重大决定，他最终决定继续在科克比工作。
"对我指导这个项目有非常多的信任，我觉得和很多新来的员工非常一致，并且喜欢我所做的工作。
我觉得这对我来说是一个更好的选择。它仍然让我每天都能到草地上，它仍然让我能够指导和培养球员。我觉得我在这个角色中比在另一个角色中对俱乐部有更大的用处。
我想这是那些滑动门的时刻之一，但回头再看，认为这是我所做的最好的决定之一。"
英格索普在向一线队推荐另一位年轻教练方面起到了重要作用，他从波尔图引进了林德斯担任U16教练。
现在，佩普是克洛普教练组的主心骨，他仍然是学院的铁粉。
佩普仍然经常出入学院。虽然他的角色现在不同了，但仍然对青训有着真正的兴趣和热情。哪些会是即将脱颖而出的小将，他想知道这些--他有一种真正的热情来给年轻人机会。当然，随着维托尔的到来，他每天都是这两者之间的桥梁。
我不认为我还能找到一家一线队教练组对学院的支持能超过我们的俱乐部。”
证明你存在的理由
当然，所有拥有学院的俱乐部的主要任务是帮助培养未来的球员。
在英格索普的管理下，科克比为一线队持续输血，特别是在上个赛季，科克比的工作价值更加明显，像凯莱赫、莫顿、内科、布拉德利和戈登都在红军的四条战线上为荣誉而战，产生了影响。
英格索普非常清楚学院必须发挥的作用。
"我们当然不是一个慈善机构，我们是一个企业，我不掩饰我们有一个俱乐部的商业元素的事实，这是正确的。
因此，证明我们存在的最简单和最直接的方法是创造希望，让特伦特或柯蒂斯或考伊姆欣进入一线队并发挥他们的作用，这当然意味着一线队不需要买人来扮演这个角色。
第二种方式是，如果一名球员实力接近，但不太适合这里，我们最终会卖掉这名球员--凯文-斯图尔特，拉法-卡马乔，里安-布鲁斯特，哈利-威尔森，瑞恩-肯特。
业主们对学院的支持是令人难以置信的，他们的支持是非常真诚的。
如果我们赢得了青年足总杯或欧洲青年联赛的比赛，我从不期待有电话或短信。但是，当有人在一线队出场的时候，我总会收到一个电话或短信说'谢谢你'，对于培养出的球员在其他地方享受职业生涯，也会有感激之情。
"这是因为我们给他们提供了一个途径，但也因为我们创造了收入，然后可以进行再投资。它总是以'我们已经能够用这笔钱做这件事'的方式。这很好，因为它给了每个人一个真正的目标--这就是我们的工作。
我们非常自豪的是，在足球联赛中充满了通过我们学院的球员。他们可能不会显示在电子表格的底线上，但当你看到男孩在足球联赛中比赛时，有一种巨大的自豪感。
"最后，还有一些男孩，不管出于什么原因，足球并不适合他们。我们非常自豪地听到男孩们的故事，他们成功地做了他们所做的事情，不管是在足球、工业、教育或任何可能的领域。
这不可能是幻想世界--我们必须是这个城市本身的反映。
现代足球学院经常被批评为对年轻球员的溺爱，而英格索普以前的低级别经验是他希望在科克比避免这种情况的核心。
他的信念也是如此，即学院必须是利物浦本身的一种反映。
"无论是莱顿东方还是莱瑟黑德足球俱乐部，我觉得我已经在一些你必须亲力亲为的环境中做了艰苦的工作--我不是一个在利物浦工作的足球势利眼，认为足球总是这样的，我洗过装备，剪过草，铺过球场，开过巴士，绑过脚踝，给守门员热过身。
学院不能是幻想乐园，不能是足球迪斯尼乐园，不能是一个过剩的地方。
因为在这里生活了10年，这不是这个城市所代表的--这个城市代表着辛勤工作、诚实的人、奇妙的人。勤奋，是周围的谦逊，但在球场上有一种厚脸皮，有一种在球场上表达自己的方式，这将使人感到高兴和兴奋。这就是俱乐部的特点。
我必须确保我们这里的球员认识到这一点。他们明白，他们不允许把闪光灯开进来--如果有人买了我不同意的车，他们可以去把它停在别的地方，因为它不会出现在这里。"
保持本地人的心跳
在英格索普的领导下，学院已经成为那些流淌着LFC血液的人的避风港，斯皮林最近成为最新的回归球员，在那里担任教练。
我们有一些令人难以置信的一线队榜样，我认为你必须赢得与他们同在的权利。这不是一种权利，它是建立在努力工作和表现与思考的一致性上。
因此，我们身边的员工也必须分享这些价值观。我非常幸运，有一些中坚力量，如史蒂夫-麦克马纳曼、罗比-福勒、罗布-琼斯和现在的迈克尔-托马斯。史蒂夫-海威也是如此--我一直想为俱乐部带回一个了解并代表俱乐部价值观的人的心跳。
我是一个监护人，我不会永远在这里，重要的是我要在这里保持利物浦人的心声--我们的教练中有很大一部分来自当地，这很重要。
我认为我们理解一线队想要的文化。我们理解主教练的要求，我们尽力给他提供球员，他们是否足够优秀是其中的一部分，但他们必须能够上场，他能够与他们的个性挂钩。
而他们的个性必须符合他在一线队创造的环境和文化。
一线队首秀
在过去几年中，学院球员的一线队首秀是经常发生的，特别是在杯赛中，克洛普经常把他的信心放在年轻阵容上。
在上赛季卡拉宝杯和足总杯的胜利中，几名学院派球星发挥了他们的作用，虽然英格索普正在寻找能够为利物浦踢200场比赛的球员，而不仅仅是一小部分，但他已经开始享受首发的成就本身。
"当你看到有人穿上球衣走出去时，这总是一个特别的时刻。我已经变得更善于享受这个时刻，而不是去预测和担心接下来的事情，他们如何再次出场等等。
我可能会对他们的家人的感受更加激动，因为这往往是10多年来每周四次开车送他们来的，有时也会有兄弟姐妹被拖来，有时也会争取保姆或祖父的帮助。
我认为有非常多的支持才能让孩子们达到穿上球衣的那一步。我们总是鼓励孩子们认识到那些在这一旅程中帮助过他们的人。一路上总是有很多教练和不同的声音。
那一刻对人们来说是一个非常神奇的时刻--如果那是你足球生涯中最美好的时刻，那就太棒了，因为没有多少人能够这样说，那真的是为少数人准备的。
但我的工作也是为了超越这个目标。下一步是什么？我们现在如何帮助你创造一个更有意义或更可持续的职业生涯？"
挑战变得更加艰难
英格索普毫不怀疑的一点是，培养足以进入一线队的球员越来越难了。
为什么？因为水平达到了前所未有的高度。
他解释说："现在的挑战更加严峻，在这10年一线队更加强大，比我记忆中的深度更大。
现在的挑战要大得多，大得多。TAA现在还肯定能冒出来吗？U18的TAA可能过不了U23的TAA，因为后者更全面了。
所以18岁的人将不得不采取一种不同的方式。
这是一个非常好的挑战，但也是一个艰难的挑战，现在的水平实在是太高了，我们正在赢得的比赛，一线队的积分，他们正在创造的遗产。因此，要让一个人准备好能够去那里打球，这比10年前的挑战大得多。"
培养教练员和球员
除了培养未来的球员之外，学院也成为了利物浦一线队工作人员的培养基地，包括利物浦和其他球队。
杰拉德在担任U18队教练后，在格拉斯哥流浪者队取得了冠军，随后执教维拉队。
他现在由前U18和U21克里奇利协助，他作为主帅帮助黑池获得了晋升英冠。
前U21主帅迈克尔-比尔在QPR刚刚上任，此前他与杰拉德在流浪者取得了成功。
英格索普享受着这些备受瞩目的成功，但也享受着许多其他员工在俱乐部内晋升到其他角色。
