8月17日，孙怡在某社交平台上晒出了一视频，她穿着粉色的傣族裙，好美好美。

视频的配文是：爱自己才是终身最浪漫的开始。

视频中，孙怡拎着一精致小包款款而行，很美的背影，突然她一转头，笑着走到镜头前，笑颜如花，好治愈的笑容。

爱自己才是终身浪漫的开始，一个女人拥有爱情是幸福吗？未必，而是当你懂得好好爱自己。

也有网友在西双版纳偶遇了孙怡，她跟好闺蜜正在西双版纳游玩，她的状态好好。孙怡还因为她近日的状态上了热搜。

女人离了婚，就一定是悲伤的吗？

其实，离婚，不过是将一段糟糕的婚姻关系解除，你跟他的关系经营不下去了，把不合适的他“剔除”你的朋友圈，之前是两个人的生活，现在呢，再也没有人干涉你了。你从不幸福的婚姻中逃离出来了，这不该是一件悲伤的事情，而是一件大喜事，毕竟你重获了自由。

孙怡和董子健官宣离婚已经9天了，我们人总是很喜欢窥探一个人的生活状态的，看他在离婚后到底过得好不好，所以网上会出现这样的新闻，什么董子健婚后首现身，孙怡最近的一条朋友圈，以及孙怡近日的状态。大家都想从他们的近况中窥探一二，看他们解除婚姻关系后，到底过得怎么样？

我想说的是：离了婚的女人，生活不要太明媚。

人和人看问题是不同的，有的人看问题角度很单一，他会说，一个女人离了婚可真是悲惨，这往后可怎么办？一个女人带着个孩子可怎么过。

怎么就不能过？离婚对于孙怡这样的女人来说，绝对不会是一件糟糕的事情，她有颜有身材，才29岁，那么年轻漂亮，她的演技还不错，和董子健结婚那么长时间，孙怡从来就没有放弃过自己的事业，还有钱，还有一漂亮的女儿，她往后的生活可以想怎么过就怎么过，不要太美妙了。

离婚女人最好的活法是什么？放下过去，把注意力集中在自己身上，你和孩子才是最主要的。

前几日，河北有一名女子刚出月子就办了离婚，她去民政局办离婚的时候还抱着尚在襁褓中的孩子。

为什么要离婚？是因为有一个挑事的婆婆和不作为的老公。

她是剖腹产生的孩子，生了一女儿，却遭到了婆家人的嫌弃，月子里没有人照顾她，只有80多岁的奶婆婆照顾她。

这样的婚姻留着有什么用呢？

婆婆挑事，男人靠不住，倒不如离了婚自己想怎么过就怎么过。

婚姻对女人来说重要吗？那要看你拥有的是什么样的婚姻。

女人离了婚就会过得很糟糕吗？那要看你在婚姻里的处境怎么样。所以说很多时候，自己要放得开，不要把离婚看成是一件多么悲惨的事，离婚对于你来说，反倒是一种解脱，可以让你从糟糕的婚姻关系中释放出来。

没有人知道孙怡和董子健离婚的原因究竟是什么？

但两个人既然离了婚，肯定是发生了什么事让他们彼此不能再妥协了。既然都满足不了彼此，离了婚刚好都还对方一个自由。不是一直被男方妈妈瞧不上吗？这下索性也不用再努力了，也不用再管她瞧不瞧得上你。

过好自己就行了。

我很是看不惯有的离婚女人，离婚之后依然活在跟前夫的旧情里，有意义吗？如果在离婚之后你还是跟他牵扯不清，那倒还不如不离婚。既然决定离婚，是奔着幸福去的，就彻底地把以前的事给忘掉。没有什么甘不甘，没有什么恨不恨，早都成了过去。

离婚的女人，一定要把注意力转移到自己身上，不妨寄情于山水，看看风景，只要你觉得身心愉悦就成。

离婚女人要以好的姿态好好的生活，孩子对自己来说永远是最重要的，要带好自己的孩子，尽到应尽的责。更不要把你离婚的一些原因怪罪到孩子身上，而是要让孩子开心起来，不要受到你们离婚的影响。

女人离婚之后，只有四件事：一是爱自己；二是孝顺父母；三是对孩子负责；四是好好拼事业。

你要内心强大起来，以后不再指望他人，只指望自己。

谁离了谁都能过，你要以好的人生态度好好生活下去。

曾在知乎上刷到一个问题：一个离婚女人带着孩子，最坏的结局是什么？

我不觉得一个离婚女人带着孩子会有多么惨，无非就是你可能因为要带孩子很难找到一份适合的工作，无非就是经济上过得稍微差一点，无非就是某些人一听说“你离婚了”，会对你报以同情。

