佛经智言慧语 ：「 因达果海，果彻因源，因果同时，感应难思」，这全是真话。因是念佛，念这一句南无阿弥陀佛，果是西方极乐世界。因果是一不是二，因中有果，果中有因，因果同时，所以说，一声佛号一声心，一念相应一念佛。怎么能不念佛？无论修学哪个宗派，遇到困难、遇到障碍统统要念佛。修净宗的更不必说了，佛不离口，念不离心。忆佛念佛，现前当来，必定见佛。感应难思，「此又是他力之妙用」。这是阿弥陀佛给我们一个特别的法门。「更加以外圣易信，己灵难明」。佛在我们身外，容易相信，灵在自己心内，不容易觉悟。「是以具缚凡夫但能信，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。深信此两个有字」，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，这个经文是在《阿弥陀经》里头的。要深深相信这两个有。蕅益大师晚年，自己给自己起了个外号，叫「西有道人」，修道的人，西是西方，就是有极乐世界，有阿弥陀佛，他用这个作别号。「切愿往生，一向持名」，一向持名，就是本经一向专念。「即可如愿，径登不退」，你就能如愿以偿，你就能往生极乐，你就能不退成佛。

星云大师：几个有效的念佛方法

一、要欢欢喜喜的念
　　念佛目的在求生西方极乐，我们要臆想此去极乐世界莲华化生，不再有生老病死的痛苦；住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁；相处的人是诸上善人等大善知识，可以互相切磋请益，并且能够亲聆弥陀说法。人生还有比此更快乐的事吗？如果观想，心中的法喜越深，嘴里就不知不觉的“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”绵绵不断的持念起佛号。要念到手之舞之、足之蹈之，发出至心微笑。这样子念得心念纯静、热情洋溢，必能收到很大的效果。
　　二、要悲悲切切的念
　　世俗的痛苦，莫过于死别。我们念佛也要如此，仿佛自己亲爱的人死了，以那极度哀伤悲泣的音调，称念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”好比失去依怙的孤儿，找寻依怙一般，悲切的称念佛名。其实我们如果仔细思考自己从无始以来，就沈沦在生死大海之中，头出头没，永无出期，遍历轮回之苦，或牛胎马腹，或披毛戴角，或地狱饿鬼，火汤血池，刀山剑树，受尽无量的痛苦，什么时候才能出离呢？思臆及此，怎不悲痛欲泣？在痛苦的深渊里，只有仰赖阿弥陀佛慈悲救拔，才能脱离苦海，跻登乐国，又怎能不感激而涕零呢？如此悲悲切切的念佛，心很容易就能和阿弥陀佛的心相应
　　三、要空空虚虚的念
　　我们生存的世界，是多么的虚妄不实；我们的身体，是四大五蕴假合而成，唯有一句阿弥陀佛才是究竟的归宿。“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”我们要心无罣碍，一心称念佛号，念到头也没有了、手足也没有了、天地粉碎了、世界不存在了，悠悠扬扬、飘飘渺渺，只有一句阿弥陀佛，如游丝般充塞于整个宇宙虚空。
　　“空诸所有，实诸所无”，念得天也空、地也空，只有一句阿弥陀佛在其中。空空虚虚的念佛，使我们体会到忘却时空、脱落身心的快乐。
　　四、要诚诚恳恳的念
　　想到阿弥陀佛的慈悲，无边的愿力，摄受十方一切众生，不禁油然生起虔诚的恭敬心，称念佛陀您，顶礼佛陀您……唯愿在您无量光明照耀下，一切众生早日得度。我们要以如此虔诚恭敬的心挚诚恳切的称念佛号、顶礼圣像，可以加速消除业障、增长福慧。所谓“礼佛一拜，福增无量；念佛一声，罪灭河沙”。一点也不错。
　　俗语说：“精诚所至，无事不成。”念佛、拜佛只要抱着挚诚心，专心一意的礼拜，自然会有感应，所谓“人有诚心，佛有感应”。我们念佛，应该诚诚恳恳的称念礼拜。

家中如何供奉佛菩萨

很多人都知道“西方极乐世界”，却不知道还有一个“东方琉璃世界”。“东方琉璃世界”是由药师佛愿力而成，佛经中讲，“东方琉璃世界”是与阿弥陀佛的极乐佛国同样殊胜的佛国净土。“东方琉璃世界”教主药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛并称横三世佛，但是实际上，大家往往只知道释迦牟尼佛、阿弥陀佛，而不知药师佛！那么这位能和释迦牟尼佛、阿弥陀佛并称的药师佛有何来历？怎样修行才能去到“东方琉璃世界”？2017年9月6日，上海萧泾古寺住持妙华法师做客凤凰佛教原创节目《师父来了》，讲解你不知道的药师法门。并就网友关心的问题进行了在线答疑解惑，以下为妙华法师针对网友提问进行开示。

网友问师父：家里供奉药师佛有什么讲究？是否可以和其他佛像摆在一起？在家里供奉佛像有什么好处？

比如：今天很多人出差，坐种种交通工具，有时候会有所担心。所以我建议你每次出门前，可以跟佛菩萨告假，说：“佛菩萨，最近我有公差要出门了，这段时间不会在家里跟您汇报功课或者供奉礼拜您了，但是希望在外面的时候我会称念您的名号。希望我这次出门所做的事情都能够一帆风顺！回来再向您汇报！”想到家里面有佛菩萨牵挂着你，这无形当中，你就会心里感觉很温暖、很安心。外面办完事，回到家，第一件事情就是点一支香、供一杯水，跟佛菩萨汇报这次出去的得与失。

有佛法僧三宝的地方，一定是最吉祥的地方。如果大家有纠结的话，听完我这个解答，不要再犹豫了，赶快请佛像放在家里。因为把佛请回家，就是把吉祥、福德、智慧请回了家！