那些出名的人是我们所做工作的伟大倡导者，但还有很多其他人--无论是乔纳森-罗宾逊或丹尼尔-斯皮里特（分析师），还是乔-刘易斯（理疗师），或约翰-希尔（健身教练），"他继续说道。
"你可以通过一线队的每一个部门，通常有一两个人是通过学院毕业的。
"我真的为我们能够帮助一线队的事实感到骄傲，不仅是球员，还有那些能够在一线队的成功中发挥作用的工作人员。这是我们角色的一个重要部分。
"当然，一些员工会在学院里看到他们的职业生涯--一线队并不在每个人的雷达上。我们在学院里有很多教练的例子，他们只是为培养年轻的足球运动员付出了自己的一生。"
人际关系是未来成功的关键
归根结底，正是这些关系让英格索普继续执掌学院。
他在科克比任职期间最大的进展之一是一线队搬到了安盛训练中心，U21球员现在被安置在中心的另一侧。
通过这里从学院到一线队现在真的是字面意思。
"我真的很幸运，能参与到设计和最初的概念中来，我真的很喜欢。每次我绕过它，我都感到自豪，但这不仅仅是距离上的问题。当他们在梅尔伍德15分钟车程的时候，他们的关系也同样牢固，因为这是关于联系，是关于人。
"我想，距离很近是有帮助的--对球员来说，走过去很好，每个人之间的联系都会好很多。
"但实际上，这是关于人际关系的力量，如果你犯错了，不管他们是否在隔壁，或者在墙的另一边，这都不重要。
你一定要想去那一边，你必须想要翻过那一边，我认为这个建筑以一种非常好的方式促进了这一点。"
英格索普对与新任体育总监朱利安-沃德一起工作的前景明显感到兴奋，而他与俱乐部老板FSG的关系也是显而易见的。
他最后说 "人们总是对我说，'你是为人工作，而不是为队徽工作'。你可以在世界上最好的俱乐部工作，但如果它是由那些不认同你的愿景或价值观的人管理的......
"这很简单，我真的很喜欢芬威。他们是足球人，我认为他们真正关心，对学院有真正的兴趣。
"当然，对你的老板这么说很容易，但他们对学院的支持和兴趣是令人难以置信的，我认为这不仅是真实的，而且是相当独特的。
我感到非常幸运，有机会继续发展和创造我们的事业，我对这个角色仍然有和第一天一样的能量和热情。
如果他们认识到这一点，这对我来说是一个了不起的机会。你能得到的最大赞美就是被信任能够胜任自己的工作。”
"这就是利物浦足球俱乐部。如果你选择离开，你必须要谨慎。像许多人一样，我认为这可能是一个巅峰。我是一名教练，所以我连接和发展这里的人才的方式是与他们一起工作，无论是9岁的孩子还是21岁的孩子，都是一样的。
"我的主要角色是在球员身边，帮助他们。这是我的荣幸。每天我都感到非常幸运，可以从床上爬起来，与我的工作人员一起工作，与我的球员一起工作。
"这真的不是一个太大的决定。像大多数人一样，我花了20年中最好的时间来到这里，当你在这里的时候，你并不真的想离开。我想这对很多球员来说可能也是如此。"
前往利物浦的旅程
对英格索普来说，这20年包括作为前锋的球员生涯，从沃特福德开始，然后在莱顿东方队取得成功，并在千年之交的埃克塞特城结束。
在2004年埃克塞特任命他为主帅之前，他在莱瑟黑德和莱顿东方的U19担任管理职务。在那里，他创造了一个将永远被记住的时刻，在2005年足总杯第三轮，他把非联赛球队带到了老特拉福德，0-0逼平主队。
下一站是加入热刺担任学院教练，然后罗杰斯在2012年招募他加入利物浦。
"在热刺六年后，我觉得已经准备好了一个不同的机会，从热刺的U18来到这里担任预备队主教练，这是我想考验自己的进步。"
在科克比担任了两年U21主帅后，出现了担任青训主管的机会。
英格索普认为其他人更有资格，并向俱乐部提出了同样的建议。但芬威知道他们想要的是谁，最终他本人也同意了。
“不管出于什么原因，他们都希望我去试试，最后我想，"为什么不呢？"我有自己的想法和实现它们的愿望，这似乎是一个正确的机会。
我不确定在足球界是否有人一开始就想成为学院主管，我一直认为自己是一名教练，可能一直希望我最终能在某个地方成为一线队教练，这肯定是我在来这里之前的职业规划。"
科克比新愿景
刚被任命为学院主管，英格索普想在学院内建立什么？他在寻求什么样的文化？
"就像生活中的一切一样，可能是看到什么做得很好，并希望保留这些元素，然后，如果你认为有机会进行改变和改进，你就努力利用这一点。
作为预备队主帅，我可以看到哪些方面做得很好，也可以看到一些我认为可以改进的地方。有了第一手经验，我觉得非常有帮助。
当然，在这一过程中，你会反思，有很多事情你会以不同的方式去做，但也有很多事情你回过头来看，对你做出的决定感到相当自豪。
主要是我必须负责设定标准和设定文化。我非常幸运，我所处的所有环境都对我的观点和价值观的形成起到了一定作用。
小时候在格雷厄姆-泰勒的带领下，沃特福德在很大程度上是 "我们对抗世界 "的标准，家庭价值观。我从11岁到22岁都在那里，所以这起到了重要的作用。
如果我现在和约翰-巴恩斯交谈，我们在价值观和足球文化方面谈论的很多东西都源于类似的成长经历。”
滑动门的时刻
在学院掌舵不到一年，英格索普就有机会加入罗杰斯教练组。
这是一个重大决定，他最终决定继续在科克比工作。
"对我指导这个项目有非常多的信任，我觉得和很多新来的员工非常一致，并且喜欢我所做的工作。
我觉得这对我来说是一个更好的选择。它仍然让我每天都能到草地上，它仍然让我能够指导和培养球员。我觉得我在这个角色中比在另一个角色中对俱乐部有更大的用处。
我想这是那些滑动门的时刻之一，但回头再看，认为这是我所做的最好的决定之一。"
英格索普在向一线队推荐另一位年轻教练方面起到了重要作用，他从波尔图引进了林德斯担任U16教练。
现在，佩普是克洛普教练组的主心骨，他仍然是学院的铁粉。
佩普仍然经常出入学院。虽然他的角色现在不同了，但仍然对青训有着真正的兴趣和热情。哪些会是即将脱颖而出的小将，他想知道这些--他有一种真正的热情来给年轻人机会。当然，随着维托尔的到来，他每天都是这两者之间的桥梁。
我不认为我还能找到一家一线队教练组对学院的支持能超过我们的俱乐部。”
证明你存在的理由
当然，所有拥有学院的俱乐部的主要任务是帮助培养未来的球员。
在英格索普的管理下，科克比为一线队持续输血，特别是在上个赛季，科克比的工作价值更加明显，像凯莱赫、莫顿、内科、布拉德利和戈登都在红军的四条战线上为荣誉而战，产生了影响。
英格索普非常清楚学院必须发挥的作用。
"我们当然不是一个慈善机构，我们是一个企业，我不掩饰我们有一个俱乐部的商业元素的事实，这是正确的。
因此，证明我们存在的最简单和最直接的方法是创造希望，让特伦特或柯蒂斯或考伊姆欣进入一线队并发挥他们的作用，这当然意味着一线队不需要买人来扮演这个角色。
第二种方式是，如果一名球员实力接近，但不太适合这里，我们最终会卖掉这名球员--凯文-斯图尔特，拉法-卡马乔，里安-布鲁斯特，哈利-威尔森，瑞恩-肯特。
业主们对学院的支持是令人难以置信的，他们的支持是非常真诚的。
