祀祖赋
岁次辛丑,时维七月,序属中元,际慰新灵之期,受飨九幽之地,虔备三牲酒礼,香花宝烛,以奠太夫人之梓山曰:
惶惶天日,钟鸣之期,游学常思李密陈情之表,阅史时怀孟母舐犊之情;生孩五月,于仲夏之炎,家始初成,咸父母者皆从农事,躬耕抚养,吾稚幼之时,养于外祖膝下,兄弟二三,常嬉于庭巷之中,偶有斗殴者,口角争辩者,无不有理,皆因胜宠其他,每庇之,有言曰:视外孙如孙,疼爱倍加;余幼学之时,外祖赏食于午,烈日苦多,尤无哉怨,学毕,绩斐然,见师者奖,遥百里而呼,振臂以慰外祖茶饭之恩。然天不假年,壬午岁,祖去者,归鸟离群,独太夫人秉持一室,砥柱中流,耆老者,事亲于高堂,幼亲之辈,含饴于膝下;王母之怀,百川可纳,慈恩惠下,泽被众邻,德高兮望重,慧极兮生怜;天不悔祸,谁为荼毒?沉疴难起,药石无医,弃世不顾,瑶池仙游,行在三界五行外,恸于天地山河间。
今逢丰都,思祖之恩倍者,有感于五内,念极,嚎啕涕泗,惜光阴逝,故人难怀,而感今人之在勤在奋,在思在学,或是于古人之缅怀,遂执笔拙书,以作思哀。
岁次辛丑,时维七月,序属中元,际慰新灵之期,受飨九幽之地,虔备三牲酒礼,香花宝烛,以奠太夫人之梓山曰:
惶惶天日,钟鸣之期,游学常思李密陈情之表,阅史时怀孟母舐犊之情;生孩五月,于仲夏之炎,家始初成,咸父母者皆从农事,躬耕抚养,吾稚幼之时,养于外祖膝下,兄弟二三,常嬉于庭巷之中,偶有斗殴者,口角争辩者,无不有理,皆因胜宠其他,每庇之,有言曰:视外孙如孙,疼爱倍加;余幼学之时,外祖赏食于午,烈日苦多,尤无哉怨,学毕,绩斐然,见师者奖,遥百里而呼,振臂以慰外祖茶饭之恩。然天不假年,壬午岁,祖去者,归鸟离群,独太夫人秉持一室,砥柱中流,耆老者,事亲于高堂,幼亲之辈,含饴于膝下;王母之怀,百川可纳,慈恩惠下,泽被众邻,德高兮望重,慧极兮生怜;天不悔祸,谁为荼毒?沉疴难起,药石无医,弃世不顾,瑶池仙游,行在三界五行外,恸于天地山河间。
今逢丰都,思祖之恩倍者,有感于五内,念极,嚎啕涕泗,惜光阴逝,故人难怀,而感今人之在勤在奋,在思在学,或是于古人之缅怀,遂执笔拙书,以作思哀。
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【汤贻汾 张道陵像】
有汉张辅汉,留侯八世孙。方颐而广颡,七岁通天人。幽栖北邙山,白虎衔符文。太傅更列侯,三诏优君思。蚕丛一何险,遯迹辞蒲轮。弟子长与升,空谷随修真。龙虎获丹鼎,妙术综乾坤。嵩山绣衣史,秘箓中峰存。读之善分形,鹤鸣逢老君。雌雄授双剑,能名三万神。尽歼六魔王,遂服八部尊。杀鬼未免多,升天逢廿春。朱衣降金阙,星冠朝玉宸,群仙乐高会,上帝忧下民,勑还尘世上,劝度苦海身,永寿改元岁,人曰日午辰,夫妇两弟子,白日乘青云,时年百廿三,有道传后昆,至今覩遗像,神鬼惊心魂。
此像为汤贻汾七十二岁时所作。
赏清代画家. 汤贻汾作《张道陵像》。
【汤贻汾 张道陵像】
有汉张辅汉,留侯八世孙。方颐而广颡,七岁通天人。幽栖北邙山,白虎衔符文。太傅更列侯,三诏优君思。蚕丛一何险,遯迹辞蒲轮。弟子长与升,空谷随修真。龙虎获丹鼎,妙术综乾坤。嵩山绣衣史,秘箓中峰存。读之善分形,鹤鸣逢老君。雌雄授双剑,能名三万神。尽歼六魔王,遂服八部尊。杀鬼未免多,升天逢廿春。朱衣降金阙,星冠朝玉宸,群仙乐高会,上帝忧下民,勑还尘世上,劝度苦海身,永寿改元岁,人曰日午辰,夫妇两弟子,白日乘青云,时年百廿三,有道传后昆,至今覩遗像,神鬼惊心魂。
此像为汤贻汾七十二岁时所作。
赏清代画家. 汤贻汾作《张道陵像》。
卜算子·雪月最相宜
作者:张孝祥 朝代:宋代
雪月最相宜,梅雪都清绝。
去岁江南见雪时,月底梅花发。
今岁早梅开,依旧年时月。
冷艳孤光照眼明,只欠些儿雪。
注释
月底:月下。
些儿:一点儿。
诗文赏析
素雪、明月、幽梅,三者具,则光景清艳。惟三者难以一时兼备,故今岁与去岁相较,不能无憾。此词即景抒怀,貌似冲淡,却蕴含无限今昔之感。前人谓张孝祥词有“潇散出尘之姿,自在如神之笔”,诚然。
作者:张孝祥 朝代:宋代
雪月最相宜,梅雪都清绝。
去岁江南见雪时,月底梅花发。
今岁早梅开,依旧年时月。
冷艳孤光照眼明,只欠些儿雪。
注释
月底:月下。
些儿:一点儿。
诗文赏析
素雪、明月、幽梅,三者具,则光景清艳。惟三者难以一时兼备,故今岁与去岁相较,不能无憾。此词即景抒怀,貌似冲淡,却蕴含无限今昔之感。前人谓张孝祥词有“潇散出尘之姿,自在如神之笔”,诚然。
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