人为什么应当行善?因为这是天道。老子说得好,“天道无亲,常与善人”;《太上感应篇》也讲,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。
怎样才是行善呢?就在人的一言一行里。
要多说好话。所谓“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟”。说好话不是为了什么目的,而是因为心中的一份慈悲。
怎样才是行善呢?就在人的一言一行里。
要多说好话。所谓“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟”。说好话不是为了什么目的,而是因为心中的一份慈悲。
大家早,今天10月25日星期三,晴气温2~18度,西南风转南风一级。
人为什么应当行善?因为这是天道。老子说得好,“天道无亲,常与善人”;《太上感应篇》也讲,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。怎样才是行善呢?就在人的一言一行里。要多说好话。所谓“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟”。说好话不是为了什么目的,而是因为心中的一份慈悲。 https://t.cn/R2d23pL
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吉人,是善良的人
人为什么应当行善?因为这是天道。老子说得好,“天道无亲,常与善人”;《太上感应篇》也讲,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。
怎样才是行善呢?就在人的一言一行里。
要多说好话。所谓“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟”。
说好话不是为了什么目的,而是因为心中的一份慈悲。
也要多做好事。总结起来就是三点:
看人长处
人皆有长处,只看到别人缺点,是自己的修养问题,所谓锤子眼中所有人都是钉子。
《战国策》中说,“不蔽人之善,不言人之恶”,多看别人长处,少说别人坏话,如此才能为好人,收获良好的人际关系。正如《论语》所说:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
帮人难处
锦上添花易,雪中送炭难。锦上添花或许会获得感谢,雪中送炭却一定能收获感激。明代吕坤《续小儿语》言,“仇无大小,只怕伤心;恩若救急,一芥千金。”人活世上,难保没有难处;多帮人难处,日后就必有他人雪中送炭之时。
记人好处
总是记人好处,底下就一定是一颗谦和感恩之心;喜欢记仇甚至睚眦必报,明摆着是受自私和狭隘的裹挟。前者让人温暖,自然愿意亲近;后者戾气一身,自然人人敬而远之。
戾气之人身上缺乏的是三样东西:和气,宽容,恕道。归结为四个字,就是“与人为善”。
“君子莫大乎与人为善”,孟子如是说。北宋著名隐士林和靖在《省心录》中也说,“和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。”
人为什么应当行善?因为这是天道。老子说得好,“天道无亲,常与善人”;《太上感应篇》也讲,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。
怎样才是行善呢?就在人的一言一行里。
要多说好话。所谓“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟”。
说好话不是为了什么目的,而是因为心中的一份慈悲。
也要多做好事。总结起来就是三点:
看人长处
人皆有长处,只看到别人缺点,是自己的修养问题,所谓锤子眼中所有人都是钉子。
《战国策》中说,“不蔽人之善,不言人之恶”,多看别人长处,少说别人坏话,如此才能为好人,收获良好的人际关系。正如《论语》所说:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
帮人难处
锦上添花易,雪中送炭难。锦上添花或许会获得感谢,雪中送炭却一定能收获感激。明代吕坤《续小儿语》言,“仇无大小,只怕伤心;恩若救急,一芥千金。”人活世上,难保没有难处;多帮人难处,日后就必有他人雪中送炭之时。
记人好处
总是记人好处,底下就一定是一颗谦和感恩之心;喜欢记仇甚至睚眦必报,明摆着是受自私和狭隘的裹挟。前者让人温暖,自然愿意亲近;后者戾气一身,自然人人敬而远之。
戾气之人身上缺乏的是三样东西:和气,宽容,恕道。归结为四个字,就是“与人为善”。
“君子莫大乎与人为善”,孟子如是说。北宋著名隐士林和靖在《省心录》中也说,“和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。”
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