如果我们赢得了青年足总杯或欧洲青年联赛的比赛，我从不期待有电话或短信。但是，当有人在一线队出场的时候，我总会收到一个电话或短信说'谢谢你'，对于培养出的球员在其他地方享受职业生涯，也会有感激之情。
"这是因为我们给他们提供了一个途径，但也因为我们创造了收入，然后可以进行再投资。它总是以'我们已经能够用这笔钱做这件事'的方式。这很好，因为它给了每个人一个真正的目标--这就是我们的工作。
我们非常自豪的是，在足球联赛中充满了通过我们学院的球员。他们可能不会显示在电子表格的底线上，但当你看到男孩在足球联赛中比赛时，有一种巨大的自豪感。
"最后，还有一些男孩，不管出于什么原因，足球并不适合他们。我们非常自豪地听到男孩们的故事，他们成功地做了他们所做的事情，不管是在足球、工业、教育或任何可能的领域。
这不可能是幻想世界--我们必须是这个城市本身的反映。
现代足球学院经常被批评为对年轻球员的溺爱，而英格索普以前的低级别经验是他希望在科克比避免这种情况的核心。
他的信念也是如此，即学院必须是利物浦本身的一种反映。
"无论是莱顿东方还是莱瑟黑德足球俱乐部，我觉得我已经在一些你必须亲力亲为的环境中做了艰苦的工作--我不是一个在利物浦工作的足球势利眼，认为足球总是这样的，我洗过装备，剪过草，铺过球场，开过巴士，绑过脚踝，给守门员热过身。
学院不能是幻想乐园，不能是足球迪斯尼乐园，不能是一个过剩的地方。
因为在这里生活了10年，这不是这个城市所代表的--这个城市代表着辛勤工作、诚实的人、奇妙的人。勤奋，是周围的谦逊，但在球场上有一种厚脸皮，有一种在球场上表达自己的方式，这将使人感到高兴和兴奋。这就是俱乐部的特点。
我必须确保我们这里的球员认识到这一点。他们明白，他们不允许把闪光灯开进来--如果有人买了我不同意的车，他们可以去把它停在别的地方，因为它不会出现在这里。"
保持本地人的心跳
在英格索普的领导下，学院已经成为那些流淌着LFC血液的人的避风港，斯皮林最近成为最新的回归球员，在那里担任教练。
我们有一些令人难以置信的一线队榜样，我认为你必须赢得与他们同在的权利。这不是一种权利，它是建立在努力工作和表现与思考的一致性上。
因此，我们身边的员工也必须分享这些价值观。我非常幸运，有一些中坚力量，如史蒂夫-麦克马纳曼、罗比-福勒、罗布-琼斯和现在的迈克尔-托马斯。史蒂夫-海威也是如此--我一直想为俱乐部带回一个了解并代表俱乐部价值观的人的心跳。
我是一个监护人，我不会永远在这里，重要的是我要在这里保持利物浦人的心声--我们的教练中有很大一部分来自当地，这很重要。
我认为我们理解一线队想要的文化。我们理解主教练的要求，我们尽力给他提供球员，他们是否足够优秀是其中的一部分，但他们必须能够上场，他能够与他们的个性挂钩。
而他们的个性必须符合他在一线队创造的环境和文化。
一线队首秀
在过去几年中，学院球员的一线队首秀是经常发生的，特别是在杯赛中，克洛普经常把他的信心放在年轻阵容上。
在上赛季卡拉宝杯和足总杯的胜利中，几名学院派球星发挥了他们的作用，虽然英格索普正在寻找能够为利物浦踢200场比赛的球员，而不仅仅是一小部分，但他已经开始享受首发的成就本身。
"当你看到有人穿上球衣走出去时，这总是一个特别的时刻。我已经变得更善于享受这个时刻，而不是去预测和担心接下来的事情，他们如何再次出场等等。
我可能会对他们的家人的感受更加激动，因为这往往是10多年来每周四次开车送他们来的，有时也会有兄弟姐妹被拖来，有时也会争取保姆或祖父的帮助。
我认为有非常多的支持才能让孩子们达到穿上球衣的那一步。我们总是鼓励孩子们认识到那些在这一旅程中帮助过他们的人。一路上总是有很多教练和不同的声音。
那一刻对人们来说是一个非常神奇的时刻--如果那是你足球生涯中最美好的时刻，那就太棒了，因为没有多少人能够这样说，那真的是为少数人准备的。
但我的工作也是为了超越这个目标。下一步是什么？我们现在如何帮助你创造一个更有意义或更可持续的职业生涯？"
挑战变得更加艰难
英格索普毫不怀疑的一点是，培养足以进入一线队的球员越来越难了。
为什么？因为水平达到了前所未有的高度。
他解释说："现在的挑战更加严峻，在这10年一线队更加强大，比我记忆中的深度更大。
现在的挑战要大得多，大得多。TAA现在还肯定能冒出来吗？U18的TAA可能过不了U23的TAA，因为后者更全面了。
所以18岁的人将不得不采取一种不同的方式。
这是一个非常好的挑战，但也是一个艰难的挑战，现在的水平实在是太高了，我们正在赢得的比赛，一线队的积分，他们正在创造的遗产。因此，要让一个人准备好能够去那里打球，这比10年前的挑战大得多。"
培养教练员和球员
除了培养未来的球员之外，学院也成为了利物浦一线队工作人员的培养基地，包括利物浦和其他球队。
杰拉德在担任U18队教练后，在格拉斯哥流浪者队取得了冠军，随后执教维拉队。
他现在由前U18和U21克里奇利协助，他作为主帅帮助黑池获得了晋升英冠。
前U21主帅迈克尔-比尔在QPR刚刚上任，此前他与杰拉德在流浪者取得了成功。
英格索普享受着这些备受瞩目的成功，但也享受着许多其他员工在俱乐部内晋升到其他角色。
那些出名的人是我们所做工作的伟大倡导者，但还有很多其他人--无论是乔纳森-罗宾逊或丹尼尔-斯皮里特（分析师），还是乔-刘易斯（理疗师），或约翰-希尔（健身教练），"他继续说道。
"你可以通过一线队的每一个部门，通常有一两个人是通过学院毕业的。
"我真的为我们能够帮助一线队的事实感到骄傲，不仅是球员，还有那些能够在一线队的成功中发挥作用的工作人员。这是我们角色的一个重要部分。
"当然，一些员工会在学院里看到他们的职业生涯--一线队并不在每个人的雷达上。我们在学院里有很多教练的例子，他们只是为培养年轻的足球运动员付出了自己的一生。"
人际关系是未来成功的关键
归根结底，正是这些关系让英格索普继续执掌学院。
他在科克比任职期间最大的进展之一是一线队搬到了安盛训练中心，U21球员现在被安置在中心的另一侧。
通过这里从学院到一线队现在真的是字面意思。
"我真的很幸运，能参与到设计和最初的概念中来，我真的很喜欢。每次我绕过它，我都感到自豪，但这不仅仅是距离上的问题。当他们在梅尔伍德15分钟车程的时候，他们的关系也同样牢固，因为这是关于联系，是关于人。
"我想，距离很近是有帮助的--对球员来说，走过去很好，每个人之间的联系都会好很多。
"但实际上，这是关于人际关系的力量，如果你犯错了，不管他们是否在隔壁，或者在墙的另一边，这都不重要。
你一定要想去那一边，你必须想要翻过那一边，我认为这个建筑以一种非常好的方式促进了这一点。"
英格索普对与新任体育总监朱利安-沃德一起工作的前景明显感到兴奋，而他与俱乐部老板FSG的关系也是显而易见的。
他最后说 "人们总是对我说，'你是为人工作，而不是为队徽工作'。你可以在世界上最好的俱乐部工作，但如果它是由那些不认同你的愿景或价值观的人管理的......