还能有多糟糕呢？

但是对于孙怡这样的离婚女人，完全不存在以上这些问题，因为她是有强大的离婚力的，她当然不会惧怕婚姻。离了婚只会让她过得更明媚，而不会让她处境糟糕。

看看赵丽颖、杨幂、吴倩、马伊琍，她们哪个不是在离婚后大放异彩。

婚姻对于她们来说，不过是人生中很微不足道的一部分，觉得两个人能幸福，那么就结婚；觉得两个人无法继续生活，那么就离婚。谁离了谁都能过，生活从来就没有到很悲惨的时候，离了婚，反而更洒脱，再也不用失望了，再也不用有繁琐的婆媳关系、家庭矛盾了，往后余生，你只需要按照自己的想法好好活这一生。

婚姻从不是一个女人的归宿，爱自己才是最重要的。

我也想提醒一些已婚女人，千万不要放弃自己的工作，那是你永远的依靠和底气，是你的离婚力。当你很有能力，你可以靠自己过得很好，那么婚姻对你来说，就没有那么重要了。婚姻好，你留着；婚姻不好，两个人好聚好散，无论如何，都不要亏待了自己。

离了婚的女人，生活可以过得很明媚，只要你有强大的离婚力，你就可以给自己很好的生活。

祝福孙怡，期待她能有更好的突破，更好的作品。

今日话题：离婚之后的你，过得好吗？欢迎留言。

　「一生补处者，只一生补佛位。」补处就是我们现在讲的后补，后补佛，他的成就实在讲跟佛完全相同，只是不在佛的位置上。佛的位置出缺，他就补上去，这叫后补佛，我们称之为等觉菩萨。「如弥勒观音等」，弥勒菩萨是我们世界的补处菩萨，观世音菩萨是西方极乐世界的补处菩萨，这是举这两个人做个例子。「极乐人民普皆一生成佛」，普是普遍，换句话说，每个人都是一生成佛，绝对不要等到第二生，这个前面我们见过了。「人人必实证补处」，这不是假设的，不是相似的，实实在在一生当中一定证得补处的果位。

　　「故其中多有此等上善，不可数知也。」经上讲的「诸上善人」，上善就是指的补处菩萨，补处菩萨在西方极乐世界太多了。从这个经文，我们也得到一个消息，也了解一个事实状况，那就是说，生到西方极乐世界，要多少时间的修持才能够证得补处菩萨，换句话说，才能成佛？这桩事情大致上我们现在明了了。昨天跟诸位说过，阿弥陀佛成佛以来到现在他的时间是十劫，十劫当中，补处菩萨的数字超过了一半，因为他说「多有」，他并没说「少有」，少有那不到一半，多有决定是超过一半。超过一半，当然十劫，第一劫、第二劫那已经到这个位子，没有问题。第三劫、第四劫、第五劫去的，到今天算来成就了，可以说它的数字才只有一半。如果说第六劫去往生的也到补处菩萨，那就超过半数。第六劫去的到现在四劫，我们想到这个事实，就知道西方极乐世界修行快速。诸位你想想这段经文，虽然没有明说，经文里头意思已经很具足，大概总是三劫到四劫就成就了。我们这个世界要三大阿僧只劫，人家那个地方三劫、四劫就成就，所以他说多有一生补处，决定超过半数。超过半数，我们想那往生的人应该是在第六劫，阿弥陀佛成佛十劫，应该是第六劫，他已经到达这个地位，这才能超过半数。第六劫、第七劫到那里都已经证得补处的位次，必定是这个现象。所以，补处菩萨不可思议，人数太多了。

　　「复次释迦一代时教」，说释迦，就代表西方世界以外的诸佛刹土，因为以外诸佛刹土里面的状况跟我们这个世界差不多，释迦佛足以代表了。我们看释迦一代时教，「唯华严明一生圆满」。我们看一切经，除了净土三经以外，一切经讲一个人在一生当中修行圆满，就是证到补处菩萨成佛的，只有《华严》一部经讲到，其他的都没有。《华严》善财童子一生圆满，他五十三参，第一参的时候他的地位是圆教初住菩萨，每参访一位善知识，他的位次提高一层。他参访了五十三位善知识，这当中等觉菩萨有十一个，其他的都是每一位菩萨提升一级，到了参访普贤菩萨的时候，他圆满成佛。

　　「而一生圆满之因」，这一点非常重要，他一生为什么圆满成佛？「则末后普贤行愿品中，十大愿王导归安养。」善财在华严会上，参访摩耶夫人的时候，他就是等觉菩萨了。摩耶到弥勒菩萨，十位善知识，换句话说，他已经是久居等觉，不是新成的等觉。弥勒给他介绍普贤菩萨，普贤菩萨劝他念佛求生西方极乐世界，到极乐世界圆成佛道。这是要我们深思的，要好好去想想，不能含糊笼统看过。为什么？你才能真正认识这一切法门里面哪一个法门殊胜，使我们慧眼开了，我们有能力选择法门。普贤菩萨不但是劝善财往生净土，「且以此劝进华藏海众」，华藏世界四十一位法身大士，华藏世界的人全部都是同生性，没有异生性。都是明心见性，破一品无明，证一分法身，才能够进入华藏世界。这四十一位就是十住、十行、十回向、十地、等觉，换句话说，普贤菩萨是以十大愿王劝导所有华藏世界一切菩萨们统统念佛求生极乐世界，亲近阿弥陀佛。

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