“不涸泽而渔…斧斤以时入山林”
时代在进步，文化应运而生
“野火烧不尽，春风吹又生”
或许自然可能不需要人类，可人类却需要自然，俗话说兔子急了还咬人呢！
瞅瞅如今的地球，地球温度急剧上升，温室效应严重，北极冰川融化，各种灾难不断……为了呼吁大家保护环境，叶罗丽仙境进入了大众的视野，俗话说：“孩子是世界的希望与未来”
在叶罗丽中，人类或许早已忘记了使用科技的初衷，对自然破坏得肆无忌惮，从而也造就了曼多拉为首的仙子的仇视，誓要除掉人类，在她看来，人类就是自然的害虫。而以辛灵为首的仙子，却相信人类是善良的，可以改善环境，故而一直保护着人类。
“人类就是自然界的害虫”
“我相信，人类是善良美好的”二人争执不下
在叶罗丽中，虽然人类破坏环境，几次惨遭灭顶之灾，但都被叶罗丽战士阻止并保护着环境……虽说是动画，却映衬着现实，动画中当水流肆虐之时，有叶罗丽战士挺身而出，化解危机；在冰雪覆盖大地之时，有叶罗丽战士站出来融化冰雪。可是，叶罗丽仙境的仙子由自然孕育而生，人类对自然的伤害也影响着相应的仙子。冰川消融，冰公主面临消失的危机；水流污染，水王子面临伤害；人工毒素增多，毒娘娘容貌被毁；发电不择手段，雷电尊者辐射危机……通过各种生动有趣的故事，孩子们甚至更多人会从中明白人类与自然的关系，从而付诸行动。但是，这仅仅是动画吗？恐怕不是，说明白点，这或许可以说是现在世界的真实写照，不过是将真实的世界缩小来看罢了。
正如曼多拉所说：人类根本不懂得如何尊重自然。
也或者如御王所言：这世界最终会走向毁灭。
但是，仙子们愿意相信我们人类，即使大家面临消失，也愿意相信人类会变得美好，保护着我们。我们对得起他们如此全身心的信任吗？现实生活中可没有叶罗丽战士保护我们，唯一能保护我们的就是我们自己。
看看如今，温度持续升高，除了抱怨持续高温，有没有想过是如何造成的，又有没有想过如何做些力所能及之事，人类虽说处在生物链最顶端，但若是其他生物都灭绝了何来顶端之说，或许现在已经意识到了但还未采取行动，那么现在开始也不迟，或许已经开始行动了就请继续保持，中国人的思想不都是靠自己嘛！
用孩子的想法来看，叶罗丽仙子需要我们！ 用大人的眼观来看，地球需要我们！
时代在进步，文化应运而生
“野火烧不尽，春风吹又生”
或许自然可能不需要人类，可人类却需要自然，俗话说兔子急了还咬人呢！
瞅瞅如今的地球，地球温度急剧上升，温室效应严重，北极冰川融化，各种灾难不断……为了呼吁大家保护环境，叶罗丽仙境进入了大众的视野，俗话说：“孩子是世界的希望与未来”
在叶罗丽中，人类或许早已忘记了使用科技的初衷，对自然破坏得肆无忌惮，从而也造就了曼多拉为首的仙子的仇视，誓要除掉人类，在她看来，人类就是自然的害虫。而以辛灵为首的仙子，却相信人类是善良的，可以改善环境，故而一直保护着人类。
“人类就是自然界的害虫”
“我相信，人类是善良美好的”二人争执不下
在叶罗丽中，虽然人类破坏环境，几次惨遭灭顶之灾，但都被叶罗丽战士阻止并保护着环境……虽说是动画，却映衬着现实，动画中当水流肆虐之时，有叶罗丽战士挺身而出，化解危机；在冰雪覆盖大地之时，有叶罗丽战士站出来融化冰雪。可是，叶罗丽仙境的仙子由自然孕育而生，人类对自然的伤害也影响着相应的仙子。冰川消融，冰公主面临消失的危机；水流污染，水王子面临伤害；人工毒素增多，毒娘娘容貌被毁；发电不择手段，雷电尊者辐射危机……通过各种生动有趣的故事，孩子们甚至更多人会从中明白人类与自然的关系，从而付诸行动。但是，这仅仅是动画吗？恐怕不是，说明白点，这或许可以说是现在世界的真实写照，不过是将真实的世界缩小来看罢了。
正如曼多拉所说：人类根本不懂得如何尊重自然。
也或者如御王所言：这世界最终会走向毁灭。
但是，仙子们愿意相信我们人类，即使大家面临消失，也愿意相信人类会变得美好，保护着我们。我们对得起他们如此全身心的信任吗？现实生活中可没有叶罗丽战士保护我们，唯一能保护我们的就是我们自己。
看看如今，温度持续升高，除了抱怨持续高温，有没有想过是如何造成的，又有没有想过如何做些力所能及之事，人类虽说处在生物链最顶端，但若是其他生物都灭绝了何来顶端之说，或许现在已经意识到了但还未采取行动，那么现在开始也不迟，或许已经开始行动了就请继续保持，中国人的思想不都是靠自己嘛！