"这很简单，我真的很喜欢芬威。他们是足球人，我认为他们真正关心，对学院有真正的兴趣。
"当然，对你的老板这么说很容易，但他们对学院的支持和兴趣是令人难以置信的，我认为这不仅是真实的，而且是相当独特的。
我感到非常幸运，有机会继续发展和创造我们的事业，我对这个角色仍然有和第一天一样的能量和热情。
如果他们认识到这一点，这对我来说是一个了不起的机会。你能得到的最大赞美就是被信任能够胜任自己的工作。”
友谊对人生是何等重要
作者：培根
“喜欢孤独的人不是野兽就是神灵。”你很难再找到一句比这更妙的话，三言两语就把真理和谬误混为一谈。因为一个人如果心中对社会有一种天生的隐蔽的憎恨和厌弃的话，那么他难免有几分野兽的性质。不过说这种人也有几分神灵的特性，那就荒唐透顶了。除非他这样做不是出于对孤独的喜爱，而喜欢隔绝自我，以求更高的修为。在异教徒中有过这样妄称的人，如克瑞蒂人埃辟曼尼底斯、罗马人诺曼、西西里人埃辟格拉利斯和蒂安那人阿波罗尼亚斯，而基督教中也有好几个古代的隐士和神圣的教父也是这样的人。
但是人们确实不大懂孤独是怎么回事，也不知道孤独的含义有多么深广。因为一群人并不都是伙伴，一群人中要是没有爱的话，一张张脸不过是一张张画，谈话也不过是铙钹的叮当作响。有一句拉丁谚语倒跟这种说法有几分相像：“一座城市就如同一片荒野。”因为在一座大城市里朋友分散而居，因此大多数人没有什么交情，反而不及在没有什么邻居的地方。我们还可以进一步推论，缺少真正的朋友，那才是可怜的孤独。没有友谊，世界只是一片荒漠，这是确定无疑的。甚至我们还可以在这个意义上讨论孤独，无论谁，要是在他的天性和感情中都跟友谊格格不入的话，那么他的天性和感情一定得自野兽，而不是得自人性。
友谊的主要作用是当各种各样的感情充满你的心，并且引起膨胀时，它可以使这种压力得到缓解和排解。我们都知道堵塞不畅对身体是最大的危害，在思想方面也很少不是这样。你可以服用“撒尔沙”来通肝气，服用磁铁粉来通脾气，服用硫黄精来通肺气，或用海狸香来治头痛。但是除了一个真正的朋友，没有一个药方可以打开你的心扉，你可以让他分担你的忧伤、欢乐、恐惧、希望、猜疑、工作中的烦恼和一切压在你心上的东西。这是一种坦露心扉，不是教堂里的忏悔。
我们看到一件很奇怪的事情，许多伟大的君主十分重视友谊的作用，我们这里说的重视甚至到了不顾自身安危和尊贵去换取友谊的程度。对于君主来说，考虑到他们跟臣子和奴仆之间的距离，他们无法享受这种友谊，除非他们设法做到这一点，也就是把某些人提升到等同伙伴的地位，跟他们自己几乎平起平坐。但这样做会引起不便。现代语言称这种人为“宠臣”或“心腹”，好像这里边只涉及给些恩赐和说些悄悄话。罗马语把这种人叫做“分忧者”，这种称呼才名副其实，道出了这里边的真谛。我们还可以清楚地看到，不光是一些脆弱的性格暴躁的君主这样做，一些足智多谋的君主也这么做，他们经常和几个仆人在一起，以朋友相称，而且要别人也用同样方式称呼他们。这种事情只有在亲密的朋友之间才有。
毕达哥拉斯说过一个比喻，很难懂，但很中肯：“不要吞食自己的心。”当然，一个人缺少朋友，无法敞开自己的心扉，就被人认为是个吃人肉的人，吃掉了自己的心，这样的说法是他无法接受的。但是有一件事非常值得赞叹，就是把自己的心事跟朋友交谈，会起两个相反的作用，既能使欢乐加倍，也能使忧愁减半，他跟朋友分享欢乐，他的欢乐有增无减，跟朋友分担忧愁，他的忧愁也不会因此增加。因此，这是一条真理，友谊对人思想所起的作用，就如同炼丹士将他们赋予“石头”的功效用在人的身体上一样，起着相辅相成的作用，但仍然对生命的机能有利有益。但我们不必借助炼丹士，就能在自然的普通作用中看到明显的迹象。比如在人体中，增强或扶助任何自然作用，另一方面也必然会减轻或减少外来的强烈作用。甚至在人的思想中也是如此。
友谊的第二个作用就是健全和主宰理智。这首先是针对感情的。因为在感情方面，它能使人冲出狂风暴雨，迎来风和日丽；摆脱黑暗摆脱混乱，让自己的理智充满光明。同样，你也不能把友谊光理解为来自朋友的忠告。因为在得到忠告以前，不管是谁，心里总是充满着思虑的，在跟另一个人交流和交谈之中，你的机智和理解才渐渐清晰，凸现出来，表达思想容易得多，你能井然有序地支配你的思想，看到它们用语言表达出来有什么效果；最后，你比以前聪明得多。一个小时的交谈比一整天的沉思默想收获更多。塞密托克利对波斯王说了一句很妙的话：“言语就如同挂着展览的花毯，上面的图案很生动，但思想就像折叠起来的花毯。”友谊的第二个作用也不光属于那些能进忠言的朋友(当然他们是最好的朋友)，一个人研究自己，使自己的思想清晰起来，但是砥砺自己的智慧得靠磨石，光靠自己是不行的。总之，一个人向一个雕像或一幅图画倾诉自己，也比让自己的思想窒息而死要好得多。
友谊除了这两个无与伦比的作用(即平和感情和发扬理性)外，还有最后一个作用，它就像是石榴一样，里边尽是石榴籽，我是说，它帮助朋友在所有的感情和所有的场合都能参与进去。这一点上，最好的办法就是让友谊多方面的功能都生动地表现出来。这个时候你就清楚地知道，有多少事情光靠你一个人是无法做到的，你就会想到古人一句有保留的话：一个朋友就是他的另一个自我，而且一个朋友远远胜过于自己。
人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但如果有一位知心的挚友，人就可以安心瞑目，因为他将能承担你未做完的事业。因此一个好朋友实际上可以使你获得又一次生命。人生中又有多少事，是一个人由自己出面所不便去办的。比如人为了避免自夸之嫌，因此很难由自己讲述自己的功绩。人的自尊又使人在许多情况下无法低首下心去恳求别人。但是如果有一个可靠而忠实的朋友，这些事就可以很妥当地办到。又比如在儿子面前，你要保持父亲的身份；在妻子面前，你要考虑作为男子汉的体面；在仇敌面前，你要维护自己的尊严。但一个作为第三者的朋友，就可以全然不计较这一切，而就事论事，实事求是地替你出面主持公道。
由此可见，友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——他只能自认倒霉了！
作者：培根
