人生守拙三境界:不争对错,不乱分寸,不露锋芒[福气虎]
《箴言集》里有句话说:“深藏不露是一种卓越的才能。”
深以为然,天道忌满,人道忌全。
一个人若是过于显露锋芒,便偏离了自然道法,违背了人性常识。
真正的高手,不显山不露水,懂得守拙藏慧,从而乐于天地之间,远离是非灾祸。
【1】不争对错,避无端是非
《道德经·第八章》中说“夫唯不争,故无尤”
有智慧的人,不争论对错,不解释自己,不评价他人。
看起来平淡无奇,不显得突出。
故而,能避开是非之事,守得清净之心。
圣人说:“上善若水,水利万物而不争“。
做人应该像水一样,不和万物相争,默默无闻,才能透彻清明,生生不息。
人生在世,角度不同,难分对错;层次不同,不用争辩。
与其强争高下,不如及时放低自己。
如此,便会远离无谓的琐事,活得清明自在。
【2】不乱分寸,忌无故之祸
《道德经·第四十四章》中讲:“甚爱必大费;多藏必厚亡”。
过度干涉,就会浪费精力;过分关注,就会走向灭亡。
无论是为人还是处事,最重要的就是分寸。
凡事过犹不及,如果一味显露自己,从而忘了身份,越了边界,只会给自己带来无尽的灾祸。
俗话说:“在其位,谋其职;不在其位,不谋其职。”
生而为人,每个人都在扮演自己的角色,都有各自的使命,各负其责,自然才可有序运行,社会才会稳步前行。
若是不懂得分寸,就会打破这种平衡,让自己跌入深渊。
真正厉害的人,懂得恪守本分,做好自己的事。
守好底线,不乱分寸,才是为人的大智慧。
【3】不露锋芒,远无由之灾
《道德经》也讲“生而不有,为而不恃,功成而不居”
有本事不显露,有作为不自持,成功了不得意忘形。
始终保持谦虚谨慎,才能长久存在,不至于招惹祸端。
《菜根谭》中说:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。”
自然万物,高低相随,难易想成。
灵巧往往隐藏在笨拙之下,光明常常躲藏在黑暗之后;清明需要混浊的沉淀,伸展需要弯曲的准备。
真正聪明的人,明白隐藏锋芒,收敛自身。
低调做人,如此,才能行稳致远。
《道德经.第四十五章》中说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”
正直的人,都在屈服;智慧的人,懂得守拙;明智的人,显得木讷。
人生这场修行,不在于外在的评价,修的是内在的境界。
在人生路上:层次不同,不争对错;身份不同,不乱分寸;处境不同,不露锋芒。
如此,便能守住本心,无愧于心,行所当行。
余生❤️愿你我拥有大智若愚的境界,远离是非灾祸,平安顺遂一生。
《箴言集》里有句话说:“深藏不露是一种卓越的才能。”
深以为然,天道忌满,人道忌全。
一个人若是过于显露锋芒,便偏离了自然道法,违背了人性常识。
真正的高手,不显山不露水,懂得守拙藏慧,从而乐于天地之间,远离是非灾祸。
【1】不争对错,避无端是非
《道德经·第八章》中说“夫唯不争,故无尤”
有智慧的人,不争论对错,不解释自己,不评价他人。
看起来平淡无奇,不显得突出。
故而,能避开是非之事,守得清净之心。
圣人说:“上善若水,水利万物而不争“。
做人应该像水一样,不和万物相争,默默无闻,才能透彻清明,生生不息。
人生在世,角度不同,难分对错;层次不同,不用争辩。
与其强争高下,不如及时放低自己。
如此,便会远离无谓的琐事,活得清明自在。
【2】不乱分寸,忌无故之祸
《道德经·第四十四章》中讲:“甚爱必大费;多藏必厚亡”。
过度干涉,就会浪费精力;过分关注,就会走向灭亡。
无论是为人还是处事,最重要的就是分寸。
凡事过犹不及,如果一味显露自己,从而忘了身份,越了边界,只会给自己带来无尽的灾祸。
俗话说:“在其位,谋其职;不在其位,不谋其职。”
生而为人,每个人都在扮演自己的角色,都有各自的使命,各负其责,自然才可有序运行,社会才会稳步前行。
若是不懂得分寸,就会打破这种平衡,让自己跌入深渊。
真正厉害的人,懂得恪守本分,做好自己的事。
守好底线,不乱分寸,才是为人的大智慧。
【3】不露锋芒,远无由之灾
《道德经》也讲“生而不有,为而不恃,功成而不居”
有本事不显露,有作为不自持,成功了不得意忘形。
始终保持谦虚谨慎,才能长久存在,不至于招惹祸端。
《菜根谭》中说:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。”
自然万物,高低相随,难易想成。