用孩子的想法来看，叶罗丽仙子需要我们！ 用大人的眼观来看，地球需要我们！
时也，命也。
从个体与整体来说，人所在的大环境、时局会对他的生命运程造成影响。生在岁月静好、盛世太平的时候，武库里的装备可能都要生锈了，一身武功的将士可能一生都没有用武之地，而在战乱之时，他们却可以驰骋沙场 建功立业。自由经济、鼓励创新、商业繁荣的环境中人凭借商业创新才能实现价值 获得成就 得到社会认可，而在闭关锁国、禁忌繁多、经济萧条的时代，擅长商业贸易、极具创新思维的人才，发挥的空间机会就小了很多。在争相购置房产的岁月，人对自己的衡量价值、安全感的保障、甚至家庭和谐 婚姻幸福，不可避免的与一套房子、一个房本紧密绑定在一起；在动荡不定 天下混乱的局势造成的无奈与不确定性中，也可能塑造了洒脱自在、及时行乐、不拘一格的生命理念与生活方式。个体再有能力，似乎也跳不出、摆脱不了社会的框架；个体再有能力，没有环境局势的依托也难以成事。时势造英雄，而英雄只不过是趁了时势的劲头实现成就 完成他们的使命。
对个体来说更是如此。虽说“是你的，总是你的”，但要是跟自己比起来，一件事在年轻的时候遇到跟年老的时候遇到，对个体的影响与意义肯定是不同的，尤其是苦难。例如大运中，20岁的时候遇到某个艰巨的困难挑战，人的生命力旺盛，能够承受压力、受挫恢复的力量就强，冲破困难、经得起挑战考验的几率因此更大；同样，在20岁的时候通过困难挑战就获得的经验与力量，对他今后人生带来的可能性更多；相比而言，年少时负担少，失去的不多、犯错所承受的代价就小，反而能心无旁骛的时候，勇气大增 能够专心致志 全力以赴。当然，因为年少气盛、轻狂无知而错过了一些人或机会的懊悔也时常发生，但倘若在悔悟后能够学会珍惜与努力，也许还来得及。虽说“是你的总是你的”，但是春天时种下的种子，要经过夏天炎炎夏日下的耕耘劳作十分辛苦，但也许很快到了秋天就可以开花结果有收获，秋冬时种下，却需要更多的条件配合，更多的小心翼翼。
从另一个角度看，年轻时第一次遇到高山，他一鼓作气，吃了一番苦、终于 翻山越岭后，眼前是开阔的大道；而如果第一次遇到的时候他迟疑犹豫、不愿吃那份苦累，试图绕行，在山下转了一圈，兜兜转转回来后发现还是绕不开，再开始翻越时，也许体力精力已不如从前、也许要付出更多。更何况一直在寻找平缓的不累的路绕行，却一直被困于原地，被自己的害怕吃苦、害怕辛劳所阻挡呢？彼一时也，此一时也，不知耗费了多少精神力气、 生命时间。虽说“是你的总是你的”，虽说越过高山后的大道上有你的路径，但一开始就吃苦越过去的与一直来回拖延，蹉跎许多岁月、几经周折才过去的，人的生命能量有了变化，即使到达同一条道路，也会因人的能量不同而有所差异了吧。
从个体与整体来说，人所在的大环境、时局会对他的生命运程造成影响。生在岁月静好、盛世太平的时候，武库里的装备可能都要生锈了，一身武功的将士可能一生都没有用武之地，而在战乱之时，他们却可以驰骋沙场 建功立业。自由经济、鼓励创新、商业繁荣的环境中人凭借商业创新才能实现价值 获得成就 得到社会认可，而在闭关锁国、禁忌繁多、经济萧条的时代，擅长商业贸易、极具创新思维的人才，发挥的空间机会就小了很多。在争相购置房产的岁月，人对自己的衡量价值、安全感的保障、甚至家庭和谐 婚姻幸福，不可避免的与一套房子、一个房本紧密绑定在一起；在动荡不定 天下混乱的局势造成的无奈与不确定性中，也可能塑造了洒脱自在、及时行乐、不拘一格的生命理念与生活方式。个体再有能力，似乎也跳不出、摆脱不了社会的框架；个体再有能力，没有环境局势的依托也难以成事。时势造英雄，而英雄只不过是趁了时势的劲头实现成就 完成他们的使命。
对个体来说更是如此。虽说“是你的，总是你的”，但要是跟自己比起来，一件事在年轻的时候遇到跟年老的时候遇到，对个体的影响与意义肯定是不同的，尤其是苦难。例如大运中，20岁的时候遇到某个艰巨的困难挑战，人的生命力旺盛，能够承受压力、受挫恢复的力量就强，冲破困难、经得起挑战考验的几率因此更大；同样，在20岁的时候通过困难挑战就获得的经验与力量，对他今后人生带来的可能性更多；相比而言，年少时负担少，失去的不多、犯错所承受的代价就小，反而能心无旁骛的时候，勇气大增 能够专心致志 全力以赴。当然，因为年少气盛、轻狂无知而错过了一些人或机会的懊悔也时常发生，但倘若在悔悟后能够学会珍惜与努力，也许还来得及。虽说“是你的总是你的”，但是春天时种下的种子，要经过夏天炎炎夏日下的耕耘劳作十分辛苦，但也许很快到了秋天就可以开花结果有收获，秋冬时种下，却需要更多的条件配合，更多的小心翼翼。