“喜欢孤独的人不是野兽就是神灵。”你很难再找到一句比这更妙的话，三言两语就把真理和谬误混为一谈。因为一个人如果心中对社会有一种天生的隐蔽的憎恨和厌弃的话，那么他难免有几分野兽的性质。不过说这种人也有几分神灵的特性，那就荒唐透顶了。除非他这样做不是出于对孤独的喜爱，而喜欢隔绝自我，以求更高的修为。在异教徒中有过这样妄称的人，如克瑞蒂人埃辟曼尼底斯、罗马人诺曼、西西里人埃辟格拉利斯和蒂安那人阿波罗尼亚斯，而基督教中也有好几个古代的隐士和神圣的教父也是这样的人。
但是人们确实不大懂孤独是怎么回事，也不知道孤独的含义有多么深广。因为一群人并不都是伙伴，一群人中要是没有爱的话，一张张脸不过是一张张画，谈话也不过是铙钹的叮当作响。有一句拉丁谚语倒跟这种说法有几分相像：“一座城市就如同一片荒野。”因为在一座大城市里朋友分散而居，因此大多数人没有什么交情，反而不及在没有什么邻居的地方。我们还可以进一步推论，缺少真正的朋友，那才是可怜的孤独。没有友谊，世界只是一片荒漠，这是确定无疑的。甚至我们还可以在这个意义上讨论孤独，无论谁，要是在他的天性和感情中都跟友谊格格不入的话，那么他的天性和感情一定得自野兽，而不是得自人性。
友谊的主要作用是当各种各样的感情充满你的心，并且引起膨胀时，它可以使这种压力得到缓解和排解。我们都知道堵塞不畅对身体是最大的危害，在思想方面也很少不是这样。你可以服用“撒尔沙”来通肝气，服用磁铁粉来通脾气，服用硫黄精来通肺气，或用海狸香来治头痛。但是除了一个真正的朋友，没有一个药方可以打开你的心扉，你可以让他分担你的忧伤、欢乐、恐惧、希望、猜疑、工作中的烦恼和一切压在你心上的东西。这是一种坦露心扉，不是教堂里的忏悔。
我们看到一件很奇怪的事情，许多伟大的君主十分重视友谊的作用，我们这里说的重视甚至到了不顾自身安危和尊贵去换取友谊的程度。对于君主来说，考虑到他们跟臣子和奴仆之间的距离，他们无法享受这种友谊，除非他们设法做到这一点，也就是把某些人提升到等同伙伴的地位，跟他们自己几乎平起平坐。但这样做会引起不便。现代语言称这种人为“宠臣”或“心腹”，好像这里边只涉及给些恩赐和说些悄悄话。罗马语把这种人叫做“分忧者”，这种称呼才名副其实，道出了这里边的真谛。我们还可以清楚地看到，不光是一些脆弱的性格暴躁的君主这样做，一些足智多谋的君主也这么做，他们经常和几个仆人在一起，以朋友相称，而且要别人也用同样方式称呼他们。这种事情只有在亲密的朋友之间才有。
毕达哥拉斯说过一个比喻，很难懂，但很中肯：“不要吞食自己的心。”当然，一个人缺少朋友，无法敞开自己的心扉，就被人认为是个吃人肉的人，吃掉了自己的心，这样的说法是他无法接受的。但是有一件事非常值得赞叹，就是把自己的心事跟朋友交谈，会起两个相反的作用，既能使欢乐加倍，也能使忧愁减半，他跟朋友分享欢乐，他的欢乐有增无减，跟朋友分担忧愁，他的忧愁也不会因此增加。因此，这是一条真理，友谊对人思想所起的作用，就如同炼丹士将他们赋予“石头”的功效用在人的身体上一样，起着相辅相成的作用，但仍然对生命的机能有利有益。但我们不必借助炼丹士，就能在自然的普通作用中看到明显的迹象。比如在人体中，增强或扶助任何自然作用，另一方面也必然会减轻或减少外来的强烈作用。甚至在人的思想中也是如此。
友谊的第二个作用就是健全和主宰理智。这首先是针对感情的。因为在感情方面，它能使人冲出狂风暴雨，迎来风和日丽；摆脱黑暗摆脱混乱，让自己的理智充满光明。同样，你也不能把友谊光理解为来自朋友的忠告。因为在得到忠告以前，不管是谁，心里总是充满着思虑的，在跟另一个人交流和交谈之中，你的机智和理解才渐渐清晰，凸现出来，表达思想容易得多，你能井然有序地支配你的思想，看到它们用语言表达出来有什么效果；最后，你比以前聪明得多。一个小时的交谈比一整天的沉思默想收获更多。塞密托克利对波斯王说了一句很妙的话：“言语就如同挂着展览的花毯，上面的图案很生动，但思想就像折叠起来的花毯。”友谊的第二个作用也不光属于那些能进忠言的朋友(当然他们是最好的朋友)，一个人研究自己，使自己的思想清晰起来，但是砥砺自己的智慧得靠磨石，光靠自己是不行的。总之，一个人向一个雕像或一幅图画倾诉自己，也比让自己的思想窒息而死要好得多。
友谊除了这两个无与伦比的作用(即平和感情和发扬理性)外，还有最后一个作用，它就像是石榴一样，里边尽是石榴籽，我是说，它帮助朋友在所有的感情和所有的场合都能参与进去。这一点上，最好的办法就是让友谊多方面的功能都生动地表现出来。这个时候你就清楚地知道，有多少事情光靠你一个人是无法做到的，你就会想到古人一句有保留的话：一个朋友就是他的另一个自我，而且一个朋友远远胜过于自己。
人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但如果有一位知心的挚友，人就可以安心瞑目，因为他将能承担你未做完的事业。因此一个好朋友实际上可以使你获得又一次生命。人生中又有多少事，是一个人由自己出面所不便去办的。比如人为了避免自夸之嫌，因此很难由自己讲述自己的功绩。人的自尊又使人在许多情况下无法低首下心去恳求别人。但是如果有一个可靠而忠实的朋友，这些事就可以很妥当地办到。又比如在儿子面前，你要保持父亲的身份；在妻子面前，你要考虑作为男子汉的体面；在仇敌面前，你要维护自己的尊严。但一个作为第三者的朋友，就可以全然不计较这一切，而就事论事，实事求是地替你出面主持公道。
由此可见，友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——他只能自认倒霉了！
#乐享菏泽##菏报时政##菏泽日报#【我与菏泽：十里长堤话沧桑】赵传山
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。由黄河文化孕育的曹州古城，穿越历史时空，历经千年沧桑，今天，正沐浴新时代浩荡东风，发生着日新月异的巨变。
又是一年春草绿。今年“五一”前的一天，草长莺飞，暖阳融融，我骑着自行车，花了近三个钟头时间，周览了还未完全竣工的菏泽环堤公园，实现了我心仪已久的观赏与考察夙愿。
菏泽环堤公园，是中华人民共和国成立以后菏泽主城区最大的城建工程。有资料介绍，公园全长14.6公里，总面积达253公顷。公园建设贯彻“一座百年大堤的遗迹廊道，一处体验自然的生态绿堤，一条城市文脉的文化水链”的建设理念，布局了“一环四段”“十景五湖”的人文景观。一环为环堤健康生活环，绿色生态环，城市文化环；四段为文脉传承段，创意运动段，牡丹文化段与生态体验段。另有贵湖天香、蒹葭飞鹭等十处特色景观和莲花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。