灵巧往往隐藏在笨拙之下,光明常常躲藏在黑暗之后;清明需要混浊的沉淀,伸展需要弯曲的准备。
真正聪明的人,明白隐藏锋芒,收敛自身。
低调做人,如此,才能行稳致远。
《道德经.第四十五章》中说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”
正直的人,都在屈服;智慧的人,懂得守拙;明智的人,显得木讷。
人生这场修行,不在于外在的评价,修的是内在的境界。
在人生路上:层次不同,不争对错;身份不同,不乱分寸;处境不同,不露锋芒。
如此,便能守住本心,无愧于心,行所当行。
余生❤️愿你我拥有大智若愚的境界,远离是非灾祸,平安顺遂一生。
40岁,不争,管住脾气
古语有云:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
人活一世,争是愚者的行为,不争才是智者的高明。
40岁,不要与不同层次的人争辩,更不要把时间浪费在发脾气上。
争辩与愤怒都解决不了问题,只会让人觉得不成熟,不靠谱,更会让矛盾加剧、灾祸降临。
当你经历一些事,看透一些人,就会明白事事争夺、斤斤计较,雷霆大怒、肆意发火,只会让生活更加糟糕。
老子曾说,上善若水,水利万物而不争。
以水为师,管住自己的脾气,心平气和的与人相处,宽容大度的对待事情,才是40岁人生最好的处世方式。
当你开始沉淀自己,不再浪费时间争论,你想要的,岁月都会给你。
50岁,不贪,知足常乐
书中说:“知足不辱,知止不殆。”
做人知足常乐,才不会自取其辱;做事适可而止,才不会招惹祸患。
可人生太苦的原因,大都来自欲望太多,而现实残酷。
50岁,跌跌撞撞,人生过半,体力与精力大不如前,很多事难免力不从心。
要懂得给自己做减法:不恋贪欲,知足常乐。
切勿用有限的生命去贪恋无限的欲望。
人生本就是一边得到一边失去的过程,得之我幸失之我命,与其贪恋不属于自己的东西,倒不如珍惜当下,享受生活。
有身体康健的父母、有体贴入微的爱人、有听话懂事的孩子,有温暖幸福的小家,此生足矣。
古语有云:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
人活一世,争是愚者的行为,不争才是智者的高明。
40岁,不要与不同层次的人争辩,更不要把时间浪费在发脾气上。
争辩与愤怒都解决不了问题,只会让人觉得不成熟,不靠谱,更会让矛盾加剧、灾祸降临。
当你经历一些事,看透一些人,就会明白事事争夺、斤斤计较,雷霆大怒、肆意发火,只会让生活更加糟糕。
老子曾说,上善若水,水利万物而不争。
以水为师,管住自己的脾气,心平气和的与人相处,宽容大度的对待事情,才是40岁人生最好的处世方式。
当你开始沉淀自己,不再浪费时间争论,你想要的,岁月都会给你。
50岁,不贪,知足常乐
书中说:“知足不辱,知止不殆。”
做人知足常乐,才不会自取其辱;做事适可而止,才不会招惹祸患。
可人生太苦的原因,大都来自欲望太多,而现实残酷。
50岁,跌跌撞撞,人生过半,体力与精力大不如前,很多事难免力不从心。
要懂得给自己做减法:不恋贪欲,知足常乐。
切勿用有限的生命去贪恋无限的欲望。
人生本就是一边得到一边失去的过程,得之我幸失之我命,与其贪恋不属于自己的东西,倒不如珍惜当下,享受生活。
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#阳光信用[超话]#
[cp]#每日一善# #阳光信用#
【勿带勿带hui字
较好及以上 不吞必hui】
人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
心善是一种美德人善是一种修养,真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境
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人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
心善是一种美德人善是一种修养,真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
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