从另一个角度看，年轻时第一次遇到高山，他一鼓作气，吃了一番苦、终于 翻山越岭后，眼前是开阔的大道；而如果第一次遇到的时候他迟疑犹豫、不愿吃那份苦累，试图绕行，在山下转了一圈，兜兜转转回来后发现还是绕不开，再开始翻越时，也许体力精力已不如从前、也许要付出更多。更何况一直在寻找平缓的不累的路绕行，却一直被困于原地，被自己的害怕吃苦、害怕辛劳所阻挡呢？彼一时也，此一时也，不知耗费了多少精神力气、 生命时间。虽说“是你的总是你的”，虽说越过高山后的大道上有你的路径，但一开始就吃苦越过去的与一直来回拖延，蹉跎许多岁月、几经周折才过去的，人的生命能量有了变化，即使到达同一条道路，也会因人的能量不同而有所差异了吧。
寿康宝鉴：事证·祸淫案
1. 李登 李登十八岁时考中解元，后来五十岁了还不及第，就拜见叶靖法师问原因。法师祈祷专管科举的文昌帝君指示，帝君命令官吏拿籍簿出示说：“李登初生之时，玉帝赐玉印，让他十八岁中解元，十九岁作状元，五十二岁时出任右丞相。而他中解元后，私下调戏邻家女儿，事情虽未得手，他反而将邻女之父告下狱，因为这个原因功名推迟十年，并降二甲。后来又因侵占他哥哥的屋基打官司，因此功名又推迟十年，降三甲。后来又在长安旅店中，奸淫一位良家妇女，又推迟十年。而今又奸淫邻家女子，为恶多端，不知改悔，官禄全被削去，死期快到了。”法师将上述情况告诉李登，李登听了，羞愧悔恨至极，不久便死了。
【批】李登可谓是个反复为自己制造枷锁的人，假使他早生悔恨心，修德赎罪，那么状元宰相还是可以得到的。退一步讲，犯了一次罪，后面不再作恶，那么功名富贵还可以得到一半。状元宰相是天地的栽培、祖宗积德才得来的，现在被他一人削尽消光，实在是深深辜负天地祖宗的恩泽啊！ 况且所谓邪淫之乐，较之功名富贵之乐，万分不及其一，而以终身富贵，仅仅换来片刻欢娱，真是愚蠢至极！由状元官至宰相，数百年间，仅见有一二人，而因为有邪淫这一孽行，荣华富贵荡然无存。更何况命运福报远远不及李登的，如果所造的孽又与李登相同，恐怕掌管簿籍的神明，未必只是用“降低官甲“、“让功名延期，以等待犯人的悔改”等来警示处罚。危险，危险啊！ 如今那些才高学广，却穷困潦倒至老的人，应该自己反省一生中的所作所为，是否曾经犯过邪淫这类的罪孽？
1. 李登 李登十八岁时考中解元，后来五十岁了还不及第，就拜见叶靖法师问原因。法师祈祷专管科举的文昌帝君指示，帝君命令官吏拿籍簿出示说：“李登初生之时，玉帝赐玉印，让他十八岁中解元，十九岁作状元，五十二岁时出任右丞相。而他中解元后，私下调戏邻家女儿，事情虽未得手，他反而将邻女之父告下狱，因为这个原因功名推迟十年，并降二甲。后来又因侵占他哥哥的屋基打官司，因此功名又推迟十年，降三甲。后来又在长安旅店中，奸淫一位良家妇女，又推迟十年。而今又奸淫邻家女子，为恶多端，不知改悔，官禄全被削去，死期快到了。”法师将上述情况告诉李登，李登听了，羞愧悔恨至极，不久便死了。
【批】李登可谓是个反复为自己制造枷锁的人，假使他早生悔恨心，修德赎罪，那么状元宰相还是可以得到的。退一步讲，犯了一次罪，后面不再作恶，那么功名富贵还可以得到一半。状元宰相是天地的栽培、祖宗积德才得来的，现在被他一人削尽消光，实在是深深辜负天地祖宗的恩泽啊！ 况且所谓邪淫之乐，较之功名富贵之乐，万分不及其一，而以终身富贵，仅仅换来片刻欢娱，真是愚蠢至极！由状元官至宰相，数百年间，仅见有一二人，而因为有邪淫这一孽行，荣华富贵荡然无存。更何况命运福报远远不及李登的，如果所造的孽又与李登相同，恐怕掌管簿籍的神明，未必只是用“降低官甲“、“让功名延期，以等待犯人的悔改”等来警示处罚。危险，危险啊！ 如今那些才高学广，却穷困潦倒至老的人，应该自己反省一生中的所作所为，是否曾经犯过邪淫这类的罪孽？
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