漫步十里长堤，视觉冲击目不暇接，心灵震撼激荡涌动。山水林苑，彩道香径，廊庑房宇，栈道天桥，楼台亭阁，今古雕塑……像跳动的音符，按韵律谱成曼妙的乐章；如斑斓五彩，按妙思神驰绘就锦绣画卷。这里有河，以堤带水、水随堤走，迤逦环绕、周匝全城，清波漾漾、流水汤汤；这里有湖，泓泓碧玉、如鉴新磨，水草青青、鱼若悬空，天光云影、尽落湖中；这里有山，不比五岳太行，不比天山昆仑，然也别具洞天，尽显岭之突兀，峰之巍峨，山韵彰然；这里多花，取次花丛，目不暇顾，姹紫嫣红，芳香四溢，突显“花城”底色内涵；这里多树，乔灌错落，四季常绿，青青葱葱，郁郁蓊蓊，尽展“林城”格调风韵；这里有飞亭画桥，碧瓦青屋，流韵典雅，古色古香。噫戏，好大一个“圆”，好大一个“园”，庆幸今生，我们有缘。曹州古城，从贫穷落后中姗姗走来，今天，终于华丽转身，破茧蝶变，出落成楚楚动人的“青春姑娘”。
观览了环堤公园，不仅感受了前所未有的激情与豪迈，更刷新了我这个土生土长的“老菏泽”，对菏泽、对菏泽文化、对菏泽愿景梦想的理性认知——
我读懂了曹州古城的前世今生。
黄河是中国母亲河，是中华文化摇篮。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河九曲，从黄土高原急流而下，脱河套，出壶口，到东部平原断崖跌落，奔腾咆哮，直奔入海。亘古以来，黄河孕育了中华文明，繁衍了炎黄子孙，但也给怀抱中的儿女带来了威严与伤痛。据史料记载，自公元前602年到1938年两千多年间，黄河决口溢堤共1950次，大改道5次，决口泛滥达543年之多。
菏泽是中原东畛，是华东、华北平原分野，是典型的黄泛区。据《菏泽地方志》记载，菏泽历史上曾161次区域性决口，黄水泛滥，给域内人民造成极大灾害。今天，菏泽境内300多个堌堆遗址，多是我们祖先为避水患而建。直到今天，我市黄河滩区村台建设宏大工程，仍是继续着我们先人的未竟事业。
福祸相倚相伏。虽然黄河多次泛滥成灾，但更多的，还是赋予了炎黄子孙繁衍生息的肥田沃土。菏泽是明初东徙移民的重点安置地。赵氏族谱记载：“明洪武年间，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（赵翠，洪武朝翰林院编修，今定陶区张湾镇赵屯社区坟茔墓碑犹存）以率之。”当时赵翠带领的山左（山西）移民，主要安置在菏泽区域，因为这里是黄河冲积平原，一马平川，土层深厚，宜于载民载畜。
黄河屡屡决口泛滥，处于黄泛区上游的菏泽州府驻地，不可能像村落一样筑台防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安宁。史料记载，从明嘉靖元年（公元1522年）开始，在离城周围五里处筑堤防洪，经过三十多年几次补堤覆堤，形成了现在的堤防遗存。今天的护城大堤，就像一位世纪老人，见证了曹州古城的前世今生，解读着菏泽平原大邑的历史沧桑。
我读懂了我们菏泽先人的智慧哲思。
曹州古城的平面格局，是以外护城堤和内护城河为轮廓框架的“外圆内方”，形制独特，格调别具，从空中俯瞰，整个老城区就像一枚巨型铜钱，平覆在苍茫菏泽大地。就是在高楼耸立，林木蓊郁的今天，其外“圆”内“方”的格局依然清晰可见。
护城堤是当时完善城市功能的续建工程，在规划设计时，肯定要对话老城，呼应老城规制。我们的先人之所以构思这样的城池构架，应当有其深度用意和思辨考量。当代一般观点认为，先人们是受铜钱造型的启发，秉承的是财富理念，追求的是生民福祉与市井繁荣。我苟同这种观点。但我还想，先人们在构思这种格局时，应该还有更高意旨的追求，值得我们思考探讨。我冒昧地认为，这种独特的几何构成，是我们先人深思熟虑的创意结果，它闪耀着中华古典文化光辉，也折射出寓意其中的哲学智慧。
在中国古典观念中，“外圆内方”，是以儒家为代表的“天圆地方”宇宙观的人文具象，是其人生观、入世观的内在要求，也是“用中”“冲和”为核心的中庸思想的处世规范。而在道家观念中，“圆”与“方”，是形而上的统一，“大言无声，大象无形，大方无隅”，“方”之于“圆”，到了一定思辨维度，是互变统一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我们先人的创意胆略和决策魄力。“圆凿方枘”，是汉语成语，意谓二者格格不入，不能相容。从今天逻辑学的角度看，也是一个“悖论性命题”。但我们的先人却大胆地把二者组合在一起，并且付诸重大工程建设，他们不会不知道二者在汉语语境中的相悖义理。于是我想，铜钱形制，除了“方”与“圆”的含义之外，在我们先人的观念中，是否还蕴有“阴”与“阳”的《易》理呢？覆之为“阴”，表之为“阳”；“天地（阴阳——笔者注）革而四季成”；“一阴一阳而谓道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们的先人是否也出于阴阳互生互变，阴阳演化而生生不息的哲学思辨与人文考量呢？我以为，信然。看似矛盾的“方”与“圆”，在我们先人眼里，是高度的辩证统一，相辅相成，二者结合，寓有其独特人文意义的。我实在佩服我们先人的智慧与思辨。
我读懂了当代菏泽人不耻后进，后来居上的精神风貌。
护城大堤原是防水工程，随着时代的变迁，又赋予了新的使命。我是菏泽人，生于斯长于斯，亲身经历体味了菏泽经济落后、城市面貌破旧的尴尬与羞辱，也见证了这些年来翻天覆地的巨大变化。我曾写过一首俚俗小诗，抒怀菏泽城市建设：
泱泱大市岁月稠，后来居上一声吼！
城廓旧村换新颜，篷区老屋变高楼。
街街拓宽全“渠化”，路路打通无“断头”。
花树葳蕤争芳菲，绿水绕城泛兰舟。
今又得圆飞机梦，更有高铁通九州。
不让京华今曹府，吐气扬眉竞风流。
原来破旧不堪的菏泽城，在短短的时间内，一座洋溢着现代化气息的新城横空出世，标格在鲁西南大地。但相对于主城区而言，护城堤作为菏泽城最大的元素构件，因岁月侵蚀和人为破坏，已是老态龙钟，千疮百孔，像一个锈迹斑斑的项圈，套在菏泽新城“春姑娘”的脖颈，严重影响了城市容貌与品位。在这种情况下，菏泽决策者以巨大的勇气和魄力，开启了菏泽城市建设这个最大的项目工程。
