#兰宗晓随笔#
　　《天理人心和至善本体》

　　心与理是朱熹与王阳明很核心的一个分歧，也是心学与理学很核心的一个分歧。

　　王阳明有过“格珠子”失败的体验，对于“格竹子”的理论很不以为然。他的观点是：万事万物如果像朱熹说的那样：“皆蕴含真理”，这就相当于“至善”要到我心之外的万事万物上去求，这就完全搞错了方向，因为道德不可能是外在的，而只能是内在的，所谓“至善”，只是在自己的心里，是心之本体。

　　王阳明所谓的至善就是心之本体，这意味着我们的心的原始状态就是至善的，本来就没有一毫人欲的，这是一个革命性的见解，因为从这里就可以顺理成章地推演出一个非常惊人的结论，我们所有人生来都是圣人。

　　阳明心学之所以振奋人心，与这个命题的关系最大，所以，后来阳明弟子说看到：“满街都是圣人”，理论根源就在这里。

好些当时你觉得沉重痛苦

悲伤难抑的事

过去了就像嘴里发涩回味的纯茶

苦味只在胃里翻滚

再不能从脸上找到一点痕迹。时光总会帮你找到正确的人 只要我心向善 对错都是别人的事。我不想说我这几年活得很有价值

我只想让我宝贵的内在生命在2017年尽情燃烧

光亮直至最后一刻。 https://t.cn/RL8pcv4

你要跟你的心好好沟通，好好观护你的心，随时要守护自己、告诫自己、引导自己，这就是「修行」的意思。我们的心不太稳定，有时善、有时恶，心中常像有两个人在对话、激辩，一个说「我应该嗔恨、我应该嫉妒」，另一个说「我应该慈悲，我心量应该放大」，不知听谁的。但你到底要让自己成为怎么样一个人？抉择在你自己！ https://t.cn/R2Wx3sA