要知道，这些年菏泽尽管有了长足发展，尽管经济总量和财政收入跃居全省中间方阵，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全国平均水平。城市建设百事待兴，基础设施严重“欠账”。既有的在建项目，资金就捉襟见肘难以保证。在这种情况下，再开建投资十多亿的单项宏大工程，困难可想而知。记得法国大作家雨果在《悲惨世界》中，曾把城市地下隐蔽工程称作“城市良心”，用来考量当政者的执政理念和责任良知。今天的城市基础设施投入，何尝不是“城市良心”？我们的决策者和建设者们，如果没有执政为民的思想境界，没有负重奋进后来居上的使命担当，没有功成不必在我的奉献精神，就难以下上马决心，就不会有今天的工程壮举。对此，我衷心地为之且歌而讴。
我读懂了新时代生活之美。
不能不说，环堤公园是菏泽一大标志性城建工程，是一个成功的建设精品。公园的建成，不仅使城市面貌发生了质的飞跃，更可贵的是，有力提升了城市居民的生活质量，增加了人民幸福指数，这是一个实实在在的民生工程、民心工程。建设者们用五彩的画笔，绘出帧帧“精彩镜头”，用蒙太奇的手法，剪辑出极富美感、极富动感、极富韵律的锦绣画卷。在这里，可以领略“桃花源”之静谧清幽，可以欣赏“大观园”之绮丽天工，可以品味“伊甸园”之神话浪漫。在“四段”“五湖”“十景”长卷中，能够观赏到令人心驰神往的生活画面与时代剪影。看，在创意运动段，一群群青少年男女，在流水淙淙绿荫环绕的运动场上，或打球，或健身，或游戏，组成了立体审美画面，涌动着时代脉动和青春的气息。在文脉传承段，这里是休闲者的天地，有的打太极，有的连椅小憩，有的漫步徜徉。忽有乐声飘来，堤口凉亭下，几位老者在演奏乐器，有的拉二胡，有的吹横笛，有的击节伴和。虽说不上多高的演奏技艺，但从他们沉醉的神情中，从舒展的眉宇间，可以看出他们是幸福的族群，是梦圆的使者。在生态体验段，在湿地公园中，可以充分体味《诗》的意境。“关关雎鸠，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来既我谋”。一对对红男绿女，或河畔戏水逗鸟，或花丛欢笑吟唱，或绿荫幽会言情，憧憬着美好未来，诉说着诗与远方......
观览了菏泽环堤公园，受到了一次发展成就的洗礼，生发了作为当今菏泽人的骄傲与自豪。今日的环堤公园，是菏泽跨越发展、后来居上的一个缩影，是中华民族伟大复兴画卷中的一个像素质点。如今，她像一轮五彩缤纷的巨型花环，更加扮靓了新菏泽的容颜；像一辐滚滚的时代车轮，奔驰在追逐梦想的康庄大道——前进！前进！进！
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。由黄河文化孕育的曹州古城，穿越历史时空，历经千年沧桑，今天，正沐浴新时代浩荡东风，发生着日新月异的巨变。
又是一年春草绿。今年“五一”前的一天，草长莺飞，暖阳融融，我骑着自行车，花了近三个钟头时间，周览了还未完全竣工的菏泽环堤公园，实现了我心仪已久的观赏与考察夙愿。
菏泽环堤公园，是中华人民共和国成立以后菏泽主城区最大的城建工程。有资料介绍，公园全长14.6公里，总面积达253公顷。公园建设贯彻“一座百年大堤的遗迹廊道，一处体验自然的生态绿堤，一条城市文脉的文化水链”的建设理念，布局了“一环四段”“十景五湖”的人文景观。一环为环堤健康生活环，绿色生态环，城市文化环；四段为文脉传承段，创意运动段，牡丹文化段与生态体验段。另有贵湖天香、蒹葭飞鹭等十处特色景观和莲花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。
漫步十里长堤，视觉冲击目不暇接，心灵震撼激荡涌动。山水林苑，彩道香径，廊庑房宇，栈道天桥，楼台亭阁，今古雕塑……像跳动的音符，按韵律谱成曼妙的乐章；如斑斓五彩，按妙思神驰绘就锦绣画卷。这里有河，以堤带水、水随堤走，迤逦环绕、周匝全城，清波漾漾、流水汤汤；这里有湖，泓泓碧玉、如鉴新磨，水草青青、鱼若悬空，天光云影、尽落湖中；这里有山，不比五岳太行，不比天山昆仑，然也别具洞天，尽显岭之突兀，峰之巍峨，山韵彰然；这里多花，取次花丛，目不暇顾，姹紫嫣红，芳香四溢，突显“花城”底色内涵；这里多树，乔灌错落，四季常绿，青青葱葱，郁郁蓊蓊，尽展“林城”格调风韵；这里有飞亭画桥，碧瓦青屋，流韵典雅，古色古香。噫戏，好大一个“圆”，好大一个“园”，庆幸今生，我们有缘。曹州古城，从贫穷落后中姗姗走来，今天，终于华丽转身，破茧蝶变，出落成楚楚动人的“青春姑娘”。
观览了环堤公园，不仅感受了前所未有的激情与豪迈，更刷新了我这个土生土长的“老菏泽”，对菏泽、对菏泽文化、对菏泽愿景梦想的理性认知——
我读懂了曹州古城的前世今生。
黄河是中国母亲河，是中华文化摇篮。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河九曲，从黄土高原急流而下，脱河套，出壶口，到东部平原断崖跌落，奔腾咆哮，直奔入海。亘古以来，黄河孕育了中华文明，繁衍了炎黄子孙，但也给怀抱中的儿女带来了威严与伤痛。据史料记载，自公元前602年到1938年两千多年间，黄河决口溢堤共1950次，大改道5次，决口泛滥达543年之多。
菏泽是中原东畛，是华东、华北平原分野，是典型的黄泛区。据《菏泽地方志》记载，菏泽历史上曾161次区域性决口，黄水泛滥，给域内人民造成极大灾害。今天，菏泽境内300多个堌堆遗址，多是我们祖先为避水患而建。直到今天，我市黄河滩区村台建设宏大工程，仍是继续着我们先人的未竟事业。
福祸相倚相伏。虽然黄河多次泛滥成灾，但更多的，还是赋予了炎黄子孙繁衍生息的肥田沃土。菏泽是明初东徙移民的重点安置地。赵氏族谱记载：“明洪武年间，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（赵翠，洪武朝翰林院编修，今定陶区张湾镇赵屯社区坟茔墓碑犹存）以率之。”当时赵翠带领的山左（山西）移民，主要安置在菏泽区域，因为这里是黄河冲积平原，一马平川，土层深厚，宜于载民载畜。
黄河屡屡决口泛滥，处于黄泛区上游的菏泽州府驻地，不可能像村落一样筑台防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安宁。史料记载，从明嘉靖元年（公元1522年）开始，在离城周围五里处筑堤防洪，经过三十多年几次补堤覆堤，形成了现在的堤防遗存。今天的护城大堤，就像一位世纪老人，见证了曹州古城的前世今生，解读着菏泽平原大邑的历史沧桑。
我读懂了我们菏泽先人的智慧哲思。
曹州古城的平面格局，是以外护城堤和内护城河为轮廓框架的“外圆内方”，形制独特，格调别具，从空中俯瞰，整个老城区就像一枚巨型铜钱，平覆在苍茫菏泽大地。就是在高楼耸立，林木蓊郁的今天，其外“圆”内“方”的格局依然清晰可见。
护城堤是当时完善城市功能的续建工程，在规划设计时，肯定要对话老城，呼应老城规制。我们的先人之所以构思这样的城池构架，应当有其深度用意和思辨考量。当代一般观点认为，先人们是受铜钱造型的启发，秉承的是财富理念，追求的是生民福祉与市井繁荣。我苟同这种观点。但我还想，先人们在构思这种格局时，应该还有更高意旨的追求，值得我们思考探讨。我冒昧地认为，这种独特的几何构成，是我们先人深思熟虑的创意结果，它闪耀着中华古典文化光辉，也折射出寓意其中的哲学智慧。
在中国古典观念中，“外圆内方”，是以儒家为代表的“天圆地方”宇宙观的人文具象，是其人生观、入世观的内在要求，也是“用中”“冲和”为核心的中庸思想的处世规范。而在道家观念中，“圆”与“方”，是形而上的统一，“大言无声，大象无形，大方无隅”，“方”之于“圆”，到了一定思辨维度，是互变统一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我们先人的创意胆略和决策魄力。“圆凿方枘”，是汉语成语，意谓二者格格不入，不能相容。从今天逻辑学的角度看，也是一个“悖论性命题”。但我们的先人却大胆地把二者组合在一起，并且付诸重大工程建设，他们不会不知道二者在汉语语境中的相悖义理。于是我想，铜钱形制，除了“方”与“圆”的含义之外，在我们先人的观念中，是否还蕴有“阴”与“阳”的《易》理呢？覆之为“阴”，表之为“阳”；“天地（阴阳——笔者注）革而四季成”；“一阴一阳而谓道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们的先人是否也出于阴阳互生互变，阴阳演化而生生不息的哲学思辨与人文考量呢？我以为，信然。看似矛盾的“方”与“圆”，在我们先人眼里，是高度的辩证统一，相辅相成，二者结合，寓有其独特人文意义的。我实在佩服我们先人的智慧与思辨。
我读懂了当代菏泽人不耻后进，后来居上的精神风貌。
护城大堤原是防水工程，随着时代的变迁，又赋予了新的使命。我是菏泽人，生于斯长于斯，亲身经历体味了菏泽经济落后、城市面貌破旧的尴尬与羞辱，也见证了这些年来翻天覆地的巨大变化。我曾写过一首俚俗小诗，抒怀菏泽城市建设：
泱泱大市岁月稠，后来居上一声吼！
城廓旧村换新颜，篷区老屋变高楼。
街街拓宽全“渠化”，路路打通无“断头”。
花树葳蕤争芳菲，绿水绕城泛兰舟。
今又得圆飞机梦，更有高铁通九州。
不让京华今曹府，吐气扬眉竞风流。
原来破旧不堪的菏泽城，在短短的时间内，一座洋溢着现代化气息的新城横空出世，标格在鲁西南大地。但相对于主城区而言，护城堤作为菏泽城最大的元素构件，因岁月侵蚀和人为破坏，已是老态龙钟，千疮百孔，像一个锈迹斑斑的项圈，套在菏泽新城“春姑娘”的脖颈，严重影响了城市容貌与品位。在这种情况下，菏泽决策者以巨大的勇气和魄力，开启了菏泽城市建设这个最大的项目工程。
要知道，这些年菏泽尽管有了长足发展，尽管经济总量和财政收入跃居全省中间方阵，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全国平均水平。城市建设百事待兴，基础设施严重“欠账”。既有的在建项目，资金就捉襟见肘难以保证。在这种情况下，再开建投资十多亿的单项宏大工程，困难可想而知。记得法国大作家雨果在《悲惨世界》中，曾把城市地下隐蔽工程称作“城市良心”，用来考量当政者的执政理念和责任良知。今天的城市基础设施投入，何尝不是“城市良心”？我们的决策者和建设者们，如果没有执政为民的思想境界，没有负重奋进后来居上的使命担当，没有功成不必在我的奉献精神，就难以下上马决心，就不会有今天的工程壮举。对此，我衷心地为之且歌而讴。
我读懂了新时代生活之美。
不能不说，环堤公园是菏泽一大标志性城建工程，是一个成功的建设精品。公园的建成，不仅使城市面貌发生了质的飞跃，更可贵的是，有力提升了城市居民的生活质量，增加了人民幸福指数，这是一个实实在在的民生工程、民心工程。建设者们用五彩的画笔，绘出帧帧“精彩镜头”，用蒙太奇的手法，剪辑出极富美感、极富动感、极富韵律的锦绣画卷。在这里，可以领略“桃花源”之静谧清幽，可以欣赏“大观园”之绮丽天工，可以品味“伊甸园”之神话浪漫。在“四段”“五湖”“十景”长卷中，能够观赏到令人心驰神往的生活画面与时代剪影。看，在创意运动段，一群群青少年男女，在流水淙淙绿荫环绕的运动场上，或打球，或健身，或游戏，组成了立体审美画面，涌动着时代脉动和青春的气息。在文脉传承段，这里是休闲者的天地，有的打太极，有的连椅小憩，有的漫步徜徉。忽有乐声飘来，堤口凉亭下，几位老者在演奏乐器，有的拉二胡，有的吹横笛，有的击节伴和。虽说不上多高的演奏技艺，但从他们沉醉的神情中，从舒展的眉宇间，可以看出他们是幸福的族群，是梦圆的使者。在生态体验段，在湿地公园中，可以充分体味《诗》的意境。“关关雎鸠，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来既我谋”。一对对红男绿女，或河畔戏水逗鸟，或花丛欢笑吟唱，或绿荫幽会言情，憧憬着美好未来，诉说着诗与远方......
观览了菏泽环堤公园，受到了一次发展成就的洗礼，生发了作为当今菏泽人的骄傲与自豪。今日的环堤公园，是菏泽跨越发展、后来居上的一个缩影，是中华民族伟大复兴画卷中的一个像素质点。如今，她像一轮五彩缤纷的巨型花环，更加扮靓了新菏泽的容颜；像一辐滚滚的时代车轮，奔驰在追逐梦想的康庄大道——前进！前进！进！
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